雲南張法官

『壹』 河南一對夫妻吵架鬧離婚，法官默默抱起孩子哄睡，你如何看待法官的做法

都說夫妻離婚，夫妻吵架，最受傷害的就是孩子。確實，夫妻的不合可以分開，但是孩子永遠是最讓人難以割捨的那部分。但是若不是因為感情真的走到了盡頭，或者是因為對方做的事情太過分，也很少會有夫妻在，有了孩子以後，還毅然決然的選擇離婚。

不過我覺得這位法官的做法，真的是超級暖心，值得點一個大大的贊。法官，審判之時，他方正不餓，公私分明，但是當看到小傢伙在一旁哭鬧時，這位法官能夠主動抱過孩子，從這也能夠看出，法官在家裡應該是經常哄孩子。是一位有善心，有愛心，有耐心的好法官，所以才能夠讓孩子慢慢的，在恐懼不安的情緒當中，從他身上獲得安全感。還是希望作為孩子的父母，能夠再三思量，既然選擇了結婚，就好好牽起對方的手。既然有了孩子，就不要輕易說分開。

『貳』 張法官審牛記

影片有許多引人深思之處，其中也蘊含了不少法律問題。我無意全面評價，而主要關注法官老張解決

糾紛的方式。在整個過程中，他竭力使出渾身的解數，試圖促成當事人雙方達成調解，而不希望用判決了

結糾紛。用老張的話說就是：「只有我在中間抹稀泥了。」值得追問的是，老張為什麼熱衷於調解？

在重法條、重審判的法官同仁們眼裡，老張的行為似乎不可理解。他們也許會問，張法官怎麼會這樣

辦案呢？按照司法中立、法官消極的現代程序正義理念，老張主動積極單方面地接觸當事人，極力勸說其

選擇調解，甚至不惜在當事人之間「和稀泥」顯然違背了法律的基本原則。主張程序正義的學者也會把老

張的行為解釋為法治意識、程序觀念淡薄，重調解輕審判。初看起來，這些解釋很有道理，但實際上是不

符合邏輯的。事實上，在當事人雙方都不肯讓步的情況下，老張還是按照法律規定的程序和證明責任分配

規則判決老栓敗訴。如果他法治意識、程序觀念淡薄，則無論如何也作不出一個老栓敗訴的判決，因為憑

著多年的經驗，他心裡非常明白老栓是不會認錯自己「閨女」的。這說明張法官對審判依據的法律很清楚

，在判案過程中能尊重程序規則。但令人困惑的是：為什麼運用程序規則很容易作出決斷的方式老張不用

，而採取調解的路子？為什麼他明知老栓去申請給小牛作親子鑒定可能贏得法律上的權利，還要極力阻止

老栓的行動？一個懂得程序正義的人怎會對此主動反對呢？

只要面對中國具體的社會情景，我們就會發現老張的行為是合乎情理，並且是相當理性的。暫且不涉

及其他一些復雜因素（諸如，張法官受「無訟」、「和為貴」等中國傳統訴訟文化的影響，考慮兩家先前

是否關系較好，而這種關系可能因訴訟被摧毀等），老張選擇調解的路子也可以被認為是一種符合實際的

糾紛解決策略。作為基層法院派出法庭的一位老法官，老張不像我們在英美法律影片中見到的法官，身穿

黑袍，頭帶假發，高高坐在法官席上，嚴肅地聆聽雙方當事人律師的法庭辯論，時不時地敲一下法槌——

反對有效，反對無效。他也不像剛從法學院走出來，臉上稚氣未脫的法官那樣手裡捧著法律手冊和法學教

科書振振有詞地說道——根據法律規定，你應該這樣，不應該那樣。他長期生活在基層，長期與鄉親們打

交道；他知道小牛被老栓視為自己的命根子，也知道那條耕地的牛對母子相依為命的來順媽是多麼的重要

；他更懂得鄉親們的生活還很艱苦，昂貴的訴訟費用是其難以承受的負擔。來順媽在村主任的幫助下領來

了一群村民作證，證明牛是老栓從來順家牛欄牽走的。這樣一來證明責任就應當由老栓來承擔，但老栓一

時又舉不出證據，牛又不能開口說話，認出主人。如果按照證明責任分配的規則，那麼就得判老栓敗訴。

這樣判下來，糾紛勢必得不到徹底解決，老栓肯定會通過上訴、上訪甚至採取私力救濟等方式去要回「閨

女」。因為如果判決得到肯定，老栓丟掉了牛不說，還要背上偷牛賊的黑鍋，這是他理解不了也承受不了

的。這樣，老栓肯定不會罷休，如此必定會導致解決糾紛的成本不斷增加，甚至很可能會遠遠超過牛本身

的價值。最後，這筆費用不論落到誰的頭上都是天文數字，會給其生活帶來難以估量的打擊，影片悲劇性

的結局也證實了這點。作為一個深察民情、有責任感的法官，他不能不認真考慮這些可能的後果。

另一方面，如果能使雙方都作出一些讓步接受調解，即使老栓要損點利，但可以避免老栓因敗訴而背

上偷牛賊的黑鍋，從而防範因實體正義的過分偏離而引起不可估測的社會後果（如實施過激行為）；也可

以避免因老栓的實體權利得到實現，而使來順母子無力承擔訴訟費用被逼上絕路。況且在調解之後，丟掉

的另一條牛還有找到的可能。張法官自己也可以避免因訴訟可能造成的嚴重後果而背上良心的負擔。在這

種情況下，老張主動積極推動調解，甚至不惜用「和稀泥」的方式，是完全合乎情理的，盡管程序上不合

法。可惜，悲劇還是發生了，他沒有逃脫這場悲劇附加給他良心的負擔，那巨額的債務在老張心口留下了

永遠的疙瘩。

因此，有理由得出結論，法官偏向調解並非是法治意識、程序觀念淡薄以及重調解輕審判所帶來的結

果，而恰恰是在現實條件下所作出的理性選擇。我們照搬西方那一套糾紛解決套路，能否有效解決糾紛？

當事人購買到的法律服務並非是其初始所想要的，甚至這些服務還給其生活帶來災難。正如老栓迷茫地感

嘆道：「我不知道會這樣，這不是我想要的。」我認為，探討中國的問題終究繞不過中國國情，人口多，

人均資源佔有量少，這是最大的國情，而且在短期內是不可能有很大變化。我們不得不追問，面對日益激

增的糾紛，國家是否有能力為那套精緻而昂貴的糾紛解決模式「買單」？如果不能，那什麼又是最現實、

合理、有效的路子？

『叄』 想想張法官說的話我就惡心,她是怎麼當上法官的.誰給的錢多她就偏誰,我第一次

收證據告她

『肆』 張法官審牛記中在沒有dna鑒定情況下任何認定案件事實

第三百一十二條 再審案件經過重新審理後，應當按照下列情形分別處理：

(一)原判決、內裁定認定事實和適用法容律正確、量刑適當的，應當裁定駁回申訴或者抗訴；

(二)原判決、裁定認定事實沒有錯誤，但適用法律有錯誤，或者量刑不當的，應當改判。按照第二審程序審理的案件，認為必須判處被告人死刑立即執行的，直接改判後，應當報請最高人民法院核准；

(三)應當對被告人實行數罪並罰的案件，原判決、裁定沒有分別定罪量刑的，應當撤銷原判決、裁定，重新定罪量刑，並決定執行的刑罰；

(四)按照第二審程序審理的案件，原判決、裁定認定事實不清或者證據不足的，可以在查清事實後改判，也可以裁定撤銷原判，發回原審人民法院重新審判。原判決、裁定認定事實不清，證據不足，經再審仍無法查清，證據不足，不能認定原審被告人有罪的，應當參照本解釋第一百七十六條第(四)項規定，判決宣告被告人無罪。

『伍』 愛國與使命小荷作文網

以下作文是作文小編為大家准備的，喜歡就採納哦
有一個問題我們始終在思索，那就是生命的意義是什麽？不同的時代、不同的國家、不同的民族有著不同的回答。

記得30多年前，黨的好乾部焦裕祿走進蘭考一位老農家時，曾經說過一句讓後人廣為傳頌的話：我是您的兒子。

短短一句話，躍然而出的是對人民群眾的無限深情，更是一顆全心全意為人民服務的摯誠的心。

法官，共和國的衛士，一個神聖而庄嚴的職業，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就註定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在法官光輝形象的背後，更多的是忠實於人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法幹警，我也時刻在心裡提醒自己：要執法為民、公正執法，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優秀政法幹警。

歲月的長河悠悠流淌，榜樣的精神代代相傳，一位又一位我們的優秀幹警，以自己對政法事業的赤誠奉獻，在老百姓的心中鑄就了一座又一座不朽的豐碑。

遠的不說，就來說說我身邊的例子吧。

執行幹警陳mou平時工作認真負責，同事都知道他身上帶的錢從不超過三百元，但每每碰到當事人家庭困難時，他總是毫不猶豫地慷慨解囊。從1997年部隊轉業到現在，他捐助困難群眾達五千餘元，也許在大家看來這只是個小數目，但陳法官的家境並不富裕，一家三口到還住60平方米的老房子。在對待群眾的問題上，陳浩江設身處地，將心比心，把幫助老百姓，尤其是為弱勢群體排憂解難，看作是做人的良知，這是共產黨員的黨性，是法官的使命。

法官張mou在執行一起贍養的案件中依判決書所載給老太太新建了衛廚齊備的住所，住了一段時間老太太覺得不夠寬敞，要求入住養老院，在已經執畢的情況下，張法官積極地與村委會及被執行人協調。不久，老太太又提出增加生活費，於是，張法官又開始忙碌。有人笑說，老太太告了一件官司下半生就把你當兒子了。對此，張法官是這樣解釋的：對子女而言贍養老人是義務也是使命，而承辦人的責任就是維護人民群眾的切身利益。沒有可歌可泣的英雄事跡，也沒有可圈可點的豪言壯語，張勇用自己無私的言行，默默地詮釋著「法官」這一神聖的字眼。

法警隊長李mou帶病堅持帶領隊員「冬練三九、夏練三伏」，警隊榮耀的背後是他八年如一日無悔的付出。其實，像他這樣長年耕耘在我們法院的政法幹警還有很多，很多。在這里，我向新世紀最可愛的人致以最崇高的敬禮（敬禮）。

「物必自腐，而後蟲生」。理想的淡化、信念的動堯思想的迷失、道德的墮落，讓一個個原先的英雄滑入了犯罪的深淵。這樣的故事，我們聽得已經不少，教訓更是十分深刻。因此，如何使用好手中的權力，對於我們政法幹警來說就顯得尤為重要。「權為民所用、情為民所系、利為民所謀」，法官不只是一種職業，更重要的是代表了一種身份、一種使命。

「大浪淘沙，警鍾長鳴，不忘宗旨，永葆本色」是新時期黨的好乾部鄭培民同志的十六字座右銘，也應當是我們所有政法幹警經常審視自己、鞭策自己、提高自己的寶貴箴言。讓我們高舉時代大旗，努力實踐「三個代表」，做一名真正執法為民、公正執法的新時期政法幹警。

『陸』 法院開庭去到怎麼稱呼法官

一般情況下，法官的稱呼是審判長、審判員。

開庭審理是指人民法院在完成專審判前的准備工作之屬後，在法院或其他適宜場所設置的法庭，對案件進行審理的過程。

資料擴展：開庭審理是法院審判程序的核心階段。審判程序可分為開庭審理前的准備、法庭審判（即開庭審理）、生效裁判執行等基本階段。開庭審理的結果就是裁判（即判決或裁定），法院做出的裁判在滿足生效的條件後即成為生效裁判，生效裁判進入執行程序予以執行。

『柒』 我被網路app投資理財騙了，能不能找回我投資的錢呢

被詐騙的錢還能否要回來，取決於案件能否偵破及抓獲犯罪嫌疑人贓款贓物是否被揮霍。如果案件不能偵破或者贓款贓物被揮霍就不能要回來，否則就可以發還受害人。
一、建議及時搜集證據，及時報警以挽回你的損失，對方的行為可能涉嫌詐騙。 《中華人民共和國刑法》 第二百六十六條 詐騙罪 詐騙公私財物，數額較大的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處或者單處罰金；數額巨大或者有其他嚴重情節的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處罰金；數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處罰金或者沒收財產。本法另有規定的，依照規定。被網路詐騙後，報案並立案後，錢財有追回的可能，但概率很低，網路詐騙案件一般比較難破，調查取證不方便，破案時間會比較長，不利於追回受害人損失。 作為受害人，積極主動聯系警方，提供盡可能多和詳細的助於破案的信息，有利於盡快抓到罪犯，追回損失。
二、網路時代，製作一個理財網站平台或者理財APP成本極低，同時黑產還批量地製作虛誇的理財教程，而幾百人的教學微信群，幾乎都是騙子偽裝的托兒，不斷散布盈利消息，鼓吹平台價值。費勁心思包裝的目的，就是讓受害人拿錢入局，而入局的實質就是將錢轉入騙子設立的個人賬戶、公司賬戶中。
拓展資料：
注意事項：
一、投資者對超高收益的投資要保持戒心，不要被暫時的高利率迷惑雙眼，切勿相信只掙不賠的「買賣」，避免落入網路投資理財詐騙陷阱。
二、不要輕信陌生人發來的「盈利圖」，不加入全是陌生人的「投資群」，不輕信「營業執照」，不做「國際盤」。
三、不要向陌生個人賬號匯款轉賬，向平台注資時要多方驗證是否合法正規。一旦遭遇詐騙，保存好匯款或轉賬時的憑證立即報警。
四、微信、抖音等平台上認識的男女朋友，薦股、釋放所謂內幕消息之類的，都是騙子的慣用伎倆，其最終目的是通過他們搭建的非法理財平台、釣魚網站，誘騙受害者在上面投資。個別受害人會在前期獲得短暫小額收益，一旦投資數額巨大，網站就會出現打不開的狀況，甚至於網站背後的騙子捲款潛逃。高回報的投資往往都是陷阱。
五、各類虛假投資理財平台類詐騙層出不窮，手法各異。法院負責此類案件的張法官介紹說，詐騙犯罪分子利用被害人的投資心理，以高額回報、迅速賺錢、人生贏家等等案例，哄騙被害人下載理財APP軟體在網上進行投資理財。被害人先期投入少量資金後，先讓被害人獲利引誘被害人相信，待被害人投入大額資金後，發現不能提現且軟體打不開，最終被騙。

『捌』 張真人的紅樓夢中

張真人，<紅樓夢>的人物。
作品中關於道教人士、活動的描寫，和書中其他描寫一樣，多為「假語村言」，寫實的成分少，寓意的成分多。正如作者對書中從事道教活動的人褒貶不一，書中關於道教描寫的寓意，也帶有多重面向。
為了裝點風景，康熙帝為慶祝萬壽生辰籌銀修龍虎山萬法宗壇與《紅樓夢》關系密切的江寧織造曹家、蘇州織造李家，皆參與其事。感情而歌吹繁華的古揚州，不也是曹雪芹夢纏神繞的地方嗎？
《紅樓夢》第二十九回提到的張真人，先皇御口親呼「大幻仙人」、封「終了真人」、掌道錄司印的張法官（張道士）。這個人應該就是正一真人。
《紅樓夢》中的張真人被封為「終了真人」，此號非嘉名。「終了」者，到此為止也。似指乾隆在降正一真人為五品後停止真人「援例請封」之事。因為一直到曹雪芹去世，正一真人沒有恢復世襲。小說中又稱張真人為「張法官」，也是一個重要提示。至於小說中說先皇御口呼他為「大幻仙人」，不知其出典。賈母帶領眾人打醮的清虛觀，明清北京有同名之地，在舊鼓樓大街，由這些因素看來，也許張真人是《紅樓夢》中背景最明確的、最有史實根據的一個人物。
張真人為巧姐寄名，而請寶玉之玉。是因為巧姐是來復之主（七日來復），而通靈寶玉為一心之象。張真人為記名符事向鳳姐要鵝黃緞子，當參考<坤>之六五「黃裳元吉」，天之所佑。而來復之始，先正人心。所以張真人用托巧姐寄名符的盤子，托通靈寶玉。張道士的徒子徒孫，拜觀通靈寶玉後，把個人傳導的法器送給寶玉，這些法器「有金璜，也有玉塊，或有『事事如意』，或有『歲歲平安』，皆是珠穿寶嵌、玉琢金鏤」，其中最重要的當然是那枚赤金點翠、文采輝煌的金麒麟。麒麟是《春秋》的象徵，《春秋》是編年史。孔子作《春秋》，史外傳心，為天下後世立太平之法，所以《紅樓夢》中麒麟，只有史湘雲和寶玉有之。這一對，也成不了「小情人」。
從《紅樓夢》中描寫的情節來看，信奉佛教與崇敬道教的人物也為數不少。小說中的主要人物賈寶玉，他的背叛，在很大程度上得源於他所受的禪宗的色空思想與道教的清靜無為、虛無曠達的思想影響，至於書中對道教徒的描寫和對道教思想的敘述，那更是不勝枚舉。
小說中最早以道士形象出現的人物，就是在第一回《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》中提到的大荒山無稽崖青埂峰下某日走來的一僧一道兩人中的那個道人，此人稱為「渺渺真人」。小說中說他生得「骨格不凡，風神迥異」，這是整部小說中貫穿始終的一個重要人物，他不但在第一回中四次出現，而且在第十二回、第二十五回、第六十六回和第一百二十回中多次出現。著名的《好了歌》就是他唱出來的，賈瑞的死也是由於他的出場，柳湘蓮的出家更是由於他的引帶，就連賈寶玉後來毅然決然「撒手懸崖」，離家出走也是由於他的曉諭和勸戒，他是《紅樓夢》整部小說中的牽絲帶扣的人物，無疑，作者曹雪芹是通過這個人物的活動來安排全書的故事情節，布置全書的結構，從而為全書的「真」、「假」、「色」、「空」的神秘氣氛推波助瀾的。

『玖』 普法欄目劇從前那棵核桃樹中張教官的扮演者

你問的是張法官吧？扮演者名叫楚健
普法欄目劇的片末都有主要演員表的，你回注意看一下就好了答

普法欄目劇從前那棵核桃樹演員表
楚建 飾演 張法官
陳蓮梅 飾演 三奶奶
紅花 飾演 老張妻
劉麗軍 飾演 小王
姜毅 飾演 趙二民
張建國 飾演 石主任
於江游 飾演 孟廣海
石佳 飾演 淑英
王誠 飾演 年輕三爺爺
邱賢 飾演 年輕三奶奶

滿意請採納，謝謝

『拾』 法官老張軼事之迴避的劇情簡介

為馬尚文訴牛五斤身體傷害賠償一案，法官老張帶著助手小劉已經是第二次登門拜訪了。盡管東張庄鎮的普法教育搞了好幾次，但忙活自己一畝三分地的鄉親們根本就沒把法律當會事。如果哪天真的出事需要法律解決，張庄鎮的鄉親們更相信講理才是解決問題的辦法。這不，馬尚文訴牛五斤的出庭傳票，老張都親自送來了，五斤兩口子就是不開門，任憑張法官說破了嘴皮子，五斤就是不出庭。
五斤不出庭，有五斤的道理。早先馬尚文可是哭著求著要自己帶他到礦上幹活掙錢的，如今礦上出了事，馬尚文被砸斷了腿，反倒把幫忙的五斤告上了法庭。再說，他馬尚文下井幹活也不是給五斤乾的，當初合同上寫得清清楚楚，怎麼現如今卻被馬尚文告上了法庭。但不管五斤想得通想不同，馬尚文上訴了，五斤就得出庭應訴，而且開庭時間就定在十五號。 十五號開庭的日子到了。原告馬尚文和他的辯護律師丁傳貴早早就出現在法庭上，就是被告牛五斤缺席不到。鑒於馬尚文辯護律師丁傳貴出具的證據，老張完全可以做出牛五斤賠償損失近五萬元的缺席判決，左右兩邊的審判員也是這樣認為的，但老張堅持不能這么判，並以被告缺席、事實不清為由，暫時休庭。
休庭不判，自有老張的道理。老張知道，就牛五斤家那個情況，哪裡拿得出五萬元錢來賠償，馬尚文拿不到賠償還不得耽誤治腿的時間。再說，牛五斤老實是老實，但也是十里八村出了名的「杠子頭」，萬一出現什麼問題，造成更大麻煩，傷了鄉里鄉親的和氣不說，弄不好還得出人命。 果不出其然。老張在村主任的幫助下，走進五斤家時，五斤正埋頭磨一把尖刀，而五斤媳婦早已准備好了服毒的農葯。五斤兩口子這種心理准備，更加堅定了老張暫緩判決，試圖通過庭外調解解決問題的決定。為此，老張還跑到縣醫院做馬尚文的工作。可就在老張兩頭努力時，馬尚文的律師丁傳貴以張法官與牛五斤有親戚關系為名，提出讓老張迴避此案的請求。 馬尚文的請求被縣法院批准了，老張負責的這個案子移交給了小劉。但不再經手案子的老張哪裡放得下心？趁著院長發脾氣的工夫，老張借著酒勁把自己對案情的分析和對判決的擔心，一古腦兒傾訴出來。老張的坦誠最終打動了院長，並贏得了三天做調解工作的時間。 在老張的努力下，淤積在五斤兩口子心中的疙瘩被解開了，馬尚文也看清了掩藏在辯護律師丁傳貴熱心幫助面紗下急於得到傭金的真實目的，並說出了礦主老闆唆使自己狀告牛五斤的事實。至此，法官老張迴避的一場法庭審判開始了。礦主老闆被推到了被告席上，五斤兩口子避免了一場家破人亡的悲劇，馬尚文也順利得到了礦主賠付的人身傷害賠償金。