道德導入

㈠ 如何設計品德與社會的導入板塊

一、什麼是導入其實導入環節在課堂教學中是一個比較短而又不可缺少的重要環節，它是教學活動的第一個環節。導入，也叫開講，一般的情況下導入的目的有三個：第一，教師在一項新的教學內容活動開始之前，引導學生做好學習新課知識的心理准備和認知准備。第二，使學生明確教學內容、學習目的、學習方式。第三，產生學習期待、參與需要的一種教學行為，是引入新課的第一個重要的課堂教學環節。導入的心理任務在於激發興趣和情感，產生學習動機，把學生引進新課的學習情境中去。 (三條可以做成演示文稿 )簡而言之，導入是教師在一個新的教學內容和教學活動開始時，引導學生進入學習狀態的行為方式。它要求教師能迅速創造一種融洽的教學情調和課堂氛圍，激發興趣和情感，把學生帶進一個與教學任務和教學內容相適應的理想境界。二、導入的作用明確了導入的概念，接下來我們要談一下導入的重要作用：作為新課的第一個環節，導入無疑起著舉足輕重的作用。其重要作用表現在如下四個方面：1.激發興趣，產生學習動機；2.引起注意，迅速集中思維；3.揭示課題，體現教學意圖；4.溝通感情，創設學習情境 。下面我們逐一展開來說：1. 激發興趣，產生學習動機在這里我想說的激發興趣就是激發孩子們對課堂內容學習的熱情和積極性。有了興趣之後，就很自然的產生了進一步學習的動機和願望。愛因斯坦說：「興趣是最好的老師」興趣是學生主動學習，積極思維的原動力。我國古代教育家孔子也說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」由好和樂而產生的求知慾是克服一切困難的動力。因此，教師在上課伊始就要循循善誘，喚醒學生的求知慾，使他們意識到學習要達到目標及意義，激發內部學習動機。2. 引起注意，迅速集中思維為什麼要引起孩子們的注意力，集中他們的思維呢？我想呀！老師們恐怕都會有這種感覺：上課的伊始，孩子們的注意力是分散的，而新課的學習又要求孩子們必須全身心、高度集中的投入到學習之中。其實從心理學角度講，學生剛上課時心理處於緊張、消極的狀態，生動新穎的導入可以使學生自然進入最佳學習狀態，在大腦皮層和有關神經中樞形成對新知識的「興奮中心」，使注意力迅速集中，為完成新的學習任務做好心理上的准備。3. 揭示主題，體現教學意圖這里所說的揭示主題，體現教學意圖，主要是讓學生初步明確學習任務和主要內容。新課起始階段明確任務有利於孩子們產生學習的內趨力。4. 溝通感情，創設學習情境咱中國有句古話：親其師才能信其道。蘇霍姆林斯基也指出：「如果教師不想辦法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態就急於傳授知識，那麼這種知識只能使人產生冷漠的態度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞而已。」因此良好的情感交流是促進學生學習的催化劑。當然，課堂導入因人因時因地不同，方法多種多樣，不拘一格。在《品德與生活》《品德與社會》學科比較常見導入方法有以下幾種：三、導入的方法： (事例演示文稿中加上教材的內容照片, 簡單說明一下主要的內容 )㈠故事導入法故事導入法，顧名思義即以孩子們感興趣的故事導入新課的學習。在教學中根據具體內容，恰當穿插一些趣味性較強且寓意深刻的故事，不僅可以活躍課堂氣氛，激發學生學習興趣，加深學生對課本內容的理解，還能通過直接經驗和間接經驗相結合的規律來進一步提高學生的思想覺悟。請大家看這樣一個例子：（出示演示文稿——教材介紹）《我會學了》是北京市義務教育課程改革實驗教材《品德與社會》四年級上冊第四單元的第二個主題。這個主題包括「三人行必有我師焉」、「學有法古今可借鑒」、「找適合自己的鞋子穿」三個部分，通過引導學生了解古語中先人和仁人是如何有效學習的，引導學生知道學習是有方法的，古今好的方法都可以借鑒。每個人的學習方法也是不同的，各有妙招，要能夠找到適合自己的學習方法。而後兩個標題為一課時，教學目標為：1.通過課前搜集和課上交流古今一些善於學習的人，所採用的一些好的學習方法，知道及時復習、經常預習、用心觀察等學習方法，感悟學習方法與良好學習品質之間是相輔相成的。2.通過同學之間交流，了解同一內容不同學生運用的方法也不盡相同，懂得的自主學習的重要性，能選擇出一種適合自己的學習方法。3.通過課上師生的交流討論，為找到適合自己學習方法而感到快樂。為了促進這一教學目標的達成，教師可以設計這樣一個小故事作為導入：一個故事，不但介紹了科學家的成長經歷，也使學生對於少有壯志堅持不懈有了初步了解，內心受到極為強烈的震撼效果。㈡漫畫導入法漫畫、動漫，形象詼諧，機智幽默，蘊涵著深刻道理，以其特有方式反映生活，反映現實，具有很強針對性。課堂導入，恰當選用漫畫，既增添了課堂教學趣味性，又能啟發學生思維，具有明顯效果。品德與生活、品德與社會教材中呀就有大量與現實生活密切相關的話題，如果恰當地利用漫畫，可以化抽象為直觀，變枯燥為生動，激發學生學習興趣，培養其觀察力與思維能力。如講解我國面臨嚴峻的資源環境時，可選用漫畫「逃生」（出示逃生圖片）。畫面上小魚張大卻無法呼吸的嘴和他們集體的逃亡選擇！引發孩子們的深思，進而組織學生思考討論：這幅圖說明了什麼？當然也可選用漫畫「渴望」，此畫由兩部分組成：其一，山嶺田野，雜草叢生，令人心馳神往，渴望這里高樓林立；其二、林立的高樓取代了空曠的原野，此時人被擠向樓頂，他的心又飛向了廣袤的原野。看後啟發學生認識「如果以犧牲大片的土地等資源環境為代價，人類追求美好幸福生活的願望必然會落空」的道理，從而增強環保意識。㈢歌曲導入法生活離不開音樂，美妙的歌曲可以感染人的情懷。積極向上、健康高雅的歌曲，既可以活躍課堂氛圍，融洽師生關系，又可以釋懷學生心靈，在輕松愉悅環境中感悟新知，獲得學習的樂趣。品德與生活、品德與社會課程教學必須把情感目標擺在十分重要的位置。只有增強學生的人文情感、社會情感和思想品德情感，才能真正體現本學科的德育功能，完成育人任務。而激發情感的一個有效手段，就是教師根據教學內容，恰當、適時的播放一些格調高雅、積極向上的優秀歌曲，寓教於樂，寓教於美，陶冶學生情操，豐富學生情感。下面請老師們看這樣一個導入：《祖國有多大》是品德與社會五年級上冊第三單元《我愛祖國山水》中的第一個課題《我們的祖國多遼闊》中的第一課時，本課時的教學目標是：1.通過活動和途徑了解我國海陸疆域，充分感受我國幅員遼闊，為祖國感到自豪。2.知道圖例和比例尺的含義，學會看中國地圖。3.初步了解我國的行政區劃，知道部分省級行政單位在祖國版圖上的大體位置。4.培養學生熱愛祖國的情感。正如我們看到的，教師在上課之初，以這么一首童趣十足的歌曲曲配著精心製作的課件，把我們祖國形象地展示在學生面前。這樣一來把學生對知識的認識、理解上升到感情層次，達到思想教育的較好效果。 (導入的目的進入情景是否改成目的是做好為揭示主題, 創設情境 )(把內容事例展開說一說 )㈣實例導入法運用貼近學生生活的實例進行教學，引導學生自己思考問題，自己去發現和矯正錯誤的心理狀態，有利於改變一味灌輸的教學模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學效率，也體現了知行一致的原則。變知識的傳授為思維的訓練，增強學生自我修養、自我提升的意識和能力。同時在觀察和分析典型的生活事例過程中，調動學生學習的積極性和主動性，引導學生積極思維、獨立思考，在掌握知識的同時，提高其分析問題和解決問題的能力，既可以激發學生的興趣，又能調動思維的積極活動。如人教版品德與社會六年級上冊第二單元第一課《不能忘記的屈辱》第一課時《破碎的山河》一課，教學目標為： 1.知識目標：了解清代末期中華民族的領土被割讓、被租借，祖國山河破碎，滿目蒼夷的情形。 2.情感、態度、價值觀目標：感受祖國山河破碎給中華民族帶來的屈辱。 3.能力目標：在學習的過程中培養學生學會對歷史的思考。通過討論明白要牢記歷史，正視歷史，學慣用聯系的觀點，辯證的方法看待歷史。為了更好的達成這個教學目標，老師設計了這樣的導入 (《破碎的山河》導入： 2『 20。我想老師們一定也和我一樣為老師的巧妙設計所吸引，雖然只有短短的二分多鍾，但是老師卻以學生們熟悉地視頻導入，通過引導學生們回憶香港、澳門回歸舉國歡慶，進一步追問：是被誰佔去了？進而引發學生思考：為什麼會被侵佔？怎樣被侵佔的……整個過程不但調動了學生的學習的積極性，使孩子們主動思考，提出問題，並促使他們在接下來的學習過程中主動分析，尋找答案。㈤小品導入法小品表演形象直觀、生動鮮活。課堂導入採用小品表演方式，能讓學生身臨其境，感同身受，能抓住學生的心思，吸引學生眼球，引導學生思索，展開課堂教學。教師在課前作好組織安排，表演者作好准備，往往能收到意想不到的效果。例如，我在學習人教版品德與社會「儲蓄存款與商業銀行」時，課前安排學生到鎮上農行、信用社、郵政儲蓄銀行觀察、體驗，然後分配角色，課上表演，並要求把教材知識融入到小品中。這樣課堂導入，使學生在課堂上體驗到了現實生活，在小品欣賞中領悟了教材知識。㈥游戲導入法使學生在游戲中體驗並獲得感受是導入環節設計中有效方法之一。喜歡游戲是兒童的天性，游戲可以激發和培養學生的興趣。我國著名教育家陳鶴琴先生說過：「小孩子生性是好玩的，是以游戲為生命的。」實踐也證明游戲活動可以調動學生學習的積極性。所以教學中可以藉助簡單的游戲入手，這種導入生動活潑，突出了學生的直接感受，學生在興奮的情緒中，主體性得到最大限度的發揮；便會主動積極地思維和理解新知識。例如：一年級品德與生活下冊《飛轉的陀螺》一課，教學目標為： 1.引導學生自己動手製作小玩具，體驗勞動與合作的樂趣，感受成功的快樂。 2.製作過程中體驗合作、互助，培養認真、耐心的品質。 3.陶冶情操，激發學生對勞動與創造的快樂的嚮往，引導學生主動從身邊尋找美、發現美、動腦動手創造美，發展成熱愛生活、積極樂觀的人。為了達成這個教學目標，老師可以設計這樣的導入：教師出示陀螺，吸引學生們參與到玩陀螺的活動中，然後將講清活動要求，並讓學生們在小組內玩。之後請學生展示介紹自己在玩陀螺的活動中，發現的各種好玩的陀螺。學生介紹完後，教師可順勢追問：「這么好玩的陀螺，你們願不願意自己親手做一個呢？今天我們就先學著做一個簡單的紙陀螺吧！」這樣導入，學生們能輕松自然地進入本課的學習，並通過親身感知、師生同玩和相互交流中，讓學生們認識不同類型的陀螺，了解學習各種陀螺的不同玩法，學生初步體驗玩陀螺的愉快心情，激發他們的學習興趣。導入環節的意圖達成，為後面的探究式學習做了鋪墊。利用游戲導入的方法進行教學，不但學生的積極性很高，主動參與的慾望很強，還能體現出品德與生活課的呈現形態是「兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動」，突顯課堂中學生是主體的教育理念，並在游戲中，進一步促進和培養學生的各種能力。㈦談話導入法：談話，以平等交流、易於接受的特點被孩子們所喜歡，而教師有目的的引導性談話直接在新課與學生認知結構建立聯系，以引起學生的有意注意，產生學習動力。教師簡捷、明快地講述或設問，是直接導入成功的關鍵。例如，首師大版品德與社會四年級上冊第一單元主題二「買東西的學問」一課，教學目標為：1.通過探討一模一樣的商品在不同的購物場所價格不同和同一種商品從產地到異地價格的變化，知道影響商品價格的因素多種多樣，領悟商品中凝聚著復雜多樣的勞動。2.初步形成正確的購買商品的態度，具有獨立的購買簡單商品的能力並學會聰明購物。3.學會從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現象，能夠比較商品價格的差異並且考慮其合理性。為了達成目標，教師在導入環節可以以談話方式進行：你們自己買過東西嗎？買過一些什麼東西？在學生回答後，教師接著談話：真不錯，你們已經有過買東西的經歷了，說明有些同學已經開始接觸社會生活了，有了一定的生活能力。同學們發現沒有，你們單獨去買過的東西，大都是一些小食品、學慣用具等。一些貴重的、花錢多的東西，家長是不放心讓你們自己去買的，這是為什麼呢？主要是怕同學們不會挑選質量好的商品，不會還價。有的人很會買東西，花錢不多，可以買到物美價廉、稱心如意的東西；有的人不會買東西，花了不少錢，買來的東西質量不好、價錢貴、不稱心。這說明買東西還真有學問。今天我們就來學習這門學問。在輕松愉快的氛圍中導入新課的學習。㈧影視導入法：歷史題材的電影、電視雖有虛構，但主體是符合歷史真實的，其中有不少與歷史知識相關的情節，在導入新課中適當地運用，能烘托課堂氣氛，引起學生的共鳴。如在講首師大版五年級上冊《民族解放之路》一課時，教學目標為：1.知道日本帝國主義製造「九一八」事變、盧溝橋事變，對中國發動侵略戰爭，了解日本侵略者在侵華戰爭中對中國人民犯下的滔天罪行。2.通過搜集、閱讀文字資料、觀察圖片等資料，逐步學習掌握從材料中獲取有效信息並進行初步分析、表達的方法。3.認識到日本侵略者給中國人民帶來的深重苦難，增強民族意識和愛國之心。我想達成這個目標，就可以利用記錄片「九一八事變」中載選部分進行導入，把學生的思緒拉回到硝煙彌漫的九一八戰場，看完之後，學生們個個義憤填膺，但教師恰在這時引導學冷靜下來思考：為什麼九一八事變會發生在中國？旋即導入新課。再如：義務教育課程改革實驗教材《品德與社會》五年級下冊第四單元主題三「五四」運動的呼聲一課時，教學目標為：1.了解巴黎和會嚴重踐踏中國主權，體會帝國主義的蠻不講理和「弱國無外交」的悲哀。2.了解五四運動中愛國學生的正義行為和北洋政府軟弱無能，以及反動軍警的無恥行徑，感受愛國學生不屈不撓、反抗壓迫的精神，為他們感到自豪和驕傲。3.認同愛國學生的正義行為，思考怎樣做一名新時代的小學生。對於這樣一個離學生比較遠的歷史事件，經過教師精心選擇的影視片斷應該對於達成這個教學目標起到事半功倍的效果。生動直觀的媒體補充，引導學生體會帝國主義的蠻不講理和「弱國無外交」的悲哀。當然，除了以上所提到的這幾種導入方法，品德與生活、品德與社會學科的課堂導入方法還有很多，只要在科學、准確的基礎上，能創設學生喜歡、樂學的課堂氛圍，能有利與激發學生的學習積極性，能引導學生熱愛生活、學會做人，能培養學生良好品德、樂於探究，就應該是成功的導入。

㈡ 國學經典內容的導入,家長該如何配合學校把孩子的學習能力和道德品行提高

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國學經典內容的導入,家長該如何配合學校把孩子的學習能力和道德品行提高

㈢ 聯系教學實際，談談進行思品導入的主要方式手段有哪些

初中思想品德課探究式教學的嘗試
[內容摘要] 在新的課程教學改革的推動下，初中思想品德課教學要以學生主動參與為前提，以學生為主體探究、討論為形式，以培養創新精神和實踐能力為重點。「探究式」教學是比較符合這一要求的教學模式。本文主要從如下三個方面談談在「探究式」教學中的一些心得：1、教師要做學生探究活動的引導者；2、巧設情境與問題，激發探究興趣；3、在探究過程中掌握知識，培養能力。
在實施了新的《課程標准》後，我們初中思想品德科任教師在新的課程理念的指引下，掀起了新一輪改革思想品德課教學方法的熱潮。新課標要求在新的思想品德課教學中要以學生主動參與為前提，以自主學習為途徑，以合作學習、學生為主體探究、討論為形式，以培養創新精神和實踐能力為重點。因此，在教學中，我根據具體教學內容及學生的實際情況，進行了「探究式」教學的嘗試。「探究式」教學是指在教師指導下學生運用探究的方法學習、主動獲取知識、發展能力的實踐活動。具體說它是指教學過程是在教師的啟發誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現行教材為基本探究內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質疑、探索、討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用於解決實際問題的一種教學形式。探究式課堂教學特別重視開發學生的智力，發展學生的創造性思維，培養自學能力，培養學生科學探究能力與解決問題的能力。
一、教師要做學生探究活動的引導者
新課程條件下，教師應是學生學習的組織者、合作者、引導者、評價者。教學過程是一種特殊認識過程，是一個有目的動態生成過程，學生的發展離不開教師的引領。課堂教學的特定目標決定了教師應是課堂的靈魂所在。探究問題的開放性不等於學生思維的隨心所欲；探究過程的自主性不等於學生的放任自流；互動生成的多樣性不等於學生探求結果的魚目混珠。在強調學生自主探究過程中，教師強有力的組織、指導、調控是必要的，否則探究過程就可能失去正確的方向和必要的秩序，要做到精心組織、及時調控，當好「導演」。
此外，我們面對的學生不是被動接納知識的容器，不是生成知識的機器，而是有情感、有意志、有豐富內心世界的活生生、有血有肉的人，他們需要知識，更需要理解、尊重、肯定和鼓勵。每個學生都是生動活潑的生命體，教學活動應是豐富多彩的生命過程。因此，在探究過程中，教師要以平等身份參與學生的討論，給予學生較多的自由和寬容，以關愛之心，平等、民主之風，維護他們的自尊，激勵他們的自信，幫助他們學會自控，喚起他們的自主意識，讓他們感受成功的喜悅、體驗失誤的愧疚，分享互動交流的快樂和班集體的溫暖。同時教師也要培養學生養成尊重他人、遵守規則的良好習慣，學會做人與處世。
總之，在整個探究學習過程中，教師的任務就是使探究活動直接指向過程本身。教師通過引導和支持達到組織者和促進者的作用。其引導作用和支持作用相互交叉、相互滲透。教師既要使學生獲得積極探究真理的認知和思維能力的發展，又要培養學生的科學素養、正確的道德信念以及正確的世界觀、人生觀、價值觀。教學技能和教育理念的結合，應是教師追求和努力達到的一種教育境界。
二、巧設情境與問題，激發探究興趣
「興趣是最好的老師。」從教育心理學角度講，興趣是一種內在動力，它促使學生萌發出強烈的求知慾，從內心產生一種自我追求，自覺努力去探索、去攀登，向著認知的目標前進的慾望。因此，學習環境中的情境必須有利於學生對思想政治課內容的意義建構。這就對教學設計提出了新的要求，教學設計不僅要考慮教學目標分析，還要考慮有利於學生建構意義的情境創設問題，並把情境創設看成是教學設計的最重要內容之一。?而學生探究學習的積極性、主動性，往往來自一個充滿疑問和問題的情境。這類探究活動結合相關情境提出問題，寓問題於情境之中，引導學生結合所提問題擴展思維、進行探究。
要善於創設豐富多彩的教學情境和探究氛圍，創設生動而富於感染力的教學情景和氛圍，是營造可教學時刻的重要方面和環節。真實而生動的教學情景，輕松愉悅的教學氛圍，才能更好地促進學生主動參與教學，滋生探究慾望，啟動探究之旅。鮮活生活場景的生動再現，重大時事熱點的引入，富於情緒感染的情景渲染，美妙智慧之花的綻放，獨辟溪徑的問題展示，入木三分的現象剖析，充滿競爭、富於挑戰的活動設計等方式，都能較好地激發起學生的學習興趣。值得強調的是，教學情景的創設，一定要服從於探究活動的開展，服務於教學目標的達成。選擇和設置生活氣息濃、具有探究性意義的情境，引導學生分析、思考、探究、體驗，是創設教學情景的一般法則。
所以，教師在創設問題情境時要注意兩點：一是問題情境的創設要從學生熟悉的現實材料入手，同時聯系教學的重點和難點；二是盡可能地創設條件，使學生很快進入問題情境。?
三、在探究過程中掌握知識，培養能力
教師要根據教材要求和學生合作探究情況，簡要歸納、概括要點，掌握什麼方法，理清什麼概念，明白什麼道理，幾句畫龍點睛的話，就給學生以明明白白、清清楚楚的交待。然後，要求學生運用自學和討論探究獲得的知識，學會舉一反三，解決類似或相關的問題，從而牢牢掌握知識。 分析、解決問題是探究式教學模式的關鍵，也是整個教學活動的核心。教師要發揮學生的主體地位，採用多種探究方法，考慮到學生的實際能力，分層教學，給每個學生探究的權利和機會，使每個學生都能在探究中顯示自己的才華。使之在教師的激勵、啟發和誘導之下，通過學、思、疑、問、探等多種方式，去挖掘自己的內在潛力，獲得新知、增長能力、體驗解決問題後的成功的喜悅。
另外教師在設計問題和抽樣檢查提問時注意鼓勵學生的求異思維。教師應明確學生討論不是為了找出正確答案，而是為了培養能力。要讓學生盡情地去想，盡情去說，只要能自圓其說，都不算錯。

㈣ 小學品德與社會教學導入形式有哪些

摘要：好的導入語應當集知識性、趣味性、邏輯性於一體,用寥寥數語吸引學生的版注意,激發他們的學習權興趣和求知慾,活躍課堂氣氛.那麼不同的課型又應該如何導入呢?筆者認為可以通過故事導入、詩歌導入、以今溯古、看圖提問和多媒體導入幾種方式給學生營造一個良好的學習情境,激發學生的情感體驗,繼而優化課堂結構、提高教學效率.

㈤ 國學經典內容的導入,家長你該如何配合學校把孩子的學習能力和道德品行提高

先導入自己，再導入孩子，身教先於言傳 。

㈥ 如何正確把老子的道德思想引入教學中

把老子的道德思想引入教學中?

是什麼教學？體制、學校？那就算了吧。

因為如果懂得【回老子】的道德思想答是什麼？

關鍵是怎麼自身修道？！那麼是知道不能引入教學中的。

不僅僅學校教學，就是社會、組織、機構，老子的【無為】！

也是不會被統治者利用於其統治的。最好搞明白了。

㈦ 初中思想品德課課堂導入的方法有哪些

關於初中思想品德抄課堂導入方法的實踐研究

「轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情」，這句話經典的概括了課堂導入所要追求的藝術境界。「良好的開端是成功的一半」，課堂導入是課堂教學環節中至關重要的一環。好的導課，對初中思想品德課教學尤其重要。教師必須撥動學生的心弦，集中注意力，從而調動學生的積極性，激發其求知慾。在這里，我根據初中思想品德課的特點和自己的一些實踐經驗，就思想品德課的導入方法作一個粗淺的探討。

㈧ 怎樣設計好思想品德課的課堂導入環節

實物導入法
實物導入法是指直接用實物作為導入的媒介。適當的以實物導入新課 也不失為一種好的開講方法。因為學生的直觀感官較強，形象思維比 較強，實物往往更能容易引起學生的注意力

㈨ 如何提高品德課堂教學導入的實效性

一、教材是提高思想品德課堂教學實效的根本
俗話說：巧婦難為無米之炊,面對陳舊的教學內容,要讓新時代的兒童去理解,固然牽強；讓舊時代的觀點去指導他們的行為,固然乏力.當代少年兒童他們對現代的美好前景無限嚮往；但在社會公德和責任感方面有所弱化.他們視野開闊；但缺乏對不良思想文化的辯別抵制能力.他們獨立性、自主性有所增強；但意志尚有欠缺,生活上依賴性較強.他們追求較高的目標；但缺乏艱苦奮斗的思想准備.時代不同,觀念不同,現時代的兒童迫切需要適應時代的思想道德觀念來指導他們的實際行為.
國家教委《九年義務教育小學思想品德課程標准》的頒布給思想品德這門課程帶來了新的教育趨勢.在《課程標准》的指向下,結合湖南的地方文化,現時代少年兒童的實際,省教委編寫了九年義務教育思想品德教材.
與舊教材相比較,新教材更注重於從學生的實際出發,具有鮮明的時代性、層次性與生動、形象性.
新教材在內容上充分體現了時代的精神,如《家鄉在發展》、《熱情大方待外賓》.同時,新教材偏重明理導行的課文內容針對性強,雖然形式各異,但仍可看出是學生實際的縮影,如《不貪小便宜》、《不譏笑他人》,新教材的內容上最具特色的還是每篇課文最後總結性的語言,更是高度的概括了全文的中心,能讓師生更為快捷、明了的掌握課文的中心.
縱觀新教材,不難發現其課文內容的層次性,從愛湖南到愛祖國,從家鄉的發展到祖國的騰飛,從自己做到參加公益勞動,無不體現出這一特點,既具系統性,同時也遵循了學生知行發展的規律.
從形式上看,課文有故事,有寫真,圖文並茂,具有生動、形象的特點.
新教材令人刮目相看的還是教材的練習,它內容充實,與學生實際又是那麼的貼切,為指導學生實際行為提供了好的、切合實際的素材.
新教材的編發,架起了通向指導學生實際的橋梁.
二、教法與學法是提高思想品德課堂教學實效的關鍵
（一）導入應從學生實際出發
「一切要從實際出發」,然而眾多的教師在新課導入方面注重更多的是其形式的多樣化.固然,導入形式的多樣性能激發學生的興趣,調動學生學習的積極性,但脫離了學生的思想、行為實際,一味的追求新課導入的趣、巧,這種調動起來的興趣與積極性也只是凌空一切,從表演、故事、游戲到課文內容,即使這種形式中富有意義,但它畢竟繞過了學生本身的實際,教師如若在教學前不與學生共同來發現目前自身的思想、行為狀況,又如何能做到有的放矢、因材施教,又如何能使學生很好的聯系自身實際,從而萌發一種「這課值得一學」的念頭呢?
因而,教師在導入這一環節中即要看好形式,也要注重學生的實際.
如教《不貪小便宜》一課時,一開始教師便可直接指明學生中存在著拾到東西及時交公的現象,讓學生全面展開討論,談一談他們為什麼要這樣做?實質上學生的看法正是對為什麼不貪小便宜的已有認識,顯然學生的認識是不夠深刻的,這種認識指導下的行為必然缺乏到位性,此時,教師明確指出這一點,一次短小的談話,讓教師洞察到學生的認識,成為實際,也讓學生意識到自己認識的不全面,明了而又快速的引導學生進入新課的學習.
（二）明理應以學生需要入手
泰戈爾在評傳中曾說：現代教育中的所有弊端,教可以沿著某種線索,追溯到這樣一個根本性的錯誤,即忽視對兒童說來是十分自然的需要.確實,教重在導,學貴在悟,應讓學生自探得之、自揣得之、自習得之,要改變注入式的教學法,盡量實行啟發式的教學方法,就要知道學生想知道什麼,要善於引導學生通過自己的思考和學習提高認識,尋找答案,如教《不貪小便宜》一課時,教師可讓學生在學文前質疑,說一說自己想要通過學習這一課弄懂哪些問題,教師再對學生的提問進行梳理,歸納出以下幾個問題：a.什麼是貪小便宜?b.貪小便宜有什麼害處?c.怎麼做是不貪小便宜?d.不貪小便宜有什麼好處?通過帶問題學文,再讓學生自己歸納得出答案,這一過程呈現出民主、自由的教學氛圍,同時也尊重了學生的需要,體現了學生的主體作風,這種從學生實際需要出發的學習顯然是一種提高課堂教學實效的捷徑.
（三）情感應以學生共鳴處激發
明理求准,激情求真,只有真情實感才能真正影響學生道德行為的完成和持續發展.在深化認識這一環節中,如何激發學生的真實情感呢?所選內容與學生相去甚遠會形成空洞感,所選內容與教材簡單重復會形成無深度感,顯然要以學生所熟悉的材料中找到與學生生活最接近的、最感人的典型事例來撞擊學生的心靈,形成共鳴,做到層層深入,激發學生的情感,如教《不貪小便宜》一課時,教師講述了湖南省漣源鋼鐵廠的廠長受賄一案,這一案件一段時間內連續在電視中播放,此事例是學生所熟悉的,真實性強,教師加之用感人的語言述其惡果時,還談到了貪小便宜導致貪污,甚至走向犯罪的道路,層層深入,令人深思,給人啟示.
（四）導行應以學生實際著眼
導行在思品課堂教學中是重中之重,要求學生用學到的道德觀念來明辨是非,幫助學生加深對道德的理解,並用正確的道德觀念來明別真偽是非,提高道德判斷能力,教師在此時不僅要讓學生運用已學的知識來辯析一些簡單的是非問題,更重要的還要將學生生活中的擦邊球問題,模稜兩可的問題拿到桌面上來討論,真正讓學生通過課堂學習掌握解決實際生活難題的方法,做到透徹、明了.
如教《不貪小便宜》一課時,教師可例舉以下學生生活類似的實際現象：
1、自願的但是不公平的交換是不是貪小便宜行為.
2、接受別人送的東西是不是貪小便宜的行為.
學生在此產生了爭議,有的學生認為自願的交換與接受別人送的東西不是貪小便宜的行為,有的認為是.此時,教師讓學生展開討論,引導學生透過現象看本質：
1、讓學生明白雖然是自願的交換,但卻是不公平的交換,這種損害他人利益的行為也是一種貪小便宜的行為.
2、讓學生明白對於別人送的東西要因實際情況介定.
總之,要提高思想品德課堂教學的實效性,只有在實用的教材保證下,充分運用教材在新課導入,學文明理,激發情感,導行辨析各個環節中加以落實,緊密聯系學生實際,才能做到學而用之有效,才能提高思想品德課堂教學的實效.

㈩ 運用名句導入法寫關於道德的作文開頭

伊曼努爾康德說，有兩件事，我越想就越覺得震撼，那就是天上的繁星和心中的道德律