仁義道德話
1. 滿口的仁義道德,只不過是人吃人罷了,原文
原文節選：
凡事總來須研究，才源會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！
書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼看我。
我也是人，他們想要吃我了！
(1)仁義道德話擴展閱讀
出處：魯迅先生的《狂人日記》
《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
2. 滿嘴仁義道德是什麼意思
成語解釋
仁義道德
發音 rén yì dào dé
釋義 泛指儒家的一整套道德規范。仁義回:仁愛和正義答。現在多用於貶義。
成語典故
出處 唐·韓愈《原道》:"後之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。"
魯迅《狂人日記》3:"這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著'仁義道德'幾個字。"(這里指吃人的封建禮教)
示例 你說凡是一口~的人，都是些偽君子，真是一點也不錯。(郭沫若《屈原》第二幕)
3. 「仁義道德，貴在勉強而行之，」這話是什麼意思
道德規范，最重要的是要盡自己的努力，量力而行。 望採納，O(∩_∩)O謝謝
4. 「滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼」出自何處
這句話是一句古代諺語。被很多人引用過。
郭德綱的小品引用過這句話，原句：郭：剛專才那個我徒弟欒屬雲平，小欒不錯，跟我學的，滿嘴的仁義道德。 於：滿肚子男盜女娼？ 郭：什麼話這叫。
這句話的意思是：指口頭上講得有條有理，堂而皇之；心坎卻奸詐醜陋，卑劣無恥。諷刺那些表裡不一、言行不一致的人，表面上給人的印象是正人君子般，實際背後是心懷叵測的卑鄙小人。
(4)仁義道德話擴展閱讀：
與這句話相似的：
子曰:「巧言令色,鮮矣仁。」出自《論語·學而》
意為：孔子說：「花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。」
曾子曰：「脅肩餡笑，病於夏畦。」出自《孟子》的《滕文公章句下》
意為：曾子說：「聳起兩個肩頭，做出一副討好人的笑臉，這真比頂著夏天的毒日頭在菜地里幹活還要令人難受啊！」
5. 有一句話是關於魯迅的，什麼 滿紙 仁義道德 卻看出「吃人」什麼的。求完整的
完整的是：「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！」
出自魯迅《狂人日記》，是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
(5)仁義道德話擴展閱讀：
《狂人日記》的創作背景：
俄國十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀、胡適等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，在中國「五四運動」結束後掀起了轟轟烈烈的新文化運動。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。
1917年8月9日，魯迅應錢玄同之邀，答應其為《新青年》寫文章，並在1918年4月完成《狂人日記》的創作。在創作《狂人日記》之前，魯迅曾經看過大約百多篇外國文學作品。
《狂人日記》是魯迅在經歷了沉默與思索之後的第一聲吶喊，作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、祈求等各種復雜的情緒，也必然地體現了作者多年來對中國歷史的深思和對現實社會的認識，是一篇徹底的反封建的「宣言」，也是作者此後全部創作的「總序言」。
6. 有句話怎麼說，滿口的仁義道德，
滿口仁義道德，心理一肚子壞水。
7. 滿口仁義道德，後面句是什麼
後半句是「一肚子男盜女娼。」該句出自韓非子的《說難》，原句是「滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。」
意思是：表面看上去是大好人，但是內心邪惡，表面一套背地一套，常用來形容虛偽的人。跟披著羊皮的狼意思差不多。
《說難》，作者韓非子認為，游說的真正困難在於所要游說的對象（即主君）的主觀好惡，即「知所說之心」。
其指出為了游說的成功，一要研究人主對於宣傳游說的種種逆反心理，二要注意仰承人主的愛憎厚薄，三是斷不可攖人主的「逆鱗」。
(7)仁義道德話擴展閱讀
1、韓非（約公元前280年—公元前233年），戰國時期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，法家代表人物，傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子，荀子學生，李斯同門師兄。
2、韓非子創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。
3、韓非將商鞅的「法」，申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。
8. 「仁義道德，貴在勉強而行之！」這話是什麼意思
道德規范，最重要的是要盡自己的努力，量力而行。
望採納，O(∩_∩)O謝謝