顏體法治

『壹』 24字社會主義核心價值觀毛筆。

社會主義核心價值觀24字：富強、民主、文明、和諧， 自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業、誠信、友善

富強、民主、文明、和諧 顏體楷書毛筆字：

『貳』 七年級歷史下冊 請列舉優秀華夏文化

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《中國歷史》七年級下冊 第一單元 繁榮與開放的社會
第1課 繁榮一時的隋朝

1、★★ P.2、南北重歸統一
581年，外戚楊堅奪取北周政權，建立隋朝，定都長安，楊堅就是隋文帝。589年滅陳，南北重歸統一，為隋唐盛世的到來奠定了基礎。
2、★★P.4大運河的開通及作用P4《隋朝大運河》圖
（1）目的：為了加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統治。
（2）概況：隋煬帝從605年起開鑿大運河。
一個中心：洛陽；兩個端點：北起涿郡（今北京），南至餘杭（今杭州）；四個河段：從北向南分別是永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河；P.5五大水系：連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。
（3）作用：是古代世界最長的運河，它的開通促進了我國南北經濟的交流，有利於隋朝的政治統治，促進了我國的內河航運的發展；但另一面加重了人民的負擔，是隋朝暴政的重要表現。
（4）運河與家鄉：淮安地處運河的邗溝段，淮安有漕運總督府，運河之都——淮安。
（5）評價：「開鑿大運河」

第2課 「貞觀之治」

一、P.8---9 「貞觀之治」的主要內容
1、★★主要表現：
⑴ 政治清明：唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓（「君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟。」），輕徭薄賦，重視農業生產，減輕農民負擔﹙「若家給人足，朕雖不聽管弦，樂在其中」﹚；革除弊政，善於用人，虛心納諫﹙「人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興潛；以人為鏡，可以知得失。」﹚，那時名將、名相輩出﹙房玄齡、杜如晦、魏徵﹚。
⑵經濟繁榮：人民生產和生活安定，大量荒地被開墾出來，國力強盛。
⑶文化昌盛：繼承、發展並完善了隋朝的科舉制度，重視人才的培養和選拔，廣納賢才。（「天下英雄，入吾彀中矣」）
⑷民族關系和諧：邊疆各族同漢族通好，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，冊封邊疆少數民族首領。（「自古貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一」)
⑸外交開放：唐政府推行開放的外交政策，鼓勵對外貿易，那時中外貿易活躍，交往頻繁。
2、主要原因：
（1） 隋朝的政治制度和經濟制度，為唐朝的發展奠定了基礎。
（2） 唐太宗居安思危，以史為鑒，吸取隋亡教訓，政治清明，政策開放。
（3） 唐太宗能知人善用，虛心納諫，發展教育，培養人才，貞觀年間名將、名相輩出。
（4） 廣大勞動人民的辛勤勞動。
3、封建社會的主要盛世及其共同點：
（1）主要盛世：西漢的文景之治和漢武盛世、東漢的「光武中興」、隋朝的「開皇之治」、唐朝的「貞觀之治」和「開元盛世」以及清朝前期的康乾盛世。
（2）共同原因：A、國家統一和社會穩定是盛世局面出現的前提和基礎。B、政治清明和政策穩定是盛世局面的保證。（如：制度的創新、開明的民族政策、開放的外交政策等。）C、人民群眾的辛勤勞動。D、統治者的勤政愛民、勵精圖治。
（3）共同表現：國家統一，社會安定，政治清明，經濟繁榮，思想活躍，外交開放，人民生活有所改善。
4、現實意義：（1）維護國家統一和社會安定保證社會經濟發展。（2）合理調整統治政策，促進經濟快發展。（3）重視人才的培養、選拔和任用，調動勞動者的積極性。（4）以德治國與以法治國並重，確立民本思想，構建和諧的人際關系，創建和諧社會。
三、★★P.9武則天的政績：武則天是我國歷史上唯一的女皇帝，是中國封建社會傑出的女政治家，主要政績為：她當政期間，繼續實行唐太宗發展農業生產、選拔賢才的政策，保持了唐朝政治經濟政策的延續和穩定，促進了唐朝社會經濟進一步發展，國力不斷增強，人稱她的統治為「政啟開元，治宏貞觀」。
二、★★評價唐太宗
﹙總評﹚唐太宗是我國古代傑出的政治家。
1、政治經濟上﹕
P.8①唐太宗注意吸取隋亡的教訓，重視發展生產，減輕農民的賦稅和徭役負擔，注意「戒奢從簡」，節制自己的慾望。
P.8②他善於用人和重視納諫。貞觀年間，名相、名將輩出。
P.8③合並州縣，革除「民少吏多」的弊政，減輕人民負擔。
2、文化上
P.18④重視人才的培養和選拔，大大擴充國學的規模。
3、民族關系及對外關系
P.9⑤唐太宗以較為開明的民族政策，贏得各民族的共同擁戴，北方各民族尊稱他為「天可汗」。
⑥唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強了唐蕃友好關系，促進了吐蕃經濟文化發展。
⑦唐太宗推行開放的對外政策。派玄奘西遊天竺，促進了中印友好往來。
﹙總結﹚唐太宗統治期間，政治比較清明，經濟發展較快，國力逐步增強，多民族的國家進一步得到鞏固，對外交往更具開發性，社會出現了國家和睦、社會和諧、民族關系友好、經濟快速發展的大好局面，歷史上稱當時的統治為「貞觀之治」。同時，他的統治也為唐朝進入全盛時期奠定了基礎，不愧為是我國古代傑出的政治家。

第3課 「開元盛世」

一、★★P.15含義：唐玄宗統治前期，政治清明，經濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史稱為「開元盛世」。
二、★★原因和條件：唐朝前期經濟發展的基礎；武則天時期的政策延續和穩定為開元盛世提供了保證；唐玄宗本人的勵精圖治。
三、★★表現：
1.政治清明：P.12任用賢能（姚崇、宋璟），整頓吏治。
2.經濟繁榮：
(1)農耕技術提高和農業的發展P.13---14：曲轅犁和筒車的發明，興修水利，水稻種植採用育秧技術；江南地區成為重要的糧食產地，西域蔬菜的傳人；茶葉在江南地區農業中佔有重要地位，飲茶之風盛行。
（2）手工業發達：絲織技術高超；制瓷業發達，越州的青瓷和刑州的白瓷以及唐三彩世界聞名。（3）商業繁榮P.15（長安是國際性的大都市）.
四、地位：唐朝歷史的全盛時期。

第4課 科舉制度的創立

1、科舉制度誕生的背景：魏晉以來的選官制度嚴重阻礙了社會對人才的選拔和任用。
1、 科舉制度發展的概況
（隋唐科舉制度的主要內容）
（1）誕生於隋朝：
①P.17隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員。
②隋煬帝設置進士科，我國科舉制度正式誕生。
（2）完善於唐朝：
①P.18唐太宗擴大國學規模，擴建學舍，增加學員。
②P.18武則天開設殿試，增設武舉。
③P.18唐玄宗把詩賦作為科舉考試的主要內容。
（3）P.89明朝時發展到鼎峰：明朝時期，採用八股取士，科舉考試只許在四書五經范圍內命題，考生只准根據指定觀點答題，不準發揮個人見解。
（4）八上P.117鼎盛於明清：1905年，清政府擬定《奏定學堂章程》建立起新式教育體制，科舉制度被正式廢除。
3、科舉制度的影響
（1）P.19隋唐科舉制度的影響：隋唐科舉制度是中國古代教育和用人制度改革與創新，也是世界最早的考試制度，它的誕生改善了用人制度，使得有才識的讀書人有機會進入各級政府任職，促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行，同時也促進了文學藝術的發展，尤其有利於唐詩的繁榮。
（2）P.89明清時期的影響：明清時期科舉制度的形式和內容走向模式化和固定化，成為封建統治的御用工具，許多讀書人考中做官後，成為皇帝忠實奴僕，同它束縛了人們的思想，扼殺了人的創造性，嚴重阻礙了中國社會的進步與發展。

第5課 和同為一家

P.23松贊干布與文成公主
吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原，7世紀前期，吐蕃傑出的贊普松贊干布統一了青藏高原，定都邏些。唐太宗把文成公主嫁給他，文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關系，8世紀初，吐蕃和唐朝已經「和同為一家」了。

第6課 對外友好往來

一、原因：唐代文明的先進與國力的強盛，吸引了世界各地的人們；唐政府具有博大的胸懷，外交的開放。
二、表現：
1、P.29遣唐使及唐對日本的影響
隋朝時，已有日本遣隋使到來，唐朝從貞觀年間開始，日本來中國遣唐使有十多批，同來的還有留學生和留學僧，他們成為推動日本社會改革的核心力量。
唐對日本的影響：
①政治方面：日本仿照隋唐政治制度，建立以天皇為首的中央集權國家，廢除世襲制，以才選官。
②經濟上：仿照隋唐均田制，實行班田收授法，國家定期把土地分配給農民耕種，並向他們收取賦稅。
③文化方面：仿照唐朝教育制度，在中央設立太學，地方設立國學，參照漢字創造了日本文字，唐詩在日本廣為流傳，中國書法深受日本的喜愛。
④社會生活方面：日本至今還保留著唐朝人的某些風尚，如日本的建築、飲食、茶道、錢幣、重陽節登高等。
2、P.30鑒真東渡
唐玄宗時，應日本僧人邀請，唐朝高僧鑒真六次東渡日本，在日本辛勤不懈地傳播唐朝文化，並精心設計了日本的唐招提寺，為中日文化交流和佛教的傳播作出了重大貢獻。
3、P.31玄奘西遊
唐朝時，中國同天竺（古代印度）交往頻繁，最傑出的使者是高僧玄奘，他千里迢迢，不畏艱難，矢志不移，辛勤講學，回國後寫成《大唐西域記》一書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區歷史和佛學的重要典籍。
三、意義：促進了中外交流，豐富了唐代文明，提高了唐朝的國際地位，中國人被世界稱為「唐人」。
四、啟示：進一步擴大對外開放；加強和平交往。

第7課 輝煌的隋唐文化（一）

1、P.33趙州橋
隋朝李春設計並主持建造的趙州橋，是世界上現存最古老的一座石拱橋，比歐洲類似的橋早七百多年。
2、P.34雕版印刷術
唐朝印製的《金剛經》是世界上最早的，標有確切日期的雕版印刷品。
3、唐詩的繁榮
（1）原因：唐玄宗把詩賦作為科舉考試的主要內容。
（2）表現：唐朝是我國詩歌創作的黃金時代
（3）P.35李白、杜甫、白居易及其成就
詩人
生活時代
代表作品
備注
李白
盛唐
《早發白帝城》《蜀道難》
詩仙
杜甫
唐朝由盛轉衰
「三吏」「三別」
「詩史」「詩聖」
白居易
唐朝中期
《秦中吟》《新樂府》

第8課 輝煌的隋唐文化（二）

1、P.38顏真卿和柳公權的書法
顏真卿的書法雄渾敦厚，人稱「顏體」；柳公權的書法方折峻麗，骨力勁健，人稱「柳體」。兩人被後人合稱「顏筋柳骨」。
2、P.40閻立本和吳道子的繪畫
閻立本的代表作有《歷代帝王像》和《步輦圖》；吳道子畫技高超，人稱「畫聖」，代表作有「送子天王圖」。
3、P.40敦煌莫高窟
隋唐時期開鑿的莫高窟座落在今甘肅西部，是隋唐藝術成就的全面集中體現，堪稱世界最大的藝術寶庫之一。

第二單元 經濟重心的南移和民族關系的發展
第9課 民族政權並立的時代

1、P.50遼、宋、西夏、金等政權的並立
政權名稱
民族
建立時間
建立者
都城
備 注
遼
契丹族
10世紀初
阿保機
上京
澶淵之盟
北宋
漢族
960年
趙匡胤
東京
西夏
黨項族
11世紀前期
元昊
興慶

金
女真族
12世紀初
阿骨打
會寧

南宋
漢族
1127年
趙構
臨安

2、P.53岳飛抗金
南宋初年，金軍大舉進攻南宋，岳飛組織了紀律嚴明的岳家軍，在郾城大敗金軍，但權臣秦檜卻以所謂「謀反」罪殺害了岳飛。

★★第10課 經濟重心的南移

1、P56—59表現：宋代南方生產的發展和商業繁榮
（1）P.56農業方面：引進了越南占城稻，蘇州、湖州成為重要糧倉，流傳「蘇湖熟，天下足」的諺語，棉花種植擴展到長江流域，茶樹栽培有很大發展。
（2）P.57手工業方面：蜀地絲織品「號為冠天下」。從海南島興起的棉織業，南宋時發展到東南沿海地區。北宋興起的景德鎮，後來成為著名的瓷都。宋代造船業居當時世界首位。
（3）P.58商業方面：宋代商業都市很多，最大的是開封和杭州，宋代的海外貿易超過前代，廣州、泉州是聞名世界的大商港，政府還設立了專門的管理海外貿易的機構叫市舶司。北宋前期四川地區出現的交子是世界上最早的紙幣。
2、中國古代經濟重心的南移過程：
①兩晉南北朝時江南經濟的開發是基礎；②唐朝中後期，經濟重心開始南移。③五代十國時開始向長江流域轉移；④南宋時，完成轉移；⑤元代時南方繼續發展，形成北方倚重於南方的局面。
P.59從唐朝中後期開始的經濟重心南移，到南宋時最後完成。
3、南方經濟發展的原因：
①經濟因素：自晚唐以來，由於北方戰亂，大量中原人口南遷，既帶來了先進的技術和生產經驗，也增加了南方的勞動力，為南方經濟的發展提供了條件。
②政治因素：南方相對安定，為經濟發展提供了相對穩定的局面，同時南方統治者重視經濟發展，採取了一些有利於經濟發展的措施，促進了南方經濟的發展。
③自然因素：宋代時南方自然條件較好，更適宜於農業生產，三國以來南方經濟的開發，也為南方經濟發展打下一定基礎。
4、對當今經濟建設的啟示：
①要採取積極鼓勵發展經濟的政策；②要保持安定團結的大好局面；③要重視科技進步，推動經濟發展；④保護生態環境，注重可持續發展等。

第11課 萬象更新的宋代社會風貌

1.宋代的衣食住行
P.61衣：北宋初年，崇尚節儉，政府對衣著有嚴格規定，後來，奢侈之風盛行。婦女纏足陋習逐漸傳開。
P.62食：京城夜市小吃多，北宋羊肉多，南宋時南方人多吃魚。
P.63住：百姓住房簡陋，官貴宅第宏麗，貧富差距大。（「杜甫朱門……路有……」）
P.63行：普通百姓多用牛車、驢車，貴族出門乘轎，士大夫騎驢、騾
2.宋代的娛樂活動和民俗
P.63樂：東京城打破了唐朝城市的市、坊格局，出現了許多娛樂兼營業的場所，叫做「瓦子」（「蹴鞠」是足球運動的起源）
P.64節日：今天的傳統節日，在宋代都有了，宋代稱春節為元旦，甚為隆重。

第12課 蒙古的興起和元朝的建立

一、P.66成吉思汗統一蒙古
鐵木真統一蒙古草原後，1206年蒙古貴族召開大會，推舉他為大汗，尊稱他為成吉思汗，蒙古國建立，結束了蒙古草原長期混戰的局面。
二、P.67忽必烈建立元朝
1、元朝的建立：忽必烈即汗位後，於1271年定國號為元，次年定都大都，忽必烈就是元世祖。
2、忽必烈的統治
（1）政治：建立元朝；創立行省制度；設立宣政院，管轄西藏，使西藏正式成為我國領土的一部分；加強對琉球（今台灣）的管轄。
（2）經濟：重視農業，治理黃河，推廣棉花種植，重修運河，開發海運，大都成為聞名世界的大都市。
（3）外交：馬可·波羅和《馬可·波羅行紀》
3、行省制度的創立
（1）主要原因：疆域的遼闊。元朝的疆域比以前任何朝代都遼闊。
（2）主要目的：對全國實行有效統治。
（3）基礎：秦朝創立的郡縣制。
（4）主要內容：①在中央設立中書省，作為全國的最高行政機構，管轄大都及附近地區；②其它地方設立行中書省，簡稱「行省」，由中央派官吏管理。我國省級行政區劃的設立，始於元朝；③元政府還設立了宣政院，加強對西藏的管轄，西藏正式成為我國的行政區，成為我國領土的一部分，還加強對琉球（今台灣）的管轄。
（5）影響：①奠定了我國明清以後的行政區劃的基礎。②加強了中央對地方的統治，特別是中央對台灣和西藏的統治。③行省制度把各族人民統一在中央政權的管轄之下，便利了民族交往，促進了民族融合。
4、★★★P.69元朝民族融合的發展
（1）P.69主要原因：元朝的統一促進了民族融合。元朝統一後，全國各族人民都處在一個中央政權的管轄之下，各民族彼此之間的交往和聯系加強了，出現了大規模的人口流動，形成了許多民族在一個地區交錯復雜的局面，這不僅促進了各族經濟文化的發展，而且促進了民族大融合。
（2）P.69主要表現：①元朝時，許多漢族人外遷，為邊疆地區的開發作出了貢獻。②邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族雜居相處，經過長期共同生活，已同漢族沒有什麼差別。③定居中國的波斯人、阿拉伯人，他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個新的民族——回族。
（3）意義：元朝境內大規模的人口流動，促進了各族經濟、文化的發展與融合。
（4）認識：①中國古代民族關系的基本現象和最高形式是民族融合。②各民族之間的戰爭和沖突是暫時的，民族友好才是中國古代民族關系的主流。③中國古代民族融合的高潮有三個時期，春秋戰國時期、魏晉南北朝時期和五代宋元時期。④民族融合的作用在於它提高了民族素質，促進了中華民族的形成與發展，增強了中華民族的凝聚力，鞏固了國家統一，推動了社會經濟和文化的發展與繁榮。
（5）啟示：①制定正確的民族政策，提倡各民族一律平等，實行民族區域自治。②正確處理好民族關系，堅決維護祖國統一。③積極推動西部大開發，促進祖國境內各民族共同發展和繁榮，構建和諧的中華民族大家庭。

第13課 燦爛的宋元文化（一）

1、P.72活字印刷術
北宋時期，畢升發明了活字印刷術，大大促進了文化的傳播，15世紀，歐州才出現活字印刷術，比我國晚約四百年。
2、P.73---74指南針和火葯
戰國時人們發現磁石指示南北的特性，製成「司南」，它是世界上最早的指南儀器，北宋時製成了指南針，並開始用於航海事業，南宋時指南針由阿拉伯人傳入歐州，為後來歐洲航海家的航海活動創造了條件。
火葯是我國古代煉丹家發明的，唐朝末年，火葯開始用於軍事上，宋元時期，火葯武器廣泛用於戰爭，13、14世紀火葯和火器傳入阿拉伯和歐洲。
印刷術、指南針、火葯和造紙術是我國古代的「四大發明」。

第14課 燦爛的宋元文化（二）

1、P.77司馬光和《資治通鑒》
北宋的司馬光，是我國古代著名的史學家，他編寫的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，按年代順序，敘述了從戰國到五代的歷史。
2、P.78---79蘇軾、李清照和辛棄疾
詞人
生活時代
風 格
蘇軾
北宋
氣勢豪邁，雄健奔放
李清照
兩宋之交
風格委婉，感情真摯，善用口語
辛棄疾
南宋
悲嘆山河分裂
3、P.80《清明上河圖》
大畫家張擇端的《清明上河圖》描繪了北宋東京汴河沿岸的風光和繁華景象。

第三單元 統一多民族國家的鞏固和社會的危機
第15課 明朝君權的加強

一、★★明朝加強君權的主要措施
（1）P88---89改革行政機構
①在地方廢除行中書省，設立三司（承宣布政使司、提刑案察使司、都指揮使司），直屬中央。
②在中央廢除丞相，撤銷中書省，權歸六部，直接對皇帝負責。
（2）P.89設立廠衛特務機構：明太祖設皇帝直接指揮的錦衣衛，掌握禁衛、監視、偵查等，P.91明成祖時，遷都北京，繼續削藩，並增設東廠，加強對臣民的監視和偵查，廠衛特務機構的設置，是明朝君主專制高度強化的一種表現。
（3）P.89加強文化專制。沿襲前代科舉制，採用八股取士，使中國的考試制度在走向標准化同時，也固定化和模式化了，加強對士人思想的控制，嚴重阻礙了中國的思想文化和科學技術的發展。
二、影響：一方面鞏固了明王朝的統治，創造了比較安定的政治局面，另一方面這種高壓政策激化了社會矛盾，也給明王朝的統治埋下了危機。
三、認識：明朝君權的加強，它是明政府政治高壓的重要表現，表明中國封建政治制度走向衰落。（明朝的資本主義的萌芽是封建經濟制度走向衰落的重要表現。）

第16課 中外交往與沖突

1、★★鄭和下西洋
（1）P.93鄭和遠航的目的：宣揚明朝國威，加強同海外的聯系。
（2）P.95概況：1405——1433年，明成祖朱棣派鄭和七次下西洋，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸，比歐洲航海家遠航早半個多紀。
（3）成功的原因和條件：
①國家的政治穩定，經濟富強。②明朝以前政府大力發展海外貿易；③造船技術和航海技術的進步；④鄭和個人具備相當的地理航海知識，堅強的毅力，卓越的組織能力和團隊協作精神。
（4）客觀影響
①積極影響：A、顯示了國力。它是明朝政治、經濟以及綜合國力強盛的反映和標志，提高了中國的國家威望和國際地位，同時也有「耀兵異域」，顯示中國強大的一面；B、偉大的壯舉，鄭和七次下西洋，遍訪亞非三十多個國家和地區，不但是中國古代航海史上的奇跡，也是世界航海史上的壯舉。C、友好往來的典範。它加強了中國與亞非各國人民之間的政治、經濟以及文化交流和友好往來，使中國文化傳播到世界各地，同時也豐富了中國人民的地理和航海知識。D、鄭和下西洋也促進了南洋地區的開發。
②消極影響：A、鄭和下西洋並沒有為國內經濟發展提供強大動力，沒有刺激中國手工業的發展，沒有推動國內商品經濟的發展，鄭和下西洋所進行的對外貿易，並不是一種建立在平等互利基礎的交易，而是按政府的旨意，堅持的「厚往薄來」的原則，反而給人民增加了巨大負擔。B、鄭和下西的目的僅僅是為了顯示中國的富強與富有，從而加強了中國人的自我虛驕心理和以自我為中心的世界觀，從長遠看來不利於社會的安定。
（5）鄭和精神
吃苦耐勞，英勇無畏，堅持不懈，和平友好等。
2、P.96戚繼光抗倭
元末明初，日本的武士、商人和海盜組成的「倭寇」，經常騷擾我國沿海地區，戚繼光組建了一支訓練有素、紀律嚴明、英勇善戰的「戚家軍」，平息了東南沿海的倭患，是我國著名的民族英雄。

『叄』 名人資料

雲南歷史名人
熊慶來 熊慶來(公元1893～1969年)字迪之，彌勒人。曾赴比利時、法國留學，專攻數學，獲碩士學位。在法發表《無窮極之極函數問題》等論文，嶄露頭角。1920年創辦清華大學算學系及研究部，陸續寫成《高等數學分析》、《方程式論》等著作。1932年赴蘇黎世參加國際數學家代表大會，後留法國從事數學研究，撰寫了《關於整函數與無窮極的亞純函數》等論文，其創見被學術界稱之為"熊氏定律" ， 1934年回國，重主清華大學算學系。1937年應聘回滇擔任雲南大學校長12年。1949年到巴黎參加國際會議，在法治病從事數學研究。1957年回國，在中國科學院數學研究所任研究員直到去世。他極為關心青年一代數學人才的培養，曾發現並培養了華羅庚等知名數學家。
聶耳 聶耳(公元1912～1935年)原名守信，字子藝，一作紫藝。祖籍玉溪，生於昆明。中學時代即加入共青團，參加革命活動。1930年到上海，次年考入"日月歌舞社"任小提琴師。1933年由田漢介紹加入中國共產黨。積極參加進步音樂、戲劇、電影的創作和演出活動，並以"黑天使"的筆名發表藝術評論。1935年取道日本赴蘇聯，不幸於7月17日在日本藤澤市鵠沼海濱游泳時溺水逝世。聶耳創作的歌曲有《義勇軍進行曲》、《畢業歌》、《大路歌》、《開路先鋒》等30餘首，集中表現當時工農群眾的苦難和反抗，以及中國人民抗日救亡的堅決意志，成為"中國革命之號角"。其中《義勇軍進行曲》於1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議，被定為中華人民共和國代國歌。1982年12月4 日第五屆全國人民代表大會第五次會議，正式定為中華人民共和國國歌。其墓在昆明西山，玉溪辟有聶耳公園昆明翠湖、西山及玉溪有聶耳雕像。
鄭和 鄭和原姓馬，小字三保，回族，昆明人。明初入宮為宦官，賜姓鄭。後從侍燕王朱棣，有功而被升為內宮監太監。世稱"三保太監"。1405－1433年，鄭和率27,800餘人，分62艘寶船，先後七次下西洋，南至爪哇、西至波斯灣和紅海、最遠到赤道以南非洲東海岸，歷經39個國家和地區，航程達10餘萬公里。此航海創舉，比葡萄牙人迪亞士到達非洲好望角、哥倫布發現美洲新大陸還早80多年，比麥哲倫環球航行早100年。對中國的航海事業具有偉大的貢獻。
皮邏閣 皮邏閣(公元697～748年)南詔第四代王，據胡蔚本《南詔野史》載，他於唐開元十六年(公元728年)即位，天寶七載(公元748年)卒，在位20年。他在位期間，在唐王朝的支持下並吞了其他五詔，使洱海地區統歸南詔管轄，將王都從巍山遷至大理，當時稱為太和城。開元二十六年(公元738年)他入京朝貢，受到唐玄宗的禮遇，加封為"特進雲南王、越國公、開府儀同三司"。其後又加封"上柱國"，並賜"龜茲樂一部"及金佛像等。
龍雲 龍雲(公元1884～1962年)原名登雲，字志舟，昭通人，彝族。原為唐繼部將，1927年胡若愚等發動兵變改組省政府成功，龍雲相繼任雲南省常務委員員主席、38軍軍長、雲南省政府主席、13路軍總指揮、國民黨雲南省黨部主任委員、滇黔綏靖公署主任。抗日戰爭時期，組織第58軍、第60軍參加中原抗日，後任第一集團軍總司令、陸軍副總司令等職。秘密參加民盟，支持民主運動。1945年10月，蔣介石以武力改組雲南省政府，龍雲調任軍事參議院院長。1948年底至香港，1949年8月13日在香港發展《我們對現階段中國的認識與主張》的聲明，表示擁護中國共產黨。1950年到北京，曾任中央人民政府委員、國際委員會副主席、西南軍政委員會、西南行政委員會副主席、全國人大常委、政協全國委員會常委、民革中央委員會副主席。龍雲是繼唐繼之後，執掌雲南黨政軍權長達18年的人物，對民國時期的雲南省有較大的影響。
唐繼堯 唐繼堯 (公元1883～1927年)字螢賡，別號東大陸主人，會澤人，清癢生。日本陸軍士官學校畢業，同盟會員。1909年回滇後歷任清陸軍督練公所參謀處提調、陸軍講武堂教官、監督、新軍管長。1912年率軍北伐，任貴州都督，次年調任雲南都督。19015年與蔡鍔等通電全國反對袁世凱稱帝，任護國都督兼第三軍總司令。1917年護法運動中任靖國聯軍總司令、元帥。1922年創建東陸大學，還支持趙藩等輯刻《雲南叢書》。1927年2月部將胡若愚、龍雲、張汝驥、李選廷等發動兵變，改組省政府。5月，唐病逝於昆明，葬於園通山。著有《會澤首義文牘》、《會澤督黔文牘》、《會澤靖國文牘》、《東大陸主人言志錄》等。

『肆』 平等 公正 法治 富強 民主顏體書法

平等 公正 法治 富強 民主

『伍』 求助：運用相關激勵理論分析該案例

該案例中的廠長張二雖然是「一個有名的識才的老廠長」，也確實會在精神上和工作上給予了趙一很大的鼓勵、支持和信任，但他卻忽略或是官僚，不了解員工的所思所想，及存在的實際問題，最後導至了該廠一個名牌大學高材生，廠工程部負責技術工作，工作誠懇負責，技術能力強，廠里有口皆碑的「四大金剛」之一，名字僅排在廠技術部主管陳工之後的技術骨乾的人才流失。
張二廠長雖然是「一個有名的識才的老廠長」，但他卻不是個好領導。他缺乏現代企業領導基本素質之一，即對企業的人力資源管理的基本：如何做好員工激勵工作，以確保企業目標的實現。
在現代化建設經濟時代，人是企業最重要的資源。在企業里，員工已不同於傳統意義概念上的員工，已不再是企業的「打工者」。員工與企業的關系已發生了巨大變化。由傳統意義上的完全啟用、契約的關系轉向協同的「雙贏」關系。昔日的「胡蘿卜加大棒」的管理模式已無法適應，而要轉變為剛柔相濟的「法治加人治」的管理。企業的人力資源管理既是科學也是藝術。企業如何做好員工激勵工作更是用人藝術的一個重要組成部分。
激勵是企業領導者的一項主要工作之一。所謂激勵，就是領導者遵循人的行為規律，根據激勵理論，運用物質和精神相結合的手段，採取多種有效的方式方法，最大限度的激發下屬的積極性、主動性和創造性，以保證企業目標的實現。
在現代知識經濟時代，隨著社會的進步飛速發展，企業的一個顯著特點就是骨幹員工在企業中的作用和位置越來越大和重要。員工因為擁有知識資本，所以在工作上他們的獨立性和自主性比較強。他們往往具有較高的成就慾望，願意從事具有挑戰性、創新性和前沿開拓性的工作，希望在工作中不斷地提高和發展自己並得到社會和企業的認可，得到在生活中理解和關心，進而實現自身的價值，滿足自我實現的需要。如何對骨幹員工進行有效地激勵，已成為企業發展過程中一個非常關鍵的問題。
張二廠長恰恰忽略了這一點：技術骨幹趙一，「工資卻同倉管人員不相上下，夫妻小孩三口尚住在來時住的那間平房。」的感受和需求，雖然僅僅是在精神和工作上單純地鼓勵和支持，這的確讓趙一興奮一陣，但幾年時間過去了，隨著職稱、工資、房子一樣都未解決，使趙一來這里其中一個：不就是想得高一點工資，提高一下生活待遇嗎？的目的未能達到，而且非企業骨幹人員卻都能得到照顧，此時的趙一，「他心中時常有些不平」。當然會產生心理失衡，當然就會選擇跳槽。
著名美國心理學家馬斯洛 於1943年提出的需要層次理論對於企業激發員工工作熱情，促進企業經濟快速持續發展具有重要的作用。在他的需求層次理論中，對人類的需求分為五個不同的層次，它們分別是生理需求（生理需求包括對食物、水、空氣和住房的需求等，是人們最基本的需求）、安全需求（是指對於安全穩定、無憂慮和一個有結構的、有序的環境的需求）、歸屬需求（是指對社會交往、感情、愛情、友誼和友情的需要，包括在工作中的交往機會、協作機會和發展新的社會關系的機會等）、尊重的需求和自我實現需求（人們需要從別人那裡得到尊重，也需要自尊。在組織中，它包括獲得能產生成就感和責任感的機會。自我實現的需求是指一種能最充分地發展個人的真正潛力，表現個人的技能、才乾和情緒的願望）。這些需要從基本需要開始排列，後三個層次的需要稱為高層需要。
眾所周知，人的本性之一，就是有著一種滿足自己需要的慾望。一旦需要有了明確的目標，就會立即轉化為動機，從而激發人們去行動。所以說需要是人的行為之源，是人的積極性的基礎和原動力，也是激勵的依據。
而張二廠長也正是沒有很好地運用馬斯洛提出的需要層次理論，沒有很好地根據本廠員工的實際，制定和實施激勵政策。自然會導至人才流失的局面。
激勵是激發人的動機的心理過程。將激勵這個心理學的概念用於管理，目的是為了調動人的積極性和創造性，充分發揮人的主觀能動作用。那麼，在制定和實施激勵政策時，如何有效地開展這項工作？這是每位企業領導者必須認真思考的問題。
本人認為作為企業領導者平時要善於與員工及其周圍人士的溝通，通過與其周圍員工或他的朋友的溝通，可以更全面的了解他的心底的願望；還善於換位思考，站在員工或下屬的角度，設身處地地考慮員工的工作動機以及付出的勞動的艱辛程度，站在他的角度考慮個人的勞動或付出汗水以及給企業發展帶來了多大的作用；還要善於觀察其工作與生活言行（觀察他工作中精神狀態和工作質量以及業餘生活中的注意力，觀察他的愛好），綜合這些方面從而准確把握他的現實內在需求、或價值（希望企業給以獎勵的價值）或獎勵的形式等。不同的員工有不同的需求。通過換位思考。在制定激勵政策之前，要對員工的所有需求做認真地調查，分析了解企業員工的需求困難，它們是處於哪一個層次，在確定了這些因素後，再制定有效的激勵政策。規避不合理的需要或引導向高一層次提高。根據員工的崗位奉獻，確定並及時實施相對應的獎勵的內容、方式等。一方面是要將激勵真正激勵到員工的心裡去，合理考慮企業成本或正面影響員工積極性的基礎上獎勵到他內在的需求水準上；另一方面，在企業給以的激勵，可能會因為員工的先期需求在本企業偏高的水準上等，激勵沒有到位，這時要輔之以闡釋到位，切忌激勵完就了事的做法。尤其是對於員工存有不合理的需求時，一定講到位，而不是一味的遷就獎到位。針對骨幹員工的特點，我們應該對傳統的激勵方法進行改進，採取靈活多樣的激勵制度，堅持精神激勵和物質激勵相結合的原則。即物質方面的有形激勵，包括薪酬制度、績效工資制度、獎金制度、股票期權及有形服務和福利等各個方面。精神方面的無形激勵，主要是包括向骨幹員工授權，對他們的工作績效的認可，公平、公開的晉升制度，提供學習和發展、進一步提高個人能力的機會，以及制定適合每個人特點的職業生涯發展道路等等，其目的旨在向員工提供實現自我的機會。
每個人都有估價自己的報酬和貢獻的傾向，如果有客觀標准，就會用客觀標准來比較，如果沒有客觀標准，就會用其他相似的人作為比較的標准。說明了員工的工作積極性不僅受到所得的絕對報酬的影響，而且還受到相對報酬的影響；即一個人不僅關心自己收入的絕對值，而且還關心自己收入的相對值。每個人會自覺不自覺地把自己付出的勞動和所得的報酬與他人付出的勞動和得到的報酬進行社會比較。如果當他發現自己收支比例與他人收支比例相等，便認為是公平的，因而心情舒暢，努力工作。如果他發現不平衡時，就會產生情緒，引起追求他所意識的公平與合理。如果滿足不了這種公平的慾望，他就可能從其他方面尋找公平，由此分散精力，影響本職工作的積極性、主動性和創造性，降低對組織的貢獻。趙一的例子就是一個很好的說明。這同時反映了，在制定政策和進行人力資本管理時必須保持公平公正，確保政策執行和進行人力資本管理的有效性。
在新經濟時代，人力資本是價值創造的基礎。人本管理又是人力資本管理的基礎，是企業管理中「以人為中心」的管理，即一切管理的核心是人，而不再是物質資本。人力資本管理是營造、獲得和保持企業自己的核心競爭力，得以在如此激烈殘酷的市場競爭中生存和發展的手段和方法。所以，如何做好人力資源管理，如何運用激勵方法、制定政策，是每一位企業領導者面臨的最首要的問題，也是必須認真思考的問題。

『陸』 有什麼能體現唐朝繁榮昌盛的故事呢 故事啊！

一位阿拉伯商人來到唐朝做生意，見到了一位官員，當時那位官員穿著絲綢制的衣服，阿拉伯商人無意間見到官員的胸口有顆痣，很驚訝的說：「您胸口的痣，怎麼透過兩層衣服還能看見呢？」官員哈哈大笑，邀請他近一點再看，原來那位官員穿了七層。這個故事既反映了當時工藝的高超，又反映了當時官員生活的奢華。
還有一個故事是傳說（注意這個前提），當年李白初到長安時，當時的宰相張九齡想介紹他給皇上，但是一直沒找到機會，後來帝國收到了一個國家的外交來信，但是用的不是唐朝的通用文字，滿朝都沒人懂，讓唐玄宗有點臉上掛不住，這時張九齡推薦了李白，李白翻譯了那封信，原來是封恐嚇信，說的是他們國家有什麼好東西，然後說希望唐朝承認他們對一些爭議地區的佔領，唐朝同意了就進獻那些好東西，不同意就打仗，李白看出了這是一封試探信，就依照皇帝的意思回了一封信，信中把唐朝的東西跟那個國家的東西一一對比，最後總結：你們的東西我們不稀罕，要打就打，說什麼廢話。那個國家有些撐不住，就求和了。能把人家的寶貝比下去，說明唐朝當時也是有不少好東西的。
還有一個是杜甫的詩「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實」。也可以看出來。

『柒』 公正法治的毛筆字 (顏體)

如下圖所示