法治熱議

㈠ 付鳴劍的相關熱議

網友一：《刑事訴訟法》 第三十條審判人員、檢察人員、偵查人員的迴避，應當分別由院長、檢察長、公安機關負責人決定;院長的迴避，由本院審判委員會決定;檢察長和公安機關負責人的迴避，由同級人民檢察院檢察委員會決定。
對偵查人員的迴避作出決定前，偵查人員不能停止對案件的偵查。
對駁回申請迴避的決定，當事人及其法定代理人可以申請復議一次。
庭審過程中，審判長既是法院院長、又是檢察院檢察長、還是公安局長，所以他當庭就駁回迴避申請了。
網友二：在法庭上對於無法定迴避理由的迴避申請，法官可當庭駁回申請。
網友三：最高人民法院關於執行《中華人民共和國刑事訴訟法》若干問題的解釋 第二十九條不屬於刑事訴訟法第二十八條、第二十九條所列情形的迴避申請，由法庭當庭駁回，並不得申請復議。
李庄申請的理由僅說都是重慶的，刑訴法第28條和第29條並沒有規定同一個省的公安人員是當事人、同省法官、檢察官就要迴避，因此法庭應當當庭駁回且不得復議，而不需要再經兩院院長。
網友四：付鳴劍他是一個復合體，被代表了。
網友五：付鳴劍，他不是一個人在戰斗，那一刻，他被靈魂附體，重慶市委，重慶市政府，重慶人大，重慶正邪都附在其身，這是法治的「勝利」

㈡ 為何《法治中國》專題片引起熱議了

近日：以法治求長治久安——《法治中國》政論專題片引起熱議

關注法治中國的未來：「法治人才的培養在法治建設中承擔著重大使命、發揮著重要作用。」在他看來，法學教育應堅持立德樹人，培養出既有精深專業水平，又兼備高尚思想道德的學生，站在全面推進依法治國的高度培養人才，讓法治領域人才輩出，為法治中國建設不斷地貢獻力量。

㈢ 「中國式過馬路」和「xxx到此一游」引起網友的廣泛熱議和官方媒體的積極報導

（1）上述現象反映了我國公民思想道德素質偏低、安全意識不強和法治觀念淡薄。

（2）①「中國式過馬路」是一種擾亂社會秩序的違法行為，體現了我國部分公民具有盲目從眾心理，
即「湊夠一撮人就敢闖，不管紅綠燈」。

②「xxx到此一游」是部分公民缺乏愛護公共財物的意識，沒有依照規矩進行旅遊參觀，這種行為
違背了社會公德，會損害自身形象、擾亂社會秩序。

（3）①我們要增強自我保護意識和能力，自覺遵守交通規 則，珍愛生命；
②增強法治觀念，提高道德素質，善於明辨是非，克服盲目從眾心理，自覺維護社會公共秩序 ； ③治理「中國式過馬路」這一頑症，必須加強法治建設，因為法治能以其權威性和強制性規范社
會成員的行為；
④通過加強思想道德建設，全面提高人的素質，加強個人自身道德修養，讓文明滲透人心。

㈣ 全國首例檢察機關提起的襲警罪案件引發熱議，你對此有何看法

很多關注時事的網友們應該看到了，在2021年3月4日的時候，杭州市的下城區相關的人民檢察院將以襲警罪這個罪名依法對持鐵棍襲擊執紀民警的被告人高某提起了公訴。像這樣的一例事件，也讓很多網友們對於這次事件感到非常的關注。因為在大家的日常生活中可能對於公安機關的人員都是抱著非常崇高的敬意，而是而且也會感覺到他們特別的有威嚴，而敢在大庭廣眾之下，用鐵棍來襲擊這些公安幹警人員實在是性質非常惡劣的一件事情，甚至是目無王法。

目前高某也是對於這件事情感覺到非常的後悔，當時也是沒有控制住自己的情緒，所以才敢對民警大打出手。而事後他也是在獲得了相應的刑罰之後，也是感覺到自己的做法非常的不對暴力襲警的後果非常嚴重，不僅侵害了民警的人身安全，而且也侵害了民警的人格尊嚴。破壞社會公共秩序，以及人民群眾的合法權益，同時還踐踏了法律的權威和尊嚴。所以能夠通過刑法修正案，從立法層面肯定了民警的執法權威，因此也通過這個刑事訴訟的案例給大家提一個醒。

㈤ 法治日報解析「錯換人生案」背後紛爭，哪些細節值得關注

對於錯換人生的這件案子，雖然已經經歷了非常時間的審理和整理，但是依舊是存在著許多細節方面的問題，讓我們看著非常的不舒服。我們通過法制日報的解析和他們所報導的關於錯換人生這件案子的一些情況可以很好地了解到他們給予的400,000精神撫恤金，對於一個這么長時間的錯換人生，只是給予了簡單的400,000精神撫恤金，我覺得還是比較的不合理。而且這件事情，我們每一個人在不同的角度理解的情況，也是存在一定的偏差，畢竟每一個人生活的家庭環境，以及他們的父母對待他的情況也都不太相同，可能對於這次的處換人生的這件案子他們倆個人孩子也可能存在一定非常嚴重的精神影響。

㈥ 你怎麼看待當今社會的法治建設水平應該怎麼推進我國法治建設

良法善治是對社會主義法治建設提出的要求。那麼，什麼是社會主義的良法善治？在新時代應怎麼進一步實現良法善治呢？
簡言之，良法，即符合時代要求，滿足人民需要的法律法規；善治，即優良的治理，也就是要實現我國治國理政的最佳狀態。在中國特色社會主義的條件下，良法善治有著具體的表現：
所謂良法，就是法律體現了人民的要求。
法律是治國之重器，但法律必須保護人民、造福人民。我們的人身權、財產權、人格權、基本政治權利是否得到保障？法條是否公正、平等，體現了人們對正義的追求？等等。能夠保證和實現這些方面的法律，自然就是良法。最近，人們熱議的房產稅是否開征，網約車可否保障客戶的權利，崑山事件後正當防衛是否修法，民法典修改能否滿足人民的期望等等，正是表達了人們對良法的期待。
所謂善治，就是要推進國家治理體系和治理能力的現代化，使國家的治理能夠充分保障人民在經濟、文化、社會等方面的全面發展，保障人民對美好生活的嚮往和追求。
國家的治理能否促進黨和國家事業的發展，能否保障人民生活幸福安康，能否推進社會和諧穩定，又能否保證國家的長治久安？等等。能夠實現這方面的治理，自然就是善治。新中國成立很快就70周年了，我們黨在治理體系和治理能力上，總結經驗吸取教訓，推進了社會制度的成熟與穩定。
總之，用現代法治理論的話講，良法善治就是在黨的領導下，用完備、科學、有效的法律體系達到管理國家、治理社會的現代化，滿足人民的意願，獲得人民的擁護，確保國家的發展壯大。

㈦ 作為公民,在推進依法治國的進程中,你能做些什麼

寫作思路：從學法，守法，護法三個方面入手，闡述法律的重要性。

第一要認真學法。我國的法律有很多種，各種法律的條文更是不計其數，對於普通民眾而言，學法倒不是一定要把每個法律學得很清楚，或者把所有法律條文理解得多麼全面和深透，而是通過學法能知法懂法，更重要的是通過學法能夠把法治精神、法治意識、法治觀念銘刻在心中，從而對法治發自內心的擁護和真誠的信仰。

第二要自覺守法。其實每個人距離法治都很近，從守法這個層面來說，每個公民都是推進法治的主角。因而在現實生活中，我們每個公民都應事事處處擔負起自覺守法的責任和義務，比如文明出行、遵守交通規則、誠信經營不欺詐、不制假售假、不偷稅漏稅、按法律法規辦事等等，都應自覺做到。

在自覺守法過程中，各級領導幹部更應做自覺守法的帶頭人，不貪腐受賄、不以權謀私，把手中的公權力關進法律制度的籠子里。司法機關工作人員也應自覺守法，不貪贓枉法，公正司法。只有全社會成員都成為自覺守法的主體，那麼法治建設就會一路高歌前行。

第三要敢於護法。每個公民不僅要做法治的忠實崇尚者、自覺遵守者，還應當好法治的堅定捍衛者。在認真學法、自覺守法的同時，應樹立法治建設的主人翁意識，增強社會責任感，敢於同違反法律法規的人和事作斗爭，捍衛法律尊嚴，為促進社會公平正義和維護廣大人民群眾根本利益貢獻力量。

㈧ 關於法治內容

第十三章法與社會
第一節法與社會的一般關系

一、法與社會的相互作用

第一,社會是法律的基礎。

法是社會的產物。社會性質決定法律性質，社會物質生活條件最終決定著法律的本質。

社會是法律的基礎。如果相反,以法律為社會的基礎，那麼，實質上就可能強迫社會接受那些已經被這一社會生活條件及物質生產本身宣判無效的法律，把法律看成了永恆不變的東西。

第二，法律是社會關系的調整器。

法對社會的調整，首先是通過調和社會各種沖突的利益，進而保證社會秩序得以確立和維護。

在歷史發展過程中，對社會的調整手段主要有三種：即法律、道德和宗教。

當然，法律不是萬能的。

首先，在某些社會關系領域,法律的控制不是唯一的手段，或者說不是最佳的手段。

其次，我們還應當看到：徒善不足以為 政，徒法不能以自行。

所以,普及法律知識，提高全民法律意識，其意義絕不僅僅在於號召民眾守法，更重要的還在於教育民眾用法。只有人人都善於使用法律，法律的作用才能得以充分發揮。

二、法與社會和諧

【當代中國法律在建構和諧社會中的地位】

黨中央提出了關於建設社會主義和諧社會的任務：「我們所要建設的社會主義和諧社會.，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、 充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

和諧社會不可能自發地實現,有關和諧社會的價值理想需要一系列方針和措施來體現,其具體要求也 必須通過有效手段來實施和保障。

和諧社會的構建都必須藉助於法律制度的推動和保障。

首先，和諧社會的原則精神與基本目標和要求不僅涉及個人與社會之間、個人與個人之間的復雜的利益關系，而且還關繫到人與自然之間的關系，它們必須上升為國家意志,轉化為法律，通過法律來體現,以獲得全體社會成員的共識。

其次，由於涉及上述復雜關系，和諧社會的原則、目標和要求在實現的過程中，必然會遭遇來自各個方面的干擾甚至破壞，這是不依人的意志為轉移的。

總之，和諧社會離不開法，法也離不開和諧社會的建設。

【當代中國社會主義法在構建社會主義和諧社會中的作用】

第一，法對於社會主義民主的實現具有重要作用。社會主義民主是社會主義法治的前提和基礎，社會 主義法治是社會主義民主的體現和保障。

第二，法通過確認並保障正義標準的實現，協調主體之間的利益關系。

第三,法可以為誠信友愛的實現提供良好的制度環境。

第四，法為激發主體的活力創造制度條件

㈨ 「網紅秒變網黑」如何傳遞有力法治警示

近日，媒體報道了兩起「網紅秒變網黑」的典型案例。其一，江蘇鎮江森林公安抓獲一名網路男主播，該主播當時正在虎牙上直播捕鳥，他先後捕獲各類小鳥40餘只，均屬省重點或國家三有保護動物。其二，四川宜賓兩輛車在流米寺古跡石梯強行駕駛的視頻在網路熱傳，兩名嫌疑人很快被傳喚歸案。目前，兩起案件都在進一步調查中。

「網紅秒變網黑」傳遞有力法治警示。治網之道，法治為本。越是人人麥克風、人人自媒體的時代，也越是不能讓網路空間成為法外之地，法律的底線與紅線，誰都不可任意踐踏和逾越。回頭而論，直播捕鳥與車毀古跡的網路炫耀和炒作，雖在今日遭遇了「露頭就打」，可也毋庸諱言，曾幾何時很多人卻不見得有此擔憂。所以，唯有讓更多的不知自律、恣意胡來者「秒變網黑」，也才能透出強烈震懾信號，使那些看起來「無知無畏」的網路炒手，時時謹記著亂來和惡搞絕無僥幸逃脫的事。

「網路空間是億萬民眾共同的精神家園」。黨的十八大以來，黨中央不斷加強網路內容建設，培育積極健康、向上向善的網路文化，為廣大網民特別是青少年營造一個風清氣正的網路空間。「網路是把雙刃劍，一定要嚴厲打擊和整治種種亂象」「支持整改，嚴管那些給社會帶來負能量的網紅和主播」……網民們點贊支持的聲潮，映射著廣大人民群眾對建設網上美好精神家園的期盼。可以想見，「秒變網黑」成常態，守法求紅才會入人心。

「網紅秒變網黑」的結果，顯示了一種鮮明的治理姿態，也是一次積極的普法宣傳。近日，中央政法委秘書長陳一新在政法宣傳輿論工作調研座談會上指出，「網路空間已成為政法工作『第二戰場』，我們同樣要在網上戰場打勝仗！」這番卓有見地的話語，既彰顯著治網決心，也預示著對炒作亂象將絕不輕饒和放縱。

來源：北京青年報

㈩ 求一篇依法治國相關議論文，800字左右

論文關鍵詞：社會主義 政治文明 依法治國

黨的十六大報告指出:「發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明是全面建設小康社會的重要目標」。把政治文明作為獨立於物質文明和精神文明的社會文明形態，並作為中國特色社會主義建設事業的重要目標，這是對馬克思主義文明觀的豐富和發展，標志著我們黨對社會主義建設和發展規律的認識達到了新的水平，也是我黨理論創新的重要成果。正確理解和認識政治文明的本質和基本特徵，按照黨的十六大提出的全面建設小康社會目標，全面推進中國特色社會主義政治文明建設具有重大的理論和現實意義。生產關系決定社會階級關系。社會政治文明進步和發展的過程，本質上就是使社會階級關系和體現這種階級關系的社會制度和運行機制適應社會生產力發展的要求，推動社會生產力和生產關系進步和發展的過程。作為一種獨立的社會文明形態，具有歷史性、階級性，進步性、民族性和兼容性五種基本特徵。

當然，社會主義政治文明作為政治文明的一種新的發展產物，他既具有政治文明所包含的內容、特徵及本質，也具有自己鮮明的特徵。首先社會主義政治文明是社會主義條件下人民當家作主的政治制度和與之相適應的先進政治意識.它使社會主義民主政治制度化、規范化和程序化，形成開放、民主、和諧的社會秩序和國家穩定、人民團結、政府廉潔高效的生動活潑的政治局面。其次，社會主義政治文明的核心和精髓是高度的社會主義民主。小平同志曾指出:「繼續努力發揚民主，是我們全黨今後一個長時期的堅定不移的目標。」黨的十五大強調，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化，因此，是否建設高度的社會主義民主，是關系國家的社會主義性質的問題，也是社會主義政治文明的核心和精髓。第三，社會主義政治文明的根本標志是依法治國。歷史的經驗告訴我們，沒有法制，就沒有社會主義，就沒有黨和國家的長治久安，更談不上社會主義政治文明。第四，社會主義政治文明的理論依據是建立在馬克思主義基礎之上，主要為政治與經濟辯證關系的理論、社會基本矛盾推動社會發展的·理論、黨在社會主義初級階段的基本路線理論等，這些不僅體現了社會主義政治文明區別於其他文明的顯著特徵，也表明了社會主義政治文明在社會主義建設中巨大的作用。

一、全面理解建設社會主義政治文明的重要性、必要性和緊迫性

改革開放以來.在鄧小、1毛理論指導下.我國經濟和社會發展都取得了舉世矚目的偉大成就。但是，國際上社會主義和資本主義兩種制度的存在以及兩種制度間的對立和矛盾，在不同政治文明間的反映，由此帶來的負面影響和不良後果日益加劇，國內政治文明方面存在制度優越但體制不夠合理、權利真實但法制不夠健全、形式多樣但機制不夠完善、有物質保障但發展不平衡等諸多不足，體現在現實經濟生活領域表現為:國企改革一直不能取得突破，黨在農村政策在一些地方執行中出現偏差，政府職級轉變步履艱難，許多改革方案在執行中嚴重走樣，腐敗現象和社會不穩定因素有增無減，等等。出現這些總是有多種復雜的原因。筆者認為，從人類歷史不斷發展的觀念、政治與經濟的辯證關系出發，在經濟全面提速的同時，必、須適應經濟發展和社會全面進步的要求，在堅持四項基本原則的前提下繼續積極穩妥地推進政治體制改革，發展有中國特色的民主政治，建設社會主義政治文明。

1.我國確立的社會主義市場經濟體制，是政治體制改革的基礎。經濟發展是政治發展的驅動力，政治發展又是經濟發展的根本保證。黨在新的階段堅持以經濟建設為中心任務，反對脫離經濟發展和經濟體制改革的實際而進行政治體制改革，但是並不認為把政治體制改革放在可有可無、完全被動的地位，甚至只搞經濟體制改革，不搞政治體制改革。鄧小平指出:「現在經濟體制改革每前進一步，都常深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經濟體制改革的成果，不能使經濟體制改革繼續前進，就會阻礙生產力的發展，阻礙四個現代化的實現。」這說明若不想觸動政治體制，單純就經濟體制進行改革，已經很難取得實質性進展。

2、近年來，我國的腐敗現象大有滋長蔓延之勢，其中重要的一個原因是制度建設滯後，體制有缺陷。小平同志指出:「我們過去發生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。……領導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局碑性、穩定性和長期性。」要從根本上掃除腐敗現象，必須發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。

3.經濟全球化浪潮必然對世界各方面各領域帶來影響和沖擊，我國社會主義民主政治的建設也面臨挑戰。蘇東劇變表明，傳統社會主義政治發展模式已經不能適應經濟全球化的客觀要求，必須重新認識和選擇社會主義民主政治模式，開拓社會主義民主政治、政治文明的發展道路。目前，經濟全球化對中國最大的政治挑戰，就是西方國家利用經濟全球化和政治民主化對我國進行「和平演變」，企圖使我國走上資本主義道路。為了適應經濟全球化需要，防止西方資本主義的「西化」、「分化」，就必須改革和調整我國的經濟、政治和法律等各方面的體制，這給我國政治文明建設提出了更高的要求。
4.人世之後，PTO規則對各成員方面的政府行為提出了嚴格的要求。每一成員要享受WTO的權利，同時這些原則、協議又要求對政府部門的職能、管理法規、管理體制、管理方式進行調整和改造，增強政府改革的透明度，以保證政府為市場和企業提供公平的游戲規則。

5.我黨三代領導集體對社會主義民主政治建設的研究和探索，實際上已把發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明提到了議事日程，已作為社會主義現代化建設的重要目標。中國共產黨三代領導集體把馬克思主義和中國實踐相結合，繼承和發展了馬克思主義的民主觀、文明觀，對社會主義政治文明作了研究和探索。以毛澤東為代表的第一代領導集體從社會主義文明比資本主義文明具有優越性為出發點，以一種忠誠的精神來捍衛社會主義文明，為發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明提供了寶貴的}S。以鄧小平為核心的第二代領導集休.通過歷史的反思，深刻地認識到社會主義文明