性道德名解

❶ 名詞解釋"性道德"、「性」、「性文化」謝謝

Sex moral sex sex culture

❷ 性道德的基本原則

性是人的本能，但性行為是人發起進行的，應該受到道德的約束。以下是傳統的性道德的7個原則：
自願原則
性行為自主權是人的基本權利之一，非自願下的性行為，是對他人的粗暴侵犯，會給被害者造成肉體和心靈上的巨大創傷。
相愛原則
男女之間發生性行為，必須具有愛情。它不僅僅是生理上的沖動，更主要是復雜的情感交流活動，是對對方相貌、體魄、氣質、思想、品質、才華等許多方面愛慕的表現。
因此，男女之間只有在相互產生愛情的基礎上發生的性行為，才是高尚的、道德的。

合法原則
男女之間發生性行為，必須建立在依法締結的婚約基礎上。
必須根據《婚姻法》的規定，履行結婚登記手續，才是合法婚姻。
隱秘原則
性生活都具有較強的隱秘性：
一是指對他人的性生活不應窺看，更不能拍照、錄像加以傳播(醫學教學和科學研究除外)。
二是指性生活的雙方，應注意隱蔽保密，在易被人發現的地方發生性行為，或者在公共場所表現性感極強的動作，都是不道德的。
常規原則
就是男女之間發生性行為，應採用常規模式。

不傷原則
性行為具有明顯的社會性，盡管只是男女之間的事情，也會給社會帶來種種後果。
如：導致生育、引起疾病傳播等等。
因此，嚴重的傳染病、精神病、性病患者，以及有遺傳病的人，隱瞞其病，與健康人發生性行為是不道德的。
對後代的撫養、教育不承擔義務的非婚性行為，是不道德的。
不潔性行為，往往會給對方帶來肉體上的疾病，因此，也是不道德的。

勿仇原則
夫妻離婚以後,雖然不能共同生活，但是可以一起共事；不是夫妻,還是朋友；沒有愛情，還有友誼。
建立這種離婚後的新型人際關系，既有利於自身的工作，又有利於撫育幼者，關照長者，這才是高尚的性道德。

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世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使被傷的體無完膚，也無怨無悔。
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放棄一個你很愛的人，
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❹ 關於男女心理、生理現象，婚後男女如何調劑性生活和諧，什麼是性道德，夫妻之間離婚與性生活有多大關系...

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❺ 性道德的核心有哪些內容

核心內容有：性道德標准、愛情觀、貞操觀、生育觀。

1、愛情觀

愛情是男女之間發自內心的相互愛慕並渴望對方成為終身伴侶的感情。性的吸引是愛情產生的自然前提。但愛情和性慾又有質的區別，愛情是人的一種社會感情，單純的性慾只是動物的本能。

現代的性愛同古代的愛有著根本的不同：

第一，它以互愛為前提，婦女處於同男子平等的地位;而古代的愛情則不一定都要徵得婦女同意。

第二，情愛常常達到強烈和持久的程度，如果不能結合而彼此分離，對雙方都是難於接受的不幸。

愛情的特徵表現為：

①對等性。雙方以互愛為前提，情投意合，互相給予。

②專一性和排他性。愛情是一個男子與一個女子的愛慕關系，不允許第三者介入，因而是排他的。

③持久性。愛情是持久的感情生活，要求雙方忠貞不渝，經得起人生道路上種種磨難的考驗。

對待愛情的態度，反映出一個人的精神面貌和道德品質。

一個有道德有修養的人應當樹立正確的愛情觀：

①事業高於愛情。沒有事業的愛情是空虛的。事業和愛情並不矛盾，處理得當可以相得益彰。愛情只是生活的一部分，不是生活的目的，人生最崇高、最重要的是事業。因此，必須堅持事業高於愛情，自覺做到愛情服從事業，而對事業的執著追求也會促進愛情。

②尊重對方自願選擇的權利。男女雙方在從戀愛到結婚組成家庭的過程中，要通過合乎道德的方式求得相互了解，必須尊重對方自願選擇的權利，任何強迫、威脅、欺騙的手段都是不道德的。

③堅貞專一。這是愛情生活最重要的原則。戀愛雙方要互相忠誠，互相信守，不可見異思遷。

④負責與自重。戀愛過程中，應該用符合道德要求的方式表達互相愛慕的感情，理智地駕馭自己的行為。戀愛期間，雙方都應保持貞操，自尊自重，也應互相尊重對方。

2、性道德標准

雙方自願原則。自願是以不違反社會公德為前提。

無傷原則。不傷自己，不傷對方，不傷後代，不造成精神污染。

愛的原則。軀體感受與心理感受有機融合。

婚姻締約原則。聖經上有句名言「性交只有在結婚的床上才是合乎道德的」。

科學計劃生育原則。

性禁忌原則。某些遺傳病及家庭倫理道德都有性禁忌要求。

制約性道德的手段除法律手段之外，最主要的是依靠傳統美德教育，包括：羞恥感，義務感，責任感，良心感，公德感及貞潔感。

道德約束下的性與愛，追求人類高層次需求的性與愛，才會是一首優美的詩，一幅迷人的畫，一首醉人的歌，一杯甘美的瓊漿，是人生旅途上的一段美好時光。

人類調整兩性性行為的社會規范的總和。為了維持社會秩序的穩定，保證社會生活的正常進行，需要用這種規范來約束人們的性行為。

作為一種道德現象，性道德不僅表現為一定的觀念、情感、思想，而且體現在具體行為和各種活動之中。

因此，通常可以把性道德的內容概括為：一個核心——性道德規范，三個性道德范疇——愛情觀、貞操觀和生育觀，三種性道德關系——婚前性關系、夫妻性關系和婚外性關系，一個外部條件——性環境道德。

3、貞操觀

指男女雙方對愛情堅貞不渝的節操。是人類生存發展需要的歷史性產物，也是對男女雙方共同要求的一種美德。現代貞操觀不反對愛人死後再娶或再嫁，不認為這是對以前愛情的不忠，恰恰相反，應該受到國家法律的保護。

貞操觀應該包括兩個方面的內容：

①婚姻的締結必須以愛情為基礎，確認彼此具有共同的生活理想和志趣，具有共同生活的人格特徵;確認婚後能自覺承擔相應的義務和責任，能給雙方帶來精神上的愉快和生活上的美滿。婚姻雙方自覺維護建立在這種基礎上的婚姻便是貞潔和合乎道德的。

如果缺乏愛情基礎，而僅僅是基於金錢、地位、美貌而結合，則是不貞潔的，缺乏生命力的。只有以愛情為基礎的結合，才有肉體接近的權力。

②貞操是雙方對等的，並應經得起時間的考驗。現代貞操觀結束了古代對女性的片面約束，成為對男女雙方的共同要求，彼此要以正確的人生觀對待兩性關系，珍視和保持各自的貞潔，提倡兩性關系的嚴肅性和對愛情的忠貞不二。

婚後不見異思遷，共同承擔家庭責任，是互尊互愛，互諒互讓，互相體貼，保持婚姻美滿的基礎。貞操觀對維護家庭的幸福、培育子女、凈化社會風氣、保持社會安定，建設健康文明的社會，具有重要意義。

4、生育觀

指對於人類生殖和養育問題的總的觀念。

生育觀，一方面是經濟基礎的反映，另一方面又表明了人類自身生產是社會生產的一部分，對於社會發展有著重要意義。當代中國生育觀要求把生育的權利與義務統一起來，把生育的意願同對社會、後代的責任統一起來。

具體包括：

①從社會整體利益出發，樹立「生育為公」的道德觀念，要求生育者以社會的利益和要求作為生育動機，避免把生育單純當做實現個人或家庭目的的手段。「生育為公」的道德觀反映了中國社會的社會主義性質。

社會主義條件下的人口再生產，從形式上看，生育活動是在每個家庭內部進行;從內容上說，所生育的子女絕不是個人的私有財產，而是關繫到國計民生的大問題。個人的生育應從國家的需要出發，要服從國家利益。

「生育為公」的道德觀是通過生育目的、生育動機和生育的結果反映出來的。

②計劃生育、優生優育是生育道德的行為規范。計劃生育和優生優育是中國的基本國策，目的是控制人口數量，提高人口質量，使人口的發展同物質資料的生產相適應。計劃生育是運用科學的方法來控制生育的時間和密度，以達到有計劃地生育子女。

具體內容包括：提倡和鼓勵晚婚和節育;要求一對夫婦只生一個子女。優生優育是採取人為措施，使出生的兒童具有優良的遺傳素質，同時進行科學養育，以提高人口質量。計劃生育、優生優育的道德規范對夫妻的性生活提出了相應要求：

首先，要求人們接受避孕的道德觀念和行為;其次，為了達到優生優育的目的，需要夫妻間性生活文明、科學與和諧。

③堅持晚婚晚育，是中國當代生育道德的一個重要內容。醫學研究表明，青年人生理上的成熟，一般在23～25歲之間。如果過早結婚和生育，由於生理發育尚未成熟，不僅影響個人的身體發育和健康，同時也會影響下一代的健康成長。

農村早婚早育、「早生兒子早得福」是生育為己的封建道德觀念。要從科學道理上認清，早婚早育不僅有害於身體發育和健康，不利於後代的優生優育，而且還會導致人口增長過快，影響國家現代化進程，這是當代中國生育道德所不允許的。

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特點

多樣性

不同社會文化、民族和地域的不同，道德評價可能相差甚遠。為此，性道德更表現出他的多樣性。

人類歷史上的性文化分為三大類：反性慾文化、親性慾文化和中間性文化。反性慾文化將性行為看作是罪惡，親性慾文化放縱性行為，對風流事加以鼓勵，中間性文化是選擇地制止不良性行為。

一致性

人類的大多數群體，是把人的性行為限制在婚姻范圍之內，這一點在全人類具有共同性。顯然，這不但有利於種族延續，而且有利於財產的繼承。

繼承性

人類在進化的進程中，總是將有利於自身發展的風格一代代保留下來，性的道德繼承就是這一性質的繼承。隨著時代的發展，以人類自身發展的利益為參照系，決定保留和剔除哪些習俗行為。

雙重性

理想期待與現實行為的脫節：理想化的性行為的控制和期待，提出有利於社會和人群的性行為標准，告訴人們怎麼做。而在現實中，人們的行為並不是總是那麼進行，人們有自己的參照系，參照點是怎樣方便自己。

男女性道德評判不一致，不管是在舊時代文化還是主流文化，即使在現代社會，也依然存在。

❻ 維多利亞的道德觀有哪些維多利亞時代的性道德觀又是什麼

一、維多利亞的道德觀：

這一時期的道德觀念，支持性節制，不容忍罪惡，主張訂立嚴格的社會守則。大英帝國當時的國際地位甚高，而這一觀念也因此傳播到了世界各地。

英國的維多利亞女王統治時期社會風氣比較保守。維多利亞時期的思想核心重在一種嚴肅的價值觀,其所造成與十八世紀悠閑文雅風格的迥異。由於維多利亞女王統治的時間十分漫長，以致在維多利亞時期,有著復雜又多方面的思想。

在典型的維多利亞時代的家庭中。父親是以嚴格、虔誠的嚴正紀律持家。對於維多利亞人來說家庭是神聖的，也是品行的養成所,有了家庭祈禱，讀經與嚴格的訓練，使的當時的家庭變成了比十八世紀早期鬆散而少節制的家庭結構更緊密。

二、維多利亞時代的性道德觀：

維多利亞女王當權的時代,這時的男人卻認為女人是低下的,並且訓練女人接受這樣的觀念。而且當代最偉大的政治家卻批判婦女投票有損其純潔。在這女王當權，但女權低下的時代,上流階級的女人的唯一作用是當一個裝飾品-文雅，合乎生份且為被動的。

而在中下階級的婦女通常必須外出工作，而且她們的丈夫往往像上流階級一樣的殘暴或是更為殘暴,但是當時的女性卻認為嫁給一個殘暴的丈夫比不嫁好,這就是當代思想與現代的差異。

(6)性道德名解擴展閱讀：

維多利亞時代特點：

1、維多利亞時代被認為是英國工業革命的頂點時期，也是英國經濟文化的全盛時期，當時英國的經濟佔到了全球的70%。

2、維多利亞時代科學發明浪潮洶涌澎湃，維多利亞人信仰科學進步，對於工業革命充滿了樂觀和信心。汽船的出現使得運輸和貿易達到了前所未有的繁榮興旺，四通八達的鐵路交通貫穿東西南北。

3、維多利亞時代的文藝運動流派包括古典主義，新古典主義，浪漫主義，印象派藝術，以及後印象派等。藝術界呈現出群星奪目的盛景。

4、維多利亞時代還涌現出了許多偉大的作家、詩人和他們的傳世之作，如英國女作家夏洛蒂·勃朗特（《簡·愛》）以及著名現實主義小說家查爾斯·狄更斯（《霧都孤兒》）等。

❼ 西方性解放史和性解放概念是什麼樣的

在性行為上完全拋棄傳統道德觀念約束的主張和實踐。又稱性自由或性革命。20世紀前期開始於西方的一種性觀念和生活方式的變革。

性解放，最初是反對性別歧視，爭取婦女與男子享有平等社會地位和政治經濟權利的女權運動，同時要求改變基督教禁止離婚的戒律，主張婚姻自由。此後，從這些合理要求逐漸演變為對宗教性道德的全面否定，認為性交是人人都應有的與生俱來的自由權利，性行為是個人私事，只要雙方自願就可以發生兩性關系。性行為不應受與婚姻有關的道德和法律的限制，他人和社會對此無權干涉。性自由者反對一切性約束，主張性愛和情愛分離，性和婚姻分離，否定童貞和貞潔觀念，提倡婚前和婚外性行為，要社會接受試婚和同居。一些極端的性自由者不僅主張娼妓合法化，甚至認為亂倫也不應受到指責，更不應受到法律制裁。

性解放的出現有其深刻、復雜的社會根源和特定的歷史背景。19世紀，歐洲受英國維多利亞女皇時代嚴厲的宗教性禁錮影響極深，對童貞和貞潔的要求非常苛刻，婦女受到嚴重歧視；嚴格的終身一夫一妻制，感情完全破裂的夫妻也不準離婚；手淫被認為是褻瀆神靈的罪惡；不準談性，不準進行與性有關的科學研究和藝術創作。為此，人們普遍受到沉重的性壓抑。S.弗洛伊德正是在這種社會條件下觀察到大量神經症患者和精神病人都與性壓抑有關，因而形成其泛性論學說。這一學說對於性自由的萌現有著重要影響。羅素的婚姻革命觀則是針對不合理的宗教性禁錮而產生的較為嚴肅的婚姻變革學說，對早期的性解放起過積極的作用。

促使性解放改變性質的一個重要消極因素，是昆蟲學工作者A.C.金賽對美國社會男女人群性行為的調查報告。金賽採用的調查方法違背了統計學的基本原理，調查結果偏差性很大，片面地把主要存在於性行為放盪不羈和不嚴肅的人群中鮮為人知的背離性道德狀況，誇大為整個美國的普遍現象。追求性本能自由滿足是源自原始人類的天性，但是社會的生存和發展不可能不對個體的性行為進行必要的約束。性對於人類的生存繁衍有著特殊重要的意義，個體的性行為如果不遵循一定的社會規范，整個社會就會處於無序狀態。金賽的調查報告以誇大了的數字，將這一人類歷史上從未絕過跡，當時又有所增加的秘密公諸於世。遮羞布一旦被揭去，人們又為誇大的數字所震動，因而更多的人不再約束自己，也不再對違反傳統觀念的性行為感到羞恥和罪惡，這就加速了性自由的發展。作為一名曾經從事昆蟲學研究的動物學家，金賽始終無視人的社會性，他離開人類社會行為的整體性，而僅僅從本能的單一角度出發，把社會人的性行為與動物性本能的發泄等同起來，籠統地和不加分析地把宗教性道德完全視做對人性的不必要約束，實際上是把人和動物等同起來。

此外，青黴素廣泛用於醫治當時的主要性病梅毒和淋病取得了特殊療效，激素類避孕葯的出現，乳膠避孕套質量的提高，均消除和減輕了人們對婚前和婚外性行為引起性病和懷孕的顧慮；兩次世界大戰使歐美國家人口性比例嚴重失調；世界性青春期發育提前和婚齡推遲造成的龐大性飢餓人群；西方個人至上的價值觀促使越來越多的人在性行為上缺乏社會責任感；生產力發展，消費資料豐富促成的追求享樂和縱欲的潮流等，都成為加劇性解放蔓延的重要因素。1968年開始於法國大學校園的「五月風暴」作為性解放頂峰的標志，使性解放狂潮迅速席捲西歐、北美，並影響到許多發展中國家，使大量年輕人的性行為完全處於混亂狀態，「性解放」一詞至此已完全失去婦女解放的主要內涵。

性解放使西方社會離婚率激增，大量家庭解體，單親家庭和非婚生兒童增多，家庭教育職能明顯削弱，青少年犯罪現象激增。80年代，美國每年有100萬以上的少女懷孕，其中40%成為少年母親；英國50%的兒童為非婚姻產兒。這些就是這種嚴重後果的表現。最為嚴重的是，性解放引起全球范圍的性傳播疾病蔓延，性病發病率驟升，流行的性病種類增多，歐美70%以上的成人患過性病，直至出現威脅人類生存的世界性艾滋病大流行。性解放造成的嚴重消極後果已經使西方社會重新審視性道德的重要性，因而正在出現性道德回歸的趨勢，表現為要求青少年婚前禁慾，保持嚴格的一夫一妻的兩性關系，有些國家還出現了提倡童貞的少女貞潔運動。

❽ 什麼是性道德

性道德(與性行為密切相關聯的行為約束)其標准：
1.雙方自願原則。自願是以不違反專社會公德為前提屬。
2.無傷原則。不傷自己，不傷對方，不傷後代，不造成精神污染。
3.愛的原則。軀體感受與心理感受有機融合。
4.婚姻締約原則。聖經上有句名言「性交只有在結婚的床上才是合乎道德的」。
5.科學計劃生育原則。
6.性禁忌原則。某些遺傳病及家庭倫理道德都有性禁忌要求。

❾ 性道德的八個原則是什麼

1.雙方自願原則。自願是以不違反社會公德為前提。
2.無傷原則。不傷自己版，不傷對方，不傷後代權，不造成精神污染。
3.愛的原則。軀體感受與心理感受有機融合。
4.婚姻締約原則。聖經上有句名言「性交只有在結婚的床上才是合乎道德的」。
5.科學計劃生育原則。
6.性禁忌原則。某些遺傳病及家庭倫理道德都有性禁忌要求。[2]

❿ 在西方國家談論性道德解放的事情違法嗎

不同場合下有違法的可能。

例如，你在宗教場所公開宣講這些內容，即便是西方國家也是違法。