道德修養與事業成功的關系

㈠ 道德修養與禮儀的關系

• 禮儀的道德功能在現代社會里,「禮儀」是一個常用的詞語.然而,翻閱諸多綜合性辭書,卻無「禮儀」的條目.惟有《辭源》做過簡單的解釋：禮儀即行禮之儀式.所以,對「禮儀」的普遍性涵義的解釋,只能藉助於對「禮」和「禮節」的解釋,《辭海》解釋「禮」的主要涵義：一是指表示敬意；二是指為表示敬意或隆重而舉行的儀式；三是指奴隸社會或封建社會貴族 等級制的社會規范和道德規范；四是指禮物.《中國大網路全書》的解釋：禮是中國奴隸社會的典章制度,奴隸社會對封建社會的道德規范.作為典章制度是指維護宗法等級制度的上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式；作為道德規范是指奴隸主貴族和封建地主階級一切行為的准則.《簡明不列顛網路全書》把「禮」解釋為：中國儒家的社會道德規范,一般指禮節；把「禮節」解釋為：規定社會行為和職業行為的習俗和准則的體系.可見,「禮」有廣義和狹義之分,廣義的「禮」已經包含了「禮儀」,即同一定的社會上層建築相適應的人與人交往的禮節儀式.從現代的意義上說,「禮儀」是指人們在社會交往中形成的、以建立和諧關系為目標的、符合「禮」的精神的行為准則和規范的總和.「禮儀」是一個綜合性的范疇,涉及到政治學、倫理學、社會學、管理學等諸多學科,可以從不同的角度進行研究.由於歷史的原因,我們過去對「禮」和「禮儀」的政治學研究較多,而對其倫理學研究至今還很薄弱.因此,從倫理學的角度研究「禮儀」,闡述它的道德功能及其實現機制,對於拓展倫理學的視野,加強公民道德建設,有著重要的理論意義和實踐意義.

• 倫理學視角的禮儀,是指人們在長期共同生活和交往中形成的,以風俗、習慣、傳統的形式固定的道德行為規范.具體地分析禮儀的道德功能,可以概括為三個基本方面,或者說是三種實現形式：以禮「引」德：禮儀作為一種基礎性的行為規范,可以「引導」人們加強道德修養.在「仁、義、禮、智、信」這些基本的道德規范中,禮是很重要的范疇；在人的行為規范中,禮儀是最起碼的、基礎性的規范.「不學禮,無以立」.（《論語·季氏》）「人而無禮,焉以為德」.（揚雄：《法言·問道》）不學習禮,就無法立身處世；如果人沒有禮,就談不上道德修養.從人的一生來看,最初接觸的行為規范就是「禮」和「禮儀」.人出生後,首先教給他的是簡單的禮儀知識和規范：在接人待物方面,要恭敬、謙遜、禮貌；在儀態儀表方面,要端莊、調和、文雅.這是人生的第一堂德育課.此後,人們才學習善良、寬容、誠信的道德規范.這就是以教「禮」為基礎,引導人們加強道德修養,提高道德素質,逐漸成為有道德的人.

• 以禮「顯」德：禮儀作為一種道德精神的外在形式,可以「顯現」人們的道德水平.禮儀可以展現一個人的道德素質,從他的儀態和行為中,體現出對「禮」的價值的認知水平和對「禮」的執行的修養程度.從「禮」和「禮儀」的關系看,實際上是一種本質和現象的關系.「禮」是道德精神,「禮儀」是道德行為,「禮」是「禮儀」的內在本質,「禮儀」是「禮」的外在表現.在社會生活和交往中,總是通過「禮儀」來顯現「禮」的修養,顯現一個人的內在的道德素質.人的道德素質是沉澱在內心世界的,但是,它可以通過人的禮儀行為表現出來.所以,觀察一個人的儀態儀表、行為舉止、語言文字,往往可以了解他內心的道德世界,包括道德認識、道德傾向和倫理精神,從而評價他的道德水準和修養程度.

• 以禮「保」德：禮儀作為一種操作性強的道德規范,可以「保證」道德原則的實施.禮儀這種規范和准則的操作性很強,可以用語言、文字、動作進行准確的描述和規定.禮儀是待人接物的道德規范,也是保證「禮」的實施的基本條件,「禮義之始,在於正容體,齊顏色,順辭令.容體正,顏色齊,辭令順,而後禮義備.」（《禮記·冠義》）禮的開始,就是要體態端正,面色和悅,語言流暢,做到這些,禮就具備了.「禮」和「禮儀」的關系,也是內容和形式的關系.所以,我們選擇適合「禮」的內容的「禮儀」,就可以貫徹「禮」的精神；選擇適合道德原則的「禮儀」,就可以把道德原則的要求按照「禮儀」的方式組織起來,落實到人們的行動上.通過禮儀教育和訓練,可以幫助人們增強內心的道德信念,掌握正確的行為准則,在社會交往中進行標准化操作,從而保證道德原則的實施.

• 禮儀具有重要的道德功能：它能引導人們的道德修養,顯現人們的道德精神,保證道德原則的實施.那麼,我們應該怎樣發揮好禮儀的道德功能?首先,要弘揚民族的傳統美德.我們的國家和民族有「禮儀之邦」的優良傳統,應該很好地繼承和發揚.我們要拋棄那些落後於時代的繁文縟節,保留有普遍意義的禮儀習慣,吸納有積極意義的待人之禮.其次,要健全現代的禮儀體系.構建現代的禮儀體系,要堅持民族性、世界性和時代性相結合的原則.我們應當繼承民族傳統禮儀中具有恆久價值和旺盛生命力的內容；吸收國際禮儀中具有積極作用和進步意義的內容,同時還要面向現代化,增加一些適應社會主義市場經濟的發展要求、反映時代精神的內容,綜合成一個新的科學的體系.再次,要納入國民教育的過程.禮儀屬於社會公德的范疇,涵蓋了社會上一切人的行為,是每個公民都應該掌握和遵守的.因此,要把禮儀教育作為文化建設的一項重要任務,納入國民教育的全過程,從孩子抓起,貫穿於終身教育的各個階段,使每個人都成為懂禮儀、通禮節、講禮貌的好公民.總之,要切實加強禮儀建設和禮儀教育,充分發揮禮儀的道德功能,在全社會樹立學禮儀、講禮儀的風尚,營造文明的氛圍,促進社會主義精神文明建設.

㈡ 一個人的道德修養在職業生涯有什麼作用

道德在職業生涯中有著極其重要的意義，任何想優秀的完成本職工作，成為這一行業的專家、裏手的人都必須認真學習和實踐本職業的職業道德。
隨著社會主義市場經濟的發展，道德教育問題已成為國家和社會十分關注的重要問題。緊密結合發展社會主義市場經濟的新要求，努力加強社會主義道德教育，不斷提高全體人民的思想道德素質。
提高思想道德素質是提高職業道德的前提，對進入新的社會主義社會家政服務員職業的人來說，首先懂得思想道德教育的重要性，才能進一步懂得職業道德在職業生涯中的重要性.在社會生活中，為了共同的生活需要，每個人都應對自己的行為加以必要的限制和約束。
道德和法律都是上層建築的組成部分，是維護社會秩序、規范人們思想和行為的重要手段。法律以及各種行政措施、規章制度，對人加以限制和約束是強制性的，用依法制裁的方法制止人們違法犯罪，違反限制和約束的人，要受到批評、懲罰和制裁；而道德對人的限制和約束則是通過社會輿論和每個人自己的內在信念共同起作用，是以培養、提高個人道德品質，通過人對於善惡的內在信念，以及使人們正確認識和處理各種利益關系，而不作有損社會和他人的事。因此，道德教育是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是規范人們思想行為的重要手段。
職業道德在人們的職業生涯中的重要，就在於它在人的職業生活中進行了道德規范.社會的道德觀念是隨著人類社會物質生活條件的變化而不斷發展變化的。當前，我國現實生活中涉及的倫理道德問題很多。
這是因為我國是一個有著悠久歷史和燦爛文化的文明古國，有許多優秀的道德傳統，但也有不少封建道德糟粕。在改革開放的大潮中外來文化同傳統文化有融合、吸收和發展，但也有沖擊和碰撞。
因而，許多人在什麼是社會主義的道德標准問題上，思想有一些混亂，急需要進行道德教育，以正確的社會主義道德准則教育、裝備全體公民。
從對家政服務員職業的認識中也可看出人們的道德標准以及對家政服務員職業道德的認識上都還有不少誤區，例如總把家政服務員職業，看作是侍候人的工作，低人一等，沒面子。這種觀念不僅阻礙了社會服務行業的發展，也影響著家政服務員職業道德水平的提高，所以要加強家政服務員思想道德教育，用社會主義職業道德觀念規范家政服務員的道德理念和職業行為.當代社會生活的發展，使人們越來越關心自身的道德修養。www.316wsjgj.com
道德修養是個人修養的核心。在人類歷史上，曾經出現過多種對待人生的態度。利己主義的人生哲學曾支配著全世界，剝削階級思想家從所謂人的本性出發論證各種利己主義人生態度的合理性，人與人之間相互爭斗、彼此傾軋，這種把人的本性看成是自私的觀點，是私有制社會給人們帶來的一種偏見。新中國成立後，隨著社會經濟制度的變革，社會利益和個人利益對立的階級根源、社會條件在消除、在變化，人們在社會實踐中也逐步認識到整個社會的發展，對於保證廣大人民群眾長遠利益的意義，從而形成一種關心社會發展、關心集體利益的觀念。但是這種觀念的形成並不是自然而然的，而是要進行道德教育，這種教育是一個反復教育的過程。

㈢ 人們說。道德修養是事業的基礎所在。請分析道德修養與事業成功的關系。。球高手解答。。。是思想道德修養

狹義的教育，主要指學校教育，其涵義是教育者根據一定社會的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會 抗議日本教科書美化侵略史所需要的人的活動

㈣ 論加強道德修養與事業成功的關系

從青年大學生自抄身發展狀況看，青襲年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關於大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
一個人的道德修養是其事業能否成功的基礎。沒有修養的人，無論你的學識有多麼淵博，也是不受人歡迎的

道德修養是事業成功的基石

㈤ 知識修養與道德修養的關系

C
A和D一樣都是錯誤 兩者不互為基礎 而是相互促進 相互影響的辨證的關系
B肯定錯誤
個人觀點 僅供參考

㈥ 試論述大學生注重道德修養與成才的關系

大學生正處於世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧於時代和人民的業績。具體地說，包括如下三個方面的作用： 首先，有助於學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習「思想道德修養」課程，有助於大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。 其次，有助於青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇並走上成功之路。隨著大學生離開家庭並逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，並引發有關人生和社會問題的相應思索。「思想道德修養」課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。 最後，「思想道德修養」課程的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄託了殷切希望。通過課程的學習，將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值。 同學習其他任何課程一樣，要學好思想道德修養課也要注意一定的學習方法。 理論聯系實際是馬克思主義一貫倡導的學風，也是思想道德修養課的主要教學原則和學習方法。理論聯系實際有兩方面的含義：一是要學習掌握理論知識；二是要從實際出發，在實踐中運用理論解決實際問題。這就要求我們首先要學習、理解、掌握思想道德修養的基本理論。這是提高個人思想道德修養的前提。沒有理論指導的行動是盲目的、不自覺的行動。人的思想道德品質的形成過程，是一個不斷由低級向高級發展的過程。在這個過程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是結果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引導。只有掌握思想道德修養的基本理論，我們才能在日常的道德生活實踐中，區分美與丑、善與惡、真與假，自己的道德實踐活動也才有明確的方向與目標。其次，我們要善於把所學的思想道德修養理論運用於道德實踐活動，指導自己的道德實踐活動。毛澤東有句名言：「我們的學說不是教條而是行動的指南。」只有實踐，才是檢驗真理的標准，也才是檢驗一個人思想道德修養水平高低的標准。 教育和自我教育相結合的方法，是提高大學生學習思想道德修養課效果的有效方法。人們的思想道德修養過程，是一個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需要客觀外界的幫助。接受教育，可以不斷提高自己的理論水平，還能看到自己的不足，從而不斷提升自己的道德境界。但外因畢竟要通過內因才能起作用，所以在接受教育的同時，還要善於運用自我教育的方法。自我教育，也可稱為自我修養，它表現為一種自我主觀積極努力、勇於進取的狀態，表現為在處理工作、生活中的各種問題時不斷提高自我控制、自我調節、自我監督、自我反省、自我改進的能力和水平，我國儒家學說中提倡的「慎獨」就是自我修養的最高境界。大學生自我教育的方法很多，例如進行自我總結和鑒定，通過分析解剖自己的優缺點，樹立新的奮斗目標；立座右銘，針對自己的弱點或根據自己的願望把名人名言置於床邊、案頭，朝夕相望，就能起到激勵、督促、潛移默化的作用；記日記、寫讀後感等也不失為自我教育的有效方法

㈦ 文化修養和道德修養有什麼關系

我可能這樣理解你的話，文化修養說是有知識有文化，道德修養就是有道德。假如這是對的，這個問題就可以了。
道德也是一種文化所包括的知識，但經過實踐表現出來，被他評價後的結論。道德是為人處世的標准或叫准則。

㈧ 道德修養與社會文明的進步的關系

道德修養是「個人問題」，但社會文明修養確是一個社會問題，社會文明了、進步了，個人道德修養才會提升，高深的道德修養也會反作用於社會文明，他們是一種相輔相成的一個整體！

㈨ 人們說道德修養是事業的基礎所在,請分析道德修養和事業成功的關系

道德修養
是人際交往的基礎
而事業離不開不同的人脈關系

㈩ 人的道德素質與事業成功的關系

人的道德素質與事業成功是成正比的關系。