梁道德

Ⅰ 為什麼說梁淑溟是一位哲學家和社會活動家

「中國最後一個儒家」梁漱溟

最近，香港鳳凰電視台「口述歷史」欄目找我談梁漱溟，在翻找各種資料中新發現了一些有價值的原始材料，這篇梁漱溟1965年7月10日在全國政協直屬組學習會上的發言便是其中之一。我是當時的政協直屬組學習會的主要記錄人員，如今重看這篇記錄，不免感慨萬分。

梁漱溟發言

原文第一段：組長(按：指政協直屬組召集人於樹德和王芸生)上次要我談談這一階段的學習小結，我就談談自己的體會。話很長，不知從何說起，今天只說一點，從曹老(按：指曹谷冰，政協直屬組同組成員，系《大公報》老報人)的話開頭。曹老上次說，1949年在上海已有「聽和跟」的話(按：全文為「聽毛主席的話，跟共產黨走」，50年代後期增加了「走」——走社會主義道路)，而且當時他就接受了。我比不上曹老，笨得很，至1950年還不能承認這個話。記得是1950年勞動節(或國慶節)，那時候我在天安門城樓，不像現在在觀禮台(按：梁漱溟在1953年9月與毛澤東頂撞鬧翻之前，重大節日慶祝均站在天安門城樓，而後即降為觀禮台———此待遇一直延續到1988年梁漱溟病逝)，主席、總理都在我們一起，郭老(沫若)代表民主黨派、無黨派人士向主席贈旗，旗中間寫的一行字是：「我們永遠跟著您走」。我也是無黨派人士，看了心裡直搖頭，這話在我口中是說不出來的。同年6月，為通過土改法開會，開了一星期，我偶爾在小組會上講幾句，大會上一直沒有發言。有幾位朋友關心我，如邵力子、王紹鏊、雷潔瓊諸人，說我不應該不發言。我對此不以為然，因為大家說的話都是向領導頌揚一番，我覺得總說這樣的話沒有意思。自己不說這種話，朋友們關心我，指出不對，仍不以為然，可見自己的固執。當時領導上還沒有找我談話。也是1950年，又開個什麼會，頭兩天我沒說話，總理通過徐冰要我發言，我才作了簡單發言。這說明自己是拒絕輕易跟著別人走的人，平素不附和，不苟同，不隨大流，我就是這個性格，這個脾氣。

梁漱溟發言的第一句話，即「組長上次要我談談這一階段的學習小結，我就談談自己的體會。」看起來十分平常。的確，當時全國政協直屬組大體上上半年暑假前、下半年年終每人都要做學習小結。問題是在1965年上半年，政協直屬組曾經集中幾個月的時間，與梁漱溟「辯論」，即對梁漱溟進行大批判。如果別人是學習小結，而在梁漱溟身上則應該是檢討自己的思想錯誤。但梁漱溟不以為然，他認為自己沒有什麼大錯，因此自己也是做「學習小結」，「談談自己的體會」而已。

那麼，究竟1965年上半年政協直屬組對梁漱溟批判什麼呢？全國人大三屆一次會議和全國政協四屆一次會議於1964年12月至1965年1月在北京召開。當時已進入階級斗爭「年年講，月月講，天天講」的時期。因此眾多的人大代表和政協委員在大會期間討論《政府工作報告》時，都強調政府各項成績的取得，最重要的原因就在於抓了階級斗爭這條紅線。梁漱溟對此不敢苟同，又不好公開反對，便遵照自己的理解和思路，冥思苦想地寫了一篇發言稿，在小組會上作了發言。

梁漱溟發言的中心內容是，認為政府工作成績之所以顯著乃至建國15年建設成就的取得，其重要原因，可概括為八個大字：科學之事、道德之事。他說，科學之事即共產黨和人民政府領導全國民眾順應科學規律，道德之事即共產黨和人民政府用新道德教育了全國民眾，使一盤散沙的舊中國變成團結一致的新中國，等等。梁漱溟發言洋洋數千字，就是隻字未提「階級斗爭」。

梁漱溟的這篇發言，立刻引起了與會領導和委員的注意。大會期間，即有委員駁斥梁漱溟，說梁大談什麼「科學」、「道德」，一字不提階級斗爭，就是否定階級斗爭，反對階級斗爭，販賣自己的私貨。梁漱溟對此未作理會，等到大會臨近閉幕那天，政協大會執行主席陳毅在講話中提及當日發給每個委員一份材料，即與梁漱溟同組的兩位委員批判梁漱溟的聯合發言，並予以肯定。梁漱溟坐不住了，當場給大會主席團寫信，指斥大會執行主席偏聽一面之詞，不足以服人，要求答辯。次日大會閉幕式上周恩來講話，說有位委員提出答辯別的委員對他的批評，此事大會期間已來不及，可在大會結束後由政協學習委員會辦理。於是，1965年上半年，用了近3個月的時間，每周開會兩三次，以梁漱溟所在的政協學委會直屬學習組(即政協直屬組)為主，與梁漱溟開展「辯論」，全方位把梁漱溟一貫否定階級斗爭的「反動言行」狠狠批判了一通。

在這樣的背景下，梁漱溟仍然沒有認錯自責。更嚴重的是，他竟說什麼1950年在天安門城樓上，郭沫若向毛主席獻錦旗，上寫「我們永遠跟著您走」，對此心裡直搖頭，等等。在1965年階級斗爭這根弦越綳越緊的時候，梁漱溟的這些言論是何等不合時宜。

獨立思考，表裡如一，這是梁漱溟一生言行的寫照。他由此講真話，不講假話，不附和，不隨大流。梁漱溟一生著作甚豐，但我以為，他留給後人影響最大的，正是這種可貴的品格和精神。(《縱橫》2005年第7期)
參考資料： http://tieba..com/f?kz=33218209

Ⅱ 張掖道德庵（又名道德觀）的詳細介紹

道德觀，又稱老君庵，俗名道巷廟，坐北向南，在張掖城區東街道德巷內。根據財神殿大樑上的題記，老君庵始建於清乾隆十六年(1751年)。1990年，張掖市人民政府將其公布為市級文物保護單位。
庵內原有的喜神殿、聖母殿等部分建築早年已毀。20世紀80年代以來，除市政府撥款對現存的建築進行了搶救性的保護維修外，道教協會又自籌資金，新建了山門及三座樓閣式殿宇，重塑神像，繪制壁畫，形成一組較完整的道教建築群。廟觀規模雖小，但殿宇、樓閣、廂房、宿舍一應俱全。布局合理，結構嚴謹，錯落有致；塑像、壁畫、匾額、楹聯內容也很豐富。院內古柏參天，環境幽靜，步入庵內，猶如身臨「洞天福地」。
庵內主要建築有老君殿（又稱八卦亭），是樓閣式建築，上下兩層，下層近方形，上層八角形，攢尖頂，殿前加修卷棚。殿內正中供奉著道教創始人太上老君的塑像，老君手抱太極圖，坐於青牛之上，皓首白須，神態威嚴。在殿內東、西兩面壁上繪滿壁畫，內容為「太上老君八十一化圖說」，記錄了老君的一生。殿門外卷棚東、西兩壁上繪有松鶴和采葯圖，線條流暢，人物形象生動。在東壁右上方有題記和題詩一首：「洞天是福地，清凈神仙居。逍遙多自在，壽與天地齊。」讀來也覺有趣。這兩幅壁畫是庵內現存壁畫中最早的，也是僅有的倖存者。它們說起來還有一段不幸的經歷。「文化大革命」中被當作「四舊」及其「牛鬼蛇神」，在壁畫上粉刷了一層石灰，覆蓋掉畫面，幸運的是沒有被鏟毀。1986年，庵內的道人用清水一點一點地精心擦去塗在上面的石灰，恢復了壁畫的原貌，使其重見天日。
老君殿西為祖師殿，殿內正中塑真武帝君，兩麵塑張天師和孔聖人像。真武帝君披發，身著黑衣，手執利劍，腳踏龜蛇。據《宗教詞典》記載，相傳真武帝君為玄武轉生。玄武的形象是龜蛇合體，是古代神話中的北方之神，同青龍、白虎、朱雀合稱四方四神。黃帝時期，玄武托胎凈樂國善勝皇後，從左脅而生，成年後很勇猛，後得玉清聖祖紫元君傳授無極上道，在太和山(湖北西北部)修煉42年，「功成飛升」(成仙)，玉皇大帝封他為玄武。太和山因此更名為武當山，意思是非玄武不足以當之。宋真宗大中祥符年間(1008年一1016年)，尊為「鎮天真武靈應韋占聖帝君」，簡稱真武帝君。殿內東、西兩壁繪著真武帝君修真圖，殿門外東、西兩牆上繪趙公明與關羽之像。
庵內東、西兩面有對稱的樓閣式建築，東為玉皇樓，西為三官樓，內塑古代神話中的天官、地官、水官三神像。傳說天官賜福人間，地官赦免罪過，水官解除厄運。樓下是三霄殿，中間塑雲霄、瓊霄、碧霄像，兩側有長壽奶奶、催生娘娘、奶母娘娘等像。壁上繪有《封神演義》中「三霄大擺黃河陣」的故事。
道德觀是張掖唯一現存的一處道教建築，原為全真道場，1986年恢復重建後改為正一道場，但住觀經管香火的仍為兩名全真道士。

Ⅲ 怎麼理解做人為本，道德至上

道德是基於承認和保證人類社會存續的理念，也是一種社會意識形態，發揮著旨在限制或倡導人們行為的規范作用。也可以說，道德是初始的具有柔性特徵的法律，是社會意識形態長期進化而形成的一種無形的制約機制。在一定的社會關系下，道德有效地調節著人與人、人與社會之間的關系，並在方方面面影響著人的行為。

具體地說，道德具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能，它往往代表著社會的正面價值取向，起到判斷行為正當與否的作用。然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性倫理觀點來說，道德，是對事物負責、不傷害他人、不損害別人利益的一種准則。

道德在大眾的心中是一個很神聖的概念。千百年來，有多少人為了追求道德的真諦而孜孜不倦地鑽研。道德是一種社會評價尺度。一個人如果違背社會道德，比如不仁不義、不忠不孝，那麼人們就會給他負面的評價，從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來說，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會壓力制約。人們對一個人的道德評判，主要來自於這個人所表現出來的言行。所謂「有言者不必有德」，口頭上標榜仁義道德的不一定真的有仁義道德，因此人們往往「聽其言而觀其行」，然後作出評判。每一個人，都不可避免地會受到道德准則的約束。不管是正人君子還是黑幫地痞，在檯面上，道德總是占據著價值的制高點——盡管他們的道德標准和側重點有所不同。在道德上走在前列的人一般都會受到廣泛尊崇，並獲得顯著的話語優勢；另外，由於道德主體不分貧富貴賤，任何人都能夠擁有，標榜道德成為人們內心普遍的慾望。

對於有錢人來說，道德，在某種程度上是一種比權力和地位更加耀眼的光環。因為道德往往能夠造就一種好名聲。當一個人擁有了財富、權力和地位後，就特別在意別人對自己的評價，如果有人說他不光有錢有勢，還是一位道德高尚的人，那麼，他就像發現了新大陸一般欣喜若狂，因為終於有人承認了他的精神魅力，這是很難得的，也是有錢人所希望看到的現象。當然，前提是這些有錢人必須做了一些「體現道德」的事情。

於是，很多富豪們開始熱衷於慈善事業，其目的就是為自己樹立一種有道德、有愛心的形象，並以這種高尚的形象向世人「擺譜」。因為慈善家們深深地明白，慈善的力量就是一種道德力量。

著名企業家李春平被人稱作是百年慈善「第一人」。他名下的基金會有李春平博愛基金管理委員會和李春平慈善基金管理委員會，目前，李春平已經向中國各界及世界受災地區捐獻過1?35億元人民幣。2009年，他被中華慈善總會評為最具有影響的「慈善楷模」。

當年，北京市福利院有一位103歲的老人過生日，李春平特地讓司機們開來自己的三輛勞斯萊斯為這位老人祝壽。他讓老壽星和其他老人坐著勞斯萊斯車逛京城，自己叫了一輛計程車跟在後面，從中他享受到了快樂。這就是李春平所倡導的「博愛精神」，他的慷慨義舉傳遍海內外，愛心灑遍中華大地。由此，我們可以深深地體會到這位大富豪崇高的道德情操，而他自己也是以「慈善家」的頭銜為極大的榮耀，他對「做人為本，道德至上」這種人生境界展開了不懈的追求，並以此為樂。

還有一類人也是道德忠實的標榜者。不過，這類人多數屬於貧窮落魄的弱勢群體。正因為他們一無所有，在其他方面拿不出任何東西來炫耀，所以，只能以自命清高的「道德家」自居，來獲得一種心理上的滿足感。他們雖然沒有金錢和權力，但其「認認真真做事，老老實實做人」的風格也是一種擺譜的資本，同樣能讓自己在人群中挺直脊樑。

由於信息的不透明及鑒別的困難，口頭上標榜道德是一種相對安全的行為。不過，正如中國古老的格言所說，「衣食足而知廉恥，倉稟實而知禮節」，「無恆產者無恆心」，成功者的道德標榜更容易讓人相信。事實上，不管是因為手中已握有大量的資源，還是出於贏得更多的機會和利益，成功者更願意在道德上進行投入，為道德追求而犧牲其他利益。

道德有不同的領域，如政治道德、商業道德、公共道德、職業道德、家庭倫理道德等，又有高中低不同的層次。當一個社會某種道德要素最匱乏、公眾關注度最高時，炫耀這種道德要素最能引起人們的正面反饋。這樣的做法也最普遍。在中國傳統社會，淡泊名利、超凡脫俗具有極大的道德正當性，這培養了一大批著名與非著名的隱士。像赫赫有名的陶淵明先生，六齣六隱，數番折騰，一會兒稱貧出仕，一會兒因酒歸隱。

在崇尚競爭的現代商業社會，歸隱已顯得不合時宜，道德標榜也不斷轉換它的主題。由於當下社會還有欺詐行為，還有商業行賄，誠信、公平、社會責任就成為成功人士和企業家們爭相炫耀的焦點。

王石公開宣稱自己「不行賄」，「不做暴利項目」的商人。在行業論壇和大學演講等多種公開場合，他一再表示這是自己多年的底線，「我做萬科20年了，別的大話不敢說，『不行賄』這句話我敢說，這條底線我是把持住了。萬科的項目贏利不超過25％，拿到的地都不好，逼迫經理人在產品、營銷、服務上創新。」這種說法盡管遭到很多人的懷疑，但也讓很多人記住了這一點，敢於公開站出來說自己不行賄、不做暴利，畢竟也是需要勇氣的。

王志綱說得更「直白」：「下海10年了，我可以自豪地講，我們工作室從來沒有收過任何人的回扣，也從來沒有給任何人回扣。

「很多人都問，到底老闆們向王志綱工作室買什麼?老闆們的回答是：買信心，買方向，還有買公信力。我們向老闆推薦規劃設計、園林景觀、廣告代理等下游公司，從來不要任何中間介紹費，如果哪個員工敢這樣做，不管是誰，我一定要他走人。

「我們的做法恰恰相反，『寧可天下人負我，不可我負天下人』。這樣說並不意味著我們比別人高尚，只表明我們彼此之間算賬的方式不同。」

在各種財富排行榜紛紛出爐，貧富懸殊引起社會熱議的時候，同情心、社會責任也成為老闆們的口頭禪。比如在《福布斯》2006年度全球富豪榜出爐時，曾連續三度上榜的正泰集團董事長南存輝說：「我不在乎富豪榜，但想進入慈善榜和納稅榜。創造財富是一種責任，使用財富也是一種責任。」

Ⅳ 梁姓後代，男。女取個溫文爾雅的名字

梁俊材 梁偉祺 梁振豪 梁皓軒 梁昊強 梁偉誠 梁昊然 梁澤楷 梁雪松 梁俊楠 梁澤洋 梁韻舟 梁卡思 梁楷瑞 梁風樺 梁文昊 梁博文 梁偉宸 梁韻文 梁浩宇 梁瑾瑜 梁昊天 梁君浩 梁榮軒 梁致軒 梁智宸 梁秀傑
梁鑫磊 梁明軒 梁越彬 梁展鵬 梁國龍 梁君昊 梁鑫鵬 梁俊馳 梁金傲 梁聖傑 梁博超 梁致遠 梁越澤 梁厲輝 梁冠楠 梁智軒 梁星野 梁志強 梁紹輝 梁偉澤 梁彤彤 梁弘昌 梁明傑 梁明輝 梁苑博 梁鼎寒 梁鴻煊
梁松德 梁哲瀚 梁擎宇 梁博濤 梁靖琪 梁晉鵬 梁曉嘯 梁新豪 梁沙歐 梁炫明 梁智淵 梁睿淵 梁冠霖 梁世博 梁煜城 梁厲軒 梁煜祺 梁鶴軒 梁雨澤 梁旭堯 梁新傑 梁天宇 梁炎彬 梁辰逸 梁懿軒 梁達強 梁泰宇
梁天磊 梁弘文 梁益弘 梁勁松 梁浩南 梁燁偉 梁苑傑 梁文博 梁健柏 梁鵬煊 梁嘉懿 梁鴻濤 梁國豪 梁天佑 梁翰思 梁晟睿 梁晟棋 梁鵬濤 梁瑋倫 梁峻熙 梁建輝 梁幽朋 梁文軒 梁天海 梁德春 梁知春 梁金波
梁悟塵 梁壑丘 梁君謙 梁閉新 梁棕雄 梁存誠 梁依夫 梁月滿 梁達城 梁尚興 梁風聲 梁依字 梁若悟 梁寧壽 梁健光 梁菲舟 梁恆德 梁風振 梁德盛 梁元享 梁敬細 梁本厲 梁暢功 梁傳日 梁枝覓 梁切雲 梁責依
梁依部 梁向風 梁明哲 梁國棟 梁剛壯 梁江達 梁誰雪 梁唐言 梁恭安 梁推令 梁乾易 梁紫適 梁杉月 梁思危 梁德新 梁鷹翰 梁萬頃 梁芭興 梁文宏 梁月星 梁樂民 梁展照 梁達杭 梁忠恕 梁寒松 梁切切 梁至鳴
梁光才 梁獲德 梁亦游 梁戲蝶 梁依海 梁必精 梁彰善 梁幽志 梁凱弟 梁雨來 梁勤苦 梁知榮 梁悟睹 梁樹豐 梁貴彤 梁健約 梁溫智 梁曲全 梁若杜 梁菲星 梁霜柏 梁誓進 梁菲龍 梁滿杉 梁景盛 梁銅章 梁君善
梁菲揚 梁溪林 梁捐者 梁德合 梁吉仁 梁依博 梁言知 梁安杉 梁睛川 梁海德 梁道生 梁玉琢 梁律身 梁安重 梁致鴻 梁明夷 梁善譽 梁解達 梁至哲 梁菲朴 梁睿哲 梁向杉 梁天鳴 梁暢松 梁敬壤 梁勉建 梁楷彤
梁高鳴 梁致知 梁紫勝 梁言鳴 梁謙德 梁月夕 梁林泉 梁嚴貴 梁適德 梁貴濟 梁春歸 梁凱歐 梁慮求 梁齊觀 梁鎮言 梁含章 梁思德 梁狂沙 梁解楊 梁戒察 梁天雨 梁鏡宇 梁詹崇 梁暢翔 梁謙朋 梁羽道 梁恆易
梁致聖 梁善遷 梁言訥 梁健余 梁林田 梁江春 梁茂輝 梁登高 梁逸振 梁雲松 梁怒濤 梁銀寒 梁葉帆 梁氣堅 梁宏朗 梁喻義 梁杉閑 梁修能 梁煙樹 梁貴義 梁百川 梁崇溪 梁帆影 梁寒徹 梁本善 梁敏引 梁葉鳴
梁健光 梁振儒 梁易知 梁誠彤 梁循流 梁韶華 梁悟情 梁貴果 梁弘量 梁愚德 梁達知 梁知厲 梁萬閑 梁安逸 梁如鴻 梁高賢 梁崇夷 梁游仁 梁杉余 梁論石 梁言新 梁仁俊 梁路崎 梁秋寒 梁容德 梁壤敬 梁樹勝
梁雲暖 梁月厚 梁氣益 梁紫引 梁伯舟 梁清指 梁清振 梁奇志 梁先振 梁回雨 梁健彤 梁吹笛 梁達鵬 梁雲悠 梁貴博 梁雲志 梁菲鏡 梁悟適 梁志高 梁永器 梁星野 梁城鳴 梁清積 梁德新 梁謙依 梁清風 梁雪良
梁振固 梁氣綱 梁高悟 梁習安 梁詢壯 梁菲文 梁信言 梁志恆 梁樂施 梁林光 梁健君 梁載榮 梁肇修 梁光倫 梁懷德 梁雪柏 梁推盡 梁悟依 梁風輕 梁仁剛 梁慶野 梁清光 梁益壯 梁利濟 梁江苑 梁鍾省 梁達雨
梁鴻菲 梁慎獨 梁明志 梁鴻永 梁青平 梁意滿 梁絕塵 梁曉白 梁相攀 梁慎思 梁亦閑 梁德道 梁棕德 梁彤志 梁善志 梁天明 梁明踏 梁進質 梁菲光 梁亦朋 梁達強 梁興言 梁深藍 梁游振 梁似春 梁利元 梁興健
梁浩歌 梁寧街 梁陽春 梁恩枝 梁早履 梁楷悟 梁敬壽 梁昭質 梁紫健 梁金福 梁青帝 梁悟順 梁依城 梁宇棟 梁唯金 梁棕維 梁淘汰 梁溢寒 梁流光 梁沉潛 梁谷風 梁積勺 梁玉弓 梁城德 梁玄翔 梁獲蘆 梁田然
梁杉鑒 梁同善 梁光昭 梁德勝 梁遂志 梁滿川 梁寒柏 梁進德 梁貞明 梁者笠 梁至思 梁文東 梁杉軍 梁楷拓 梁浚哲 梁壽振 梁智深 梁杉樂 梁健俊 梁樂城 梁亦樂 梁夕輪 梁耿街 梁如翼 梁天德 梁辭順 梁月疏
梁楊深 梁秋杉 梁菲智 梁潛龍 梁河沙 梁惟志 梁新遠 梁致峰 梁潛洞 梁古月 梁樹厲 梁知智 梁秋勝 梁泥生 梁曲鳴 梁城器 梁深念 梁豐隆 梁推薦 梁博聞 梁俊德 梁豫厲 梁保金 梁容處 梁悟雲 梁紫治 梁葉浪
梁思永 梁顧言 梁誠貴 梁展鵬 梁恨樹 梁君忍 梁辭林 梁何曠 梁夫慈 梁元日 梁矜德 梁仁壽 梁定雲 梁春海 梁傑雄 梁才思 梁仁恩 梁益才 梁彤德 梁道哲 梁元致 梁少岸 梁少元 梁光迢 梁誠枝 梁修省 梁慎曉
梁志青 梁厲峰 梁悟語 梁宇梁 梁凌寒 梁興枝 梁晴光 梁遷善 梁謙光 梁雪博 梁思興 梁達善 梁玄鶴 梁宇霄 梁溫師 梁彌堅 梁青余 梁葉榮 梁雲菲 梁氣湖 梁博健 梁逆言 梁惜年 梁仁博 梁杉明 梁樹楷 梁道遠
梁治依 梁言炎 梁田德 梁如箭 梁言泉 梁江林 梁知崇 梁神堅 梁賢德 梁誰知 梁敬義 梁言志 梁義熱 梁楷朗 梁楷軍 梁依振 梁顧引 梁健峰 梁博篤 梁新堅 梁羽明 梁樂天 梁厲文 梁寧枝 梁游德 梁振淳 梁勝雄
梁潮平 梁勤雪 梁厲功 梁羽晨 梁推位 梁月朝 梁金風 梁君義 梁簡能 梁庸德 梁鳳賢 梁愈篤 梁冰岸 梁欽文 梁杉才 梁空新 梁浩閑 梁紫青 梁博厚 梁聚沙 梁葉舟 梁雪海 梁曲漾 梁春空 梁泉流 梁啟明 梁謙亨
梁疏林 梁新誠 梁羽菲 梁而彤 梁敬德 梁會景 梁幽恆 梁累塵 梁高比 梁樹明 梁浩溫 梁暢儒 梁進溫 梁善射 梁恕仁 梁愈明 梁浩氣 梁義君 梁維新 梁玄建 梁豪傑 梁晦明 梁鏡天 梁槽厲 梁仁矣 梁悟風 梁高遠
梁羽德 梁江德 梁健龍 梁知剛 梁默知 梁如圭 梁易簡 梁萬壑 梁固志 梁汗青 梁江秋 梁崇雨 梁光義 梁益堅 梁雪芹 梁明功 梁舜華 梁壽愚 梁勤獲 梁志興 梁依菲 梁志天 梁若耐 梁玉龍 梁慶生 梁菲鴻 梁敬賢
梁生生 梁馨折 梁游征 梁如梭 梁離離 梁柯忠 梁晴暉 梁安安 梁善能 梁辭誠 梁江流 梁邦彥 梁高情 梁雄菲 梁德路 梁君岳 梁吾樂 梁兼鴻 梁游城 梁雲海 梁鍾鳴 梁明若 梁雄伯 梁林瞑 梁益青 梁若木 梁勝天
梁仁娜 梁霜波 梁志清 梁秋潭 梁仁文 梁岸菲 梁閑鷗 梁勤健 梁仁豪 梁斯夫 梁曉盡 梁欲言 梁振枝 梁推意 梁才俊 梁元奇 梁煙濤 梁求過 梁曉舟 梁葉秋 梁播如 梁剛毅 梁年春 梁樂彬 梁推聰 梁識雨 梁元君
梁湛明 梁菲峙 梁鏡考 梁雷震 梁達肖 梁實興 梁暢憶 梁羽慮 梁善淵 梁修依 梁明枝 梁蒙聖 梁安存 梁羽春 梁厲雪 梁冷泊 梁溫統 梁吾狂 梁萬里 梁留曇 梁寒波 梁限識 梁簡淡 梁石達 梁智勇 梁卡浪 梁樂仁
梁信助 梁骨堅 梁貞固 梁萬波 梁紫省 梁智野 梁月白 梁懷鳴 梁厲善 梁曉智 梁荒流 梁善慶 梁兼濟 梁岳定 梁豐君 梁振源 梁布苛 梁斯遠 梁健枝 梁菲柯 梁達安 梁冰壺 梁豐茂 梁依百 梁菲管 梁剛仁 梁眾智
梁至德 梁臨流 梁若菲 梁新知 梁覺遠 梁勇慈 梁福後 梁貴依 梁數峰 梁萬福 梁蚊龍 梁必強 梁興恭 梁遵道 梁溫春 梁江雁 梁豐元 梁溫恭 梁謙君 梁勤枝 梁意欲 梁暢德 梁依德 梁覺意 梁金淺 梁海尊 梁悟為
梁熟思 梁少鴻 梁清如 梁厚基 梁伯燦 梁凈智 梁高振 梁魚翔 梁玄瑞 梁涉空 梁巨林 梁細興 梁雪昂 梁海杉 梁識野 梁思風 梁賢達 梁仁安 梁石堅 梁多健 梁推篤 梁爭激 梁意穩 梁九思 梁棕庭 梁煦育 梁紫奇
梁君振 梁林光 梁石泉 梁任菲 梁月波 梁錦績 梁溪淡 梁泥絮 梁帶枝 梁善世 梁啟林 梁冰夷 梁亦君 梁旦雪 梁全智 梁風致 梁達生 梁光知 梁勝興 梁羽天 梁波定 梁安易 梁誠臣 梁養志 梁展書 梁知能 梁樹俊
梁依明 梁玄曜 梁少菲 梁碩仁 梁風秋 梁掙鋒 梁振皓 梁相幽 梁博敦 梁勝春 梁常德 梁街才 梁思齊 梁豐激 梁功厲 梁廉名 梁光溫 梁修古 梁疏狂 梁強義 梁布驕 梁鴻鴿 梁欲曉 梁如海 梁精進 梁村堅 梁默思
梁崇淡 梁文游 梁本凈 梁光運 梁席引 梁強誓 梁紫奉 梁玄銘 梁篤敬 梁善信 梁曉奇 梁建安 梁月華 梁敬軒 梁抗志 梁客新 梁白雲 梁紫知 梁雲高 梁君鳴 梁級囊 梁深奇 梁懷仕 梁省躬 梁實勝 梁汪歲 梁溫枝
梁義傲 梁曲阜 梁依忠 梁善棕 梁玄春 梁晴日 梁楷濟 樑柱石 梁寒澈 梁若溪 梁乾知 梁彌高 梁亦奇 梁琅漸 梁元仁 梁萬輝 梁玉樹 梁徐來 梁依明 梁玉砂 梁順慶 梁施德 梁風操 梁豐沛 梁清庭 梁豐先 梁振新
梁壤功 梁懷君 梁樂奇 梁依慶 梁林簇 梁繩枝 梁抱朴 梁曉柯 梁修永 梁向陽 梁海生 梁沙白 梁依祥 梁離席 梁月涌 梁菲凡 梁杉戒 梁鴻儒 梁春暉 梁寒若 梁覺著 梁清乾 梁致細 梁抱本 梁文禮 梁思遠 梁坤簡
梁德澤 梁福青 梁氣平 梁田田 梁豫興 梁端莊 梁蕭光 梁昂藏 梁樹聲 梁拂新 梁勉引 梁恆德 梁仁鴻 梁相助 梁平月 梁敦善 梁菲騰 梁文思 梁冰封 梁多般 梁厲名 梁致泰 梁文祥 梁並獲 梁視振 梁規箴 梁圖城
梁伯杉 梁永平 梁文忠 梁峰厲 梁致昌 梁株果 梁奮勉 梁達智 梁興方 梁等仁 梁若訕 梁炎光 梁蒙振 梁光耀 梁清塵 梁浩然 梁體玄 梁刊易 梁雲樹 梁紫厚 梁星寒 梁孤松 梁強然 梁柯依 梁觀依 梁楷明 梁新豪
梁光亨 梁閑談 梁道彤 梁致波 梁益明 梁冰池 梁觀新 梁曉星 梁言盛 梁擾毅 梁信志 梁博光 梁潛新 梁若春 梁道振 梁言勝 梁省依 梁承天 梁規翔 梁健福 梁博誓 梁紫明 梁望海 梁海波 梁眾凌 梁達隨 梁際遙
梁滄琦 梁松德 梁厲明 梁永遠 梁鴻節 梁林依 梁萬堅 梁崇台 梁曉春 梁景福 梁崇默 梁杉暉 梁放勛 梁雲寒 梁世艱 梁神誓 梁光翟 梁聞鍾 梁遜志 梁乾元 梁百枝 梁喬松 梁高菲 梁容達 梁依師 梁城才 梁雪德
梁年明 梁赤致 梁澄江 梁篤雪 梁慎微 梁乾雨 梁修業 梁亦文 梁際雲 梁金炎 梁易安 梁枝方 梁青笠 梁若塵 梁言明 梁修極 梁會越 梁杉泉 梁壽道 梁錦若 梁葉青 梁游嚶 梁杉元 梁明健 梁思明 梁懷玉 梁誰實
梁海塵 梁海空 梁天佑 梁少華 梁雲舟 梁誠石 梁雪君 梁君保 梁俠文 梁善昌 梁江霜 梁和衷 梁雪輕 梁塵遠 梁楷敬 梁容眾 梁仁昌 梁知國 梁誰能 梁文剛 梁海明 梁光鳴 梁惜識 梁神清 梁貴精 梁紫振 梁積雪
梁雲閑 梁英標 梁思睿 梁多聞 梁祥新 梁嘯傲 梁高陽 梁德業 梁達業 梁言果 梁城針 梁昭明 梁奧若 梁紫雄 梁流相 梁闊暢 梁平林 梁知彰 梁樹著 梁新志 梁志道 梁樹生 梁繁聲 梁厲興 梁進合 梁暢瑞 梁惜輝
梁善誠 梁剛強 梁秋風 梁勁節 梁文晾 梁仁毅 梁玉尺 梁晉明 梁全貴 梁永安 梁益彤 梁楷歲 梁天和 梁價揭 梁雷敏 梁萬塵 梁悟思 梁柯明 梁忠紫 梁氣魄 梁雲龍 梁川穀 梁天文 梁達寶 梁義方 梁存雷 梁永貞
梁昂昂 梁江天 梁德閑 梁實言 梁杉省 梁德強 梁寒新 梁屈伸 梁才能 梁達鳴 梁悟奇 梁謙新 梁健江 梁受諫 梁霧遼 梁訥言 梁新達 梁海江 梁依征 梁忠孝 梁惟攻 梁鷗菲 梁振積 梁思海 梁煦風 梁思汝 梁萬勇
梁豐衍 梁羽易 梁白浪 梁若愚 梁游枝 梁達鈞 梁空明 梁林仕 梁朴誠 梁話慮 梁毫未 梁觀健 梁達明 梁紫游 梁溫厲 梁雪才 梁知雪 梁既包 梁勝厲 梁君慎 梁延望 梁少統 梁春林 梁繁林 梁後波 梁新治 梁倚杉
梁崇峻 梁厲志 梁煙雲 梁澤朗 梁嚴振 梁慎勤 梁洪川 梁杉思 梁清川 梁共樂 梁浩信 梁常城 梁觀雲 梁逸豫 梁雲晉 梁細浪 梁洪生 梁文祖 梁沙凈 梁曉耕 梁博舉 梁泉蒙 梁江輝 梁皇尚 梁依錢 梁高杉 梁清苦
梁深難 梁安德 梁平野 梁海川 梁進志 梁溪四 梁清源 梁悟浩 梁陽誠 梁攝宵 梁新安 梁榮茂 梁曉誠 梁杉秋 梁屈賈 梁志盛 梁年華 梁至仁 梁貧如 梁游羽 梁智出 梁風獻 梁景引 梁謙光 梁德賢 梁悟儀 梁至海
梁霜滿 梁柯勤 梁曉然 梁千林 梁波峙 梁資亨 梁天星 梁博文 梁柯勉 梁勝日 梁城威 梁曲沙 梁杉冬 梁羽仁 梁菲機 梁本然 梁洪波 梁崇融 梁道德 梁曲原 梁平旦 梁淘沙 梁江清 梁至賢 梁月松 梁石楷 梁彌茂
梁任平 梁夕改 梁元良 梁聞道 梁悟濤 梁游諒 梁乾君 梁厲義 梁浚泉 梁路遙 梁懷元 梁志海 梁明健 梁潛核 梁松石 梁同安 梁定波 梁親懷 梁勞古 梁杉樹 梁氣清 梁城城 梁永圖 梁載沉 梁誰賢 梁善俗 梁強志
梁崇德 梁悟松 梁安皓 梁沙樹 梁睿聖 梁兢業 梁溫裕 梁質枝 梁懷古 梁恭肅 梁景輝 梁風濤 梁勝田 梁振剛 梁志商 梁聞依 梁清輝 梁年青 梁浩德 梁實新 梁溪依 梁寥廓 梁海厲 梁樂枝 梁銳鋒 梁亦雄 梁唯仁
梁紫然 梁全振 梁雲詩 梁致諄 梁慶雲 梁棕基 梁千枝 梁平鳴 梁堅勁 梁幽德 梁悟影 梁耕尚 梁坤厚 梁知博 梁春波 梁彤玄 梁晴春 梁陷活 梁振新 梁翼矜 梁致來 梁松柏 梁德興 梁紫聞 梁勝識 梁石澗 梁春生
梁積曉 梁任重 梁海闊 梁雲淡 梁吹凍 梁羽海 梁善治 梁志逸 梁常止 梁柏枝 梁清泉 梁育德 梁玄剛 梁惟勤 梁儒雅 梁善究 梁量弘 梁逸海 梁城天 梁進福 梁曉濤 梁棕興 梁健廉 梁德石 梁依強 梁悟雨 梁信野
梁安輝 梁新夷 梁書燈 梁溫良 梁精衛 梁弘道 梁至公 梁振廉 梁威律 梁豫志 梁城久 梁菲熊 梁菲博 梁含弘 梁雲輕 梁潤澤 梁白描 梁壽逸 梁海客 梁月軒 梁輝光 梁吉善 梁光昆 梁誰書 梁勝月 梁紫道 梁秉穩
梁勝游 梁曉游 梁萬木 梁安流 梁枝溫 梁青雲 梁新書 梁曉城 梁聖哲 梁曠世 梁曉銘 梁曠林 梁悟言 梁青林 梁曉明 梁翱翔 梁邑免 梁德傳 梁悟極 梁幽朋 梁致浩 梁紫楷 梁備豫 梁妙峰 梁閑隨 梁勤厲 梁解菲
梁聞枝 梁羽思 梁楷韜 梁善地 梁安志 梁造略 梁去閑 梁仁統 梁樹茂 梁忠果 梁凌俗 梁志浩 梁悟復 梁寒磨 梁凌風 梁剛實 梁西春 梁仁青 梁永都 梁溫文 梁新清 梁物華 梁利仁 梁樂統 梁依千 梁興邁 梁至誠
梁及展 梁圓融 梁紫恃 梁穆皇 梁若屈 梁玄彤 梁巨瀾 梁棕孚 梁屈鐵 梁仁華 梁敬慎 梁凱風 梁諧利 梁悟瀚 梁勝貧 梁福來 梁信青 梁望博 梁布群 梁知明 梁履坦 梁至道 梁悟名 梁招仁 梁常勤 梁孝德 梁秋深
梁雲鶴 梁形振 梁推厚 梁篤志 梁氣烈 梁言簡 梁冰釋 梁吹海 梁賢思 梁紫敬 梁堅忍 梁少奇 梁超才 梁潤身 梁仁承 梁德本 梁平海 梁舟帆 梁健明 梁雲雨 梁光恩 梁風泉 梁古苑 梁險峰 梁依恆 梁任新 梁宇泰
梁悟沙 梁春意 梁平康 梁謙益 梁豐瞻 梁溫謹 梁仁傑 梁雨歇 梁安歡 梁端常 梁亦融 梁亨彤 梁必昂 梁林杉 梁光征 梁逝川 梁新曠 梁穆朝 梁月明 梁羽勤 梁松茂 梁誠城 梁狂歌 梁龍駒 梁弄潮 梁常至 梁樂厚
梁當勉 梁萬名 梁高枕 梁葉茂 梁欽思 梁忠信 梁布溫 梁亦厲 梁高風 梁凈理 梁樹昆 梁拙誠 梁志聖 梁延年 梁安祥 梁壽強 梁雪理 梁愚慮 梁必固 梁秋空 梁達夫 梁盛德 梁喬木 梁依揚 梁雲宵 梁樹江 梁月悟
梁沒言 梁特厲 梁白藏 梁修身 梁雪智 梁龍菲 梁帆懸 梁龍吟 梁城名 梁原恭 梁如鐵 梁亦狂 梁曉桐 梁興思 梁端仁 梁健銘 梁徐引 梁杉國 梁柯仁 梁新明 梁寧愚 梁興近 梁沙歐 梁朴枝 梁幽為 梁柯仁 梁德鄰
梁君達 梁情都 梁重威 梁杉游 梁杉青 梁嚴明 梁達志 梁修遠 梁陌昌 梁聞聲 梁新澈 梁少文 梁省菲 梁恩溫 梁光川 梁光輝 梁春嗚 梁依誠 梁雪光 梁甘新 梁知歡 梁岸青 梁智明 梁思波 梁勞謙 梁凌冬 梁江南
梁平枝 梁思修 梁強仁 梁平和 梁啟枝 梁如塵 梁致都 梁寄傲 梁安福 梁風若 梁德博 梁江雨 梁新鏡 梁益青 梁棕和 梁吹雨 梁樹善 梁善登 梁棕天 梁杉達 梁高標 梁庸玉 梁紫定 梁軒舉 梁勁革 梁恩益 梁吾浩
梁仁厚 梁若興 梁池雨 梁菲路 梁壽拙 梁荷舉 梁善枝 梁凌翔 梁林均 梁健德 梁修德 梁信昌 梁柯遠 梁慶明 梁新雄 梁春住 梁厚德 梁少智 梁貞松 梁雷雨 梁銀浦 梁永福 梁陌塵 梁萬沙 梁新實 梁錦標 梁明新
梁波浩 梁秋滿 梁益閑 梁厲言 梁雷豫 梁羨游 梁月陽 梁柳瞑 梁思索 梁健仁 梁龍德 梁志鳴 梁道四 梁敦夏 梁氣岸 梁欣德 梁國藍 梁柯望 梁萬卷 梁厲德 梁志齊 梁依誠 梁親賢 梁古道 梁忠義 梁滄浪 梁諫聖
梁樂杉 梁貴勛 梁新輕 梁才照 梁當勵 梁智泉 梁滿春 梁石德 梁推明 梁楷顏 梁樂樹 梁仁順 梁脫凡 梁布歸 梁明理 梁枝枚 梁城棟 梁楷君 梁暢春 梁葉陽 梁謙然 梁柯健 梁依平 梁勝強 梁線順 梁勝達 梁度季
梁裕民 梁育才 梁冬雪 梁言恭 梁言浩 梁甘泊 梁睿思 梁般苦 梁恆城 梁宜傑 梁玄明 梁寶曠 梁安榮 梁依昭 梁柏新 梁萬言 梁致敬 梁善識 梁豐晾 梁利斷 梁安樂 梁月耿 梁亦溫 梁氣閑 梁智城 梁雲新 梁岩鶴
梁杉德 梁養下 梁溪舟 梁振茂 梁清越 梁林奇 梁元統 梁寧謝 梁暢風 梁壯哉 梁元化 梁厲業 梁易棕 梁絮趣 梁帆輕 梁金戈 梁游汶 梁致鳴 梁寧康 梁杉昧 梁悟修 梁紫興 梁泉溫 梁敏捷 梁星辰 梁青粟 梁萬松
梁坤元 梁浩修 梁依倫 梁若拙 梁謙崇 梁凌高 梁早為 梁尚賢 梁振境 梁樂存 梁亦禪 梁爭流 梁柯即 梁仁明 梁江潮 梁推孜 梁潤雨 梁王瑞 梁羽細 梁樹忠 梁青松 梁紫安 梁徐觀 梁冬綠 梁寧昂 梁達者 梁堅白
梁羽雪 梁霜傑 梁志安 梁欽明 梁健翎 梁義理 梁和祥 梁善仁 梁兢思 梁晉進 梁君曜 梁江杉 梁平輝 梁齊光 梁雲浪 梁澄輝 梁致遠 梁推默 梁擾勤 梁敬依 梁高仁 梁風振 梁高曠 梁治敬 梁修齡 梁尚達 梁銀濤
梁善御 梁傳德 梁德方 梁清秋 梁天倫 梁游孝 梁常柯 梁涉川 梁依恭 梁簡民 梁悟霜 梁堅金 梁游寧 梁雲流 梁析析 梁弘毅 梁雪枝 梁達奇 梁部光 梁新若 梁茂興 梁煙波 梁理會 梁紫強 梁春國 梁玉濤 梁仁雪
梁萬機 梁謙道 梁游浩 梁省杉 梁君誠 梁超絕 梁雪田 梁莫閑 梁鍛德 梁高防 梁鎮易 梁林耀 梁摯雲 梁如璋 梁識散 梁施普 梁海若 梁愕枝 梁依隆 梁笑豪 梁天宇 梁積厲 梁亦平 梁江樹 梁安仁 梁月帆 梁俊傑
梁閑庭 梁思頎 梁國器 梁貞風 梁晴雲 梁樹春 梁高寒 梁天旭 梁善德 梁祥林 梁深由 梁奔海 梁紫枝 梁布用 梁准德 梁吹浪 梁順德 梁言信 梁思智 梁才韜 梁言宇 梁德忠 梁景港 梁曉善 梁浩禮 梁枝耐
梁夢璐 梁映真 梁馨彤 梁歡馨 梁紫鶯 梁羽馨 梁曉萱 梁思欣 梁甜瑜 梁玉珍 梁語嫣 梁昕怡 梁惠茜 梁夢柏 梁凌菲 梁雪芬 梁佩蘭 梁雅靜 梁晴霎 梁語琴 梁夢潔 梁柳萱 梁采盈 梁可馨 梁鈺彤 梁香怡 梁若雪

Ⅳ 人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。什麼意思

意思是：別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。強暴的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。

出自春秋老子《道德經·第四十二章》。

原文：

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，亦我而教人。強梁者不得其死。吾將以為教父。

譯文：

道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。人們最厭惡的就是「孤」、「寡」、「不穀」，但王公卻用這些字來稱呼自己。

所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。強暴的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。

(5)梁道德擴展閱讀

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。

分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

老子生於春秋戰國時期，當時的環境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，於是他提出了治國安民的一系列主張。遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經》。

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內容預覽：
第一章 入墳
詩曰：
茹毛飲血出莽蒼
鑽木取火謀稻梁
道德智謀與氣力
龍戰於野血玄黃
干戈陰謀春秋改
梟雄下馬寫文章
由來興亡百姓苦
千年仁義幾滄桑
★
江河浩浩湯湯
高天白雲飄盪
荒野茅蒿高揚
古徑今在何方
彼黍離離
彼藤枯放
彼橋已朽
彼風徜徉
★
高樓如叢林
萬家燈火旺
車壓路基顫
舞廳音樂狂
★
數千年往事都到心頭
百世的容顏凝聚此刻
英雄的業績到處傳誦
如水的鈔票吸引眼球
他們是腕百姓是碗我們在玩
碗里裝著腕
腕在跟碗玩
我們跟誰玩
我們都是窮光蛋
讀者笑話玩
玩著就玩完
★
看那些泥濘的道路
多少人曾經在那裡行走
多少人正在那裡行走
多少人厭倦了行走
多少人意氣風發地行走
多少人數著鈔票行走
多少人背著行李行走
多少人彈著吉他行走
多少人色迷迷地行走
多少人走得有滋有味
多少人走得味若嚼蠟
★
夜晚
讓我們將那些忘記
將所有偉大的業績渺小的往事全都忘記
將所有倒霉的歲月凄慘的人生全都忘記
將所有樂極生悲否極泰來……
有問題再找我

Ⅶ 人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。什麼意思

意思是：

別人教導我的，我也這樣去教導別人。自恃強大而不遵從道的人大都不得善終，我把這句話當作施教的根本。

出自春秋時期老子（李耳）的《道德經》。

原文：

故物或損之而益，或益之而損，人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

譯文

所以一切事物，或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。強暴的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。

(7)梁道德擴展閱讀：

主題思想

《道德經》主題思想為「道法自然」。

「道法自然」是《道德經》中老子思想的精華。「道」作為《道德經》中最抽象的概念范疇，是天地萬物生成的動力源。「德」是「道」在倫常領域的發展與表現。「道」與「法」在規則、常理層面有相通點，但不同於西方自然法。「法」應效法自然之道，在辨證的反向轉化之中發揮其作用。

哲學上，「道」是天地萬物之始之母，陰陽對立與統一是萬物的本質體現，物極必反是萬物演化的規律。倫理上，老子之道主張純朴、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主張對內無為而治，不生事擾民，對外和平共處，反對戰爭與暴力。