道德產生基於
❶ 什麼是道德產生的思想認識前提
道德產生的思想認識前提就是基於我們道德觀念所認識到的各種, 符合我們現代的各種觀念和做回法的向行為答和意識。
道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。
(1)道德產生基於擴展閱讀：
凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。
人類的靈魂可以粗略地分成三個部分，即營養和繁殖的部分、感覺和慾望的部分、心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。
具體來說，不可以強求今人遵循古人的道德，也不可以強求小孩遵循成人的道德，也不可以強求女人遵循男人的道德，也不可以強求窮人遵循富人的道德，也不可以強求發展中國家遵循發達國家的道德。
❷ 請問道德產生於什麼社會時期
道德一詞來，在漢語中可追溯到先秦源思想家老子所著的《道德經》一書。老子說:"道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。"其中"道"指自然運行與人世共通的真理;而"德"是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意實為遵循道的規律來自身發展變化的事物。在當時道與德是兩個概念，並無道德一詞。"道德"二字連用始於荀子《勸學》篇:"故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極"。在西方古代文化中，"道德"(Morality)一詞起源於拉丁語的"Mores"，意為風俗和習慣。《論語·學而》:"其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。"錢穆先生的註解:"本者，仁也。道者，即人道，其本在心。"可見，"道"是人關於世界的看法，應屬於世界觀的范疇。
❸ 道德產生有哪幾個方面的條件
1.社會關系的形成抄是道德賴以產生襲的客觀條件。
2.人的自我意識的形成和發展是道德產生的主觀條件。
3.生產實踐是道德產生所需要的主客觀統一的社會條件。
4.社會分工是道德從萌芽到生成的重要條件。
5.勞動是道德起源的第一個歷史前提；
❹ 道德是如何產生的
道德是老子在道抄德經中的闡述，道襲德一詞可追溯到先秦時期思想家老子所著的《道德經》一書。
老子說：「道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。」其中「道」指自然運行與人世共通的真理；而「德」是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意實為遵循道的規律來自身發展變化的事物。
實踐或活動起源於慾望，而非理性。理性只能分辨對錯，而不引起任何活動，慾望正好相反，它能夠引起活動，卻不能分辨對錯。慾望能夠服從理性，也能夠反對理性。服從理性的慾望導致良好的選擇，反對理性的慾望導致較差的選擇，而道德正在於這種良好的選擇。
(4)道德產生基於擴展閱讀
馬克思主義對道德的定義
馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。
❺ 簡述道德產生的條件是什麼
道德產生的條件是：
一、勞動
勞動是道德起源的第一個歷史前提。勞動創造了道德產生的主要條件，也形成了道德產生主觀統一的重要條件，提供了道德產生和發展的動力。勞動使人和動物區別開來，勞動創造了人的本身，創造了人類的社會關系，創造了人類的自我意識。
二、社會關系的形成
社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件，道德是社會關系的產物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關系，才會產生道德。社會關系的構建會推動道德的自我發展、自我完善並在整個社會中推展開來。
三、人類自我意識的形成和發展
人類自我意識的形成和發展是道德產生的主觀條件，道德是一種調節關系的方式，以人的意識發生為前提。人類的自我意識促進了人與人之間建立起一種默契的道德調節關系，從而推動道德的快速發展和完善。
(5)道德產生基於擴展閱讀：
道德的分類有：
一、一般慾望部分
行動方面的道德有自信和勇敢，不道德有魯莽，遲鈍和怯懦等。感情方面的道德有節制和自製，不道德有放縱和冷漠，病態和變態等。
二、特殊慾望部分
交易方面的道德有慷慨和節儉，不道德有揮霍，浪費和吝嗇等。交流方面的道德有嚴肅和溫和，不道德有暴躁和麻木等。交談方面的道德有風趣和誠實，不道德有滑稽和乖戾，誇張和刻板等。交際方面的道德有大方和謙遜，不道德有驕傲，虛榮和虛偽等。交往方面的道德有博愛和公正，不道德有自戀和諂媚等。
三、理智部分
考慮方面的道德有周詳和謹慎，不道德有繁瑣，沖動和馬虎等。
四、理性部分
思辨方面的道德有深刻和廣博，不道德有膚淺和狹隘等。
參考資料來源：網路—道德 （社會學概念）
❻ 道德形成的原因是什麼
有以下四個基本原因：
1 社會關系的形成。
2 人的自我意識的形成。
3 生產實踐產生內了需要。
4 社會出現分工容。
道德：是人類社會生活中所特有的，由經濟關系決定的，依靠社會輿論、傳統習慣和人們的內心信念來維系的，並以善惡進行評價的原則規范、心理意識和行為活動的總和。道德是社會物質社會條件的反映，是由一定的社會經濟基礎所決定的一種社會意識形態。 社會經濟基礎的性質決定各種社會道德的性質，有什麼樣的經濟基礎，就有什麼樣的社會道德。
❼ 道德形成的關鍵是什麼
道德往復往代表著社會的正面價值取向制，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種准則。
其形成關鍵應該是人性的善良
❽ 道德產生的來源
理念論倫理學認為道德起源於至高的理念和精神。教育論、環境論和社會關系論所指的外在條件和外部的事物已是屬人的事物和條件，這些思想已具有了唯物主義的萌芽和傾向。
先天論認為，道德根源於人生而有之的東西。
本能論認為道德根源於人的本能和本性。
人性論認為，道德根源於人類自然的天性，人的自然本性、本能決定共同的人性，是決定社會本質的共同的東西，因而也是決定道德的根本層次。所以一定社會的階級道德的產生和形成都是與人的自然本性密切相關的，人的本性不僅決定了道德的產生，而且決定了道德發展的總趨勢。道德正是為了滿足人們的本能欲求和自然感覺而產生的一種工具性的方式。
需要論認為，道德是人根據自己的生存發展需要，自己為自己立法的產物。道德作為人類社會的重要成果源於人的需要，人類社會產生了道德，就是因為道德滿足了人的某種需要。人類通過各種對世界的掌握方式來滿足自身的各種需要，以實現對自己的肯定和發展。而道德作為人類理性的結晶，不是表達個人的偏愛和欲求，而是表現人們的共同願望和需要。從道德發生的歷史看，道德產生於人們調節社會群體內部各種關系以維護一定社會秩序以及個人自我肯定、自我發展的需要。這用千百年來客觀存在著的道德協調性因素和進取性因素就可證明。