金錢道德淪陷

『壹』 對金錢的信仰而做出偏執的事算不算道德淪陷

對金錢的狂熱稱之為貪心炙盛，絕不信仰。凡是正教都是想方設法戰勝貪心。如佛學稱無漏三學，就是以戒定慧熄滅貪嗔痴。貪心重了，會發展出來各種痛苦，因為貪心是餓鬼道主因，如果因貪發展成殺盜淫，就會造成旁生甚至地獄因。自作自受，無可代者。信仰是超越物質利益的，是完全舍已為人的，凡是叫人謀利的都不是正教。

『貳』 金錢真的很重要，讓心靈扭曲，道德淪喪，

金錢確實很重要，因為沒有它，沒辦法生活，它是生活的必需品，這個，毋庸置疑。
讓心靈扭曲的不會是某種物質，而是面對某種物質時人的的心裡變化。簡單的舉例，當所有人看見別人從口袋裡掏出一沓鈔票的時候，只有少數人會希望把它據為己有，大多數人也許羨慕別人的富足，但也僅僅停留在羨慕。
至於道德淪喪......我想，可以讓一個人做出不道德的舉動的，不止有金錢，或者說用不道德的方法去佔有別人的物質。這個物質，可以是金錢，可以是奢侈品，可以是不動產.....貪婪誰都會有，但是有人的貪婪被鎖進了籠子，有人把這個怪物放出來了。
怎麼說呢，我覺得，你的年齡應該不大，也只有年輕人會怎麼看問題，即你說的都對，卻也有些偏頗。也許是出於對金錢的渴望，也許是你看到了一些不該看到的場景，導致你有這種想法。古人有話，君子愛財，取之有道。如果你取之有道，那麼即便你貪戀這些黃白之物，也無可厚非。我記得麥當勞在選擇當鋪的合作經營商的時候，要素之一，就是這個人要對金錢有著一定程度的渴望和佔有欲，如果你不想賺錢，那麼你怎麼會把賺錢的事情做好呢？你說對吧。

『叄』 道德與金錢之間有關系嗎

辯證法的事物相互聯系關系表明，世界的萬事萬物都相互聯系的。所以道德和金錢回必然存在著千絲萬縷的關系；答
一是道德修養較高的人必然在賺錢方面有著獨到的方法和能力。因為德高他人容易與其合作，德高就是信譽高，人品好。
二是德高之人就是有信義，守規則、有擔當、愛學習，金錢便不請自來；
三是如有錢無德，有錢便無所顧忌，不守規矩，目中無人等做些讓他人不痛快的事，那麼這也是短富的人，不是被法律所制裁，就是被社會所遺棄，好人都遠離那他的金錢也就是糞土一般。

『肆』 金錢的追求與道德不可以並行 。社會事例 越多越詳細。最好。

這並不是不能並行，而是有人丟棄道德以為求財、、、如國內的假奶粉，三聚氰胺，瘦肉精，地溝油等等、、、
雖說人無橫財不富，但這也只是說法而非事實、、、最多在辯論賽上用用，但不是不能並行的依據、、、

『伍』 金錢與道德

財是追求，德是底線。

君子愛財取之有道。如今這個物慾橫飛的現實社會，金錢對於回我們來答說無疑是很重要的。
個人沒錢吃個飯都不行
家庭沒錢，衣食住行，如何開展。
國家沒錢，沒有資金科研，沒有資金支持教育，沒有資金壯大軍事能力。

正因為錢的用處多，正因為錢是必不可少的。
所以不少人，為了金錢做出違背道德的事情。

我認為要努力賺錢，但是不能觸碰道德底線。

『陸』 奇葩說關於金錢道德的是哪期

1 約了炮，怎麼維持友情？
友情，不是靠維持的，是靠拓寬的。
友情，不是減法，是加法。
友情，不是靠「不做什麼」來維持的，
比如不做生意，不借錢，不打麻將，不……
友情，是可以「做了什麼「也照樣是朋友。
約炮，未必是友情的變質，而是友情的質變。

2 為了友情的純粹
在很年輕的時候，我們喜歡「純粹」，討厭「復雜」。
其實，不是復雜，是豐富。
不要為了所謂的純粹，失去了人生的豐富。
看似保護，其實封閉。
好朋友，是把好東西帶到生命里來的人，
一味害怕，一味拒絕，屏蔽了「臟東西」，拒絕了好東西。

3 所謂異性間的友情
其實，異性間的友情是有時間期限的。
沒有那麼堅固，偉大，神聖。
漸漸的，就會被戀人，伴侶，家庭，小孩隔開，
就是會越來越淡，就是一個註定會結束的東西。
異性間的友情就像一條沙漠里的季節河一樣，越來越干，越來越干。與其乾死，不如乾死。
與其默默枯萎，不如燦爛一睡。

4 好朋友約炮，會笑場，好尷尬，怎麼辦？
在現場拍戲，笑場了還不拍了？
ng以後，還不是一樣拍下去。
笑場是因為尷尬，尷尬是因為動情，有了微妙的感覺。
尷尬代表有戲，是好的，動人的。

5 對好朋友有好感，為什麼不做戀人？為什麼不先戀愛？
我們心目中，有一個故事發展的順序：喜歡，表白，在一起，結婚，上床。
如果越過了哪一個，或者只選其中一個，或者顛倒了順序，就是耍流氓。
事實上，在人生里，在人性里，這個順序沒有因果聯系。
每一個，每兩個，都有獨立存在的原因。
我們有隻選一個，只選兩個，以及顛倒順序的自由！

『柒』 金錢和道德的例子

金錢與道德
可以查看現代社會的
企業不遵循法律規范逃稅漏稅案例

『捌』 為了金錢喪失道德的事例，越多越好，

西方的《基督山伯爵》中：

1815年2月底，法老號遠洋貨船的年輕代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長勒克萊爾病死在途中，他曾托唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破崙，拿破崙委託唐泰斯捎一封密信給他在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風得意：他已經准備好要和相愛多年的女友梅爾塞苔絲結婚，然後一同前往巴黎。但他萬萬沒有想到，一場厄運正等待著他。在貨船上當押運員的唐格拉爾一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵費爾南也對他又嫉又恨。結果兩個人勾結到一起，費爾南把唐泰斯的一張告密條送到了當局的手中。5月，正當唐泰斯舉行婚禮之際，他被逮捕了。審理這個案子的是代理檢察官德·維爾福，他發現密信的收信人就是自己的父親德·維爾福·諾瓦蒂埃，為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，並將其打入孤島上的伊夫堡監獄。

中國的《杜十娘》中：
杜十娘是明代馮夢龍所著《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》中的女主人公，曾為青樓女子，深受壓迫卻堅貞不屈，為擺脫逆境而頑強掙扎。將全部希冀寄託於紹興府富家公子李甲身上。然而她怎麼努力也逃脫不了悲慘命運的束縛，李甲為了錢財以及當時自己的前途，背信棄義，將其賣於孫富。萬念俱灰之下，杜十娘怒罵孫富，痛斥李甲，把多年珍藏的百寶箱中的一件件寶物拋向江中，最後縱身躍入滾滾波濤之中。
1864年正月十七日，天保城失陷，天京被合圍。四月十九日，天王逝世。秀成扶幼天王嗣位，以安定人心。
天京被攻陷後，李秀成率領戰士保護幼天王上清涼山暫避。到了初更時候，假扮清兵，從太平門缺口沖出，出城後他又率一百餘人轉身攔截清軍 ，與大隊人馬走散，流落方山。百姓把他密藏起來，要送他出險，後不幸為八村村董陶大來知悉，為了金錢，於23日將李秀成獻與蕭孚泗 。鄉民為替李秀成報仇，將蕭孚泗親兵王三清捉去，「殺而投諸水中」。

『玖』 金錢追求和道德追求的矛盾

金錢的追求和道德的追求的矛盾要看金錢是怎麼追求的，俗話說君子愛財取之有道，通過正當的渠道掙的良心錢和道德的追求沒有什麼矛盾，反之通過不正當的手段掙的昧著良心的錢是道德的淪喪和道德的追求是矛盾的。

『拾』 金錢和道德的關系

有銅錢臭的人，基本失去道德啊！嘿嘿！