佛法治癒體臭

A. 人身難得今已得， 佛法難聞今已聞， 今生不藉此身渡， 更待何生渡此身。

南懷瑾講的南禪七日，不錯，優酷有視頻

B. 狐臭，口臭，體味的前世因緣，今世修行佛法可去除嗎

這個是前世邪淫的果報，今生斷絕邪淫，努力修行可以好的

C. 念完佛經為什麼有時覺得身上很臭味

百分之九十根基淺自然而然身體不好！

佛教最注重智慧！

與吃肉沒關系，只是功夫到不到位！

D. 誦持什麼經或者是佛菩薩聖號可以治好我的體臭

建議你致誠念「南無觀世音菩薩」或《大悲咒》。觀世音菩薩大慈大悲，眾生心願，都會滿足。

注意，一、要保證自己的誠心，不能將信將疑。有懷疑，就難以有感應。二、有體臭也是宿世的惡業所導致，所以平時要誠心懺悔。平日行事，也要善良、慈悲，這樣可與菩薩的慈悲心相感應。三、要堅持。因為冰凍三尺非一日之寒，不要妄想念了2、3天就沒事了，看到沒效果又誹謗菩薩沒用。所以，關鍵還是看你對菩薩的信心。可以網上搜一些念觀音的感應事跡，增強自己的信心。

E. 佛教為什麼說身體是臭皮囊呢

因為我們的這個身體要吃食物，食物還在身體里腐爛，體內的血也是腥臭的，五臟六腑都是臭的，還愛出汗要經常洗澡，要上廁所，所以說我們這個身體就是個臭皮囊。

F. 有體臭是什麼因緣果報

一般是狐臭 是累世和今世 【破色戒】因果導致的 要守戒 安心為主 多多禮佛拜懺 改過才好
這個可以用激光治療···················

G. 老人身上有臭味是快死 佛法

老人身上都有臭味，一般人也有，只不過到了老年更顯著，老年人新陳代謝比較緩慢，導致許多代謝物無法及時排出，在體內堆積導致體臭。並不代表就要死亡。

H. 人生難得今已得 佛法難聞今已聞 什麼意思

今生能投胎做人是很不容易的，偶爾做一世人，因不明佛法，不知因果，只知妄逐慾望，不知造下多少罪業，這一世人做完後可能就要多生多劫投到三惡道去，來償還今世做人造下的惡業。等惡業償還盡了，才能再投胎到人道里。

人身難得，佛法難聞，人身難得今已得。佛法難聞今已聞。此生不到彼岸去，更待何時度此身。這句是根據道家原文而改得的句子。

(8)佛法治愈體臭擴展閱讀：

1、「佛」是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人，佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。要為「佛」下一個定義，委實不是一件容易的事。

2、佛法，尤其是大乘佛教的中心思想建築在人人平等，眾生皆有佛性的理論上。佛法相信佛性平等，人人都可成佛，所以沒有排外和專橫的氣氛。進一步說：佛教的大包涵性與大容納性，能包涵容納一切宗教的教義。

3、因為佛法的基本教義，有其先天的平等性，寬容性和包涵性，所以在佛教史上，所表現的，只是寬容和民主精神，與其他宗教的獨斷和不容忍精神，造成一個鮮明的對照。

I. 狐臭、口臭、體味的前世因緣，今世修行佛法可去除嗎

宣化上人：前世邪淫，今世狐臭 「今生不邪淫，來生不婚變」，什麼叫婚變？譬如離婚，或者結婚之後，有很多麻煩，這就是因為前生不守戒律，有邪淫的行為。有邪淫的行為，今生身體上還有一股狐臭的味道。凡是在前生不守戒律，今生他的狐臭味就很大的，無論怎麼用香水來擦，怎麼樣塗香粉，還是那麼臭，臭不可聞。所以本來男人都歡喜女人，一聞到這股臭味，就把男人都給熏跑了；本來女人也歡喜男人，男人有這個狐臭，這一股臭氣，就把女人也都熏跑了，所以沒有人愛你。你因為不持戒律，所以身上沒有香氣；你若持戒精嚴，身體就有一股香味，香光庄嚴。 凈空法師法語：狐臭沒有了，那就是你有功夫 1 我年輕的時候，業障很重，身上的氣味不好聞，最嚴重的，口臭，我給別人說話的時候，人家都躲得遠遠的，不敢靠近。 2 我初出家的時候，三十幾歲，說話有口臭。大概三年之後，在三十七、八歲的時候，這個現象就沒有了。 3 我自己那個時候沒有發覺，是圖書館一位老同修，很爽直，他告訴我，他說：「法師，你這幾年修得不錯。」 4 我說：「何以見得？」他說：「你身上的氣味、說話的口臭沒有了，你的業障消除了！」 5 另外一樁事情，我自己也感覺得很不可思議！我年輕的時候，耳朵里頭有一顆黑痣，很大一塊。出家之後十年左右，這個痣掉了，突然掉了。 6 有一天耳朵癢，摳（kōu）出有很多黑的臟東西，再照照鏡子，痣消失了，連整個身體的氣味都變了，都不一樣了，這些都是業障消除的現象。 7 確實，身體的味道會轉變，你修行有沒有功夫，你能夠瞞人嗎？都表現在這個形象上。出家的同學當中，我也知道，不說而已，一般人講狐臭，不管是男生、女生，都很嚴重，這是業障。 8 要好好地修，修個兩年、三年，看看業障會不會減輕，甚至於消失。狐臭沒有了，消失了，那就是你有功夫；如果學了多少年，還是那個老樣子，那就完了。 不洗澡也放清香 我們從《虛雲老和尚年譜》中得知，曾經親近過虛雲老和尚的一些法師、居士們說，老和尚一年洗一次澡，一年剃一次頭。所以，他的頭發很長，衣服領子很臟，油垢很厚，可是聞起來有香氣 如果我們要考驗念佛堂大眾的功夫，念佛三個月或半年後，進入念佛堂，若氣味還很難聞，表示大眾念佛沒有功夫；如果進入念佛堂，有一股清香，不是世間所有的，你們就成功了。其實念佛堂也有佛菩薩在念佛，佛菩薩身上放寶香，可是你們身上臭氣太重，把佛菩薩的寶香蓋住了，所以我們聞不到。如果我們稍微清凈一些，再藉佛力加持，確實能感受到道場裡面有一股清香，縱然道場不燒香，也會有一股清香。（節錄自《華嚴經》12-17-0037）戒定真香：凡佛弟子持戒清靜無犯者，日久身上自可發出一種如檀香般的戒香味，醇香傳百里，就如佛菩薩示現顯降，芳香遍滿虛空，當得眾生誠心供養禮拜。 佛語戒定真香，有戒有定有真香無戒無定是晉味，持戒者心性坦盪無疑，犯戒者心性不安束縛，持戒者當得眾生恭敬禮拜，犯戒者當得眾生不恥不敬，持戒者當可攝服眾生得生佛性，犯戒者當招致眾生得生毀謗。持戒清靜可證果，犯戒當受地獄果報，持戒犯戒否！得由智者自定矣！ 今天，若常律亦傳講戒法，日後當為不智眾生又視為一怪物出現，豈不妙哉！但戒不揚，教則滅，然為眾生想，抱弘揚聖教之心，志當弘揚戒法，望有智修佛者，共修戒法，進而生定，發出般若智慧，而開悟佛性！ 如緣老和尚開示節選 三、念佛是調我們身心的。開發我們根本智（先天智）的，阿彌陀佛名號是一個先進工具，誰肯發大願。誰肯按著這條道走，不懈怠，誰就能獲得利益。這個工具能挖掘出黃金，黃金在大地內蘊藏，你不去挖掘。再多咱也看不到。自己的珠寶與佛一樣多，只是迷了，不知道。念佛把頂門振開出入自由；慧中振開，天眼生出；喉嚨振開生死自在；把五臟六腑振開會發出香味。這是戒定真香，是一種異香。佛祖要我們修行真香。不是世間燒的香。真香人人具備。五臟六腑里各有各的香氣。混合起來就是異香。這些誰能相信呢？這些妙處，你不證到，再說也是白說。 念阿彌陀佛是密中之密，奧妙的很，就怕你不合拍。你只用嘴皮念不行，一句阿彌陀佛，能念得驚天地才行。你本身就是一個天地。若能把你自身的五輪三脈全部打開，你的能量上通天，下通地，全通十方，完全依這句萬德洪名的威力。把全身統統振開，身上發出的能量，發出的光（佛光）普照十方無邊無際。阿彌陀佛就是你自己，無量光是自己，無量壽是自己，這是功夫。誰念誰知道。念不到時候不知道。念到時候，性光常明。自然就明心了。在性光常明的時候，白晝、夜晚，統統都在光明之中，睡覺也在光明之中，這時候才算見到位，還沒進門。明心不是開悟，不過它在光明之中了，迷惑少了。 煩惱去不掉，不能明心見性。因為人的煩惱是一種習氣。沒有大煩惱，也有小煩惱，大煩惱能控制住。小煩惱控制不住。看見啥事不滿意就是小煩惱，雖然沒發脾氣，一動心就是小煩惱。小煩惱也不得了。大煩惱從小煩惱生起來的。星星之火，可以燎原，一點兒火星能燒掉功德林。所以我們要時時磨煉自己的心，見性之後。它不在黑暗之中。事理認識清楚，日常生活中的一言一行。都要在道上，就不繼續造業了。不明事理，還要繼續造業。

J. 佛法怎麼治療狐臭

去除狐臭分手術和葯物，佛教去除狐臭沒有聽過，佰迪清去除狐臭效果很好，口碑不錯！