道德感受美好

① 關於道德方面的感受

道德感受：9月22日，央視轉播首次全國道德模範評選表彰活動海選出來的助人為樂模範、見義勇為模範、誠實守信模範、敬業奉獻模範、孝老愛親模範頒獎典禮，觀看過程中，筆者幾次被感動得熱淚盈眶。
道德水平是衡量社會文明程度的重要標志。頒獎典禮中，53位道德模範，以他們的高尚品德和感人事跡，譜寫精神文明建設的絢麗詩篇，向人們呈現人性深處的美麗，讓公眾看到了道德的魅力。

道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。這次評選出的道德英雄，既有矢志不移、默默奉獻，在科技領域作出傑出貢獻的科學家袁隆平，又有捨命救人的殷雪梅；既有樂善好施、扶貧助學的叢飛，又有一往情深、用人間至愛譜寫愛親樂章的羅映珍；既有在洪水中放棄自家8萬元財物，奮力搶救32個生命的李明素，又有一諾千金、歷經困苦，一筆一筆地償還270多萬元債務的武秀君。盡管他們來自不同的行業和領域，但在各自平凡的崗位上，用自己的實際行動向世人展示了敬業奉獻、助人為樂、孝老愛親、見義勇為、誠實守信的道德風貌，不愧為時代的楷模、公民的榜樣。在這些模範的身上集中體現了中華民族的優秀品質和時代精神。可以說，這次評選表彰活動，是對近年來公民道德建設成果的一次集中展示。

道德的價值在於行。崇尚道德模範，弘揚良好風尚，褒獎群眾身邊看得見、摸得著、學得到的「平民英雄」，推崇基層涌現的「凡人善舉」，引導人們從我做起、從現在做起、從小事做起，從而在全社會形成「知榮辱、樹新風、促和諧」的良好氛圍，必將為構建和諧社會提供強大的精神動力。

「人無德不立、業無德不興、國無德不威。」53名道德模範的事跡告訴我們，好生活是一種具有道德內涵、超出純粹物質層面的生活，道德的力量是無窮的。道德建設人人有責，每個人都應以道德模範為榜樣，在社會上做一個好公民、在工作上做一個好員工、在家庭里做一個好成員，形成尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的融洽關系，為和諧社會增添新的光彩。

法律感受
作為一名法科專業的學生，學習法律這么久了，也只不過是對於我國的基本法律都有一定程度的了解，沒有怎麼真正進入法律的這個神聖殿堂，也深深地感覺到法律的重要性，雖然這條路充滿著不確定的東西，對於學習好知識，我還是一直充滿著信心，夢想著做一名職業的法律人，因為那是每個法科學生的人生夢想.

有時候我感覺到沒有學習到什麼很實用的知識，也許沒有實踐的經歷，一次實習的經歷也沒有，其實這些機會並不是沒有，而是自己錯過了，人都有急功近利的心理，我自然也不例外。有時候有點茫然不知所措，我知道這是我們不應該有的狀態，但有什麼辦法呢，也許是一種不少人都有的心理，只有去慢慢調整。

最近，因為才剛剛開學不久，我們課不是很多，有不少閑暇的課余時間，就時間去做一點點喜歡的事情。我看了一點著名的民事訴訟法學家張衛平的一本書《守望想像的空間》，也看過他的博客，他寫了一些關於他的母校西南政法的一些往事，西南政法，多少人心中遙遠的夢想，我記得本校一名學姐，現在已經畢業，在南方一家報社工作，她本來很希望考上西南的民訴方向的研究生，最終卻因為英語一分之差而與西南失之交臂。張衛平教授與北大教授賀衛方是同學，都是從西南走出去的法學大家。他做過西南政法教授，期間也在日本留學過，回來以後，後來還下海過，在深圳一家證券公司工作了一段時間，因為是一個無所事事的法律顧問，沒有過多久就感覺到失落不已，幸他只當作僅僅不過是一次高雅的社會實習而已。一個偶然的電話，他走進了水木清華，任法學院教授博導至今，在民訴法學方面，取得了很傑出的成就，他也是我作為一個法科學生心中的永遠的老師。我想以後，的確任重道遠，雖然現在的條件比當時西南的大師的學習環境好得多了，真的想要做一名法律人，沒有孤獨的持久學習，不會有什麼成績可言。現在就得奮力一搏一如既往地雜實地學習好更多知識，還要抓緊機會去學習，去把枯躁的理論盡可能地聯系生活實際，同時還要不斷地學習法學大師們如；沈家本，伍延芳，梁慧星，張衛平，賀衛方，張明楷，田平安等等。
我希望以後自己會恰當地利用好自己的時間，為自己的找到一片屬於自己的天空，不斷地學習。
我一直相信這樣一句話，心中有希望，就會有不斷地為之拼搏的行動，堅持，執著的信念。

② 道德實踐感受600字

[道德實踐心得體會]道德實踐心得體會
幫父母做事心得體會
在我印象最深的一件事當中，就是我第一次給母親洗腳，
道德實踐心得體會
。

那件事發生去年母親節晚上，老師給我們布置了一個作業——給母親，洗一次腳。這可是我平生第一次給母親洗腳。我一直想：這洗腳怎麼下不了手呢?擔又不能不完成作業，這怎麼辦呀?
回到家後，我寫完其他作業，便坐在椅子上發起愁來。這時，媽媽推門走進來，看我愁眉苦臉的樣子，便問：「怎麼了?」我支支吾吾地說：「媽媽，今天老師留了一個作業 」話到嘴邊我又咽了下去。「那就快做吧!」說完母親就去做飯了。
吃完晚飯，時針不知不覺地指向了二十一點，我還為如何完成作業而犯難。母親疲憊地拿起盆子要洗腳，這時我的心跳加快腦中始終閃著「作業，作業」兩個字。我鼓起勇氣搶過母親的盆子，尷尬地說：「今天我給您洗腳。」母親奇怪地看著我，驚訝地說：「我又不是七八十歲的老太太，自己會洗。」「媽媽，今天是母親節這是老師留的作業。」母親看著我，最終答應了。
我接著水，讓母親坐在椅子上，這時，我感覺有些發麻，母親好像看出了我的心思，親切地對我說：「你別洗了，我來吧。」「不，我來。」我猛地把手伸進水裡，輕輕地撩起來，沖洗著母親的腳。呀!母親腳上磨出了一層層的老繭。我小心地撫摸著，問：「媽媽，疼嗎?」他笑著說：「傻孩子，繭子怎麼會疼呢?記得嗎?你小時侯非常的調皮，我給你洗腳時，你用腳丫撲到著水面，濺得我滿身是水。現在你長大了，能為母親洗腳了。」我抬起頭，看見母親正擦眼中的淚花，我忙低下頭，注視那厚厚的繭子心裡像塞了鉛塊似的，沉重極了，愧疚的淚水像泉水般涌了出來。我為剛才的猶豫而感到慚愧。
我又撩起水，輕輕地搓著腳下的每個部位，甚至連腳趾之間的縫隙也不放過。腳洗好了。我用毛巾把腳擦幹了。母親笑了，欣慰地笑了，我從那笑中看到晶瑩的淚花。我從母親手裡搶過襪子去洗!啊!上面還有洞，悔恨，不安折磨著我，我一邊洗，一邊懺悔著。襪子西干凈了，我端起那盆臟水猛地想外潑去，那顆愛慕虛榮的心也隨著這水一同洗去。我深深吸了一口氣，頓時我感覺輕鬆了許多
志願者心得體會
在我心中，曾經有一個夢，要當一名優秀的青年志願者，幫助他人，服務社會，讓愛溫暖 身邊每一個需要溫暖 的人，所以加入志願者隊伍我感到很榮幸，
心得體會
《道德實踐心得體會》(http://www.unjs.com)。當穿上志願者的工作服的那一刻，我告訴自己：你是一名志願者，要用心做好它，任勞任怨。

作為助老隊的一員，我們都有一份共同的初衷：關愛老人，讓他們不會寂寞。我們期待走近老人們的生活，帶給他們快樂。我們走進福利院慰問老人，和他們聊天，給他們按摩剪指甲，他們臉上綻開的笑容也在我們心裡開了花。我們希望自己就像他們的子孫一樣，依偎在他們的雙膝，聽他們訴說那些年代的記憶。離別時是不舍的，多麼希望能多一些時間去傾聽他們的心聲，做些自己力所能及的事。
才明白，作為志願者我們不過是在盡一份心，用微笑感染冷漠，用真心去化解猜忌，以己所能幫助他人，服務社會;同時，我們也是在發揮自己的價值。這是我們志願者的美好信念。我們不求回報，只要用心堅持這份信念，那就會是結果。更重要的一點是，我們志願者也只是個普通平凡的社會公民。幫助他人，服務社會不只是志願者的事，在我們的日常生活中，我們仍要發揚這中志願精神，互幫互助，共創和-諧美好家園。

記得有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，每個人會有自己的答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個有教養的道德人。

人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代道德人，必須有良好的道德禮儀。道德是什麼？道德是路上相遇時的微笑，是朋友有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人在毀壞公共設施時敢於主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的人認為，現代社會講個人自由，懂不懂道德沒關系，只要能掙錢就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對道德明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的道德要求更高了，因為道德是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明道德。事實上，越是懂文明道德的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明道德，人們採取不歡迎的態度，又怎麼能發展事業，立足社會？
既然如此,如何遵守道德?簡單的說,它可以是十幾厘米的距離,也可以是一張紙的厚度.但有時,它或許是一輩子的堅守.於是就有兩種人,一種,自認為能至死不渝的堅守道德的底線,但是他卻甚至不能玩成那舉手間的道德點滴.有些人並沒有什麼言語,但是,他卻以鮮血捍衛道德.
當然,我並不是說每個人都必須誓死捍衛道德,我所說得是能守住那點點滴滴流失的道德.比如,彎腰撿起一張廢紙,比如,將路旁被風吹倒的自行車扶起.再者幫助老人過馬路,如此種種,看似簡單的舉動..也許有人會說,這些我們沒有看見,那麼我問,為什麼沒有呢,也許這你們認為是無意的,但是這只能說明你們缺乏態度,一個道德的態度.如果你們真的以發現身旁小事為一種必須承擔的義務,那麼還會無視嗎?或許還有人說,一個人履行道德有什麼用,大家都不履行,那麼我可以告訴你,道德好比一朵花,一花獨放不是春 ,萬柴千紅春滿園.如果每個人都想著遵守道德,那麼自然就會人人遵守了.當然,道德也是可以傳遞的,比如說,他人的一個不道德行為被你所阻止,那麼即你將你的道德所傳遞給他人。星星之火可以燎原，這種傳遞必將照亮整個社會。
道德不是口頭說的，道德需要親自去實踐，朋友，不，你我應東起手來報著文明的心，道德的心。去發現，去努力，共同創造一個美好的明天吧！

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③ 關於道德心得體會的作文500到800字

記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：「一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」我認為，一個人可以沒有博古通今的知識，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識可以去積累，才能可以去學習，但惟有道德一旦失去，後果將不堪設想。因為古往今來，「德」是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創造無盡的財富！道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關乎節操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座；隨手揀起地上的果皮紙屑，放進垃圾箱內；為辛勞了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的孝心；幫助同學解答一道難題；用自己的好成績來報答敬愛的老師；送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起，持之以恆，才會成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學校組織的「手拉手」活動、「雛鷹」活動和「希望工程」的活動等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學習，這樣，我們的道德觀念會再次升華。
三國時的劉備曾以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是「惡」，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道並銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子，也曾說：「吾日三省吾身」講的是古人良好的修養，也是古人重視道德的表現。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國的未來，就更應該努力發揚這種優秀的品質，並世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，做一個有道德的人。

④ 感受道德之美1000字作文

每個人都有自己的生活，每個人的生活都是與眾不同、獨一無二的。我喜歡我的生活， 因為生活告訴我……

生活告訴我，他需要樂觀，只有樂觀才能使生活呈現出無限生機，只有樂觀才能使生活多彩。小草並沒有被暴雨的侵襲所嚇倒；魚兒並沒有因為海水的沖擊而流浪；雲兒也並沒有因狂風的肆虐而消散，因為它們懂得用樂觀去面對生活。

生活告訴我，他需要珍惜，珍惜身邊的每一個人，珍惜身邊的每一份微笑，珍惜身邊的每一次幸福。因為宴席總要散，微笑總會斷，我們要學會珍惜，不要讓遺憾常與我們相伴。

生活告訴我，他需要堅強，堅強面對生活的每一次挫折，堅強迎接生活中的每一次挑戰。 沒有必要因落葉而悲秋，也沒有必要因一次挫折而放棄抗爭，因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折荒廢不了整個人生。學會堅強，學會抗爭。

生活告訴我，他需要愛，愛你的父母，愛你的老師，愛你的朋友，愛你身邊所有的人。與次同時，你也會得到許多的關心，許多的愛護，許多的祝福。讓愛走進我們的生活，讓愛使我們的生活變的多姿多彩。

生活告訴我，他需要感動，為一件好事而感動，為一本好書而感動，為一個好人而感動。讓我們在感動中生活，在感動中成長。

生活告訴我，他需要信任，信任是人與人溝通的橋梁，是解開一切誤會的關鍵。其實天很藍，陰雲總要散；其實海不寬，此岸連彼岸；相知並不難，心與信相連。

⑤ 道德感悟簡短句子

道德感悟的句子

1、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。

2、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。

3、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。「把道德交給別人去吧」，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。

道德

4、高雅的品味，崇高的道德標准，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。

5、道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心。

6、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。

⑥ 以感受道德之美為主題准備一篇演講稿

道德是人們關於善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規范的總和。人無德不立，國無德不興。古人雲:「德，國家之基也」，「德厚者流光，德薄者流卑」。構建社會主義和諧社會，必須以公民良好的社會公德為支撐。

道德演講稿。道德具有普適性，對整個社會的所有人，不論身份，全皆適用，道德面前人人平等。<大學>:「自天子以至庶人，一是皆以修身為本。」 他，是2007年全國見義勇為模範，受到了胡總書記的親切接見，他，是2005年感動新疆十大人物。他就是用瘦弱的身軀保護著素昧平生的漢族妹妹，終因傷勢過重倒在了初春冰冷的馬路上的一位維吾爾族小夥子—艾尼"居買爾。 「放手，她是我妹妹!」多麼簡單而又深刻的一句話，說他簡單，因為他是危急關頭，艾尼挺身相助時脫口而出的一句話；說他深刻，因為它飽含著艾尼兄弟視漢族同胞兄弟姐妹如兄妹，與漢族同胞情同手足的民族親情。2005年4月2日晚，新疆大學學生王麗與同學分開後准備乘公交車回家，遇到小偷。

王麗正欲制止，小偷使用暴力拚命反抗，王麗嚇壞了，大聲呼救，此時從喀什來烏魯木齊市打工的19歲維吾爾族小夥子艾尼"居買爾沖進人群保護住王麗，並對小偷說:「他是我妹妹，住手!」此時拳腳如雨點般落下，一名歹徒掏出一把20厘米長的尖刀，刺向艾尼"居買爾的後背，鮮血頓時涌了出來，艾尼"居買爾捂住刀口，倒了下去。道德演講稿。在醫院搶救中發現艾尼"居買爾胸腔出血2000毫升，體外出血1000毫升。左肺葉下有長4厘米、深2厘米的裂傷，並伴有活動性出血及漏氣，必須開胸探查。艾尼"居買爾康復出院之後，在艾尼"居買爾的家鄉伽師縣，全縣父老鄉親都知道了他們的事跡。艾尼"居買爾的母親哭著把電話打到病房，聽到兒子的聲音，這位母親說:「你做了一件好事!」 道德是一種重要的社會現象，決不是抽象的善惡觀念，它的內容與評價標准總是由一定社會物質條件所決定的。在文明社會的發展進程中，確乎存在著人類關於道德現象的共同的基本准則。

道德主要通過對人們內心的信念和思想動機活動的調整，來影響人們的外部行為，道德的調整范圍要比法律廣泛的多。明朝學者呂坤在<呻吟語"論道>篇雲:「五刑不如一恥。」道出了法律與道德的關系，在中國古代道德是一種高於法律的社會控制手段。漢代董仲舒的「春秋決獄」即是這一現象的生動寫照。道德在歷史上，在當今，在任何時候都在與法律進行著相互滲透。法律也總是體現著一定的道德經神。我國的社會主義基本道德規范是「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉節約、敬業奉獻」。共分為社會公德(義德)、職業道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。 道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國並舉。在我們完善社會主義市場經濟，推進現代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設。

只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業道德、企業道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環境，才能有效構築牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發展。沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行

⑦ 形容道德美好的詞語

高尚
齷齪
助人為樂
一毛不拔
坦坦盪盪
低三下四
寬宏大量
小肚雞腸

⑧ 做一個有道德的人 讀後感 800字

天我讀了《學雷鋒做有道德的人》這本書。我是含著淚和感動把它看完的，因為雷鋒是個平凡普通的人，卻做出了許多不普通的事，讓我在感動的同時也讓我對自己的以後的所作行為有所提醒。比如雷鋒處處不忘節約，把自己穿的襪子補了又補，不知補了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。而他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也捨不得買一個新的。雷鋒就是這樣，一點一滴地為國家，為集體，積累著財富，以勤儉節約為准則的人。看看雷鋒，再想想我們現在這種穿的暖暖，吃的飽飽的幸福生活，好像已經忘掉了勤儉節約的優良品質。
從雷鋒抓緊時間，就連看電影前一會兒的時間雷鋒都要看書，一點時間也不放過。也有人問過雷鋒叔叔：「就這么一點時間，你還看書啊！」雷鋒卻說：「時間短嗎？我已經看了三四頁了。時間雖短，可能看一頁算一頁，積少成多嘛！不抓緊時間不行啊！時間似流水不能讓它白白流走。」雷鋒就是這樣一位愛學習，不放過時間一分一秒浪費的人。看看雷鋒，再想想我們現在坐在寬敞明亮的教室里學習，有著這么優越的環境，而還不好好學習不臉紅嗎？
雷鋒對自己生活要求苛刻，但是對那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區遭到百年不遇的大洪災，他腦海里閃出一個捐款的念頭，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊積攢下的200元寄給了災區人民。他常說：「人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻出自己的力量，是我應盡的責任。」
在我們這個有著13億人的泱泱大國里，像雷鋒這樣人不計其數。2012年是一個平凡的一年，在這一年中涌現了許多值得我們大家贊美的事，學習的人。最美老師——張麗麗，為了救出自己的學生，當危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，托舉生命的最美媽媽，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩傑，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難；里，他無言無悔，堅守清貧讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。
我的身邊也有好多的活"雷鋒"代表，汪金貴老師是一位有著豐富知識的老教師，是我們學校一位上科學課的老師，他對自己的每一節課都認真備課，仔細鑽研，如何才能讓學生更能吸收到自己所講的知識呢？他會一次一次，反反復復的講解，直到學生弄懂為止。他為了更形象的給我們講好課，他不辭辛苦的去大自然採集植物標本。又一次為了追尋一隻蝴蝶，而把自己的腿摔傷了。暑假他還組織我們學生一起去探索大自然的秘密，讓我們能更親近自然，了解大自然的美麗。有人把老師比作「人類靈魂的工程師」、「太陽下最崇高的職業」。 老師對學生的愛是最偉大，最高潔的。在我們班上有位叫章鑫的同學，他在回家的路上拾到一百多塊錢，他一點都沒有猶豫就把錢交給了學校。這種拾金不昧，幫助老人，熱愛勞動，愛護公物的好人好事太不計其數了。
雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優秀品質值得我們學習，讓我們大家以雷鋒為榜樣做一個有道德的人。好好學習，長大後做一個對社會有用之人。

⑨ 道德實踐感受

情系汶川——美麗的心靈需要愛人之初性本善，這俗話應當眾人皆知。當人，誕生在這宇宙間，萬物開始生長，與此同時有了更多的人類。但人心是不會因此改變，人的本性是善良的，可由於社會的種種壓力；壓迫，使人的心靈扭曲了，然而就有了惡人。他們其實並不邪惡，只是他們放棄了愛。有人說其實做個有道德的人其實沒有想像中的那麼難，比如:在車上讓老人一個位子，在路上不亂扔垃圾，不隨口罵人……沒錯！如果你有心這么做，做一個有道德，有品德之人。怎麼能說很難呢？你知道嗎？在2008年這一年中發生了太多的悲劇，讓我們最深刻的還是那場大地震——汶川大地震。5月12日下午的14:28分,有一股濃煙包裹著四川這個城市，它彷彿預示著這座美麗城市的命運從此刻開始改變。悲哀的交響曲……突然間地球中的板塊相互的碰撞，使得這個城市陷入了曲子的高潮，高潮中還伴隨了人們的呼喊聲。在一間完全崩塌的學校，想不到還有人在搶救傷員,面對搖搖欲墜的房屋有人奮不顧身的進入虎穴搶救還有一線希望的生存者。一副副的畫面，驚心動魄，通過電視、電腦、報紙等媒體我們深深的了解到地震的可怕，因此我們也更該去關心那些失去家，失去親人的人。家，是我們心靈的歸宿。現在它都沒了，我們又該何去何從。但是奇跡就在此刻上演。那時，全國人民的心團結在一起，眾志成城 抗震救災。無論你是國家主席,有名企業家,著名明星,歸國華僑還是普通人,甚至連外國友人都紛紛伸出援手。全世界，全國的人都開始行動起來了有錢的捐錢，沒錢的出力，有人甚至捐血。大家都在關注災區，想盡一切辦法支援受災地區的人們。大家共同朝著幸福的地方前進，有人舉著蠟燭為亡靈祝福，願他們一路走好，有人去前線救災，為了那些還有一絲生命跡象的人，給他們帶去生的希望……有人說這都是我們該做的，我們同住在一片藍天下，我們都是血脈相連的中國人，我們的心當然要系在一起，幫助他們是理所當然的事。美好的事，總是要有人來倡導，這樣的美好需要愛！只要人人都獻出一片愛,這世界將變成美好的人間.可是美好中一定會有不足之處。人們團結的時候總有些人喜歡潑冷水說：「現在又不是我們這地震，又沒死很多人，還鬧的滿城風雨。一切娛樂活動禁止三天的,游戲都沒的玩,真是無聊！」（這是從網上看來的一段話，並非原句，有所更改）這樣的一句話在網上一傳十，十傳百……網上的人對他的責罵，超過了萬數。什麼是有道德之人，什麼是愛心，什麼是同情心。同樣是人，同樣是中國人，怎麼差別的那麼大呢？如果被廢墟壓在下面的是你的親人，你還會這樣說嗎？我相信只要是個有血有肉的人，都不會！也許我們不曾相識，但是我們可都是黑頭發黃皮膚的黃種人，都是中國人啊！連外國同胞都紛紛伸出援手來救助這些災民，作為同胞的我們又怎能眼睜睜的看著他們被壓在廢墟里，表現出一副事不關己，高高坐起的樣子呢？難道沒有一點羞恥感，愧疚感嗎？這樣你會心安嗎？我說不清到底怎樣才真正算是一個有道德的人,但我只知道做好我做該做的事，幫助我有能力去幫助的人。我們不能保證每個人都可以做到這樣,但是至少我這樣做了我就是一個有道德的人,我就能心安,無愧於我的心。我們不能常常把有道德掛在嘴上，它只能算是一座很美很美的橋，它通往人心。當橋架在我們身上的時候，彼此有了愛。讓我們心甘情願的，伸出自己的雙手，來幫助別人。

⑩ 有關道德方面的成長感悟

道德教育：創造與融合

作者：翟小寧 文章來源：摘自《人民教育》2005年第十期 點擊數：984 更新時間：2005-7-20

題 記

有兩種事物，我們越思索它就越感到敬畏，那是天上的星空和心中的道德律。

道德的境界

道德教育的目的是培養道德人格，塑造道德文化，造就道德生活。首先人格的理想境界是真善美。道德文化的理想境界是自強不息，厚德載物，和而不同，正大光明。道德生活的理想境界是和諧，即人與社會和諧，人與自然和諧，人的身心和諧。

道德的境界有層次之分，可分為三個層次：一是基本道德，二是高尚道德，三是聖賢道德。

基本道德的主要內涵是愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。基本道德要人們獨善其身，具有相應的責任意識。高尚道德要求人們在具備基本道德的基礎上，還要有更高的道德素養，具有強烈的責任感和奉獻精神。在高尚道德之上是聖賢道德，這是一種崇高的道德境界。聖賢有一顆仁愛眾生、善利萬物、兼濟天下的心，是崇高道德和智慧的化身。他與天地精神相往來，透徹宇宙人生的真相；他站在人類精神的高地，思想澤被人間，人格流芳百世。

亞里士兵多德認為：教育要使學生具備基本的道德修養、底線倫理和與社會發展相適應的能力。道德教育要以培養基本道德為底線，以培養高尚道德為目的。基本道德是基礎，高尚道德是提升。基本道德培養的是合格公民，高尚道德培養的是賢明君子。學校德育的主要任務是培養基本道德和高尚道德，培育人格健全的人。聖賢道德的培養不是學校德育所能獨立承擔的使命，但聖賢的思想卻是道德教育的寶貴財富。

道德教育的根本

道德教育的根本是正其心，關鍵是正其念，重點是致良知。

心正則行正，心美則身美。美好的心靈是一切美德的源泉。從美好的心靈中才能流出美德的泉水。育其心，動其心，正其心，凈其心，美其心，是道德教育的根本。

正其心必先正其念。所謂正其念，就是要樹立正確的信念，建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。信仰是人生的靈魂，高尚的信仰是提升人生境界的根本動力。真誠，善良，美好，正義，尊重，寬容，大度，感恩，勤奮，質朴，勇敢，責任，愛心，優雅，文明……這些信仰普通而又珍貴，朴實而又崇高，外化為行動，涵養為美德，滲透在生活之中，是人生幸福的源泉，是世界美好的基石。

良知是我們心中光明的道德，是存在於靈魂深處的真善美。致良知，就是要在心中灑下光明的道德並使之發揚光大，在心田播下真善美的種子並合之生根發芽；就是要像孟子所說的，啟發人的惻隱之心、羞惡之心，辭讓之心、是非之心，由此生長出出仁、義、禮、智四種美好的品質。簡言之，致良知就是要啟發善良於心靈，播種美德於心田。

心靈是田地，良知是種子，信仰是陽光，美德是花朵，善行是果實。種花得花，種豆得豆；一分耕耘，一份收獲。播種真善美，才能生長真善美。

道德教育的途徑

海納百川，有容乃大。道德教育內涵深刻，涵蓋深廣，兼容人類、自然、家庭、社會、學校等各個方面，其途徑多種多樣，其方式豐富多彩，其方法不一而足，化用兩句古詩來說，就是「不拘一格育人才，萬紫千紅總是春」。

我們應該不斷探索，提煉出一切工作些行之有效的做法，如：啟發道德智慧，陶冶道德情感，培養人文情懷，體驗道德情境，樹立人生榜樣，建立人生准則，播種道德行為，養成道德習慣，鑄造首先環境，尊重賞識激勵，等等。在此僅擷取幾點經略述之：

1、啟發道德智慧。

道理，乃道德之理。不明白道德之理，就沒有道德信念；沒有道德信念，就沒有道德願望；沒有道德願望；就沒有道德行為。「信、願、行」三者中，信是基礎。

信的前提是明理。明理方能啟智。道德教育要使學生明白生活的道理，具備一定的道德智慧。

讀書以明理。書中蘊含著豐富的道理。《易經》日：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」自強不息，厚德載物，兩者相輔相成，水乳交融，構成君子品格的內在美質。涵泳體會，這兩句話所帶給人的啟迪是非常深刻的。

讀書可明理，感悟生活亦可明理。生活是最好的教科書，生活比之書本，它帶給人的啟發更多，賜予人的磨煉更豐富。總之，仰觀天文，俯察地理，讀書思索，與人交流，感悟生活，感受人生，皆可明理。明理重在滲透，啟智重在感悟。

2、陶冶道德情感

培養健康高尚的情感重在熏陶。浸潤。凈化。柏拉圖說：「最好的教育就是那種使得體魄和心靈盡可能得到美的熏陶，盡可能得到完善的教育。」人的身心常受美的環境熏陶，不知不覺也會生出一腔美的情感，養出一種美的氣質。

朱光潛先生談到美學中的「移情」現象時說：「美感經驗是人的情趣與物的姿態和往復迴流。人不但移情於物，還要吸收物的姿態於我，還要不知不覺地模仿物的形象。所以美感經驗的直接目的雖不在陶冶性情，卻有陶冶性情的功效。心裡印著美的意象，常受美的意象浸潤，自然也可以少存些濁念。」（《談美、談文學》）

文學藝術在陶冶情感中具有重要的作用。巴金先生說：「我們有一個豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的傑作，它們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對別人更有用。文學的作用就是要人變得更好。」

3、培養道德習慣。

葉聖陶先生說：「教育的真諦就是培養學生的良好習慣。」培養良好習慣，要從日常行為入手，經過一個長期的養成過程，讓不良習慣遠離自身，讓良好習慣成為自然。教育的最高境界是形成自我教育的人格。自主教育是最有效的教育，「有關家國書常讀，無益身心莫為」，要讓學生在自主教育中自覺地養成良好的習慣，形成文明的素養。要注重道德細節，教育學生「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。要引導學生存好心，說好話，行好事，做好人，時時處處文明自律，塑造健康文明、和諧向上的良好形象。

播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。良好的習慣一旦養成，對於一個人的發展將具有積極的促進作用。儲蓄好習慣，就等於為將來的生活儲蓄幸福。

文化即德育 生活即德育

「道德教育——心智向善的訓練——涉及諸多方面。它涉及規則和戒律——在日常生活中，什麼可以做，什麼不可以做——也包括具體的指導、規勸和訓練。亞里士多德寫道：幼年時形成的良好習慣可以改變一生。道德教育還必須明確道德榜樣的絕對重要性。有人說，在孩子的成長過程中沒有比默默無聲的榜樣的力量更有力，影響更大了……

除了戒律、習慣和榜樣外，道德教育的園地里還不能缺少另一種東西，我們把它叫做道德文字。要通過生動的文字讓人們看到美好的道德是什麼樣的東西……」

以上是美國前教育部長、著名教育家威廉??貝內特博士在他所編著的《美德書》序言中寫下的一段文字。我之所以引用這段文藝工作者字，是因為它比較簡明地概括了道德教育的幾個要點。我還想藉此說明道德教育與生活的密切關系。不管是規則的指導，還是習慣的養成；不管是榜樣的垂範，還是文字的影響；不管是智慧的啟迪，還是情感的陶冶……一切都離不開生活。離開了生活，道德教育就成了無源之水。同樣，道德教育也離不開文化的熏陶。不同的文化造就不同的人。離開了文化，道德教育也就成了無本之木。由此可見：道德是一種文化，生活是最好的教育。文化即德育，生活即德育。

以中華民族優秀傳統文化為本體，吸取世界文化的成果，創造一種新文化；經中華民族優秀傳統美德為基石，融合世界文明的精華，創造一種新道德；以法治社會和道德社會的健全為基礎，建設一種和諧的新生活——這是道德教育，特別是未成年人思想道德教育取得進展的重要前提。而道德教育，特別是未成年人思想道德教育的成功，又會促進社會的發展和進步，從而實現道德教育最終目的——培養道德人格，塑造道德文化，造就道德生活；促進人的全面發展和社會的不斷進步；創造幸福的生活和美好的人間！