道德純釀

A. 你覺得節約糧食在物質生活逐漸富裕的今天是優良品德嗎

我覺得節約糧食在物質生活逐漸富裕的今天仍然是一種優良品質，因為我們都知道誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，這個非常好的詩詞，因為勞動真的是非常辛苦的，我們要節約糧食，這樣才能創造出更多的價值財富。

B. 純糧散白酒哪家做的比較好

◆一瓶茅台酒多少錢？15年茅台貴賓酒為3060元，一斤裝，如果以半兩的杯子來盛，也就20杯；3060÷20，每杯等於153元。不便宜。
◆如果是飯店餐桌上普通的大眾類白酒，就算100元吧，倒20杯，每杯相當於5元，不貴。
◆如果是二鍋頭呢？最普通的紅星二鍋頭一瓶也就8元，8÷20，每杯僅為4毛錢。

以上三種情況中，相信第一種與我們大多數人無緣。
第二種情況倒是常見，花5塊錢，一杯酒就可以回到從前。
至於第三種情況，說實在的，對於好飲的人來說，我相信大部分人（特別是北方人）都喝過紅星二鍋頭。嗜酒如命的人，向來「嗜」得都很便宜。
用這樣的一杯酒回到從前，只需要破費4毛錢。
可悲吧？我們曾經無數次地用區區幾塊錢、甚至幾毛錢，就很便宜地（說難聽點是「很賤」）毀滅了自己！

當然，我並不是財迷，我也知道健康、幸福是不能用價格來計算的。
但是，我們毀滅自己卻有價格，並且相當便宜！
嗜酒與酗酒的區別：

嗜酒、酗酒，這是完全不同的概念。

比如說，大家看到兩個人一起喝酒，都喝醉了，如果一個是酗酒，另一個是嗜酒，雖然表面現象完全相同，但他們的本質是截然不同的。

酗酒——指的是長期、大量的飲酒；

嗜酒——指的是對酒精失去控制！

長期、大量的飲酒未必是酒癮患者；偶爾喝酒，未必就不是酒癮患者。

問題的根本在於，能否控制酒量。如果能控制酒量，即使每天喝、喝的也很多，那麼，這是酗酒，而不是嗜酒。
如果喝上一口酒，就無法停止，即使幾個月喝一回，這是嗜酒，也就是酒癮患者。

酗酒是習慣，嗜酒是疾病，不可同日而語。

這里有一個誤區，就是說，很多酗酒者戒酒了，所以，大家認為酒癮患者戒不了酒是意志力、毅力、品質、道德有問題，這是完全錯誤的。

因為這本身就是兩回事，酗酒者戒酒，只是改變一個習慣而已。
而酒癮患者戒酒，面對的是一種強大的疾病。

記住：嗜酒是一種不可治癒、逐步惡化、足以致命的疾病。

世界上有很多人知道他們生來就不能吃某些食物――牡蠣、草莓、雞蛋、黃瓜、糖或其它的什麼――一旦吃了，身體或許不會太不舒服但可能引發嚴重的疾病。

這種對食品過敏的人可能會非常自卑，他們時常抱怨造物不公平，讓自己喪失了享用美味的能力。

酒癮患者永遠不可能適量飲酒，所以，我們戒酒的目標自然是——終生滴酒不沾！

C. 拋開道德來說，浪費糧食是應該提倡的嗎

浪費不是合理的經濟發展方式 表面上是在拉動商品消費根本上會對經濟造成嚴重的負面影響,比如:物價嚴重上漲 消費變形 社會供求不平衡 糧食危機 甚至會導致社會危機! 人人都浪費的去消費那麼對今天剛剛溫飽的中國來說,百無一益 經濟發展當下都倡導科學發展觀 和諧社會 經濟發展要與社會生產力 消費能力 國家發展水平 社會需要 等等方面相協調 你說的那種表面的消費實質是違反了經濟發展的規律的!

D. 珍惜糧食的名人名言

一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。

誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。

真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶，你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。

節約莫怠慢，積少成千萬。

四海無閑田，農夫猶餓死。

由儉入奢易，由奢入儉難。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

節儉樸素，人之美德。

儉，德之共也；侈，惡之大也。

身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

要注意不抓糧食很危險，不抓糧食，總有一天要天下大亂。

民生在勤，勤則不匱。

盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

從儉入奢易，從奢入儉難。

鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

靜以修身，儉以養德。

節儉是你一生中食之不完的美筵。

E. 節約糧食是什麼,更是什麼道德與法治

我節約糧食是中華傳統美德，而且是道德與法律都應該得到約束，都應該履行的。

F. 節約糧食 道德引領更重要 比節約糧食規則約束更重要 更好的800字作文

節約糧食從我做起

在日常生活中，隨處可以見到浪費糧食的現象。也許你並未意識到自己在浪費，也許你認為浪費這一點點算不了什麼，也許你仍然以為我們的祖國地大物博。然而事實是：我國人口己超過12.5億，每年的凈增長是1200萬人；人均耕地面積1.2畝，是世界人均值的1／4；目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度遞；全國40％的城市人口消耗的糧食依靠進口。從1981－1995年間，全國共減少了耕地8100萬畝，因此而減少糧食生產500億斤。而且現在這個減少速度仍然在不斷加快。亂佔耕地、挖沙、土地質量下降、荒漠化等種種現象在蠶食著耕地。現實絕對不容樂觀！！節約糧食，是我們每個公民應盡的義務，而不是說你的生活好了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種可恥的行為。只要存有節約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時點菜要適量，而不應該擺闊氣，亂點一氣。記住：節約糧食從我做起。

1986年的第五次世界糧食調查的結果是：112個發展中國家(中國等社會主義國家除外)1979-1981年有3.35-4.49億人口處於營養不良狀態。聯合國人口活動基金組織80年代初宣稱，當時世界穀物產量可以養活60億人口。但就在同一時期，全世界人口只有45億左右，可是卻有4.5億人挨餓。1995年，世界人口增長到57億，挨餓人口數字增加到10億。1972年，由於連續兩年氣候異常造成的世界性糧食歉收，加上前蘇聯大量搶購穀物，出現了世界性糧食危機，聯合國糧食及農業組織於1973年和1974年，相繼召開了第一次和第二次糧食會議，以喚起世界、特別是第三世界注意糧食及農業生產問題。但是，問題並沒有得到解決，世界糧食形勢反而更趨嚴重。據當時預測，在80年代世界糧食仍將趨向短缺。聯合國糧食及農業組織大會關於世界糧食日的決議，正是在世界糧食供求矛盾日趨尖銳的背景下作出的。

浪費可恥，從某種意義上說簡直是「犯罪」。凡事貴在堅持，節約要從點滴做起，尤其需要堅持。一天兩天可以，一年兩年呢？更長的時間呢？不僅僅是對糧食，要讓節約內化為自覺，成為習慣。

G. 節約糧食的名言人名言

靜以修身，儉以養德。

——諸葛亮

誠信·文明·諸葛亮·道德修養

一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。

——朱柏廬

勞動·美德·勤奮·誠實

節儉樸素，人之美德。

——程頤

四海無閑田，農夫猶餓死。

——李紳

生活·寫景

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

——李紳

感恩·勞動·珍惜·勤奮學習

儉，德之共也；侈，惡之大也。

——左丘明

古代·美德·國學·文化

節儉是你一生中食之不完的美筵。

——愛默生

勞動·贊美·勤奮·生活

由儉入奢易，由奢入儉難。

——司馬光

時間·團結·勞動·積累

鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

——李紳

勞動·人生哲理·奉獻·感恩

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱

誠信·道德修養·文明·道德

身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。

——曹雪芹

勞動·紅樓夢·哲理·珍惜

民生在勤，勤則不匱。

——左丘明

美德·文化·高考·古代

從儉入奢易，從奢入儉難。

——民諺

中國·勵志·學生

誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。

——秦韜玉

勞動·勤奮·勵志·做人

鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中，又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

——李紳

親情

社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。

——恩格斯

科學·科學家·真理·戰勝困難

奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。

——盧梭

勞動·道德修養·誠實·盧梭

—— 我是有底線的 ——

H. 自己的糧食有幾千斤自己全浪費了會不會犯法

自己家的糧食浪費掉了，這個應該不犯法。但是之前糧食好的時候，比如大米或是一些干貨，可以捐贈或者是賣出去都可以，就不用浪費那麼多了。

I. 關於節約糧食的名言警句

1、誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

出處：唐代詩人李紳《憫農》。

譯文：在這盤中的食物，是用那些點點滴滴的辛勤換來的。

2、一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恆念物力維艱。

是朱柏廬的名言，出自《朱子家訓》。

譯文：一碗粥，一頓飯都要想它的來之不易，

衣服上的每一根泗縣的縫制都要想它有多艱難。主要是告誡人們要懂得珍惜，不要浪費。

3、克儉節用，實弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。

出處：唐.吳兢《貞觀政要·規諫太子》

釋義：能夠儉朴節用，是發揚大道的本源；而崇尚奢侈、放縱自己，則是敗壞道德的根源。

4、從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言。

出處：現代.朱德《勤儉》

釋義：丟掉勤儉的傳統，滑向奢靡的泥坑，是很容易的，可從奢靡的泥坑爬出來，回到勤儉的路上，就很難了。但不管怎樣難，我們也要遏制目前的奢靡之風，恢復勤儉傳統。

否則我們的社會主義江山就可能被斷送，改革開放的成果就可能被耗盡。

5、欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去，求可節也。

出處：戰國《荀子·正名》

譯文：慾望雖然沒有盡頭，不可以滿足，卻可接近於滿足；慾望雖然不可去掉，但卻可以對它加以節制。