法治畫板

㈠ 廣告人.需要懂那些知識和能力

中國廣告進入全球化競爭時代之後，行業按全球競爭力標准重新洗牌，此時行業對廣告人素質的要求是著眼於國際競爭的大舞台與跨文化傳播的范疇來衡量與期待的，那麼廣告人必須具備怎樣的素質才能應對挑戰，適者生存呢？

1、文化視野上的國際化
隨著眾多中國品牌走向國際與國際品牌搶灘中國，廣告也將進入國際化運作階段。國際廣告是跨國界、跨文化的傳播形式，它面臨的不單是語言的轉換問題，更是文化系統的轉換，因此，國際市場向廣告人的挑戰首先是一種文化挑戰。面向國際市場的廣告人必須在文化視野上做到國際化，保持與世界文化同步，按國際化的廣告理念為自己重新定位。

文化視野上的國際化首先指的是一種開放的文化心理。對所處的多元化環境有清醒的認識，尊重文化的多樣性，相信每一種文化都有同樣的價值，願意接受和欣賞與自身文化不同的觀念和見解，從而在文化心理上達到從自身文化到跨文化的演變。「重新創造一個超越我們原有文化條件界限」的文化心理結構，「在這一過程中，我們的身份在不知不覺中，從一個歸屬的或被指定的身份逐漸轉變為一個創造的或採納的身份——是一個在更高層面的融合中出現的跨文化品格」。①廣告人由此從一個單一的文化人變成了一個多元文化人，能夠既客觀又主觀地看待多元文化，並在多元文化間自由出入，「是進是退都不會引起任何明顯的沖突……這不僅僅表現在知識層面上（認識、思維等），而且表現在情感層面（感覺、態度等）和行為層面上。」②除了這種文化心理上的宏大包容性、文化視野上的國際化，其次指的是對多元文化的實際了解與掌握。具體地說，廣告人必須克服文化礙障，打破文化上的「自我參照系統」，不僅要了解本國文化，還要了解世界文化。廣告人的心中要有一張世界文化地圖，對世界各國的民族文化背景，對他們的價值觀念、宗教信仰、道德規范、審美觀念以及世代相傳的風俗習慣都應瞭然於胸，對世界大集團文化要瞭然於胸，對消費者的種種文化需求瞭然於胸，從而全方位增強自己的文化適應能力，真正按市場所在地的文化背景去決定廣告傳播的內容、表現形式與傳播途徑。

2、知識結構的開放性
企業在開拓國際市場的過程中，其運作層次不斷提高，與之相隨，企業對為之服務的廣告人的服務水平和質量的要求也比以住任何時候都高。他們要求廣告人的專業服務不再局限於廣告設計、表現和傳播等狹義的廣告層面，而是希望還能解決國際市場調查、行銷、公關、全球范圍內的信息、情報等方面的問題，廣告公司的職能部分意義替代了一些品牌顧問公司、行銷公司、咨詢公司的職能。如此全面的服務，只有復合型的「通」、「專」結合的廣告人才才能勝任。

與此同時，廣告業又是一個知識密集且更新換代頻率最高的行業之一，如今國際廣告傳播的觀念已根本不是一般人頭腦中寫寫畫畫的模式，而涉及到更多相關專業領域的知識，諸如社會學、文化學、民族學、心理學、文學、語言學、符號學、信息科學、國際關系學、國際政治、經濟、法律、宗教、跨文化傳播、國際市場營銷、外語等等，廣告專業知識與它的相關學科知識共同構成了廣告人的知識結構。這種知識結構呈現出跨學科、跨專業的開放性，以及多層次、多系列、由博到專的特點，它反映的是廣告人應該具有的深厚的人文背景、寬廣的知識面和較高的學識修養。

3、跨文化傳播技能的掌握

文化視野上的國際化與開放的知識結構為跨文化交流創造了意識與認知上的先決條件，而對現代傳播技能的掌握則是跨文化交流時技術與能力的保障。新世紀知識經濟下的廣告業，是一種服務性的高新技術產業，它集新媒體、新設備、新材料、新技術於一體。廣告要奏效，要給人美的享受，當然離不開創意設計水平，但高技術含量的廣告操作需要掌握和運用專門技術的廣告人；同時，「生活的流動性，不斷增多的文化交流，全球化市場以及具有多元文化的組織和勞動力的出現……這些都要求我們掌握適應多元文化社會和地球村生活的傳播技能。」③這種跨文化的傳播技能主要由兩方面構成，即運用現代傳播技術的能力和跨文化溝通的能力。

在廣告業發展過程中，作為「技術密集型」行業，現代廣告從來都沒離開過現代科學技術的支持。現代傳播技術的發展，不斷促進著廣告製作水平的提高和廣告傳播形態的改變。IT設備和技術極大地解放了廣告的「生產力」，使廣告人告別了傳統的水彩和畫板，有了更廣闊的創作和創新空間。蘋果機、數碼相機、掃描儀、全新列印機、電子噴繪機、PHOTSHOP、FREE
HAND等被廣泛使用，對計算機技術的追求成為廣告行業技術進步的焦點。新興的廣告材料如新型的紙張、戶外燈箱材料、戶外發光材料等以前未有的速度投入使用。在一些綜合性的跨國廣告公司，創意部擁有最新的「蘋果」系統，公司內部及與客戶的溝通已全面電子化，有的正建立TBWA全球聯機的交換網路平台、數碼視像會議系統；本土廣告公司也同樣不斷加大投入，更新與升級系統設備。先進的設備、技術必須有高素質的人操作才能出好作品，專業技能的強化和提高對廣告人而言已無法迴避。

如果說現代傳播技術是跨文化傳播的技術要素，那麼跨文化溝通能力則是跨文化傳播的行為要素，它具體指在跨文化交流中進行有效和適當行為的能力。廣告是溝通，是信息溝通，也是情感溝通；廣告是說服，是對客戶的說服，也是對消費者的說服。不懂得溝通、勸說的人，很難想像能把別人說服。開發客戶，與客戶為某一創意達成共識，需要充分的溝通；塑造一個品牌，使品牌在消費者心中建立一定地位，也需要充分的溝通，在一個廣告團隊里，互相要交往、協作和配合，同樣需要充分的溝通。無論是哪個層面的溝通，只要發生在兩種文化之間就都是跨文化溝通。廣告人應該是溝通大師。比任何人都知道如何按市場所在地的文化背景去決定自己的廣告信息、訴求方式與傳播途徑，從而使廣告實現文化上的共享，「能夠理解對方和被對方所理解是成功的跨文化行為的核心」。④

值得一提的是跨文化溝通的過程在實際運作的層面其實主要是語言（言語和非語言）的過程，因此盡管跨文化溝通能力不僅僅是語言溝通能力，但由於跨文化溝通的主要障礙與成功的必要元素是語言，因此語言能力的確是不容忽視的。在國際跨文化交流中，隨著英語的廣泛傳播與使用，它幾乎已成為國際商業交流的共同語言。作為跨文化交流的工具，語言能力是必須具備的。

4、良好的職業道德
廣告是一個需要口碑的行業。作為以塑造產品（品牌）形象或企業形象為己任的行業，廣告人自身的形象和廣告行業的形象自然會成為社會公眾關注的中心，人們對廣告的評價直接牽涉到對廣告人的評判。而一旦人們的視線從廣告轉向廣告人，那麼在某種意義上這種評判的核心主要是對廣告人職業道德素質的評判。一個偉大的廣告人首先是一個偉大的人，因此「先學會做人，再去做廣告」已經成為廣告人必須遵循的一句「名訓」，無論是大衛·奧格威、威廉·伯恩巴克這樣的一代大師，還是普通的廣告人都以此作為行動的指南。當伯恩巴克的DDB廣告公司開張時，他向外界鄭重宣布，絕不接受任何香煙廠商的廣告，因為他的公司如果為任何品牌的香煙作了廣告，就必須對人類的健康負責，這個責任負不起，所以這筆錢不能賺。

其實很多廣告人都自喻自己是「帶著枷鎖跳舞的人」，這種「枷鎖」包括很多方面，其中之一就是行業的行為規范與道德規范。它指的是廣告行業內部對所屬機構和人員的有關廣告行為，進行約束、控制和管理，以使廣告人的行為更符合國家的法律、社會道德和職業道德要求的准則、規范等。作為同行業統一的自律規則和行業規范，雖然它不具有法律效應，但起著職業道德准則的作用。探索和制定廣告從業人員的行為准則和道德規范，一直是國際廣告職業發展中的一個熱點和一項重要課題。幾十年來，各國和國際廣告組織為廣告業職業道德的系統化、正規化、制度化做出了巨大的努力。其結果便是大量的「職業准則」、「職業規程」、「游戲規則」的誕生。WTO不僅意味著市場開放，更意味著商業「游戲規則」、職業道德准則與國際接軌，未來我們將按世界規則來參與競爭。

根據各國廣告人自律條例中所規定的基本行為准則和道德規范，我們可以得出作為一名合格的廣告人應當遵守的職業道德至少應包括如下幾個方面：「實事求事，真實不欺」，這是對廣告人最根本的職業道德要求，不管在什麼情況下，無論對人對事，廣告人心中的這桿標尺都不能歪；「公平競爭」，這是廣告人處理與同行關系的道德准則，它是市場經濟中最基本的商業道德和「游戲規則」；「遵紀守法」，要求廣告人的一切活動都應置於一定的法律范圍之內，尤其是在跨文化廣告活動中廣告人更多面對的是真正意義上的法治社會，因此更應強化頭腦中的法制意識和法律觀念。

廣告業的競爭最終是人才的競爭，廣告公司的核心競爭力是廣告人。高素質的廣告人才是中國廣告業可持續發展的根本因素，也是中國廣告業全面參與國際市場競爭並決勝國際市場的關鍵。隨著跨文化傳播在數量和強度上的急劇變化，現有的隊伍素質已難以與國際廣告公司相抗衡，提高廣告人的素質已成為廣告業界、學界乃至全社會所必須面對和關注的問題。

㈡ 善意的謊言的故事(長一點的）俺很急滴

最後一片葉子(歐亨利）
在華盛頓廣場西邊的一個小區里，街道橫七豎八地伸展開去，又分裂成一小條一小條的「胡同」。這些「胡同」希奇古怪地拐著彎子，一條街有時自己本身就交叉了不止一次。有一回一個畫家發現這條街有一種優越性：要是有個收賬的跑到這個街上，來催要顏料、紙張和畫布的錢，他就會突然發現自己兩手空空，原路返回，一文錢的帳也沒有要到！
所以，不久之後不少畫家就摸索到這個古色古香的老格林尼治村來，尋求朝北的窗戶、十八世紀的尖頂山牆、荷蘭式的閣樓，以及低廉的房租。然後，他們又從第六街買來一些錫蠟酒杯和一兩只火鍋，這里便成了「藝術區」。
蘇和瓊西的畫室設在一所又寬又矮的三層樓磚房的頂樓上。「瓊西」是瓊娜的愛稱。她倆一個來自緬因州，一個是加利福尼亞州人。她們是在第八街的「台爾蒙尼歌之家」吃份飯時碰到的，她們發現彼此對藝術、生菜色拉和時裝的愛好非常一致，便合租了那間畫室。
那是五月里的事。到了十一月，一個冷酷的、肉眼看不見的、醫生們叫做「肺炎」的不速之客，在藝術區里悄悄地游盪，用他冷冰的手指這里碰一下，那裡碰一下。在廣場東頭，這個老傢伙明目張膽地踏著大步，一下子就擊倒幾十個受害者，可是在迷宮一樣、狹窄而鋪滿青苔的「胡同」里，他的步伐就慢了下來。
肺炎不是一個你們心中行俠仗義的老年紳士一個身子單薄、被加利福尼亞州的西風颳得沒有血色的弱女子，本來不應該是這個有著紅拳頭的、呼吸急促的破壞者打擊的對象。然而，瓊西卻遭到了打擊。她躺在一張油漆過的鐵床上，一動也不動，凝望著小小的荷蘭式玻璃窗外對面磚房的空牆。
一天早晨，那個忙碌的醫生揚了揚他那毛茸茸的灰白色眉毛，把蘇叫到外邊的走廊上。
「我看她的病只有十分之一的恢復希望。」他一面把體溫表裡的水銀柱甩下去一面說，「這一分希望就是她想要活下去的念頭。有些人好像不願意活下去，喜歡照顧殯儀館的生意，簡直讓整個醫葯界都無能為力。你的朋友斷定自己是不會痊癒的了，她是不是有什麼心事呢？」
「她------她希望有一天能夠去畫那不勒斯的海灣。」蘇說。
「畫畫？------真是瞎扯！她腦子里有沒有什麼值得她想了又想的事------比如說，一個男人？」
「男人？」蘇像吹口琴似的扯著嗓子說，「男人難道值得------不，醫生，沒有這樣的事。」
「哦，那麼就是她病得太衰弱了，」醫生說，「我一定盡我的努力用科學所能達到的全部力量來治療她。可要是我的病人開始算計會有多少馬車送她出喪，我就得把治療的效果減輕百分之五十。只要你想法讓她對冬季大衣袖子的時新式樣感到興趣而提出一兩個問題，那我可以向你保證把醫好她的機會從十分之一提高到五分之一。」
醫生走後，蘇走進工作室里，把一條日本餐巾哭成一團濕。後來她手裡拿著畫板，裝作精神抖擻的樣子走進瓊西的屋子，嘴裡吹著爵士音樂調子。
瓊西躺著，臉朝著窗口，被子底下的身體紋絲不動。蘇以為她睡著了，趕忙停止吹口哨。
她架好畫板，開始給雜志里的故事畫一張鋼筆插圖。年輕的畫家為了鋪平通向藝術的道路，不得不給雜志里的故事畫插圖，而這些故事又是年輕的作家為了鋪平通向文學的道路而不得不寫的。
蘇正在給故事主人公，一個愛達荷州牧人的身上，畫上一條馬匹展覽會穿的時髦馬褲和一片單眼鏡時，忽然聽到一個重復了幾次的低微的聲音。她快步走到床邊。
瓊西的眼睛睜得很大。她望著窗外，數著倒過來數。
「十二，」她數道，歇了一會兒說，「十一，」然後是「十」和「九」；接著幾乎同時數著「八」和「七」。
蘇關切地看了看窗外。那兒有什麼可數的呢？只見一個空盪陰暗的院子，二十英尺以外還有一所磚房的室牆。一棵老極了的長青藤，枯萎的根糾結在一塊，枝幹攀在磚牆的半腰上。秋天的寒風把藤上的葉子差不多全都吹掉了。只有幾乎光禿的枝條還纏附在剝落的磚塊上。
「什麼呀，親愛的？」蘇問道。
「六，」瓊西幾乎用耳語低聲說道，「它們現在越落越快了，三天前還有差不多一百片。我數得頭都疼了。但是現在好數了。又掉了一片。只剩下五片了。」
「五片什麼呀，親愛的？告訴你的蘇娣吧。」
「葉子。長青藤上的。等到最後一片葉子掉下來，我也就該去了。這件事我三天前就知道了。難道醫生沒有告訴你？」
「哼，我從來沒聽過這種傻話，」蘇十分不以為然地說，「那些破長青藤葉子和你的病好不好有什麼關系？你以前不是很喜歡這棵樹嗎？你這個淘氣的孩子，不要說傻話了。瞧，醫生今天早晨還告訴我，說你迅速痊癒的機會是------讓我一字不改地照他的話說吧------他說有九成把握。噢，那簡直和我們在紐約坐電車或者走過一座新樓房的把握一樣大。喝點湯吧，讓蘇娣去畫的畫，好把它賣給編輯先生，換了錢來給她的病孩子買點紅葡萄酒，再給她自己買點豬排解解饞。」
「你不用買酒了，」瓊西的眼睛直盯著窗外說道，「又落了一片。不，我不想喝湯。只剩下四片了。我想在天黑以前等著看那最後一片葉子掉下去。然後我也要去了。」
「瓊西，親愛的，」蘇俯著身子對她說，「你答應我閉上眼睛，不要瞧窗外，等我畫完，行嗎？明天我非得交出這些插圖。我需要光線，否則我就拉下窗簾了。」
「你不能到那間屋子裡去畫嗎？」瓊西冷冷地問道。
「我願意待在你跟前，」蘇說，「再說，我也不想讓你光看著那些討厭的長青藤葉子。」
「你一畫完就叫我，」瓊西說著，便閉上了眼睛。她臉色蒼白，一動不動地躺在床上，就像是座橫倒在地上的雕像。「因為我想著那最後一片葉子掉下來，我等得不耐煩了，也想得不耐煩了。我想擺脫一切，飄下去，飄下去，像一片可憐的疲倦的葉子那樣。」
「你睡一會兒吧，」蘇說道，「我得下樓把貝爾門叫上來，給我當那個隱居的老礦工的模特。我一會兒就回來的。不要動，等我回來。」
老貝爾門是住在她們這座樓房底層的一個畫家，他年過六十，有一把像米開朗琪羅的摩西雕像那樣的大鬍子，這鬍子長在一個像半人半獸的森林之神的頭顱上，又虯曲地飄拂在小鬼似的身軀上。貝爾門是個失敗的畫家，他操了四十年的畫筆，還遠沒有摸著藝術女神的衣裙。他老是說就要畫他的那幅傑作了，可是直到現在他還沒有動筆。幾年來，他除了偶爾畫點商業廣告之類的玩意兒以外，什麼也沒有畫過。他給藝術區里窮得顧不起職業模特兒的年輕畫家們當模特兒，掙一點錢。他喝酒毫無節制，還時常提起他要畫的那幅傑作。除此之外，他是一個火氣十足的小老頭兒，十分瞧不起別人的溫情，卻認為自己是專門保護樓上畫室里那兩個年輕女畫家的一隻看家狗。
蘇在樓下他那間光線暗淡的畫室里找到了嘴裡酒氣撲鼻的貝爾門。一幅空白的畫布綳在一個畫架上，擺在屋角里，等待那幅傑作已經二十五年了，可是連一根線條還沒等著。蘇把瓊西的胡思亂想告訴了他，還說她害怕瓊西自個兒瘦小柔弱得像一片葉子一樣，對這個時間的留念越來越微弱，恐怕真會離世飄走了。
老貝爾門兩只發紅的眼睛顯然在迎風流淚，他十分輕蔑地嗤笑這種痴呆的胡思亂想。
「什麼，」他喊道，「世界上真會有人蠢到因為那些該死的長青藤葉子落掉就想死？我從來沒有聽說過這種事。不，我才不給你那隱居的礦工糊塗蟲當模特兒呢。你幹嘛讓她胡思亂想？唉，可憐的瓊西小姐。」
「她病得很厲害很虛弱，」蘇說，「發高燒發得她神經昏亂，滿腦子都是古怪想法。好吧，貝爾門先生，你不願意給我當模特兒，就拉倒，我看你是個討厭的老------老教唆鬼。」
「你簡直太婆婆媽媽了！」貝爾門喊道，「誰說我不願意當模特兒？走，我和你一塊去。我不是講了半天願意給你當模特嗎？老天爺，瓊西小姐這么好的姑娘真不應該躺在這種地方生病。總有一天我要畫一幅傑作，我們就可以搬出去了。一定的！」
他們上樓以後，瓊西正睡著覺。蘇把窗簾掛下，一直遮住窗檯，做手勢叫貝爾門到隔壁屋子裡去。他們在那裡提心吊膽地瞅著窗外那棵長青藤。後來他們默默無言，彼此對望了一會兒，寒冷的雨夾著雪花不停地下著。貝爾門穿著他的舊的藍襯衣，坐在一把翻過來充當岩石的鐵壺上，扮作隱居的礦工。
第二天早晨，蘇只睡了一個小時的覺，醒來了，她看見瓊西無神的眼睛睜得大大的注視著拉下的綠窗簾。
「把窗簾拉起來，我要看看。」她低聲地命令道。
蘇疲倦地照辦了。
然而，看呀！經過了漫長一夜的風吹雨打，在磚牆上還掛著一片藤葉。它是長青藤上最後的一片葉子。靠近莖部仍然是深綠色，可是鋸齒形的葉子邊緣已經枯萎發黃，它傲然掛在一根離地二十多英尺的藤枝上。
「這是最後一片葉子。」瓊西說道，「我以為它昨晚一定會落掉的。我聽見風聲的，今天它一定會落掉，我也會死的。」
「哎呀，哎呀，」蘇把疲倦的臉龐挨近枕頭邊上對她說，「你不肯為自己著想，也得為我想想啊。我可怎麼辦呢？」
可是瓊西不回答。當一個靈魂正在准備走上那神秘的、遙遠的死亡之途時，她是世界上最寂寞的人了。那些把她和友誼及大地聯系起來的關系逐漸消失以後，她那個狂想越來越強烈了。
白天總算過去了，甚至在暮色中她們還能看見那片孤零零的藤葉仍緊緊地依附在靠牆的枝上。後來，夜的到來帶來了呼嘯的北風，雨點不停地拍打著窗子，雨水從低垂的荷蘭式屋檐上流瀉下來。
天剛剛蒙蒙亮，瓊西就毫不留情地吩咐拉起窗簾來。
那片藤葉仍然在那裡。
瓊西躺著對它看了許久，然後她招呼正在煤氣爐上給她煮雞湯的蘇。
「我是一個壞女孩子，蘇娣，」瓊西說，「天意讓那片最後的藤葉留在那裡，證明我是多麼壞。想死是有罪過的。你現在就給我拿點雞湯來，再拿點摻葡萄酒的牛奶來，再------不，先給我一面小鏡子，再把枕頭墊墊高，我要坐起來看你做飯。」
過了一個鍾頭，她說道：
「蘇娣，我希望有一天能去畫那不勒斯的海灣。」
下午醫生來了，他走的時候，蘇找了個借口跑到走廊上。
「有五成希望，」醫生一面說，一面把蘇細瘦的顫抖的手握在自己的手裡，「好好護理，你會成功的。現在我得去看樓下另一個病人。他的名字叫貝爾門------聽說也是個畫家，也是肺炎。他年紀太大，身體又弱，病勢很重。他是治不好的了；今天要把他送到醫院里，讓他更舒服一點。」
第二天，醫生對蘇說：「她已經脫離危險，你成功了。現在只剩下營養和護理了。」
下午，蘇跑到瓊西的床前，瓊西正躺著，安詳地編織著一條毫無用處的深藍色毛線披肩。蘇用一隻胳膊連枕頭帶人一把抱住了她。
「我有件事要告訴你，小傢伙，」她說，「貝爾門先生今天在醫院里患肺炎去世了。他只病了兩天。頭一天早晨，門房發現他在樓下自己那間房裡痛得動彈不了。他的鞋子和衣服全都濕透了，冰涼冰涼的。他們搞不清楚在那個凄風苦雨的夜晚，他究竟到哪兒去了。後來他們發現了一盞沒有熄滅的燈籠，一把挪動過地方的梯子，幾支扔得滿地的畫筆，還有一塊調色板，上面塗抹著綠色和黃色的顏料，還有------親愛的，瞧瞧窗子外面，瞧瞧牆上你最後一片藤葉。難道你沒有想過，為什麼風颳得那麼厲害，它卻從來不搖一搖，動一動呢？唉，親愛的，這片葉子才是貝爾門的傑作------就是最後一片葉子掉下來的晚上，他把它畫在那裡的。」

㈢ 徵文 《復興中華 從我做起》 求一個大綱 最好給一個開頭……

一時寫不出來，我以前寫的關於《源·探索中國》的觀後感，修改下，主題還是有點類似的···

中國復興之路
中國是一個具有五千年文明的文化古國，中華文明源遠流長，從世界的視角看，其時間跨度，只有古希臘文明和古印度文明可以與之相比，但從其綿延不斷的發展歷程和其所產生的文明後世的影響的廣度和深度來看，世界上是沒有哪個國家可以跟中國相提並論的。當今世界大多數發明，都是建立在中國古代發明創造的基礎上的，工業革命以前的中國是世界的主導。然而，一個文明如此淵源深厚的國家，為什麼在全球一體化的進程中卻逐漸落後與他國，而西方國家卻從區區島國發展成為世界舞台上的中堅？我們有燦如星河的古代科技發明創造，造紙術、指南針、火葯、活字印刷術四大發明以及無數個世界首創，有力推動著人類文明進化。然而，在現在這個競爭日益激烈的時代，我們該怎樣來發展自己，在現代文明社會如何完成中華民族的偉大復興？
首先，我認為思想觀念的改造是最根本的問題。從中國古代發展中我們可以看到，中國不是沒有天才，中國人的創造力可以說是非常強大的。古代中國人可以開創牛耕，發現鑄鐵術，制鹽法，利用天然氣等，這是這種源源不斷的創造力才造就中國兩千年文明的發展。然而，中國人還很重感情，中國人是一個很會為後代打算的民族，有了好的方法技巧總要想方設法傳承給後代，這是好事，好本領就是通過代代相傳才能發揚光大。但中國的禮制還要求對老祖宗要完全尊敬和服從，對於祖上傳下的東西一定要奉如圭臬。這樣一來，不但不能對一些好的技術發明進行增益，還會阻礙技術的發展。這種觀念在中國人的頭腦中根深蒂固，在現代社會中也在潛移默化中影響著人們的行動，創新的口號喊了這么多年依然成效不大就是證明。我們要發展，就必須從思想的改造開始。在思想自由這方面西方人做的比我們好。西方在二百年前就把「自由」二字寫進了憲法，他們在為這個目標而努力的同時，我們還是不斷把各種各樣的規則條條框框往人身上套。請問這些規則條款來自哪裡？還不是前輩們造出來的。我們把這些條條框框當作人生信條來膜拜，准確來說還是在膜拜前人，膜拜我們死去的長老們和他們有限的生命中推斷出的對後世的定論。然而，每一天都是變化的，同一件事的執行在今天和明天或許就不是一樣的效果，用死的東西指導活的世界是註定行不通的。有一句話叫做「沒有規矩不成方圓」，但是，我們的社會不能只畫方圓，今天這個人可以畫個三角來申請專利，明天另一個人也能畫個菱形賣給你來賺你的錢，別人的畫板都畫得色彩斑斕了，我們還守著祖先畫的方和圓進行模仿，我們完全可以拋開「規矩」畫出自己的「不規則圖形」。要超越前人，就必須要先打破前人頭上籠罩的神聖的光圈，氣勢足了，內心就有了敢於超越的力量，敢於創新的力量。
要發展，非一朝一夕就能成事，創造力是與人的性格牢牢聯系在一起的，並不是說有就有或是花些日子就培養出來的，所以，中國發展的希望更多是在我們後代的身上，教育才是國家發展的根基。「授人以魚，不如授人以漁」，知識技能是死的，產生知識技能的創造性思維卻是活的，是發展的動力和源泉。要培養後人的創造性思維，就要打破精神的枷鎖，給予思維的自由發揮的空間。孩子的創造力是無限的，但由於社會經歷和經驗的不足而不能開發，我們可以從小塑造一個人的人格，教會他社會交往准則，卻一定不能教他怎樣創造這個世界。這個世界最終是他們的，他們有權造一個全新的、蓬勃的新世界，像哥倫布發現新大陸一樣發掘一個新世界，我們定的規則是違反自由的本質的，違反發展的規律，最終是成為自己發展之路的絆腳石。
中國是一個擁有13億人口之多的國家，中國的優勢在於人口之多，劣勢也在此。人多，也就是我們的勞動力資源豐富，這對於西方發展國家向中國這個人口大國轉移勞動密集性產業，發展中國製造業，吸收就業，創造外匯是很有利的，在一定時間內可以緩解中國經濟轉型的壓力。但是，中國人口素質不高也是制約經濟發展的重要因素。人口眾多，我們可以齊心合力修建一座萬里長城，但絕對造不出一架航空母艦，這在信息化高速發展的高科技時代是一大弱點。現階段，中國東南發達城市作為帶動國家經濟發展的主要力量，製造業發達，經濟水平遠遠超過中西部城市。這種「虛假繁榮」給中國人民造成一種國內經濟繁榮的假象。「中國製造」並不等於「中國創造」，一字之差卻是天壤之別。這是個兩極化的世界，我們不能把發展的希望寄託在外國，以追求利益最大化為目的的經濟社會里沒有永久的夥伴。我們有13億的人口，如果這十三億人口整體素質提高一個層次，中國的國力必定成為世界之強。因此，提高人口素質，發展科學技術是重中之重。要發展科技，就需要創造力，需要高素質，這都需要用教育來扭轉局面，因此，「科教興國」在作為一項國家重要政策在二十年內不會變，我們要堅定目標繼續貫徹執行。

㈣ 小學三年級上冊《道德與法治》教學工作計劃

第一周：《這是我們共同生活的地方》

第二周：《為了大家共同的需要》

第三周：《社區需要我們共同參與》

第四周：第一單元的總結與提高

第五周：《移動的畫板》

第六周：《合作的樂趣》

第七周：《地圖是一幅畫》

第八周：第二單元的總結與提高

第九周：復習

第十周：《我家的日常購物》

第十一周：《各種各樣的購物場所》

第十二周：《購物的學問》

第十三周：第三單元的總結與提高

第十四周：綜合活動

第十五周：學生社會生活考察活動

第十六周：復習

(4)法治畫板擴展閱讀：

三年級的《道德與法治》教學重點與難點：

教學重點：

教材在選擇切入點時，力求從兒童的生活經驗和兒童感興趣的問題入手，採用第一人稱的表現方式，來增強教材與學生的親近感。教學中應將學習內容和學習活動融為一體。

教師要利用和開發地方教育資源，教師要聯系當地和學生的實際，及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高教育教學的針對性。實效性和主動性，提高整個教育的質量。

教學難點：

1、初步了解兒童的基本義務，初步理解個體與群體的互動關系。了解一些社會組織機構的社會規則，初步懂得規則、法律對於社會公共生活的重要意義。

2、初步了解生產、消費活動與人們生活的關系。知道科學技術對人類生存與發展的重要影響。

㈤ 法的組詞畫的組詞

你好，法的組詞主要有這些:法律、法規、法國、法則。畫的組詞主要有這些:國畫、油畫、風景畫、畫畫、畫布、畫筆。