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1. 如何看待分析當前中國社會道德狀況
改革開放三十多年來，隨著市場經濟的興起和人口流動的加快，我國正迅速進入城市化的快車道。農耕社會「仁義禮智信」的道德土壤發生變化，但與此相適應現代都市的社會公德、約束機制還沒有建立起來，這就容易造成失信、失德高收益卻低風險，守護良知卻要付出更大的成本等各種不正常現象。
人們原有的價值觀受到沖擊，而新的社會規則又不能及時完善，個人的道德焦慮也因此轉變成社會性議題。道德焦慮有兩個指向，一是道德滑坡，人人但求自保，出現普遍的社會冷漠;另外就是在新社會環境下，全社會期盼建立新的道德約束和評判機制，重建社會公德良序。
從正確價值觀立場、科學認識方法論和歷史視野出發來分析認識當前我國的道德狀況，必然會得出這樣的結論：我國道德狀況的主流是發展進步的。
第一，公有制為主體的社會主義基本經濟制度的建立，為全社會打下了共同利益的堅實基礎，從而使社會共同利益成為中國社會道德的利益基礎。
決定道德性質的直接基礎是利益關系。新中國成立60多年來，在全社會始終得到倡導和堅持的集體主義道德原則，其利益基礎正是建立在公有制基礎上的社會共同利益。私有製作為社會基本經濟制度的廢除，使沒落的舊道德特別是自私自利的道德原則，喪失了賴以存在的根本制度基礎和利益基礎。這是中國道德發展史上翻天覆地的大變革。
改革開放以來，社會主義初級階段基本經濟制度的確立和完善，使多種經濟成分得到迅速發展，多種經濟利益得以普遍實現。不可否認，受私有經濟成分發展的影響，受市場經濟利潤至上、等價交換等原則的影響，利己主義、拜金主義的道德觀念和行為確實有了更加頑強的表現。但同樣不可否認的是，從社會主流道德來看，集體主義道德原則，仍然是中國社會道德的主旋律，其最深厚的根據，就是公有制為主體的基本經濟制度鞏固了社會共同利益的基石。同時，過去實行單一公有制時造成的利益「大鍋飯」局面和平均主義道德弊端，得到了根本改變，國家利益、集體利益和個人利益之間的統籌兼顧，有了更大的伸展和實現餘地，按勞分配原則獲得了有力的道義支撐，自私自利並沒有重新成為社會普遍的道德原則。改革開放、社會主義市場經濟體制，這些革命性的思想解放和制度創新，既對人們的傳統道德觀念產生了劇烈的沖擊，也催生了與時代的發展進步相適應的新道德觀念和新道德規范。新的道德觀念和道德規范解放了人們的思想，更新了傳統的觀念，激勵著人們勇於變革、勇於進取、勇於探索、勇於創新，在不斷破除不符合時代精神的陳規陋俗的進程中，不斷為人們的行為確立新時代的准則。
第二，人民當家作主的社會主義政治制度的建立，為全社會打下了共同道德價值的堅實基礎，使以人為本和為人民服務成為中國社會道德的基本價值取向。
中國共產黨誕生90多年來，自身進行了許多重大變革，但全心全意為人民服務的宗旨始終如一、堅定不移。從為人民服務到以人為本，都是中國共產黨為自身設立的最根本的道德價值目標、道德價值尺度和道德建設的核心。黨的這種道德價值目標和道德價值尺度，已成為廣大黨員、特別是黨員領導幹部天經地義的神聖道德觀。
第三，馬克思主義為靈魂的社會主義文化制度的建立，從精神道德的意義上說，在於使人民群眾通過認識人類社會從低級向高級發展進步的客觀規律。
通過認識人類在改造自然、改造社會的歷史進程中必將不斷改造自身並升華自身的精神道德境界的客觀規律，培育出對人類現實生活和未來前途充滿正義、向善和光明憧憬的高尚社會理想與道德理想。馬克思主義的精神道德學說，本質上是以真善美的價值目標激勵人們為創造和建設新社會奮斗的實踐理論，幫助人們站在社會理想和道德理想的層面，把人類的終極價值、至善目標和解脫苦難的希望，寄託在人民大眾改造自然、改造社會、改造人自身的偉大社會實踐中。中國人民正是在實踐馬克思主義精神道德學說的歷史進程中，不斷提升自身的道德人格和精神境界，不斷建設真善美的新社會和新生活。
第四，社會主流道德輿論和主流道德觀念積極、進步、向善。
對社會整體道德質量的更高標准，對國民道德素質的更高要求，對社會向善價值追求的更緊迫期待，對社會各色各樣敗德行為的更嚴厲譴責，都深刻揭示了全社會道德狀況向善前進的大趨勢。對人的正當利益的肯定、對人的價值的肯定、對人的個性的肯定、對人權的肯定；改革開放意識、進取競爭意識、自由民主意識、公平公正意識、和諧包容意識、生態環保意識等的增長，無不是社會主流道德輿論和主流道德觀念積極、進步、向善的表現。社會道德建設領域大大拓展。社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德以及經濟道德、公共道德、新聞道德、生態道德等各個領域，受到越來越多的關注和重視，道德建設的觸角，日益向社會生活的各個層面延伸，道德調節社會關系的廣度和深度不斷擴大加深。
社會道德榜樣的層次愈加豐富多樣。道德模範的層次更加豐富多樣，對人的道德評價的尺度也更加豐富多樣。從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到楊善洲，這些精神道德上一脈相承的道德榜樣所踐履的主人翁責任意識、無私奉獻精神和堅守品格，始終代表著我們這個時代普通群眾和領導幹部道德風貌的主流。道德理論發展進步。我國精神文明和思想道德的理論與實踐研究越來越系統化、規模化和科學化，取得了豐碩的成果，為指導全社會的道德建設，提供了扎實的理論支撐。
存在的問題以及面臨的道德考驗
一段時間以來，關於道德的負面新聞頻頻見諸報端，道德失范、誠信缺失現象時有發生，良知的底線不斷被侵蝕。我們的道德水平究竟怎樣，一時成了問題。道德議題的熱度持續走高，對道德問題的關注，成為社會輿論特別是各類媒體常說常新的話題。無論是贊美道德模範的感言，還是抨擊敗德現象的批評，似乎都在印證這樣的評論：我國社會出現的一系列道德事件，勾勒出「感動與疼痛並存，譴責與反思交織，憂慮與希望同在」的圖景。論辯各方對道德問題超乎尋常的關注和唇槍舌劍，折射了中國社會深厚的道德底蘊和中國人濃重的道德責任心結。
第一，道德問題主要表現於一些時段。我國道德領域出現受到普遍關注和產生廣泛爭論問題的時期，集中表現在改革發展的節點時期，比如，實行改革開放政策的初期，實行商品經濟制度的初期，實行市場經濟體制的初期等。新的政策特別是新的制度體制推行的初期，常常也是新舊社會規范(法律、行政和道德等)沖突的時期，舊規范往往失范，新規范尚待建立。
第二，道德問題主要表現於一些領域。一是與市場經濟聯系緊密，容易發生權錢交易和容易受到金錢腐蝕的領域，是腐敗、誠信等問題多發易發的重災區。二是現有道德嚴重失范的領域，比如，公共道德領域問題多發易發，一個重要原因，是現有道德所調節的社會關系和社會人群發生了重大變化：從「熟人社會」到「陌生人社會」；從農民到城市新市民；從單位人到社會人；從體制內的人到體制外的人；從國有制的人到個體、私營和外資等多種所有制的人等。
第三，道德問題主要表現於一些人群。一是一些官員道德缺失。突出表現在少數官員弄權謀私、錢權交易、貪污腐化等。這些人的敗德行為對社會的負面影響最大。二是一些企業和商人道德缺失。突出表現在誠信缺失、坑蒙拐騙、制假販假等。三是一些文化名人道德缺失。突出表現在沽名釣譽、抄襲剽竊、低俗炒作等。四是一些公民道德缺失。突出表現在不守公德、見危不救、以怨報德等。
正是這些局部的、少數社會成員的敗德現象，無形中給民眾帶來了極大的道德壓力和心理暗示，很多人因此認為社會正在逐漸滑向一個低信任度和缺德的深淵，進一步加劇了人們評價社會道德狀況的悲觀、消極情緒。當前道德領域確實存在著一些不容忽視的問題，但這是前進中的問題，要放在社會轉型的大背景下來看待。經過改革開放30多年的奮斗，與中國經濟社會發展取得巨大成就、綜合國力和國際地位大幅提高相伴隨，全民族的自尊心自信心自豪感極大增強，廣大幹部群眾呈現出前所未有的良好精神風貌，城鄉環境、公共秩序、文明禮貌、社會服務、旅遊景區等方面都發生了有目共睹的積極變化。在改革開放的進程中，整個社會現代文明程度的不斷提升，全體公民思想道德素質的不斷提高，構成了中國社會道德建設的主流。
總之，道德考驗必將是長期的、復雜的、嚴峻的。但中國人民有信心經受住這一切考驗。因為社會的道德主流是進步、光明、向善的，因為社會的道德問題是發展前進中的問題，更因為中國人民從事著以真善美為價值前提和價值目標的中國特色社會主義偉大事業！
資料來源——
求是理論網（中共中央機關刊《求是》雜志）：
http://www.qstheory.cn/zxdk/2012/201204/201202/t20120213_138403.htm
http://www.qstheory.cn/zxdk/2012/201201/201112/t20111228_132528.htm
人民網：
http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64387/16476759.html
2. 2006年感動中國搬獎台詞
mms://winmedia.cctv.com.cn/wwwwxinwen/2007/02/wwwwxinwen_300_20070226_90.wmv
這是央視的視頻,復制到下載框就可以下
http://news.cctv.com/china/20070226/107880.shtml在線收看
重播CCTV新聞頻道
02-27 21:30 (周二) 「感動中國」特別節目
今晚(26日）7時54分，又一個「感動中國」的時刻到來了，9位個人和1個群體獲得「感動中國2006年度
人物」榮譽稱號。此外，中央電視台的頒獎典禮還將向曾經改變中國歷史的英雄群體--中國工農紅軍表
達特別的致敬。
丁曉兵：20多年來一直是英雄
20多年前的一次軍事行動中,丁曉兵失去了右臂。當英雄在被鮮花與贊譽圍繞時，南京航空學院的一名大
學生給他寫了封信，信中的話讓丁曉兵深感意外：成為英雄，你只算過了第一關，如果有這樣的機會我
也可能成為英雄。我現在並不佩服你，如果10年或者20年以後依然還有事跡從你的身上出現，到那個時
候，這個英雄的稱號你才當之無愧。
20年過去了，丁曉兵時刻不忘這封來信。從連指導員、幹事、營教導員、團政治處主任到團政治委員，
丁曉兵交出了一份出色的「回信」：所帶領的集體，先後獲得248面獎牌、證書和36座獎杯。
【頒獎詞】
這個用左手敬軍禮的人，我們以他為驕傲。戰時敢捨身，平時能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保
持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節。他像一把號角，讓理想與激動，在士兵心中
蔓延。
王百姓：排除炸彈1.5萬多枚
把公安工作稱作和平時期風險最大的職業之一，一點兒都不誇張。公安部的統計數字表明，從1995年開
始，每年因公犧牲的全國公安民警始終在400人以上。前年全國公安民警因公犧牲414人、負傷4134人，
「天天有犧牲，時時在流血」是近些年來全國公安民警的真實寫照。
幾乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放兩只蘋果，期盼丈夫平安歸來。自1985年從部隊轉業到河
南省公安廳工作以來，王百姓始終戰斗在排爆治爆工作的第一線，多次臨危受命，親手排除各類炸彈1.5
萬多枚，處置大小爆炸現場無數，是公安系統唯一沒有傷殘、排爆沒出過一次差錯的全國勞模。
王百姓有著普通人的情感--眷念家人、恐懼死亡，但他還是一次次地在生死線上穿越，「因為我是一個
警察，又從事這方面工作，我不去誰去？」
【頒獎詞】
10年時間，1.5萬多枚炸彈，專門與危險打交道。誰能不害怕，平常人只要一次遭遇炸彈，就已經驚心動
魄了。而他和我們一樣，有家有妻有娃，只不過頭頂上有警徽、警徽上有國徽，所以他才把家人的擔憂
、戰友的期盼，一肩擔起。
華益慰：「值得託付生命的人」
華益慰是著名醫學專家，一生兢兢業業，被患者譽為「值得託付生命的人」。他做過數千例手術，挽救
了許多患者的生命，沒有出過一次醫療事故和差錯。從醫56年，華益慰只做著一件事，那就是對得起病
人。
妻子張燕容是他的同學、同行，共同相處了幾十年，說到丈夫，她只是淡淡地說道：「他也就是盡到了
一個做醫生的職責，做一個醫生分內的事情，只不過他做得比較認真。」一些網友並不這么看：醫者父
母心。華醫生，您用您的一生向世人詮釋了什麼是「醫者」。如果我們生活中的醫生都像他那樣多好啊
！
【頒獎詞】
不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神聖信仰不能達到。他是醫術高超與人格高尚的完美結
合。他用盡心血，不負生命的囑托。
霍英東：聚財有道，散財亦有道
霍英東給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個慷慨的有錢人
。
從小吃過不少苦的霍英東聚財有道，但也熱心公益，散財有道。多年來他對社會的各類捐助金額接近200
億元，單是在家鄉番禺的捐助就超過40億元，有報道稱他是港澳地區為家鄉捐贈最多的富豪。
說起父親生前的善行，其子霍震霆回憶道：「他說過一句話：人一生一定要做有意義的事。有錢，是給
他一個機會，能對國家做自己的貢獻。」
【頒獎詞】
生於憂患，以自強不息成就人生傳奇。逝於安樂，用赤誠贏得生前身後名。他有這樣的財富觀：民族大
義高於金錢，赤子之心勝於財富。他有這樣的境界：達則兼濟天下。
季羨林：最難時也不丟掉良知
96歲的季羨林先生長年任教北京大學，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面
都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集
》，現在即使身居病房，每天還堅持讀書寫作。
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟
掉自己的良知。他在「文革」期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝
結了很多人性的思考。他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。
【頒獎詞】
智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛
多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
葉篤正：「要讓外國人來同我們接軌」
91歲的葉篤正先生是中國科學院院士，研究員，國際大氣科學界屈指可數的幾位學術巨匠之一，榮獲
2005年度國家最高科學技術獎。在近60年的科學生涯中，葉篤正先生在大氣動力學、青藏高原氣象學、
東亞大氣環流以及全球變化科學等領域成就顯著，被公認為是我國現代氣象學和全球變化學科的奠基人
之一，為全球變化、大氣環流和氣候變化研究作出了開創性重大貢獻，也是國際全球變化研究的創始人
之一。常掛在葉篤正先生嘴邊的是：「要讓外國人來同我們接軌」。
【頒獎詞】
風華正茂時已經是奠基人，古稀之年仍然是開拓者。讓外國人同我們接軌，這是一個年過九旬的大學者
的大氣象。笑攬風雲動，睥睨大國輕。
孔祥瑞：150項革新帶來8000萬元效益
僅有初中學歷的工人孔祥瑞有著「藍領專家」的美譽。2001年，他主持創新「門機主令器星形操作法」
，使門機每一次作業可節省時間15.8秒，當年創效1600萬元；2003年，他主持的「門座式起重機中心集
電器」技改項目，被授予國家級實用型發明專利。
【頒獎詞】
不管什麼時代，勞動者都是社會的中流砥柱。但在今天，更值得尊敬的，還應該是那些不僅貢獻汗水還
貢獻智慧的人。150項革新，給國家帶來8000萬元效益，這就是一個工人的成就。
林秀貞：30年來贍養了6位孤寡老人
林秀貞是河北省衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村農民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養
了6位孤寡老人。
這位朴實的農村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人
；千千治家——用一千分的力量來治理自己的家，萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關系。
【頒獎詞】
用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。富人做這等事是慈善，窮人做
這等事是聖賢，官員做這等事是本分，農民做這等事是偉人。這位農婦讓九州動容。
黃舸：行程1.3萬多公里，當面感謝恩人
18歲的黃舸看上去像個十一二歲的孩子。7歲時，他被確診為先天性進行性肌營養不良。據專家介紹，同
類患者最長生命紀錄僅為18歲。
黃舸的生命也許就要走到盡頭，但是為了能面對幫助過他的人說聲謝謝，2003年，15歲的黃舸和父親用
一輛三輪摩托車踏上了「感恩之旅」，開始在全國尋訪素未謀面的恩人。如今，父子倆已經走過了82個
城市，行程1.3萬多公里，向30多位當年給他們寄過錢的恩人當面道了謝。父子倆一路上感受著感動，也
傳播著感動。
黃舸說：「到好心人的家門口說聲謝謝，送上一束鮮花表達深深的謝意，是我最大的心願。」這個心願
一直支持著他走到今天。如果有一天離開人世，黃舸希望把自己的眼角膜捐給需要的人。
【頒獎詞】
我們需要靜下心來體會這個場面，一個四肢無力的孩子，每天都在和死神賽跑，跋山涉水、萬里迢迢。
他就像一小截被命運丟棄的蠟燭，善良的人點亮他，他就歡快地燃燒起來。藏起眼淚，還給人們光明和
希望。
微塵：上千筆捐款中，很多捐助者都署名「微塵」
「微塵」起初是青島一位數次捐款不留姓名的普通市民，後來，擴散成一個愛心群體，再後來，擴展成
一個關愛他人的愛心符號。以「微塵」命名的募捐箱、徽章，走進青島的大街小巷，成為青島一個體現
愛心的公益品牌。
青島市紅十字會的工作人員在翻閱了捐款記錄後驚訝地發現，早在2004年，一位神秘女士就已經使用「
微塵」的名字多次大額捐款：非典時期捐款2萬元，新疆喀什地震捐款5萬元，為白血病兒童捐款1萬元，
湖南災區捐款5萬元……當人們正在努力尋找「微塵」時，一個又一個「微塵」出現了。
截至目前，青島市紅十字會收到的上千筆捐款中，很多捐助者都署名「微塵」。每一雙充滿善意的援手
，每一張不同模樣的面孔，都記錄下一個共同的名字——「微塵」。
【頒獎詞】
他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認渺小，卻塑造了偉
大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心
3. 看完全國道德模範龔全珍有什麼感受400字
歲月滄桑，龔老已是耄耋之年，但其一言一行，仍然在為社會和諧發展發揮重要作用。龔全珍既是開國將軍夫人，同時，又是社區和諧發展的一份子，她用自己的言傳身教，潛移默化地影響著身邊的街坊鄰舍。
龔全珍與甘祖昌將軍育有4個女兒，當前與第3個女兒甘公榮生活在一起，如今在家還始終堅持讀書看報、看新聞、寫日記，努力營造社區講學習、重文化的良好風氣。她與左鄰右舍相互關照，融洽相處，營造了明禮誠信、團結友愛的公民道德。同時，龔全珍熱愛保健養生，懂得順應春夏秋冬四時變化，按照自然規律養護好身體，天氣晴好時，約鄰捨去一枝槍廣場散步，與鄰居一起練香功，倡導健康科學的生活，營造了和諧健康、積極向上的生活習慣。
在新時期，追尋紅色記憶，傳承優秀傳統，堅定共產黨員的理想信念，堅守共產黨人精神追求，是全社會共同的心願。龔全珍老人作為開國將軍夫人，又是一位有著60年黨齡的老黨員，是寶貴的精神財富和堅定信仰的典範，這種「艱苦奮斗、無私奉獻、淡泊名利、一心為公」的精神，是將軍夫人永恆的堅守。
4. 這些年來 無論從論文數還是專利書看 中國科研事業都可謂蒸蒸日上 運用的論證方法
2019年6月，中辦、國辦正式印發《關於進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設的意見》，站在建設世界科技強國的戰略高度，就自覺踐行、大力弘揚新時代科學家精神，加強作風和學風建設、營造風清氣正的科研環境，加快轉變政府職能、構建良好科研生態等提出了明確要求。
《意見》明確，力爭1年內轉變作風改進學風的各項治理措施得到全面實施，3年內取得作風學風實質性改觀，科技創新生態不斷優化，學術道德建設得到顯著加強，新時代科學家精神得到大力弘揚，在全社會形成尊重知識、崇尚創新、尊重人才、熱愛科學、獻身科學的濃厚氛圍，為建設世界科技強國匯聚磅礴力量。
科研誠信是科技創新的基石。學術不端行為不僅背離了科學的精神，更會嚴重挫傷科研人員的積極性，損害學術的整體生態。
科技興則民族興，科技強則國家強。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，我們比歷史上任何時期都更需要建設世界科技強國，也更需要大力弘揚科學家精神。當今時代，全球科技創新進入空前密集活躍的時期，新一輪科技革命和產業變革正在重構全球創新版圖、重塑全球經濟結構，我國已經成為具有重要影響力的科技大國，但關鍵領域核心技術受制於人的格局沒有從根本上改變。形勢逼人，挑戰逼人，使命逼人。廣大科技工作者只有大力弘揚科學家精神，把握大勢、搶佔先機，直面問題、迎難而上，瞄準世界科技前沿，引領科技發展方向，勇做新時代科技創新的排頭兵，才能肩負起歷史賦予的重任。
縱觀近年來科研不端行為的典型案例，可以看出，我國科研不端行為已經從國內延伸到國際，從科研工作系統延伸到同行評審系統，不僅表明科研不端行為在學術界的不斷蔓延，更深層次地暴露出我國學術同行評審已經開始形成灰色產業鏈。我國科研不誠信現象已經演變為群體性問題，科研環境破壞嚴重。這不僅嚴重敗壞了科研人員的形象和社會風氣，更造成了科研領域劣幣驅逐良幣的現象，阻礙了科技創新改革發展的進程。
5. 2006年感動中國十大人物 視頻 哪裡有啊
mms://winmedia.cctv.com.cn/wwwwxinwen/2007/02/wwwwxinwen_300_20070226_90.wmv
這是央視的視頻,復制到下載框就可以下
http://news.cctv.com/china/20070226/107880.shtml在線收看
6. 他想改回中國國籍，卻被拒絕了3次，如今的祖國讓你高攀不起，他是誰
他想改回中國國籍，卻被拒絕了3次，這個人就是功夫巨星李連傑。記得第一次聽到李連傑不是中國國籍的時候，我是特別震驚的。
在我的印象中他可是一位功夫巨星，有多很多知名的電影作品，也受到很多觀眾的喜愛。可是他居然不是中國國籍，讓我對他的好感減少了很多。
李連傑當初為了個人發展放棄了中國國籍，如今想要改回來實屬不易，這應該是他的一大憾事。不過話又說回來了，李連傑是一個喜歡做慈善的人，他在中國境內做過很多善事。
有的網友覺得應該接受李連傑改回中國國籍，畢竟他是一個有正能量的人，一個實實在在願意為中國做事情的人。大家覺得呢？
7. 有一首歌的歌詞是，數百頭母驢夜夜尖叫，究竟是道德的淪喪還是人性的扭曲，求歌名
這一切的背後是良心的泯滅，還是道德的淪喪，還是人性的扭曲。
這不是歌版名，出自中央12台以前的一個節權目《道德觀察》
民視角參與，再加上主持人的穿針引線，節目流暢而又有節奏。
《道德觀察》作為中國惟一一檔全國平台播出的道德類全日播欄目，直擊種種道德事件，一方面對可歌可泣的高尚行為進行謳歌，在感動中激發每個人心中向善的力量；另一方面對種種不道德的行為進行揭露和鞭撻，在震撼中讓每個人用思考完成心靈的凈化，已成為「深刻反映中國道德現狀、深入進行道德思考、促進中國道德生態建設」的電視互動平台。[1]
網路-道德觀察
8. 從倫理學角度如何看中國道德現狀及對策
1）緊扣 改革開放這一巨大社會變革主題，立足於邏輯與歷 史的統一，對當今中國倫理道德的現狀及發展前景 進行論述。當今中國倫理道德的變化，主要表現在一 元與多元並存、道義與功利並重和傳統道德與外來道德的綜合創新上。盡管當前我國倫理道德在其發 展中存在著許多問題，並主要以一元與多元，道義與 功利和道德建設上兩種不同態度的對立表現出來， 但這些主要變化作為當今中國倫理道德發展的主 流，則是不可否認的事實。當今中國倫理道德發展的 進步性，可以從與我國封建倫理道德、建國以來倫理 道德以及近代西方倫理道德的比較中表現出來。作 者認為，根據當前我國倫理道德發展的主要變化及 其存在的主要問題，按照社會主義制度的本質要求， 從通過改革開放以推進社會主義現代化建設事業出 發.重塑道德理想，確保社會公正，營造和諧環境 2）衡量道德建設實效性的兩個維度 「一個道德標準的發現肯定會幫助我們解答一些使人苦惱的道德問題。我們並不總是知道什麼是正當的和不正當的，我們必須反省我們的行為，我們需要一個衡量行為的標准或理想。」人為什麼要有道德，或者說道德對人的生存和發展有何意義，道德的價值是什麼等問題自古以來就是人們高度關注和傾力研究的重要社會問題。就道德行為而言，「目的論」與「道義論」之間的永久頡頏，使人類關於道德價值問題的研究邁上了日益理性和科學的道路。但是，關於從何種角度上分析和衡量社會性的「道德建設」問題，如何認識和評價道德建設的「實效性」的問題，我們還是缺乏比較系統的研究。當然，「道德建設」的實效性如何，也就是「建設道德」的成效如何，分析的焦點仍在於「道德」在社會生活中作用發揮的程度如何。道德的一切精神效能，最終只有通過它對人的生活意義的指導價值，通過對社會行為和社會關系的調節功能，直接或間接轉化為巨大的物質價值，進而對社會的公平正義、人類的幸福生活發揮出應有的保證作用來體現。 「任何發展和進步，如果不同時導致道德、社會、政治以及人的行為的進步，就毫無價值可言。」道德建設也是如此。…… 3）市場經濟條件下的企業不僅是一個經濟實體，也應該是一個倫理實體。企業各個層面的活動都要受一定的道德意識、道德原則的支配，不能也不應該擺脫倫理道德的約束。但在現實生活中，許多企業只看到了其作為經濟實體的性質，而忽視了其作為倫理實體存在的意義和它所應該承擔的社會責任。在這種認識的影響下，不少企業專注於對利潤和經濟利益的追求，背離了企業發展的道德意義，引發了一系列的社會問題，同時也越來越制約企業自身發展。因而企業的道德建設越來越成為社會關注的一個焦點問題。關注企業的道德建設具有重大的理論意義和現實意義。 企業道德在企業生產經營管理中的影響和表現，企業道德對企業發展的重要作用；其次從建設經驗和存在問題兩個方面當前我國企業道德建設的現狀，並就現狀從制度、環境、文化三個方面研究現存問題的成因；最後從企業外部和內部兩方面提出和解決我國企業道德建設的對策。 當代大學生思想道德現狀及對策 積極、健康、向上是當代大學生思想道德的主流,隨著經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻變動、思想觀念深刻變化,當代大學生思想道德出現的隱患令人擔憂。深入分析了當代大學生思想現狀及其產生原因並提出自己的建議。 大學生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學生思想道德素質的高低不僅關繫到個人的成長和發展方向,而且影響甚至決定著國家和民族的前途和命運。在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上,總書記就強調:切實加強和改進大學生思想政治教育工作,培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才,使大學生們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗,對於確保實現全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標,確保實現中華民族的偉大復興,具有重大而深遠的戰略意義。可見,加強和改進大學生思想道德教育具有極端重要性和緊迫性,而了解當代大學生思想道德現狀並找出對策同樣具有重要的現實意義。 一、當代大學生思想道德現狀 (一)當代大學生的思想狀況主流是:積極、健康、向上 在機遇與挑戰並存,創新與繼承同在的21世紀,在中國生產力飛速發展,科學技術日新月異的今天,在西方價值文化充斥大學校園的時候,我們採取了對研究調查對象進行問卷、課堂提問和個別談話的方式,深入了解當前大學生的政治素質狀況、道德狀況、價值觀念,結果表明, 當代大學生的思想狀況主流是:積極、健康、向上。當代的大學生,具有強烈的時代感,具有較高的愛國熱情,他們關心國內外發展形勢;他們堅決擁護黨的方針、政策和路線,充分信賴以胡為總書記的黨中央,在標榜「青年興則國興,青年道德高尚則社會穩定發展」的今天,大學生的思想主流讓人滿意。 (二)當代大學生思想道德存在的問題隱患 積極向上的當代大學生思想道德主流我們充分肯定,但是卻不容樂觀。在調查中,同樣發現,大學生的思想道德存在著重大隱患,具體表現在: 1.人生價值觀傾向多元化、利益化。社會主義市場經濟體制建立以來,各種思潮一起向大學生涌來。信奉集體主義還是個人主義?是注重奉獻還是注重索取?是利人還是利己?是努力學習還是追求金錢、享樂、刺激、舒適、悠閑?所有這些方面的價值取向,都呈現在大學生面前,供他們挑選和確定。但有部分大學生的人生價值選擇出現了錯誤的傾向。 2.思想道德認識存在偏差。據調查表明,在很多高校1/2的人認為,目前社會道德生活狀況是假惡丑多於真善美,而認為真善美多於假惡丑的人不到1/10。還有2/5的人是搖擺人,「現在有很多事情使人說不清楚是好是壞」。 3.公德實踐能力較差。大學生的道德認識與道德行為脫節現象。表現為道德觀念還不夠牢固,精神文明素質差。在日常生活中,公交車上有老幼上車了,許多人裝著睡覺,裝著沒看見;在公共場所隨地吐痰、亂扔瓜皮果殼;在校園內看見老師不打招呼,如同沒看到;在教室有內容庸俗的課桌文化等不良現象到處可見。 4.理想信念意識不強。有些高校大學生認為教育最後的出路不大,畢業後沒有前途,所以出現逃避學習的現狀。如:他們對學習毫無興趣、對生活失去信心,有的以應付老師和考試為目的,照抄照搬別人的作業,考試舞弊,把大好時光浪費在打扮、早戀、網路、追時尚等上面而荒廢學業。 二、當代大學生思想道德現狀的原因分析 1.經濟對大學生思想影響以及市場經濟給思想道德教育帶來困難。改革開放國門大開,各種思潮紛紛湧入,使大學生所處的文化環境發生了變化,一些大學生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些畢業生將外企作為就業的熱點目標,祖國意識在一些大學生的心目中漸漸淡化。就大學生而言,他們的社會接觸面及接受新事物的速度遠比在學校工作的老師要廣、要快的多。而教育者往往不能提前把握社會環境的變化與發展,當大學生身上已經反映一定的思想問題時,教師才被動的去進行教育,這給德育工作帶來極大的困難,使教師的說教顯得軟弱無力,針對性不強,更談不上「及時」甚至「超前」了,造成對在校大學生思想道德教育滯後的局面。 2.大學生自身的生理和心理與社會性發展不平衡。心理、生理疾病是人類個體與社會、自然環境相互作用的結果。外在環境對大學生心理健康的影響只是提供了一種可能性,而這種可能性要轉變為現實性,最終還要通過主體起作用,通過主體與客體的相互運動而最終完成。根據認識理論,外在刺激不一定會簡單地引起某種反應,在刺激與反應之間還有一個認知的過程,即主體的評價。正由於主體對客體的不同的認知而導致了不同的質、量、度的反應,而這種主體的認識結構,是主體在這一切生活經驗包括社會文化因素的沉積的結果。 3.社會教育乏力和家庭教育的失控。由於中國當前處於市場經濟發展的初始階段和新舊體制轉軌時期,市場運作和法規秩序尚不健全,和諧、公平、公正的環境尚未完全形成。同時,家庭教育一方面大學生大部分住校,遠離父母,家庭教育與學校教育基本脫節。 三、提高當代大學生思想道德的對策 馬--主義哲學倫理學認為,人的思想道德的過程是呈階梯狀的,修養越好,站的台階就越高,達到的境界就越高。胡總書記曾指出:高校是培養人才的重要基地,必須把培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人作為根本任務。辦好高校,首先要解決好培養什麼人、如何培養人這個根本問題。全國高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針,堅持學校教育、育人為本,德智體美、德育為先,充分發揮大學生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用,全方位推進大學生思想政治教育,多方面促進大學生全面發展。作為一名高校教師,就與時俱進加強和改進大學生道德素質教育工作,提出以下建議: 1）.加強學生思想政治工作。加強大學生的思想政治教育,用馬克思主義中國化的最新成果構築當代青年的精神支柱,引導大學生認真學習貫徹鄧理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀,使馬克思主義中國化的最新成果真正深入頭腦、紮根人心,轉為廣大學生的自覺行動;引導廣大同學牢固樹立中國特色社會主義共同理想,進一步堅定廣大同學對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和自強不息、開拓開放的人文精神。 2）.轉變思想教育觀念。面對新時期賦予給高校思想工作的新任務,抓住當代大學生求新、求特、求異、求樂等特點,探索適合他們生活的思想工作新途徑,新方法,從而引導他們走向求穩、求實、求高、求美,讓他們沿著一條健康向上的軌跡成長。具體來說,一要做到理論聯系實際。把理論學習採取廣大同學喜聞樂見和易於接受的形式表現出來,使學生獲得最好的感知和理解。二要以理說人,以情動人,以德服人。道理是科學,感情是藝術。入情入理,才能入腦入心。三要有創新意識。建立「三線一面」的教育途徑。以德育課程為主線,進行正確道德觀念的灌輸,實現明理;以主題討論會和學校傳統活動為主線來實現激情;以廣泛的社會實踐活動來實現導行;充分利用各學科、各領域的德育因素,使學校各種教育教學活動都貫穿、滲透德育,寓德育於教學和活動中。形成「三位一體」的教育網路。四要科學化。要運用現代傳播工具與手段創新思想教育方法。如今,以互聯網為代表的現代傳播工具的普及對大學生的思想產生了越來越大的影響。高校思想政治工作也應充分利用這一載體。五營造良好的育人文化氛圍,充分發揮校園文化的育人功能,實現文化育人。六是樹立典型形象,及時地利用身邊人、身邊先進事例作為榜樣,促使大學生形成正確的行為規范。七是開展行之有效的社會實踐活動,讓廣大同學在實踐中達到育人目的。八是加強引導和自我教育相結合。高校思想政治工作應從現實環境出發,從學生實際出發,變「填鴨式」為「引導式」,充分理解和尊重學生的選擇權,充分調動學生的積極性。九是要形成思想政治教育的合力。大學生的思想政治工作是一個系統工程。要實現其功能的最大化,就必須整合各種要素,充分發揮各要素在育人中的作用。 3）.加強學生社區的文化建設。要努力優化校園和學生園區的文化環境,形成積極、健康的文化氛圍。為此我們必須注重引導學生吸取大量社會主義精神文明的優秀產品的營養,凈化心靈,振奮他們的精神,增強自身的抵禦能力,進而努力提高他們的思想道德素質,使其不受外來腐朽文化的左右。同時,用現代高新技術的手段來提煉、豐富和完善中國的各種文化內容和形式,使校園文化、學生園區的文化活動得以豐富多彩地開展。
9. 看了中國社會工作者職業道德的啟示
伊根認為，前三級助人是非正式助人者，他們充滿愛心，但他們絕大多數沒有接受過助人的專門訓練，作為一級助人者—專門處理人的社會、心理等問題的專業人員，必須接受專業知識學習和技能的訓練。
個案工作（Social Case Work）與小組工作（Group Work）、社區工作（Community Work）是社會工作傳統的三大方法。比較小組和社區，個案工作起源最早，發展也最充分和完備，小組和社區工作必須以個案為基礎。
個案工作是專業工作者遵循基本的價值理念、運用科學的專業知識和技巧、以個別化的方式為感受困難的個人和家庭提供物質和心理方面的支持與服務，其目的在於協助個人和家庭充分認識自身擁有的資源和潛能，完善人格和自我，增進其適應社會和解決困難的能力，從而達到個人或家庭的良好福利狀態。
10. 感動中國2006在線看
mms://winmedia.cctv.com.cn/wwwwxinwen/2007/02/wwwwxinwen_300_20070226_90.wmv
這是央視的視頻,復制到下載框就可以下
http://news.cctv.com/china/20070226/107880.shtml在線收看
重播CCTV新聞頻道
02-27 21:30 (周二) 「感動中國」特別節目
今晚(26日）7時54分，又一個「感動中國」的時刻到來了，9位個人和1個群體獲得「感動中國2006年度
人物」榮譽稱號。此外，中央電視台的頒獎典禮還將向曾經改變中國歷史的英雄群體--中國工農紅軍表
達特別的致敬。
丁曉兵：20多年來一直是英雄
20多年前的一次軍事行動中,丁曉兵失去了右臂。當英雄在被鮮花與贊譽圍繞時，南京航空學院的一名大
學生給他寫了封信，信中的話讓丁曉兵深感意外：成為英雄，你只算過了第一關，如果有這樣的機會我
也可能成為英雄。我現在並不佩服你，如果10年或者20年以後依然還有事跡從你的身上出現，到那個時
候，這個英雄的稱號你才當之無愧。
20年過去了，丁曉兵時刻不忘這封來信。從連指導員、幹事、營教導員、團政治處主任到團政治委員，
丁曉兵交出了一份出色的「回信」：所帶領的集體，先後獲得248面獎牌、證書和36座獎杯。
【頒獎詞】
這個用左手敬軍禮的人，我們以他為驕傲。戰時敢捨身，平時能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保
持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節。他像一把號角，讓理想與激動，在士兵心中
蔓延。
王百姓：排除炸彈1.5萬多枚
把公安工作稱作和平時期風險最大的職業之一，一點兒都不誇張。公安部的統計數字表明，從1995年開
始，每年因公犧牲的全國公安民警始終在400人以上。前年全國公安民警因公犧牲414人、負傷4134人，
「天天有犧牲，時時在流血」是近些年來全國公安民警的真實寫照。
幾乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放兩只蘋果，期盼丈夫平安歸來。自1985年從部隊轉業到河
南省公安廳工作以來，王百姓始終戰斗在排爆治爆工作的第一線，多次臨危受命，親手排除各類炸彈1.5
萬多枚，處置大小爆炸現場無數，是公安系統唯一沒有傷殘、排爆沒出過一次差錯的全國勞模。
王百姓有著普通人的情感--眷念家人、恐懼死亡，但他還是一次次地在生死線上穿越，「因為我是一個
警察，又從事這方面工作，我不去誰去？」
【頒獎詞】
10年時間，1.5萬多枚炸彈，專門與危險打交道。誰能不害怕，平常人只要一次遭遇炸彈，就已經驚心動
魄了。而他和我們一樣，有家有妻有娃，只不過頭頂上有警徽、警徽上有國徽，所以他才把家人的擔憂
、戰友的期盼，一肩擔起。
華益慰：「值得託付生命的人」
華益慰是著名醫學專家，一生兢兢業業，被患者譽為「值得託付生命的人」。他做過數千例手術，挽救
了許多患者的生命，沒有出過一次醫療事故和差錯。從醫56年，華益慰只做著一件事，那就是對得起病
人。
妻子張燕容是他的同學、同行，共同相處了幾十年，說到丈夫，她只是淡淡地說道：「他也就是盡到了
一個做醫生的職責，做一個醫生分內的事情，只不過他做得比較認真。」一些網友並不這么看：醫者父
母心。華醫生，您用您的一生向世人詮釋了什麼是「醫者」。如果我們生活中的醫生都像他那樣多好啊
！
【頒獎詞】
不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神聖信仰不能達到。他是醫術高超與人格高尚的完美結
合。他用盡心血，不負生命的囑托。
霍英東：聚財有道，散財亦有道
霍英東給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個慷慨的有錢人
。
從小吃過不少苦的霍英東聚財有道，但也熱心公益，散財有道。多年來他對社會的各類捐助金額接近200
億元，單是在家鄉番禺的捐助就超過40億元，有報道稱他是港澳地區為家鄉捐贈最多的富豪。
說起父親生前的善行，其子霍震霆回憶道：「他說過一句話：人一生一定要做有意義的事。有錢，是給
他一個機會，能對國家做自己的貢獻。」
【頒獎詞】
生於憂患，以自強不息成就人生傳奇。逝於安樂，用赤誠贏得生前身後名。他有這樣的財富觀：民族大
義高於金錢，赤子之心勝於財富。他有這樣的境界：達則兼濟天下。
季羨林：最難時也不丟掉良知
96歲的季羨林先生長年任教北京大學，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面
都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集
》，現在即使身居病房，每天還堅持讀書寫作。
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟
掉自己的良知。他在「文革」期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝
結了很多人性的思考。他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。
【頒獎詞】
智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛
多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
葉篤正：「要讓外國人來同我們接軌」
91歲的葉篤正先生是中國科學院院士，研究員，國際大氣科學界屈指可數的幾位學術巨匠之一，榮獲
2005年度國家最高科學技術獎。在近60年的科學生涯中，葉篤正先生在大氣動力學、青藏高原氣象學、
東亞大氣環流以及全球變化科學等領域成就顯著，被公認為是我國現代氣象學和全球變化學科的奠基人
之一，為全球變化、大氣環流和氣候變化研究作出了開創性重大貢獻，也是國際全球變化研究的創始人
之一。常掛在葉篤正先生嘴邊的是：「要讓外國人來同我們接軌」。
【頒獎詞】
風華正茂時已經是奠基人，古稀之年仍然是開拓者。讓外國人同我們接軌，這是一個年過九旬的大學者
的大氣象。笑攬風雲動，睥睨大國輕。
孔祥瑞：150項革新帶來8000萬元效益
僅有初中學歷的工人孔祥瑞有著「藍領專家」的美譽。2001年，他主持創新「門機主令器星形操作法」
，使門機每一次作業可節省時間15.8秒，當年創效1600萬元；2003年，他主持的「門座式起重機中心集
電器」技改項目，被授予國家級實用型發明專利。
【頒獎詞】
不管什麼時代，勞動者都是社會的中流砥柱。但在今天，更值得尊敬的，還應該是那些不僅貢獻汗水還
貢獻智慧的人。150項革新，給國家帶來8000萬元效益，這就是一個工人的成就。
林秀貞：30年來贍養了6位孤寡老人
林秀貞是河北省衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村農民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養
了6位孤寡老人。
這位朴實的農村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人
；千千治家——用一千分的力量來治理自己的家，萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關系。
【頒獎詞】
用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。富人做這等事是慈善，窮人做
這等事是聖賢，官員做這等事是本分，農民做這等事是偉人。這位農婦讓九州動容。
黃舸：行程1.3萬多公里，當面感謝恩人
18歲的黃舸看上去像個十一二歲的孩子。7歲時，他被確診為先天性進行性肌營養不良。據專家介紹，同
類患者最長生命紀錄僅為18歲。
黃舸的生命也許就要走到盡頭，但是為了能面對幫助過他的人說聲謝謝，2003年，15歲的黃舸和父親用
一輛三輪摩托車踏上了「感恩之旅」，開始在全國尋訪素未謀面的恩人。如今，父子倆已經走過了82個
城市，行程1.3萬多公里，向30多位當年給他們寄過錢的恩人當面道了謝。父子倆一路上感受著感動，也
傳播著感動。
黃舸說：「到好心人的家門口說聲謝謝，送上一束鮮花表達深深的謝意，是我最大的心願。」這個心願
一直支持著他走到今天。如果有一天離開人世，黃舸希望把自己的眼角膜捐給需要的人。
【頒獎詞】
我們需要靜下心來體會這個場面，一個四肢無力的孩子，每天都在和死神賽跑，跋山涉水、萬里迢迢。
他就像一小截被命運丟棄的蠟燭，善良的人點亮他，他就歡快地燃燒起來。藏起眼淚，還給人們光明和
希望。
微塵：上千筆捐款中，很多捐助者都署名「微塵」
「微塵」起初是青島一位數次捐款不留姓名的普通市民，後來，擴散成一個愛心群體，再後來，擴展成
一個關愛他人的愛心符號。以「微塵」命名的募捐箱、徽章，走進青島的大街小巷，成為青島一個體現
愛心的公益品牌。
青島市紅十字會的工作人員在翻閱了捐款記錄後驚訝地發現，早在2004年，一位神秘女士就已經使用「
微塵」的名字多次大額捐款：非典時期捐款2萬元，新疆喀什地震捐款5萬元，為白血病兒童捐款1萬元，
湖南災區捐款5萬元……當人們正在努力尋找「微塵」時，一個又一個「微塵」出現了。
截至目前，青島市紅十字會收到的上千筆捐款中，很多捐助者都署名「微塵」。每一雙充滿善意的援手
，每一張不同模樣的面孔，都記錄下一個共同的名字——「微塵」。
【頒獎詞】
他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認渺小，卻塑造了偉
大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心