機遇道德

A. 關於立志，惜時，修養，品德，自立，求知，機遇，成敗的名人名言或警句（包括作者）急用！！！！

立志：
立志、工作、成功，是人類活動的三大要素 巴斯德
決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。 歌德
立志是事業的大門，工作是登門入室的的旅途。 巴斯德
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 孔丘
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 蘇軾
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 王陽明
志當存高遠。 諸葛亮
志不強者智不達。 墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉
貧不足羞，可羞是貧而無志。 呂坤

惜時
昨天不能喚回來，明天還不確實，而能確有把握的就是今天。今日一天，當明日兩天。 耶曼遜
一年之計在於春，一日之計在於晨。 蕭繹
盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。 陶淵明
歲去弦吐箭。 孟效
莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛
在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。 歌德
落日無邊江不盡，此身此日更須忙。 陳師道
誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。 雨果
時間，就象海棉里的水，只要願擠，總還是有的。 魯迅
時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。 卓別林
時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。 赫胥黎
世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。 高爾基
我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。 達爾文
浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。 華羅庚
一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。 馬克思
完成工作的方法，是愛惜每一分鍾。 達爾文
最聰明的人是最不願浪費時間的人。 但丁
浪費時間是一樁大罪過。 盧梭
你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。 富蘭克林

修養
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 魏徵
尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 屈原
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 申居鄖
無德之人常嫉他人之有德。 培根
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 羅素
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 劉備
國家用人，當以德為本，才藝為末。 康熙
自我控制是最強者的本能。 蕭伯納
巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 魯迅
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 薩迪
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。 貝爾奈

品德
君子坦盪盪，小人長戚戚。 孔丘
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 契訶夫
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光
知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。——老聃
君子憂道不憂貧。——孔丘
知恥近乎勇。——孔丘
喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。——諸葛亮
辱，莫大於不知恥。——王通
貧而無諂，富而無驕。——子貢
強本而節用，則天不能貧。——荀況
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪
土扶可城牆，積德為厚地。——李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂
短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。——聶大年
不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
氣忌盛，新忌滿，才忌露。——呂坤
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。——魏徵
好說己長便是短，自知己短便是長。——申居鄖
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？——王安石
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹
大勇若怯，大智若愚。——蘇軾
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。——魏相
放盪功不遂，滿盈身必災。——張詠
虛已者進德之基。——方孝孺
滿盈者，不損何為？慎之！慎之！——朱舜水
人生大病，只是一"傲"字。——王陽明
不驕方能師人之長，而自成其學。——譚嗣同
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。——申居鄖
盛滿易為災，謙沖恆受福。——張廷玉
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，"學而不厭"，對人家，"誨人不倦"，我們應取這種態度。——毛澤東
我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻
鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。——華羅庚
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅
不滿足是向上的車輪。——魯迅
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。——王進喜
"驕傲"兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個並不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。——鄧小平
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。——徐特立
一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。——謝覺哉
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
微笑乃是具有多重意義的語言。——施皮特勒
凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。——馬克思
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。——蘇格拉底
自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。——華盛頓
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。——卡耐基
原諒敵人要比原諒朋友容易。——狄爾治夫人
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。——惠特曼
一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。——保羅
忍耐是求學最主要的成果。——薩爾丹
心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。——列夫?托爾斯泰
凡事只要看得淡些，就沒有什麼可憂慮的了；只要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麼事情值得生氣的了。——屠格涅夫
習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。——奧古斯丁
人喜歡習慣，因為造它的就是自己。——蕭伯納
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。——西塞羅
習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。——高汀
容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。——但丁
不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。——德謨克里特
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。——高爾基
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。——伊索
心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。——富蘭克林
對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。——伊索
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。——奧斯特洛夫斯基

自立
子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。 ——培根
為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。 ——戴爾·卡耐基
人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致於因為虛度年華而痛悔，也不致於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」 ——奧斯特洛夫斯基

求知
生活便是尋求新的知識。 門捷列夫
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿
攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。 —— 高士其
青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 《奧斯特洛夫斯基》
學問對於人們要求最大的緊張和最大的熱情。 —— 巴甫洛夫
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。—— 蘇軾：《東坡文集事略》
不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態度，不要為已成的學說所壓倒。 —— 李四光
打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發現都應當歸功於如何？而生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼？ ——巴爾扎克
虛假的學問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。 —— 康因
學問不都是在書本上得來的，在事實上得的經驗，也就是學問。 —— 陳毅安：《給未婚妻的信》
學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。—— 謝覺哉：《青年人要努力學習》
人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 —— 郭沫若：《游太湖蠡園為遊人題詞》
書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。 —— 茅盾
人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。 —— 華羅庚
治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。 —— 戴布勞格利
沒有一個大學，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創造的現實，更能包羅萬象的了。 —— 《高爾基論青年》
對於學了許多而對他們無用的詞彙的人們，或學許許多多詞彙而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。—— 韋斯特：《語言教育》
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁：《神曲》
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。 —— 左拉
智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。 —— 布魯諾
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。 —— 列夫;托爾斯泰

機遇
善於捕捉機會者為俊傑。 ——歌德
機不可失，時不再來。 ——張九齡
人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。 ——亞里士多德
好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。 ——莎士比亞
誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的香餌。——大仲馬
愚蠢的行動，能使人陷於貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。——克拉克
機會不會上門來找；只有人去找機會。 ——狄更斯
機會對於不能利用它的人又有什麼用呢？正如風只對於能利用它的人才是動力。——西蒙
在婚姻大事上，機會和命運常常良莠不分，叫人難以捉摸。 ——奧斯汀
人生成功的秘訣是當好機會來臨時，立刻抓住它。 ——狄斯累利
人生中最困難者，莫過於選擇。 ——莫爾
只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。 ——培根
世界上有許多做事有成的人，並一定是因為他比你會做，而僅僅是因為他比你敢做。 ——培根
時來天地皆同力，運去英雄不自由。 ——羅隱
僅僅天賦的某些巨大優勢並不能造就英雄，還要有運氣相伴。 ——拉羅什夫科
一個人不論干什麼事，失掉恰當的時節、有利的時機就會全功盡棄。——柏拉圖
明者因時而變，知者隨事而制。 ——桓寬
良機只有一次，一但坐失，就再也得不到了。 ——勃朗寧
來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。 ——蘇軾
人不能創造時機，但是他可以抓住那些已經出現的時機。 ——雪萊
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。 ——施耐庵
如果良機不來，就親手創造吧。 ——欺邁爾斯
識時務者為俊傑，味先幾者非明哲。 ——程允升
福氣來了不享，福氣走了別怨。 ——塞萬提斯
當取不取，過後莫悔。 ——施耐庵
每個人當然都可以逞強，但限於在他所懂的方面。 ——歌德
如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。 ——泰戈爾
不等待機會所送禮物的人，就是征服了命運。 ——阿諾德
自己的命運應由自己創造，而且應該絕對排除虛偽和壞事。 ——契訶夫
我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。 ——泰戈爾
.那專想等待良機的，無異在等待月光變為銀質。 ——羅斯喬特
人生一世，總有些片斷當時看著無關緊要，而事實上卻牽動了大局。 ——薩克雷
機會是不守紀律的。 ——雨果
無數人事的變化孕育在時間的胚胎里。 ——莎士比亞
飛著的鳥總會捕到什麼。 ——佚名
許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。 ——尼采
只要有所事事，有所追求，人就把握住了機運的車輪。 ——愛默生
人逢危難總是有一個成敗攸關的時刻。 ——雨果
永恆的東西每個人都會碰到，有限的東西只有某些人才能碰到。 ——皮士爾
幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。 ——培根
有時一扇門雖然關上了，其餘的門卻是敞開的。 ——塞萬提斯
如果事先缺乏周密的准備，機遇也會毫無用處。 ——托克維爾
逆境是通向真理的第一條道路。 ——拜倫
純粹由於機會而發生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望！——泰倫提烏斯
由於過分審慎，人們對於時機就會重視不夠，就會坐失良機。 ——盧梭
乘著順風，就該扯篷。 ——塞萬提斯
一個人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家裡，找到了。 ——穆爾
智者創造的機會比他得到的機會要多。 ——培根
一個人既有成算，若不迅速進行，必至後悔莫及。 ——但丁
要注意留神任何有利的瞬時，機會到了莫失之交臂！ ——歌德
人們若是一心一意地做某一件事，總是會碰到偶然的機會的。 ——巴爾扎克
不要依據過去來策劃未來。 ——伯克
不要以為機會會第二次敲門。 ——桑弗
機會來的時候像閃電一樣短促，全靠你不假思索的利用。 ——巴爾扎克
進步，意味著目標不斷前移，階段不斷理新，它的視野總是不斷變化的。——雨果
人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。 ——培根
運氣是鏡子，照得最明亮時便碎了。 ——蒙田
一個聰明人所創造的機會比他所發現的機會更多。 ——培根
當良機出現在我們面前時，我們要及時抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術。 ——約翰遜
機遇只偏愛那些有準備的頭腦的人。 ——巴斯德
一個人必須為自己創造機會，就像時常發現它一樣。 ——培根
沒有哪個勝利者信仰機遇。 ——尼采
老是遇不上機會的人，最終總會走運。 ——塞內加
惟有埋頭，才能出頭，急於出人頭地，除了自尋苦惱之外，不會真正得到什麼。——莎士比亞
善於等待的人，一切都會及時來到。 ——巴爾扎克
運氣通常照顧深思熟慮者。 ——諾貝爾
要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。 ——莎士比亞
運氣就象一個球那樣圓圓的，所以很自然地，它並非總是滾落在最善良、最高貴的人的頭上。 ——貝多芬
我們如海鷗之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。 ——泰戈爾
當心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩鬆了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發覺以前，船就漂走了。 ——盧梭
對於不會利用機會的人，時機又有什麼用呢？一個不受胎的蛋，是要被時間的浪潮沖刷成廢物的。 ——艾略特
將人生投於賭博的賭徒，當他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，並且認為大膽的冒險是唯一的形式。 ——茨威格
人若神經緊張，說東道西，就會猶豫不定，反把事情耽誤了。耽誤的結果是叫人喪志乞憐，寸步難移。 ——莎士比亞
一旦我們在世界上吸引了足夠的注意，在其中扮演一個角色，我們頓時就像一個球一樣滾動起來，而且從此再不停歇。 ——海涅
當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。 ——培根
如果有人錯過機會，多半不是機會沒有到來，而是因為等待機會者沒有看見機會到來，而且機會過來時，沒有一伸手就抓住它。 ——羅曼?羅蘭
人生不是自發的自我發展，而是一長串機緣。事件和決定，這些機緣、事件和決定在它們實現的當時是取決於我們的意志的。 ——科恩
既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的櫃子里奮斗和勞作呢？ ——列夫?托爾斯泰
假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機遇，你必須播種，而且最好多播種，因為你尚未不清楚哪一粒種子會發芽。 ——坎貝爾
誰成了哪一行的尖子；誰就能走運，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會走運，機會自然會到來，而機會一來，我憑著本領就能一帆風順。——盧梭
古諺說得好，機會老人先給你送上它的頭發，當你沒有抓住再後悔時，卻只能摸到它的禿頭了。或者說它先給你一個可以抓的瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。 ——培根
當機會呈現在眼前時，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功而能克服偶發事件，並且替自己找尋機會的人，更可以百分之百的獲得勝利。——卡耐基
善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 ——培根
一個人若能對每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時間與機會不斷給予他的東西，並對於自己能夠勝任的事情，決不錯過，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊。——勞倫斯
一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經過半小時的考慮就甘願拋棄一生一事業前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以後永不後悔，那需要的個性就更多了。——毛姆
我們多數人的毛病是，當機會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在絆倒時，還不能見著它。 ——卡耐基
不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機會降臨時，你若不具體的運用，就不會有進步。自己有好的構想，而不貢獻出來，人生就不會改善。——威廉?詹姆斯
當一個人陷入了這樣一種境地：他相信，某些事必然會發生，只因為他不希望它們發生，而他希望發生的那些事情卻永遠不可能發生，這種狀況就稱之為「自暴自棄」。——叔本華
災難——這東西最能經常而確鑿無疑地提醒我們，人生的事物並不全是按照我們自己的安排。有兩種：自己的背運，還有別人的走運。 ——比爾斯
每人都有一個好運降臨的時候，只看他能不能領受；但他若不及時注意，或竟頑強地拋開機遇，那就並非機緣或命運在作弄他，其實惟有歸咎於他自己的疏懶和荒唐；我想這樣的人只好抱怨自己。——喬叟
命運是一件很不可思議的東西。雖人各有志，往往在實現理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。——松下幸之助
一般人總是等待著機會從天而降，而不想努力工作來創造這種機會。當一個人夢想著如何去掙五萬鎊錢時，一百個人卻乾脆夢著五萬鎊就掉在他們眼前。——米爾恩
如果沒有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和雲雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環境，才能夠達到盡善的境界，博得一聲恰當的贊賞！——莎士比亞
你不要以為機會像一個到你家裡來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進來，恰恰相反，機會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦乾的精神，努力去尋求它，也許永遠遇不著它。——佚名
機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。——培根
我發現，大多數人對生活所要求的是擁有選擇的機會，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機會的生活。——坎貝爾
有時一個人受到厄運的可怕打擊，不管這厄運是來自公眾或者個人，倒可能是件好事。命運之神的無情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但穀粒是什麼也沒感覺到，它仍在場上歡蹦亂跳，毫不關心它是要前往磨坊還是掉進犁溝。——歌德
對於那些實際上影響我們一生的前途和我們的最後歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。還有數不清的大事——假如稱之為大事的話——差點兒發生在我們身上。然而卻在我們身邊掠過，沒有產生什麼實際效果。甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。——霍桑

成敗
沒有十全十美，也沒有人不可或缺，每個人都有這種或那種弱點。當他失敗時，這種弱點將會緩解他的沉痛之情 —— 拉布呂耳爾
大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生 —— 佚名
你必須用笑聲摧毀敵手的嚴肅，或是用嚴肅擊敗敵手的笑聲 —— 高爾吉亞
我認為了個小鼠的心眼兒是沒出息只知道鑽一個洞，這個洞鑽不進就一切都失敗了 —— 喬叟
被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利 —— 雨果
慎終如始，則無敗事——老子
慎重則必成，輕發則多敗——蘇軾
如果沒有人向我們提供失敗的教訓，我們將一事無成。我們思考的軌道是在正確和錯誤之間二者擇一，而且錯誤的選擇和正確的選擇的頻率相等——劉易斯·托馬斯
大凡人不可恃，有所恃，必敗於所恃。善泅者溺，善騎者墮，理所必然——東魯古狂生失敗是堅韌的最後考驗——俾斯麥
丈夫貴不屈，成敗何足論——陸游
我們之所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規矩，不按老路子打，一切看情況，打贏算數——鄧小平
「不恥最後」。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標——魯迅
大家都畏懼的人，等待他的將是身敗名裂——奧維德
一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗——塞內加
世界上最討人厭的一種活就是失敗者的理由——李敖
有一興必有一敗——佚名天有陰晴，事有成敗——佚名
事情的成敗以結果為斷，中間的波折不足為論——佚名
成立之難如登天，覆敗之易如燎毛——李綠園

B. 天道酬勤，地道酬善，商道酬信，業道酬精是什麼意思

上天會偏愛勤奮的人們，多付出的努力一定會有更多的回報，也說明了機遇和靈感往往只垂青於孜孜以求的勤者。人與人之間相處，要合乎心地善良、宅心仁厚、相互善待的道德規范。

行商注重一個信字，有了信才會有生意，才會有人與你買賣，有了信才能在商海中如魚得水對個人而言，誠信乃立人之本，是做人處世的基本准則。要想成功，實現價值，首先要具備誠信的品質。
業，事業，精，精心。事業的成功，需要為之精益求精，執著求索。你的鍥而不舍會在事業的成就中得到體現。

(2)機遇道德擴展閱讀

天道酬勤是一個漢語成語，意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收獲。
正所謂：「機會留給有準備的人」，唯有努力了才有可能抓住機遇，由於世事難料，故努力了不一定成功，不努力肯定不會成功。出自《周易》中的卦辭。

《周易》卦辭：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。 天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。

對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。

所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤」。 最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。

最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美.

C. 怎樣看待道德機遇

怎麼看待道德機遇？
道德機遇，做為一個有道德的人，遇到同氣場的人的機會。一個人平時做好自己，注意自己的品行，提高道德風尚。這樣遇到相同氣場的人，甚至是領導的時候，這就是道德機遇。

D. 良好的思想道德素質和法治素養,是大學生把握發展機遇,創造人生精彩的基礎條件和什麼

課後復習也非常重要。課後復習有助於我們對老師在課堂上講的內容進行重新專整理。老師講的內容屬如果不經過我們的大腦的思考，就無法成為我們自己的知識。老師課後留的作業，都是精心設計的。這些題目可以幫助我們加強記憶，深刻理解老師課堂上所講的知識點。

E. 大學生如何提高自身的道德修養

任何人的性格特徵，思想的深度和廣度以及成功與否，都是在個體文化和社會文化組成的座標系中取座標。換言之，一個人的成功既取決於個體的素質，又取決於你所面臨的環境。因此，同學們走向社會，取得成功，既要認識自己，又要認識環境。
首先，學生生活環境是經過加工的。秩序化的環境，職業生活環境是自然的、未經設計的環境。學校教育是根據一定的社會的現實和未來的需要，遵循學生身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發展智力和體力的一種活動。學校教育的目的是培養人，因此從教學計劃到教材、授課、作業，從課內到課外，從班集體的組織到環境的布置，都是經過精心設計的，學生生活很有秩序。職業生活則主要靠自己去摸索、奮斗，再沒有人為你去精心設計了。因此，不同的對待方式，結果會大不相同。其次，學生生活是浪漫的、想入非非的；職業生活是現實的、鄭重其事的，學生生活的一個重要特點是思想言行一般不直接轉化為社會現實。做作業是為了消化、鞏固課程學習，演講是為了訓練口才和思維……錯了不要緊，可以重來。職業生活則根本不同，你設計橋梁，建造樓房、工廠，錯了一個數字，後果不堪設想；你當法官，做記者，不實事求是，會造成極大的社會影響；你當教師，一言一行都會影響學生。因此，職業生活要有高度的責任感和良好的職業道德。

再次，學生生活屬非分配領域，同學之間不發生利益沖突；職業生活屬分配領域，相互間利益相關。學生來校是為了學習，相互間不存在利益沖突，同學之間的感情是非常純潔的，因而保持的時間也最長。在校期間，也會發生一些矛盾，但畢業生回過頭來看，大家都會覺得根本算不了什麼。職業生活屬分配領域，人們通過職業生活既要成就事業，又要養家糊口。選拔幹部時，一個或幾個名額，大家都想上；工資、獎金的發放，住房的分配等等，都與個人利益相關。職業生活的協調靠政策、機制。剛走上工作崗位時，有些同學對此極不適應。

總之，認識環境是我們適應社會、走向成功的一個重要問題，應當引起我們的高度重視。
我在對畢業生進行調查中，當問到「影響你成功的因素」時，40％左右的人回答是「機遇」。有人對中國當代名人成功素質進行分析時，把「抓住機遇」排在第一，其它幾項依次是：功底與才華、信念、敬業精神、特殊個性、承受力、人際關系、善於表現自己、口才。可見，機遇對一個人成功有重大影響。

機遇可分為先天機遇和後天機遇。先天機遇是指你生下來是男、是女；你是出生在北京的高幹家裡，還是出生在貧困的山區農家裡……這對你今後的事業肯定會產生影響，但你無法改變，這也是人們常被稱之為「命運」的東西。後天機遇是在你成長、發展中所遇到的社會需求，其本質是社會發展到一定階段所產生的一種必然需求。大機遇就是那種持久的社會需求。我們通常所說的機遇是指後天機遇，這種機遇對我們的成功則是富有彈性的。

首先，能否抓住機遇富有彈性。機遇是客觀存在，但你能否抓住它，則取決於你的素質。有人分析總結，改革開放20年來，有七大機遇：1978年至1986年是文學藝術家的黃金時代；1979年至1992年是個體戶成功的最佳時期；1980年至1986年，是演講藝術發展中的黃金時期；1980年至1994年是我國計算機市場機遇的最佳時期；1986年至1992年上半年，是中國人在股票市場上成功的最佳時期；1992年初至1993年上半年是房地市場一次罕見的大成功機遇；從1996年開始，下崗也許是一次機遇。這是從大的方面來說，在每個人發展的空間內，還有很多的機遇。

機遇一般有三個階段：潛伏、高潮、衰退。在機遇的潛伏時期，它表現出風險大、困難多，要進入機遇將承擔很大的壓力，但只有早進入才可能取得大的成功。進入機遇晚，機遇就不再成為機遇，而是巨大的負擔。抓住機遇，就要審時度勢，看準社會發展趨勢，及早進入機遇。

其次，進入機遇後能否取得成功，同樣富有彈性。抓住機遇，取得成功，需要有膽略、學識和堅韌不拔的毅力。

機遇只偏愛那些為事業的成功作了最充分准備的人，換句話說，只有在「萬事俱備」的情況下，東風才顯得珍貴和富有價值。因此，我們不要在那裡等待機會，而是要努力學習，努力工作，使自己具備相應的足以勝任的資格。在長期艱苦准備的基礎上，一旦抓住機遇，就可以如魚得水，干出一番大的事業。

任何事業，特別是大的事業的成功，都可能遇到風險，遭受挫折。一旦遇到挫折，我們決不能「把眼前當永遠，把暫時當永恆」。不少人的失敗都源於此，自以為一次失敗了，就永遠會失敗，一次成功了，會永遠一帆風順。遇到挫折，我們也不要埋怨。有的人，老是埋怨，埋怨社會，埋怨領導，埋怨父母，一輩子下來，背著埋怨兩個字走向墳墓，累得要死，一事無成。永遠保持積極向上、樂觀的生活態度，是取得成功的必不可少的條件。

F. 思修怎樣創造有意義的人生

創造有意義的人生就看你怎麼樣認定你的人生，你想怎樣體現自己的價值？
荀子在《勸學》中說：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」

我們今日過得如何，是基於前日所付出的努力而得來的。同理，我們想要過一個什麼樣的未來，就需要努力做好當下的事情。

在稻盛和夫的人生的人生理念中，他更看重的是眼前之事，而並非未來計劃。

他認為，一個人說自己能夠預見到久遠的將來，這種話基本上都會以「謊言」的結局而告終。

在現實生活中，我們會遇到很多意料之外的事情，這些事情會不可避免地改變我們的計劃。所以越是久遠的計劃或者藍圖，往往抵抗變化的能力也會越低。

所以我們與其去為了很多無法預估的風險而費心費力，倒不如把時間精力集中在當下該做的事情上。

做好眼前的事情，把當下之事做到盡善盡美，那麼我們才能具備抵抗未來風險的能力。所以當下之事，才是根基所在

關乎於生計溫飽之事
溫飽問題實際上是我們當下的基礎之事，雖說很多人認為在這個時代，解決溫飽問題並非什麼難事。

但這確實是我們當下需要努力做好的事情，因為在這個競爭激烈的時代，我們稍微不注意可能就會被淘汰掉。一旦失業之後，我們就會為了「溫飽問題」而焦頭爛額。

要是一個人每天都在忙著解決吃飯問題時，那麼他就沒有資格去憧憬未來。

就像《天道》中丁元英所作的《自嘲》一詩中說的一樣：「論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。」

有太多人給自己規劃了非常遙遠的美好生活，但都被現實所束縛著。不是他們不懂得給自己人生做長遠計劃，只是他們連溫飽問題都還沒徹底解決，再完美的計劃也只是一場美夢罷了。

所以，關乎於生計溫飽之事，是我們需要拼盡全力做好的眼前大事。

關乎於技能提升之事
我遇到過很多人想要通過學習來提升自己的「氣質」，於是去讀了大量提升人生境界的書籍。

確實，乍一看氣質上提升了不少，但他們的「生存技能」卻差得一塌糊塗。

這種現象就是典型的務虛而不求實的表現了。

一個人要不要修煉自己的心境，提升自己的氣質？當然是需要的。但前提是，你得先具備讓自己活下來、活更好的能力才行。

也就是說，如果你連一份穩定的工作都找不到的情況下，那麼你氣質再怎麼高，也都沒有意義。

我一個同學，每天手上都捧著心境、修養類的勵志書籍。但因為學歷不高、能力不強，幾乎很難找到一份像樣的工作。

所以，相對於氣質的提升，生存的技能提升才是當下更為重要的事情。

關乎於修養品行之事
當你的溫飽問題和生存技能都做得很好時，你就可以開始對自己的修養品行進行錘煉了。

一個人的修養品行有多高，決定了他未來的路能走多遠。

這其中有一個先後順序需要我們去清楚認識：一個人要先提升修養，端正品行，而後才會讓你的未來之路更加順利；而不是等走到某個人生階段之後，再來考慮修養品行的事情。

因而，修養品行之事，其實是介於生存之後，未來之前的重要事情。

理論上也是屬於當下需要做好的事情之一。

因為修養和品行能夠給你帶來更寬、更深的人脈資源，同時當你修養足夠、品行高尚時，你遇到「貴人」的幾率也會大很多。

所以關乎於修養品行之事，也是我們當下需要重視做好的事情。

關乎於身體健康之事
有句話說：「前三十年拿命賺錢，後三十年用錢換命。」

一個人想要在未來有所成就，前提是你的身體能夠支撐你走到那一天。

健康的問題不必多言，相信大家都能夠明白其重要性。

無論我們是躬耕當下，還是暢想未來，所有的前提都是你得擁有健康身體。因為如果你連身體健康之事都無法保障，那麼你就算計劃了再完美的將來也都等於「零」。

很多人仰仗著自己年輕，身體各方面機能都還很不錯，所以就不顧惜自己的身體健康問題。

這種想法是不對的，關乎於身體健康之事，是我們當下更應該注重的事情。

G. 培根在論證了最高的美即道德的難於直觀性後，為什麼說美是不能制定規范的，創造他的常常是機遇，而不是公

公式是死的，是固定的， 機遇是偶然遇到的，是活的

H. 大學生的道德理想是什麼

我們都應該堅持自己的夢想，這不僅僅因為大學是實現自己夢想的地方，更是版因為這是我們人生權價值的體現，有人說人生價值就是給社會創造了多少財富，創造了多少價值，可你是否想過，哪怕你在你的職位上給世界創造再多的財富價值，你對你所在的職位毫無興趣，那難道也算是實現自己的人生價值了嗎！由此看來，世界上很多的人根本就沒有實現自己的人生價值，所謂的人生價值也只是虛榮心的掩飾，而他們的內心是空虛的。
堅持自己的夢想。也許我們到死都無法實現，但如果我們連想連追求都不敢，更不要說去做那部分少數人了，認定了自己的夢想，就要牢牢抓住，不要放手，堅持夢想為他奮斗。

I. 當代大學生的機遇與挑戰是什麼

1、機遇：

（1）大學生是思想最為活躍、接受新事物最為迅速的高智能知識群體，其思想活動和行為方式會有更深刻的時代烙印，呈現出更為鮮明的時代特徵。

（3）當代大學生還深刻的認識到，為了將來能夠在社會主義建設中發揮更大的作用，在激烈的競爭中處於有利地位，除了要掌握扎實、豐富的專業知識和技能外，提高自己思想政治素質和道德品質也是非常重要的。因此，在當代大學生中，政治上積極追求進步，注重提高道德修養，勤奮學習，提高自身綜合素質的人在逐漸增多。

（4）雖然大學生的法律素質低，但是有了優良的方法還是可以大大改善的。

① 進行法律道德教育。根據身心發展特點，開展法律教育，引導樹立正確的道德觀和人生觀，增強抵制有害信息的自覺性和免疫力，規范行為。

② 傳播法律先進文化。最後，完善普及法律的體系。為有效的普法提供依據。

2、挑戰：

由於學校里法制教育的不足，致使大學生們的法律意識方面存在缺失，主要表現在：

（1）法律知識不足或對法律一知半解，沒有正確的法律觀念；

（2）法律工具主義價值取向嚴重；

（3）強調權利，忽視義務、責任；

（4）法律意識淡薄，崇尚權力，對法治沒有信心。

綜上，面對著機遇與挑戰，當代大學生一定要全面提升自己各個方面的綜合素質，特別是思想道德素質與法律素質，從而與時懼進，走在社會的前沿，一展天之驕子的風采。

(9)機遇道德擴展閱讀：

當代大學生應具備的基本素質：

1、要有正確的人生觀、價值觀、審美觀和一定的思想道德修養和人文素養。

隨著一大批標題以「女大學生」的負面新聞的出現，「女大學生」在一定程度上變成了貶義詞。「女大學生」一詞也成為嘩眾取寵的媒體的犧牲品，成為黃色新聞的犧牲品。

2、要具備一定的科學文化知識、技能最要緊的是能拿到證書和修滿學分。

隨著大學生就業形勢日趨緊張，大學生已不再是天之驕子，而成為弱勢群體的代名詞，在這個社會背景下，要求大學生不只具備一定的課本知識，還要真正掌握一種學習的方法及一定的工作技能。

3、要有強健的體魄，堅韌不拔的意志力。

為迎接畢業後嚴峻的就業形勢，大學生更應具備「天行健，君子以自強不息」的精神。

4、要有良好的社會交往能力和社會實踐能力。

隨著社會的發展，就業形勢的嚴峻，良好的社會交往和社會實踐能力是當代大學生所應該具備的，這樣才不會被社會淘汰，成為國家棟梁。