讀道德經的功

A. 《道德經》讀後感

老子《道德經》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養性、立人處世的精髓。下面是《道德經》讀後感範文3篇，歡迎閱讀。

《道德經》讀後感範文一

《道德經》一書是老子的著作。它包羅萬象，博大精深，它向人們詮釋哲理。從古至今它影響著無數的炎黃子孫，並且帶著中國古文化的精髓走向了世界，向世人展示了中國元素。

在我校開展了學習《道德經》的熱潮。剛開始是枯燥無味的，可是在反復的朗讀背誦下，我的求知慾開始蠢蠢欲動。就像有一隻無形的手牽引我走向另一個世界。道可道，非常道；名可名，非常名。這十二個字是通篇的總綱。老子向世人詮釋了同為道卻又行不同道。一個人的人生道路是由不同的走法的，一是順其自然，返璞歸真的聖人之道。另一條是追求外在名利的常人之道。行走下來卻又擁有不同的人生，而我們走的又將會是什麼道呢？在社會的大環境下，我們在努力的學習，不停的前進，也許身心具疲，卻不敢放慢腳步。把本應屬於我們的快樂丟失，這是我們大多數人的常人之道，只為求功利之名。畢竟我們只是滄海一粟，所以我們選擇了必須走好我們自己的道，在途中少留下一些遺憾吧！

無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其微。自古有和無的對立和統一是現實世界一般的存在方式。老子的有無論從世界本體上確立統一規律，有無慾望的本身是相輔相成的，只有用心去感悟才會擁有大的智慧，才會更好的改變自己去為改變世界貢獻自己的力量。在《道德經》這五千餘字中，它像我們闡述了，道是一切事物的根源。它具有無限的潛在力，同時也為人類樹立了行為准則「仁、義、禮、智、信」這些美德是人類靈魂的精華所在，人要有所為有所不為，為就要為於社會於人類有益的事。不為就是不做那些損害社會損害大自然的事。遵循自然之道才是人類生存的根本。人們只有秉承就先賢得美德，人類的文明在會在慾望中得到升華。

一本好書可以影響你的一生，它就像良師益友，伴隨你走遍人生的旅程。我希望大家可以共享《道德經》，讓流傳幾千年的`文化精髓來洗滌你的心靈。這只是我對《道德經》膚淺的理解，只希望與大家共勉。

《道德經》讀後感範文二

林語堂曾說：「我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初必須會大笑，然後笑他自我竟然會這樣笑，最後會覺得此刻很需要這種學說。至少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自我就是如此。」我想這也是每一個人讀《道德經》的感受了吧。

其實每個民族都會有智者，會站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個人。告訴後人，這個世界是什麼樣的，我們要怎樣樣才能活得更好，更長久，如何才能不被別人，被自我滅亡。而老子便是這樣貌的一位智者。

老子將一切歸咎於「道」，他認為道是宇宙的本體，世間萬物都是由道衍生而成的，故有：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，能夠為天下母。吾不知其名，字之曰『道』」。於是我們後人再次基礎上理解的「道」便是——道是混沌是無極，由此生出鴻蒙之氣，內含陰陽，再生而為天地人三才，進而構成世間萬物。但是老子又說了「道可道，十分道；名可名，十分名。」意思就是說道是不能用語言所說出來的。「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這就是天道關系。

「道」生萬物，但是「道」亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬物之影象；有含形色之實體；其實老子的「道」，就是事物發展變化的客觀規律。它先於天地而生，周而復始。這天，科學技術如此發達，科學家們也證實了自然界的發展是有規律的，它存在於互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運行。人們能夠用必須的方法去認識它、體驗它、並按照客觀規律改造它。由此觀之，老子在《道德經》中就已經揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現代的理論學說早了兩千多年。

老子的「道」，寓意精深，無法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的「徳」也被為後世奉行為處世哲學。

「道」是事物固有的規律，是神秘難測而又隱蔽在事物內部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而「德」則是「道之功」、「道之用」，是人們認知事物和改造事物的一種人為行為，是能夠理解理解的，是人們可及的。

「德」不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態度以及為人處世之方法。他講究「聖人無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。」「上善若水」「夫唯嗇是謂早服，早服謂之重積德。」

老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認為水之德是最近於聖人之德的。而理想中的「聖人」，是道的體現者。五行之體，水為最微，處於最末。善居道者，為其微，不為其著；處眾之後，卻常德眾之先。以不爭而爭，以無私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤萬物卻無取於萬物，並且甘心停留在最低窪、最潮濕的地方。寧處別人之所惡也不去與人爭利，所以別人也沒有什麼怨尤。水有其種種美德堪比聖人，堪謂之「道」。但是在現實社會中，人人都往高處走，難免競爭，有競爭就有爭斗，有爭斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤萬物而不居功自傲，清凈無為而又無所不為。「上善若水」，就是一種開朗樂觀的人生態度。一種修德的必備境界，一種養身之術。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會到人生的終極哲理。

老子雲「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」、「聖人常無心，以百姓心為心」。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無善惡貴賤，人與人本無爭斗之意，天地萬物本和諧融洽。但由於世人皆需追逐自我所需，覓求自我生存發展之本，於是不斷於天地之間人世之中苦心經營、算計不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無成人與害人之心，但卻造就人際錯綜復雜，世間本無聖人之現，但卻成就社會等級。一切本自然，但卻一切又進入繁雜之社會，天地萬物、聖人百姓本自然相處，無私無公、無善無惡；卻人與人終究擺脫不了關系往來，免不了融於社會，因此一切紛爭痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之願，一切人之求，但所有種種皆需要人自我內省不已，都需要自我能夠達物達人進而才能達己。

當然每本書都有瑕疵，《道德經》也不例外，他最大的弊病在於過於虛幻，有種避世的消極狀態，在現代競爭激烈的社會里，這種消極狀態斷然是不行的。但是只要我們采擷其長，也會有不少的收獲。

讀罷此書，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對自然崇高的敬意，對人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無可顛覆了。

又雲：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」層次不一樣，領悟的道就有區別。道法自然，道亘古不變，看的就是不一樣人不一樣心境的理解。讀完此書，受益良多，無以為饋，願共享此書之精華。

《道德經》讀後感範文三

《老子》，又稱《道德經》，作為中華傳統文化的經典著作，千百年來，從東方走到了西方，魯迅先生更是高度評價說：「不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。」讀《老子》，只覺意蘊深遠，令人自然而然地融入那個無欲無求的世界，下面便是我讀完《道德經》後的一些感受。

《老子》一書，分為道、德兩篇，雖只五千餘字，卻系統闡述了以「道」為核心范疇的思想體系，形成了極具象徵性的文化特色。初讀前，我對其還僅停留在「無為而治，消極避世」的印象上，直至認真品讀後，才深覺這更是一種「有所為，有所不為」的境界，受益匪淺。

「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」的確，最善的人就好像水一樣，水滋潤萬物而不爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。千百年來中華兒女正是深受其影響，以這樣的從容姿態、包容性品格、和諧相處的深厚情懷，共同推進社會文明的互補互融，為建構人類命運共同體提供了寶貴的思想資源。

「知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強。知足者富，強行者有志。」在生活或工作中，了解他人的人是有智慧的，而了解自己的人是更加明智的。別人是有力量的，而戰勝自己才叫強大。知足常樂，有積極行動力的人能更加長久。確實，一直以來我們總對別人要求太多，卻忽略了對自我的反省與審視。人貴有自知之明，只有充分了解自我，才能取長補短，更好的完善自我。

「天下萬物生於有，有生於無。」「道，常無為而無不為」，老子以相反相成的辯證觀點闡述了人與自然的關系，道法自然，揭示了宇宙中萬事萬物對立統一的關系，這也是我們追求天人合一需遵循的原則。無為思想並不是說消極無所作為，而是教人遵道而行，不妄為，不好大喜功，那樣便會有更大的作為，聯系當前我們所倡導的和諧社會，一定程度上正是吸收借鑒了優秀傳統文化的精髓，對於弘揚民族精神起到了深遠的影響。

時代在發展，社會也在進步，人的追求是多種多樣的，每個人對於理想的選擇也是各有異同。在日復一日的繁忙工作之中，我們是否有過思考：我們人生的價值在哪裡，我們的「幸福感」又到底有多高。通過讀《老子》，領略老子的自然之道，感悟先賢孜孜以求的美好理想，學習其通達自然的人生觀，我想我們便能夠在喧囂的塵世中不至於迷失自己，更加明白所謂的順境逆境都是心境，得意失意都是心意。也正如老子所言，「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭」，這是生態智慧，也是發展智慧，更是指引著我們在新的時代邁上新的台階，更好地建設「強富美高」新江蘇。

B. 《道德經》有什麼功效呢

1. 心靈凈化：《道德經》的背誦有助於平復內心的紛擾，讓思緒逐漸寧靜，從而達到心靈的凈化，減少煩躁感。
2. 放鬆身心，促進健康：長期背誦《道德經》有助於緩解身體的緊張和疼痛，對於有病痛的人來說，可以促進疾病的康復，增強身體的自然健康。
3. 提升記憶力：學生或其他人在學習過程中，若堅持背誦《道德經》，能夠幫助提高記憶力，使大腦更加清晰，學習效率自然提高。
4. 改善人際交往：在社會生活中，背誦《道德經》有助於理解處下、不爭、順其自然的道理，從而在處理人際關系時更加得心應手，順利解決問題，獲得他人的認可和贊賞。
5. 增強體力，提高效率：背誦《道德經》能夠增強人的體力和精力，使人精力充沛，工作學習更加高效，能夠輕松應對各種挑戰，實現事半功倍的效果。

C. ①人為什麼學習《道德經 》 ②學習《道德經》領悟了哪些 ③在現實中如何約束

作為中國人，能夠讀到老子的《道德經》這是福分。因為老子閱歷豐富，見多識廣，看問題深刻全面。《道德經》裡面很多為人處世的道理，懂得了這些道理你的人生就會很平順，你就得到了福報。我們學習《道德經》，不是要復古，目的是「執古之道，以御今之有」，使傳統文化轉化為現代文化，古代智慧轉化為現代智慧。為你的人生充電，使每個人都得到成長。我們具體從以下三個方面來簡單談一談：

一、學習《道德經》可以提升智慧

《道德經》是對人生的深刻反省，是生命認知的理性覺悟，它是穿越時空的永恆智慧。一位國學大師說：不學《道德經》成不了大事。學習《道德經》即聞道，聞道之要在悟，悟一字得一字之功，悟一句得一句之果，有悟則明，有明則能認識自我，開啟心智，提升你的智慧。

二、學習《道德經》可以提升德養

「德」就是「得」，「修之於身，其德乃真」，學習《道德經》應知行合一。老子說「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道」，高等智慧的人聞道之後，就去實踐；中等智慧的人聞道之後，似懂非懂；下等智慧的人聞道之後就傻笑，認為學這個沒用；如果沒有人笑就不是道了，因為人與人總是有差距的。行道就是修身，修身就是行道，在修身中聚德，在聚德中內聖，以內聖達外王，就可以修身齊家治國平天下。

三、學習《道德經》可以提升學習能力

有學者說：「《道德經》是很難懂的，稍微一不小心就解釋錯了。」難懂一是難翻譯。二是難解讀，《道德經》的解讀是最難的，因為它是古代的哲學著作，哲學是講義理的，解讀就是要把它變成現在人們聽的懂的道理，這樣才有實用價值。《道德經》看似易懂其實深奧，理解《道德經》不能望文生義，因為古今詞義有差異。用孔子的話說，就是要「溫故而知新」，經常復習，每學一遍都會有新的收獲，並且是你越學感到越想學，越學越明白的事理越多越深。我們還是用老子《道德經》來看看是否好學：「吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。」

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D. 讀道德經有什麼好處

讀道德經的好處：

1、修身養性：當人遇到煩惱事，或者有什麼委屈想不通的時候，坐下來安安靜靜地讀一下《道德經》，老子的智慧言語會讓人找到自我安慰的良葯。

2、全身放鬆，治病健身：有病的人，一身緊張，這里不疼那裡疼，難受得很。靜下來背誦《道德經》一段時間後，身體放鬆了，該疼的地方也不疼了，病慢慢就好了，身體自然健康了，紅光滿面，人越活越仙見。

3、增強記憶力：搞學習的學生（其他人也是這樣），有時候記憶力不夠用，數學公式背不得，外語單詞記不清。這樣的人如果堅持背誦《道德經》，思想一靜下來，大腦清醒了，記憶力就增強。

4、提高待人接物能力：人生活在這個社會上，為人處事很繁雜，天天要與人接觸，要人家做事，別人不聽話，就與別人爭吵不休，搞得自己心亂如麻，理不出頭緒。如果靜下來背誦《道德經》，心裡就明白了遇事要處下、不爭、順其自然。

5、鍛煉大腦：在反復讀《道德經》的過程中，有一天就會自然而然地想著要背裡面的好句子，我就是這樣。年輕人也好，中老年人好，背《道德經》是很好的腦力運動，對提高記憶、防止老年痴呆症大有好處。

(4)讀道德經的功擴展閱讀：

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。

先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王。《道德經》的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。

據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種，具有代表性的不少於一千種，從側面說明了《道德經》的巨大影響。