道德與榮辱

（1）①社會主義榮辱觀是對中國古代榮辱觀的繼承與發展版。繼承是發展的必要前提，發權展是繼承的必然要求，二者是一個過程的兩個方面。（4分）②社會主義榮辱觀既繼承和發揚了中華傳統榮辱觀的優秀成分，又賦予其新的時代內涵，使社會主義榮辱觀具有了鮮明的時代特徵。（4分）
（2）①社會實踐是文化創新的源泉，也是文化創新的動力。社會主義榮辱觀是在全面建設小康社會的偉大實踐中產生的，隨著社會的發展，社會主義榮辱觀也將不斷得到豐富與發展。（4分）②繼承傳統、推陳出新是文化創新的必然過程，文化創新既離不開對傳統文化的繼承，又要體現時代精神。社會主義榮辱觀是中國傳統美德和時代精神的完善結合體現了這一點。（4分）③文化創新可以推動社會實踐的發展，促進民族文化的繁榮。社會主義榮辱觀成為新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針，必將推動全面建設小康社會偉大實踐的發展。同時它也發展了中華傳統文化，使中華民族文化更加豐富和繁榮。（2分）

Ⅵ 思想道德修養與法律基礎什麼是榮辱觀，什麼是社會主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。
以服務人民為榮，以背離人民為恥。
以崇尚科學為內榮，以愚容昧無知為恥。
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。
以團結互助為榮，以損人利己為恥。
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

Ⅶ 做知榮辱,有道德的大學生文章

加強社會來公德、職業道德、家庭美自德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。推進公民道德建設工程，弘揚真善美、貶斥假惡丑，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態。深化群眾性精神文明創建活動，廣泛開展志願服務，推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模範常態化。

Ⅷ 什麼是人生觀、道德觀、社會價值觀，個人榮辱觀

人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。一個人的人生觀可以是消極的，也可以是積極的，它是發揮人的主管能動性的一個重要因素，因此，如何鑄造一個有價值的人生觀，因從小事做起。 道德觀，是以意識形態為基礎的人們在共同生活中的行為准則和規范．它不是鐵的教條，而且沒有成文的條律來規范它．它一般是通過社會輿論或者某種階級性的意識形態宣傳來對人們的生活構成某種秩序，起約束作用．簡單的說，就是社會群體的不成文的規則．
那麼，道德觀就是你對這種意識形態規則的認識和立場．舉例來說明，婚前性生活是不道德的，這就表明了他對性持有的道德觀；而有人認為婚前性生活並非不道德，那麼他就與前者的道德觀不同．
總的來說，道德是社會群體的共識，道德觀在一定時期和一定范圍內是穩定的，」主流道德觀」是社會秩序的一個基礎． 社會性價值觀 它是以群體和他人為中心的價值觀，把為群體、他人服務認為是最有價值的。
價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的准則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。
價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。處於相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標准，從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。
價值觀念是後天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。個人價值觀有一個形成過程 ，是隨著知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。但就社會和群體而言 ，由於人員的更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值沖突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位於後者。價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結果。
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎社會主義榮辱觀 2006年3月4日，總書記聯組討論時提出，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立「以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」的社會主義榮辱觀。總書記的重要論述概括精闢，內涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質。

Ⅸ 誰知道有關榮辱或者道德的格言

我是世界的公民，我走到哪裡就在哪裡工作。

---馬克思

如果一個人只是為自己而勞動，他也許能成為有名的學者，偉大的賢人、優秀的詩人，但他永遠不能成為一個真正完美的詩人。

---馬克思

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲；那時我們感到的將不是一點自認而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千萬人，我們的事業並不是顯赫一時，但將永遠存在；而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

---馬克思

利己的人最先滅亡。他自己為自己而生活。如果他沒有了這個「我」，那他就無法生存了。他的面前一片昏暗，只有利己主義、和註定的悲哀。

---奧斯特洛夫斯基

人如果不為個人活著，而把自己溶化在社會里，那便很難殺死他：因為想殺死他，必須殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行。

---奧斯特洛夫斯基

要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。

---高爾基

人是為別人而生存的……我的精神生活和物質生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我們必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。

---愛因斯坦

科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。

---馬克思

個人利益永遠包括在公共利益之中；要想和公共利益分離，等於自趨滅亡。

---孟德斯鳩[法國啟蒙思想家]

你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。

---歌德

任何偉大的詩人所以偉大，是因為他的痛苦和歡樂深深植根於社會的土壤里，他從而成為社會、時代和人類的代表和喉舌。

---別林斯基

誰是詩人，誰就得前進，千辛萬苦地和人民在一起！

---裴多菲[匈牙利詩人]

最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。

---馬克思

最高的意志就是公益。

---維吉爾[古羅馬詩人]

讓別人因為有你活著而得到益處。

---馬特洛索夫[蘇聯英雄]

要為科學服務，而科學要為人民服務。

---約里奧·居里[法國核物理學家]

我發現了鐳，但不是創造了它，因此它不屬於我個人，它是全人類的財產。

---居里夫人

看到一種罪行而不設法制止它，就無異於親自犯了兩種罪行。

---何塞·馬蒂

我出賣了我的職業，科學行列里就不容許我的存在。

---伽利略

個人問題，戀愛問題，在我的幻想里占的地位很小。一個人對自己不能撒謊。對於我，作為一個戰士是最大的幸福，沒有比這更大的幸福。一切個人問題都不如社會事業那樣永久，也沒有那樣大的規模。

---奧斯特洛夫斯基

我們的目的是要鼓舞青年熱愛生活，對生活滿懷信心。我們要在人們身上培養英雄主義精神。必須使每一個人明白：他是世界的創造者和主人，他對地球上的一切不幸負有責任，而爭取生活中的一切美好事物的榮譽，也都是屬於他的。

---高爾基

生活環境越艱苦，我覺得自己越堅強，甚至也越聰明。

---高爾基

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的，那些人空談情感和要求，實際上卻除了想要裝腔作勢以外，再不能懷抱任何特別的情感和要求。

---車爾尼雪夫斯基

生活，就是理解。生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是矢忠不渝、誠實不欺、表裡如一、心智純正，並且對權利與義務同等重視。生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應做到的。生活，就是理智。

---雨果

一個人的生活之美好和偉大能達到什麼樣的程度，是依賴於他本人的……只有平庸的人們的生活才是空虛和無味的。

---車爾尼雪夫斯基

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。

---愛因斯坦

這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地裡，在漫長的辛苦的日子裡無酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有一種思想鼓舞著他的勤勞：他的工作對大眾是有益的。

---克雷洛夫[俄國寓言作家]

倘若一個人所已做過的事沒有什麼成績，不足以表揚他自己，就請他埋頭工作，不要多開他的尊口。我深信實事求是而不講空話的人，一定沒有許多話可說。

---愛迪生

當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應問該再做哪些需要的事。

---巴斯德

光榮不會給予一個專門尋求它的人，然而，它卻會走向一個不想往光榮，但卻誠懇地自我犧牲地為公共福利而勞動的人。

---伊薩科夫斯基[蘇聯詩人]

虛榮是最可笑和最可鄙之罪惡的基礎---是矯揉造作和尋常說謊的罪惡。

---亞當·斯密[英國經濟學家]

真正的天才是常常隱藏在群眾裡面，絕不擠向人前去露臉。

---契訶夫

閃光的東西不一定都是金子。

---列寧

我實在知道，我是否值得人們將來用桂冠來裝飾我的靈柩。……我從來不特別重視詩人的榮譽，人們稱贊或責備我的詩歌，我卻很少在意。但是你們應該把一柄劍放在我的棺上，因為我是人類解放戰爭中的一個善良的戰士。

---海涅

榮譽使我變得越來越愚蠢。當然，這種現象是很常見的，就是一個人的實際情況往往與別人認為他是怎樣很不相稱。比如我，每每小聲咕嚕一下也變成了喇叭的獨奏。

---愛因斯坦

我不能說我不珍重這些榮譽，並且我承認它很有價值，不過我卻從來不曾為追求這些榮譽而工作。

---法拉第

一個人不能永遠做一個英雄，但是一個人能永遠做一個人。

---歌德

不能因已有的成績而自安自慰，要勇敢地前進。要記住，生活和科學時時刻刻都在前進，我們決不能落伍。

---弗·阿奧布魯切夫[蘇聯地持學家]

你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

---弗·培根

你要人們稱贊你嗎？那麼不要稱贊你自己。

---帕斯卡[法國數學家]

誰要為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量所能指引給他的方向撲去。

---馬克思

讓睜眼看著玫瑰的人，也看看它的剌。

---泰戈爾

空袋難以直立。

---富蘭克林

當我們是大為謙卑的時候，便是我們近於偉大的時候。

---泰戈爾

一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。

---愛因斯坦

人們努力追求的庸俗目標---財產、虛榮和奢華，從青年起，我總覺得是可鄙的。

---愛因斯坦

只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。

---奧斯特洛夫斯基

沒有比虛偽更可恥的了。

---西塞羅

讓別人了解自己也是一門藝術和學問，有時候只有歷史才是最好的解說員。

---安徒生[丹麥作家]

不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自已正確的道路。

---愛因斯坦

英雄---就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要的事。

---伏契克

英雄精神的某些具體表現以及英雄事跡所造成的各種情況的湊合，往往是帶偶然性的。然而建立英雄事跡的人們之所以能夠利用這種情況的偶然湊合，乃是因為他們在體格上、心理上、精神上和政治上都有了表現英雄精神的充分准備。

---加里寧

克服了各種愛憎之情後，繼之以積極活躍的作為履行各種職現，不論所處情境的順逆，所作所為是成是敗都不足以阻撓他，這樣的人有福了！要讓目的表現在行為上，而不是在結果里。不要做這樣的人---其行為動機是希翼獲得報酬的。不要懶懶散散地虛度生命。要勤勉工作，盡你的職責只問耕耘而擯棄一切有關收獲之想，不論那收獲是好是壞；因為這樣的泰然處之是專注在智慧之事上，人只需在「智慧」里尋求一個庇護所；因為人之所以悲慘不幸，完全是種種事物紛憂的結果。真正有智慧的人，他對這個世界的好壞毀譽是不介於懷的。所以你要竭力保存這種理性的運用，運用理性來處理世事是一種高度的技巧、可貴的藝術。

---貝多芬

做一個傑出的人，光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強烈的氣質。

---斯湯達(法國作家)

一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。

---黑格爾

一個人的一般能力、政治和道德面貌、發展、工作能力、忠誠、忠於自己的國家和愛護社會等等，在愛和家庭生活的問題上，永遠具有決定性的作用。

---馬卡連柯(蘇聯教育家)

要有所成就，要成為獨立自持、始終如一的人，就必須言行一致，就必須堅持他應該採取的主張，毅然決然地堅持這個主張，並且一貫地實行這個主張。

---盧梭(法國思想家、文學家)

要永遠盡你所能，永遠不要氣餒，永遠不要小看自己，永遠要記住，別人可能恨你，可是恨你的那些人是不會勝利的，除非你也恨他們，而那樣，你也就毀了自己。

---尼克松(美國第三十六屆總統)

嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

---亞里士多德

誰自重，誰也會得到尊重。

---巴爾扎克

果子的事業是尊貴的，花的事業是甜蜜的，但是，讓我們做葉的事業吧，葉是謙遜地、專注地垂著綠蔭。

---泰戈爾(印度詩人)

第一個教大學的人，必定從未上過大學。

---羅蒙諾索夫

一個訓練有素的思想家的主要特點在於他不在佐證不是的情況下輕易做出結論。

---貝弗里奇

能約束自己的人最有威信。

---塞奈卡(古羅馬哲學家)

君王和公卿盡可以造就教授和機要參贊，盡可能賞賜給這些人頭銜和勛章，但他們不能造就偉大的人物，不能造就超越庸俗社會的心靈……，因而象我和歌德這樣的兩個人在一起時，這些君侯胄應當感到我們的偉大。

---貝多芬

愛護才華吧，保護那些才華修美的人物吧。文明的民族啊，培養他們吧。

---盧梭

我誓必正直、明慧、自由，只要我具有此種力量。我誓不與自私者、權勢者為伍共謀禍人之事，而且我必加以抨擊。我誓必將我整個生命貢獻於美的崇拜。

---雪萊

行為是一面鏡子，在它面前，每一個人都顯露出各自的真實面貌。

---歌德

應當以事業而不是以壽數來衡量人的一生。

---塞奈卡

等到自私的幸福變成人生唯一的目標之後，不久人生就會得沒有目標。

---羅曼·羅蘭

利己的人最先滅亡，他自己活著，並為自己而生活，如果他的這個「我」被損壞了，那他就無法生存了。他的面前一片昏暗，只有利已主義和註定的悲哀。但是，人如果不是為個人活著，而是把自己溶化在社會里，那便很難殺死他。因為想殺死他，就必須殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行……

---奧斯特洛夫斯基

在困厄顛沛的時候能堅定不移，這就是一個真正令人欽佩的人的不凡之處。

---貝多芬

只要是行為正當，那麼勇氣會使你獲得一切。

---貝多芬

永遠說實話。

要盡可能做一個對祖國有用的人。

要做個好人，並力求讓誰也不知道你是個好人。

---托爾斯泰

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

---但丁(義大利詩人)

智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

---托馬斯·莫爾

人的價值並不取決於是否掌握真理或者自以為真理在握，決定的人價值的是追求真理的、孜孜不倦的精神。

---萊辛

對人民來說，唯一的權力是法律，對個人來說，唯一的權力是良心。

---雨果

對一個人來說，真正重要的不是他的背景、他的膚色、他的種族，或是他的宗教信仰：而是他的性格。

---尼克松

哪怕對自己的一點小小的剋制，也會使人變得強而有力。

---高爾基

只有堅強的人才承認自己的錯誤，只有堅強的人才謙虛，只有堅強的人才寬恕，---而且的確只有堅強的人才大笑，不過他的笑聲常常近似眼淚。

---赫爾岑

我的基本原則永遠是盡量多的要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。

---馬卡連柯

善良不在於外貌表現，而在於內心蘊藏。

---蔡平

我過去和現在希望看見所有的人都是勞動和創造的英雄，都是新的自由的生活方式的建設者。我們應該這樣生活：使我們每個人都感到，不管個性怎樣不同，自己是和其他一切人有同等價值的人。

---高爾基

一切時髦的東西都會過時，所以倘若你追求時髦，那麼你老了以後，就會變成一個誰也不肯信任的、徒有外表的人。

---舒曼

如果一個人被拋棄在一個孤島上，他就不會專門為自己而去裝飾了他的小茅棚或是他自己，不會尋花，更不會去栽花，用來裝飾自己。只有在社會里，人才想到不僅要做一個人，而且要做一個按照人的標准來說是優秀的人。

---康德(德國哲學家)

正義的人也要能夠自己遭受了不公平的對待而仍然絲毫不逸出正軌。

---貝多芬

一個人最難堪的事情莫過於被迫去為自己的失誤而自咎自責。

---貝多芬

無論誰只要說一句謊話他就失去了純潔的心，而這樣的一個人煮不出一碗干凈的菜湯來。

---貝多芬

遭冤獄，受迫害，無損於一個人的名望，你不能使真理和正直受到任何損傷。要給別人臉上抹黑不是件好玩的勾當，一不小心，害人者自己會弄得滿身骯臟。

---笛福(英國小說家)

須得學會敢於正視別人，學會應付真實的勞苦，不要畏縮。否則，他們便會變成遁世的人，厭世的人，或是變成懶惰的人，礙事的人。

---誇美紐斯

我的最重要原則之一是和另一個男人的妻子，除了友誼之外不保有其它關系。對於那些來日可能和我禍福與共的人，我絕不要對他們滿懷不信任，並因此而把自己最純潔、最可愛的生命毀滅了。

---貝多芬

倘若我不先愛自己，崇拜我自己，我怎麼能去愛和崇拜那些於我有用並給我福利的東西？倘若我不愛我的健康，我怎能去愛醫生？倘若我不願意滿足我的求知慾，我怎能去愛老師？

---費爾巴哈

人們不可以因為面對財富的損失就躲到貧窮里來保護自己，面對友誼的失去就逃入孤獨無侶的情境中，也不可因為孩子的死亡，就放棄生育；人們應當以理性來面對一切。

---貝多芬

這是我做過的事、想過的事和經歷過的事。我要把善惡都直率、坦白地講出來，既不隱瞞什麼不好的東西，也不附加什麼好的東西。

---盧梭

與其用追假的面貌來騙取尊敬，不如以真的面貌被人所厭惡反而感到舒暢，……

---紀德

虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。

---馬蒂(古巴詩人)

說謊話的人所得到的就只是：即使說了真話也沒有人相信。

---《伊索寓言》第167頁

誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

---富蘭克林

假如生活欺騙了你，

不要憂郁，也不要憤慨，

不順心的時候，暫且容忍，

相信吧，快樂的日子就會到來。

---普希金(俄國詩人)

不論將來人們怎麼說我，我在每一件事情上都一絲不苟地固守真理，不背事實，不管誰會因此而受到傷害，即使傷害我也不例外，這是我誠摯的願望。

---貝多芬

有卓越智力作指導的膽量是英雄的標志。

---克勞塞維茨(普魯士軍事學家)

做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。任何一個在自己身上結合了這兩種不同的自然贈品的人，都是以公共利益作為行動指南的。這種利益是人類一切美德的原則，也是一切法律的基礎。

---愛爾維修(法國思想家、哲學家)