人類社會有史以來的第一部法變

1. 人類歷史上第一部真正意義的民法典是什麼

人類歷史上第一部民法典是《法國民法典》

人類歷史上第一部民法典是《法國民專法典》屬，也稱《拿破崙法典》（Napoleonic Code） 或《民法典》（Civil Code）。《拿破崙法典》總共分為三大部分，2281條法律條文。

第一部分是人法，其中都是有關民事權利的規定；

第二部分是物法，是有關各類財產所有權和其他物權的規定；

第三部分是獲取各類所有權的方法的規定，具體包括繼承、遺囑、還債、贈予、夫妻共同財產等相關法律條文。這部法典是資本主義國家最早的一部民法法典。破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產階級的立法規范，推動了資本主義的發展。

(1)人類社會有史以來的第一部法變擴展閱讀：

這部法典確認了資產階級和農民佔有貴族和教會土地財產的合法性，保證不受封建勢力的侵犯；否定封建特權，確立了資產階級自由、平等的原則，規定每個公民具有同等的民事權利和行為能力；

法典對於家庭、婚姻、繼承等社會生活方面都作了明確規定。這部法典是資本主義國家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產階級的立法規范，推動了資本主義的發展。

2. 人類歷史上第一部真正意義上的民法典是什麼

是秦朝的劑量衡。向全國推廣。用丈，尺寸，斗，稱做到公平交易。立為法典，人人遵守。

3. 人類社會有史以來的第一步法典是什麼

哈莫拉蒂法典
古埃及

4. 歷史上第一部成文法律是什麼

中國歷史上第一部成文法律是《鑄刑書》。
隨著私有制的出現，階級和國家的產生，法也就隨之而產生。開始的「法」都是「習慣法」，屬於不成文法，也就是法不明文規定。
春秋時期，各諸侯國基本上沿用西周法律。由於從奴隸制向封建制度地轉變，統治階級對法律提出了新的要求。在這種形勢下，於公元前536年，鄭國的子產將鄭國的法律條文鑄在象徵諸侯權位的金屬鼎上，向全社會公布，史稱「鑄刑書」。 「鑄刑書於鼎」於是成了中國古代歷史上第一部正式公布的成文法律。

世界歷史上第一部成文法律是《烏爾納姆法典》
《烏爾納姆法典》（Code of Ur-Nammu）是迄今為止所發現的世界上第一部成文法典。它是古代西亞烏爾第三王朝（約公元前年-前2006年）創始者烏爾納姆（約公元前年-前2096年在位）頒布的。它適應奴隸制的發展，主要用來保護奴隸佔有和私有制經濟，鎮壓奴隸和貧民的反抗。這部法典大部損壞，只剩殘片。
公元前2193年，阿卡德王國滅亡後，蠻族庫提人統治蘇美爾地區（位於兩河流域中下游），雖然其間有些蘇美爾城邦保持著相對的獨立和繁榮。公元前2120年，漁夫出身的烏魯克人烏圖赫加爾起兵自立為烏魯克王，並且打敗了庫提人，俘獲了庫提人的末代國王梯里根(Tiriga)，烏圖赫加爾佔領烏爾後任命烏爾納姆治理烏爾。後烏圖赫加爾死於一場意外（或者可能是陰謀），烏爾納姆南征北戰，繼阿卡德王國以後，統一了整個美索不達米亞（今伊拉克），約公元前年建立起了強大的中央集權制王朝，即烏爾第三王朝（又稱為烏爾帝國），總攬全國大權。為了統一兩河流域的法律，適應奴隸制的發展和奴隸主鎮壓奴隸反抗的需要，緩和自由民內部的矛盾，烏爾納姆下令用蘇美爾文寫成了一部適用於烏爾全境的法典，這便是《烏爾納姆法典》。
《烏爾納姆法典》包括序言和正文29條（流傳下來的只有23條）兩大部分，沒有結語，主要涉及政治、宗教和法律等方面。其序言宣稱，是神授予烏爾納姆統治權力，烏爾納姆在人世間的行為是按照神意，確立正義和社會秩序，並列舉了他在保護貧弱、抑制豪強等方面所採取的措施。現已發現的最早抄本大約是巴比倫時代的，但大部分已毀損，僅存幾條殘片。從破損較嚴重的法典殘片看，法典的主要內容是對奴隸制度、婚姻、家庭、繼承、刑罰等方面的規定。如：逃亡奴隸的奴隸主要給將逃亡奴隸捉回的捕捉者適當的報酬；傷害他人的身體要被處以酷刑並罰款；禁止行巫術；破壞他人耕地者要支付食物賠償；女奴對女主人不敬則予體罰；婦女在家庭中地位低下，如犯通姦罪將被處死等等。這些條文充分表明了當時立法已採用罰金賠款等方式逐步取代同態復仇。
《烏爾納姆法典》是一部成熟的法律，它表明蘇美爾文明的法制體系已經經歷了很長時間的發展。無論在內容上還是形式上，該法典都有創新之處，在西亞地區佔有重要的地位，對後來兩河流域法典的制定產生了很大的影響。

5. 人類社會有史以來的第一部法典是什麼的漢謨拉比法典

漢謨拉比法典
《漢謨拉比法典》（英文名稱：TheCodeofHammurabi），1700年出於巴比倫；它刻在一根高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩柱上，共3500行，正文有282條內容，用阿卡德語寫成。它是世界上最古老、最完整的法典。是漢謨拉比為了向神明顯示自己的功績而纂集的。
《漢謨拉比法典》（HammurabiCode）是古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前1750年在位）頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下來的成文法典（其實早在它260多年前亞伯拉罕已經有法律意識）。《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館。

6. 人類歷史上的第一部法典，真正詮釋了什麼叫以血還血

漢謨拉比法典
漢謨拉比法典建立在兩個最著名的原則基礎上，即「以眼還眼，以牙還牙」（同態復仇）和「讓買方小心提防」。猛一看來這兩個原則都很原始，在規定對確定的傷害行為進行賠償時（「倘人毀他人之目，則毀其目」；「倘人斷他人之骨，則斷其骨」），法典從不考慮最初的傷害是否純屬意外，而是殘酷無情地堅持讓人受到皮肉之苦和受辱。

7. 人類歷史上第一部民法典是什麼

01 法國民法典

人類歷史上第一部民法典是《法國民法典》，也稱《拿破崙法典》，這部法典是1804年法國頒布的，破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產階級的立法規范，推動了資本主義的發展。

人類歷史上第一部民法典是《法國民法典》，也稱《拿破崙法典》（Napoleonic Code） 或《民法典》（Civil Code）。《拿破崙法典》總共分為三大部分，2281條法律條文。第一部分是人法，其中都是有關民事權利的規定；第二部分是物法，是有關各類財產所有權和其他物權的規定；第三部分是獲取各類所有權的方法的規定，具體包括繼承、遺囑、還債、贈予、夫妻共同財產等相關法律條文。這部法典是資本主義國家最早的一部民法法典。破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產階級的立法規范，推動了資本主義的發展。

1799年11月9日，霧月政變爆發的當天晚上，拿破崙便下令起草民法典。1800年，霧月政變剛剛結束，拿破崙成了法國的最高統治者。隨後，他正式命令大理院長特龍謝、羅馬法學家馬爾維爾、政府司法行政長官普雷阿梅納和海軍法院推事波塔這四位法律專家開始起草民法典。拿破崙對這部民法典相當重視，曾多次親自參與一些法律條文的討論。在具體制定法典的過程中，幾位法學家在他授意下，始終堅持資產階級革命者在法國大革命初期提出的相對理性的原則。

法典草案在一年之後完成，拿破崙命人將其送往樞密院和各個法院，這些政府部門為了審核、修改草案，總共召開了102次討論會，其中有97次是由拿破崙親自主持參與的。經過三年半的修改、討論，於1804年3月15日由立法院通過，3月21日拿破崙簽署法令，以《法國民法典》的名稱正式頒布施行。1807年這部《民法典》被命名為《拿破崙法典》，包括總則、三編（35章），共2281條。

《拿破崙法典》是法國資產階級大革命的重要成果，也是資產階級國家最早的一部民法典。這部法典確認了資產階級和農民佔有貴族和教會土地財產的合法性，保證不受封建勢力的侵犯；否定封建特權，確立了資產階級自由、平等的原則，規定每個公民具有同等的民事權利和行為能力。

《拿破崙法典》不僅在法國國內影響深遠，對其他各國的影響力也不可小覷。例如，美國路易斯安那州的法律，丹麥和希臘的民法典都是仿照該法典編制而成的。另外，德國、西班牙、葡萄牙、瑞士、巴西、阿根廷、智利等國的民法典也在一定程度上受到了它的影響。

8. 人類社會有史以來的第一部法典是( )的《漢謨拉比法典》

古巴比倫
《漢謨拉比法典》（The Code of Hammurabi）是古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前 1750年在位）頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下來的成文法典（其實早在它260多年前亞伯拉罕已經有法律意識）。《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。

9. 人類社會有史以來第一部法典是什麼

記得我們歷史老師說過,世界上第一部成文法典是<漢穆拉比法典>,但是我在網路那裡搜索到的結果
卻說世界上第一部成文法典
是寫成於公元前十八世紀的的<烏爾納姆法典>.由時間上推斷,<烏爾納姆法典>成於前十八世紀,而<漢穆拉比法典>成於前二十一世紀,前者明顯比後者要早~但是我們的教材上卻告訴我們,<漢穆拉比法典>才是世界上第一部的成文法典~這是怎麼回事?到底哪個更可信?
問題補充:可是網路上面是這樣說的啊:約公元前21世紀末，烏爾納姆創建了烏爾第三王朝，統一了兩河流域南部，
實行中央集權統治，
國王集軍事、行政和司法大權於一身。為了統治需要，頒布了《烏爾納姆法典》，用楔形文字寫成，除序言外，有29條條文，其內容已涉及到損害與賠償、婚姻、家庭和繼承以及刑罰等，反映出法典對奴隸主利益和私有制的維護，這是世界上第一部成文法典，它標志著古代東方法已進入成文化階段。對以後兩河流域的立法產生了重大影響。
烏爾第三王朝滅亡後，兩河流域南部又處於分裂狀態，當時的一些城邦國家也制定了一些成文法典。主要有《蘇美爾法典》和《蘇美爾親屬法》、《李必特伊絲達法典》，《俾拉拉馬法典》等，它們仍舊基本上繼承了《烏爾納姆法典》的風格，但涉及的范圍更為廣泛。到公元前18世紀，巴比倫的第六代王漢穆拉比完成了兩河流域的統一，並制定了《漢穆拉比法典》（又稱石柱法)…

10. 人類歷史上第一部真正意義上的民法典是

人類歷史上第一部真正意義上的民法典是：《拿破崙法典》。

1789年法國大革命推版翻了封建專制制度，建立了資產權階級共和回國。取得革命勝利的答資產階級著手制定統一的符合自己階級意志的新民法來鞏固勝利成果，並發展資本主義，但是因為種種原因草案四度擬定都未有成果。

帝國成立後，《法國民法典》於1804年3月21日在議會最後通過，1807年改稱為《拿破崙法典》，1816年又改稱為《民法典》，1852年再度改稱為《拿破崙法典》。從1870年後，習慣上一直沿用《民法典》的名稱。

(10)人類社會有史以來的第一部法變擴展閱讀：

這部法典確認了資產階級和農民佔有貴族和教會土地財產的合法性，保證不受封建勢力的侵犯；否定封建特權，確立了資產階級自由、平等的原則，規定每個公民具有同等的民事權利和行為能力；法典對於家庭、婚姻、繼承等社會生活方面都作了明確規定。

這部法典是資本主義國家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產階級的立法規范，推動了資本主義的發展。