國家行政學院劉銳與經濟法

① 程雁雷的十大女傑

一、個人基本情況
程雁雷，女，1963年出生，安徽省黃山市黟縣人。1981年以總分第一名的成績進入在安徽大學法律系學習，1984年加入中國共產黨。1985年畢業留校任教。1991-1992學年度在北京大學法律系進修碩士研究生學位課程，師從羅豪才教授和姜明安教授；1999-2000學年度在北京大學法學院作訪問學者，繼續師從羅豪才和姜明安教授。2004年度省委組織部和省委黨校「中青年黨員專家理論研討班」學習。
1995年破格晉升為副教授，2000年晉升為教授，時為改革開放以後安徽省第一位女性法學2008年被評為首屆「安徽省優秀中青年法學法律專家」。
曾先後擔任安大法學院憲法與行政法教研室主任、法律碩士教學中心主任、安徽大學教務處副處長、安徽大學人事處副處長，現任安徽大學高等教育研究所所長，聘任安徽大學法學院教授，碩士研究生導師。安徽金晟律師事務所兼職律師。
二、人才培養和學科建設
致力於法學人才培養和學科建設。1985年以來一直從事行政法學與行政訴訟法學的教學和科研工作，23年的教學生涯辛勤耕耘已是桃李滿天下。熱愛教育事業，熱愛學生，獎掖後學，是中國「應松年行政法學獎學金基金」的捐贈者之一。愛崗敬業，教書育人，甘於奉獻。虛心向老教師學習，關心年輕教師成長。積極探索教育教學改革，完善課程體系，更新教學內容，注重學生法律思維和法律素質的訓練，培養學生的實踐能力和創新精神。所教授的歷屆的畢業本科生已是桃李芬芳。1997年作為主要學術骨幹參與申報經濟法碩士學位點申報獲准。2003年作為第一學術帶頭人牽頭申報獲準的憲法與行政法學碩士點，成為安徽省第一個培養憲法與行政法高層次專門人才的基地。2005年作為第一學術帶頭人牽頭申報高等教育學碩士點獲准，為安徽大學的研究生教育增加了新的學科門類，並在國內率先招收高等教育法學專業方向的碩士研究生。自1998年開始擔任碩士生導師，已經指導碩士畢業研究生100多名。
三、科研創新與學術水平
熱愛法學教育事業，崇尚學術，有著濃厚的行政法學情結和較高的學術自覺。能刻苦鑽研，善於思考，勤勉治學，有組織協調能力和團隊精神。能把握學科動態，探索學術前沿，注意學術積累，依託科研項目開展學術研究，所研究的成果又為拓展新的研究領域提供支撐，有效地促進了兩者之間的良性互動。能創造性地運用理論解決實際問題，取得了較豐碩的研究成果，有著明確的研究領域和研究方向，逐漸形成了自己的學術特色，有著較高的學術水平。主要表現為以下兩大方面：對行政法律制度的研究和對部門行政法特別是教育行政法的深入探討。
程雁雷從80年代中期開始就著手對行政法律制度的研究，特別是標志著我國民主與法制進程的、具有里程碑意義的幾部重大行政法律的立法研究。先後發表有：公證行政訴訟探析，地方規章的法律地位探析，現行行政罰款制度的缺陷及完善，論國家賠償法的實施保障，重構我國行政法的基本原則，行政訴訟法新司法解釋第53條質疑――兼論行政復議的性質，行政違法行為無效的處理方式，行政違法行為原因分析與防治對策，行政合同的博弈分析，對劃分正式聽證和非正式聽證標準的思考，行政規劃的幾個基本問題――兼析《行政程序法(專家建議稿)》，行政強制執行主體及其職責許可權等近20篇論文。這些論文集中反映了自己在不同時期對行政訴訟法、國家賠償法、行政處罰法、行政復議法、行政強製法、行政程序法等立法前沿問題或者法律實施中的問題的關注和探討，並為2003年初憲法與行政法碩士學位的成功申報奠定了堅實的基礎。
90年代中期開始，國內行政法學界開始強調部門行政法研究的重要性，程雁雷比較早地意識到教育領域特別是高等教育領域的法律問題是一塊尚待開墾的學術領域，認為現代行政法的諸多特徵在高等教育領域能得到典型的實證，並促使自己在教育行政法領域進行了具有開創性和前瞻性的研究。先後發表有：高校學生管理糾紛與司法介入之范圍，高校退學權若干問題的法理探討——對我國首例大學生因受學校退學處理導致文憑糾紛的法理評析，必須重視和加強高等教育立法，高等教育領域行政法問題研究之回顧與前瞻，論司法審查對大學自治的有限介入，行政法視域中的教育政策等十多篇專題學術論文引起了國內行政法學界的關注和肯定，研究成果具有領先水平。2005年中國法學會行政法學研究會成立20周年博鰲論壇上本人被指定為大會發言，專門對高等教育領域行政法問題研究進行回顧和前瞻。教育部政法司和最高人民法院行政庭對本人在該領域的研究成果也給予了肯定和鼓勵。2005年被聘為教育部《高等教育法》修改工作小組專家成員。2006年受教育辦法制辦委託起草了《中華人民共和國考試法(專家建議稿)》。
四、研究成果概況
(一)論著方面
公開發表學術成果共計100多萬字。先後在《法學研究》、《中外法學》、《政法論壇》、《法商研究》、《法學》、《行政法學研究》、《行政法論叢》、《高等教育研究》、《中國高等教育》、《中國教育法制評論》、《當代法學》、《江淮論壇》、《光明日報》、《法制日報》等刊物上發表學術論文40篇(其中全國核心期刊16篇，被中國人民大學法學類復印資料全文轉載5篇)，主編教材1部。合著和參編教材8部。
(二)科研項目方面
共主持承擔科研項目14項，其中國家和省部級項目8項；另參與國家項目2項。其中，具有代表性的主要有：1.行政違法問題研究(原國家教委社科「九五」專項1996年)；2.加入WTO與加強我省行政法制建設研究(省社科規劃項目2001年)；3.高等教育管理行為的行政法學研究(教育部人文社科項目2003年)；4.中外考試法律制度比較研究(教育部立法課題委託項目2006年)；5.我國高等教育法的修改和完善(全國教育規劃「十一五」規劃2006年)。6.中國高等教育改革與發展中重大法律問題研究(教育部「十一五」人文社科規劃2006年)。
(三)研究報告等方面
具有代表性的有：向有關部門提交有參考價值的研究報告三份，接受委託起草法律專家建議稿一部。分別為：1.《高等教育法》修改研究報告(8萬字，提交教育部，2005年，)；2.加入WTO與我省行政法制建設研究報告(10萬字，提交省社科規劃辦等部門，2006年)；3.中外考試法律制度比較研究報告(20萬字，提交教育部，2007年)；4.《中華人民共和國考試法(專家建議稿)》(提交教育部，2007年)。
(四)論文獲獎情況
1.《高校學生管理糾紛與司法介入之范圍》，安徽省社會科學文學藝術(社會科學類)獎(2003-2004)論文二等獎(省級政府獎)。2.《行政罰款制度的缺陷及其完善》，1998安徽省第四屆社會科學優秀成果獎論文三等獎(省級政府獎)。3.《高校退學權若干問題的法理探討》，安徽省高校人文社會科學研究優秀成果三等獎(2001)。4. 《行政違法行為原因分析與防治對策》獲安徽省公正執法研討會論文一等獎和中國法學會行政法學研究會論文二等獎(1996)。
五、學術影響與社會服務
程雁雷在學術上所做的努力，在國內行政法學界產生了較大的學術影響。現擔任中國法學會行政法研究會常務理事；安徽省法學會行政法學研究會副總幹事兼秘書長，安徽省人事考試與人事測評學會副會長。被聘為北京大學憲法與行政法研究中心客座研究員；國家行政學院行政法研究中心兼職教授；蘇州大學法學院憲法與行政法學博士碩士點兼職教授；受聘北京大學、中國政法大學、武漢大學、蘇州大學等高校憲法與行政法學博士學位論文評審專家等。程雁雷為籌備安徽省法學會行政法學研究會，推動安徽省行政法學研究所做的努力也受到了省法學會的肯定。此外，積極參與國際學術交流，開闊學術視野，擴大學術影響。
通過受聘安徽省人大法工委立法咨詢員；安徽省人民政府立法咨詢員；安徽省人大內務司法咨詢員；安徽省紀檢監察特約研究員；安徽省普法宣傳高級講師團成員；安徽省高級人民法院專家陪審員，省司法廳涉法事務首席專家；合肥市人民檢察院人民監督員；合肥市人大法工委立法咨詢員；馬鞍山市人民政府法律顧問；銅陵市人民政府決策咨詢委員會諮議；蚌埠市仲裁委仲裁員；亳州市人民政府法律顧問，黃山市黟縣人民政府法律顧問，安徽省律師協會行政法律專業委員會主任等，充分發揮專業所長，為地方法治建設實踐提供智力服務，為推進依法治省進程作出了應有的貢獻。
程雁雷在法律人才培養、學科建設、法學研究和社會服務等方面所做的努力得到了政府的表彰和嘉獎，先後被列為安徽省高校中青年學科帶頭人培養對象、安徽省學術與技術帶頭人後備人選，獲准享受安徽省人民政府特殊津貼，入選首屆「安徽省優秀中青年法學法律專家」。

② 中央戲劇學院著名校友

1、陳道明，1955年4月26日出生於天津，祖籍浙江紹興。國家一級演員，第十屆、十一屆、十二屆全國政協委員，中國文學藝術界聯合會第八次全國代表，廣電總局頒發優秀電影表演藝術家，2006年中宣部「四個一批」人才，中國環境文化促進會理事，中國電視藝術家協會委員。

2、姜文，1963年1月5日出生於河北省唐山市，中國大陸演員、導演、編劇。1984年畢業於中央戲劇學院，24歲即憑借在《芙蓉鎮》中的表演獲得了1987年大眾電影百花獎最佳男演員，之後的一系列作品也都產生了較大的反響，包括獲得1988年柏林國際電影節金熊獎的《紅高粱》、獲得1994年中國電視金鷹獎的《北京人在紐約》等。

3、黃海冰，1973年7月23日生於中國上海，山東菏澤市鄆城縣人，中國影視男演員。1996年畢業於中央戲劇學院表演系。

1993年主演金庸武俠劇《新書劍恩仇錄》飾演陳家洛出道，2001年主演古龍武俠劇《武林外史》。2002年獲得第二屆中國電視藝術「雙十佳演員」。2003年主演梁羽生武俠劇《萍蹤俠影》。2013年參演紀念毛澤東誕辰120周年獻禮影片《毛澤東在上海1924》，出演毛澤東。2014年在電視劇《隋唐英雄3》中出演薛仁貴。2016年參演《誅仙》改編電視劇《青雲志》。 同年參演電視劇《幻城》。2017年8月，由他主演的電視劇《熱血軍旗》播出 。

4、張涵予，1964年12月19日出生於北京，籍貫陝西藍田，中國內地男演員。中國文學藝術界聯合會第十屆全委會委員。1988年畢業於中央戲劇學院表演系。

1983年擔任專業配音演員，2002年首次參演馮小剛電影《大腕》。2008年憑借《集結號》獲得北京大學生電影節最佳男主角、大眾電影百花獎最佳男主角、台灣電影金馬獎最佳男主角、華語電影傳媒大獎最佳男主角、中國電影華表獎優秀男演員等獎項。2009年主演電影《風聲》。2013年主演電影《廚子戲子痞子》。

5、劉昊然，1997年10月10日出生於河南省平頂山市，中國內地男演員，就讀於中央戲劇學院表演系本科。2014年，主演電影《北京愛情故事》，正式出道，憑借該片入圍第21屆北京大學生電影節最佳新人獎。

2015年5月，加盟國防教育特別節目《真正男子漢》；7月，以專業和文化雙料第一名的成績被中央戲劇學院錄取；12月，主演懸疑喜劇電影《唐人街探案》，憑借該片獲得第20屆華鼎獎中國最佳新人獎和2016中國電影指數盛典最佳銀幕新銳演員獎，並入圍第19屆上海國際電影節亞洲新人獎最佳男演員獎。

以下列舉了部分中戲著名校友：

蔡國慶、鮑國安、李克純、杜源、王衛國、陳道明、姜文、呂麗萍、叢珊、岳紅、劉小寧、劉斌、張光北、何政軍、倪大宏、任偉、張涵予、吳秀波、王志飛、傅彪、張秋芳、娟子、林京來、霍青、徐念福、鞏俐、伍宇娟、陳煒、史可、金莉莉、趙亮、賈宏聲、佘南南、田有良、任大為。

牛群、胡軍、徐帆、江珊、何冰、陳小藝、龔麗君、王斑、李洪濤、陶紅、林熙越、王菁華、趙寰宇、顧岩、王佳寧、陳建斌、李亞鵬、王學兵、呼小靜、曹衛宇、王瀾、馬麗、黃志忠、史蘭芽、呂小品、郝戎、劉天池、褚栓忠、李夢男、黃海冰、毛孩、於月仙、盧芳、田沁鑫、馬儷文。

劉丹、辛柏青、朱媛媛、李乃文、李坤霖、周木楊、祁艷、趙麒、唐旭、周逵、趙春羊、王千源、伊春德、劉敏濤、蘇可、刁海明、丁凱、蘭曉龍、郭俊立、鍾宜霖、汪海林、陶虹、高虎、段奕宏、印小天、龔蓓苾、姬晨牧、塗松岩、王檸、姜昕言、李宗翰、陳好、王亞梅、傅晶、吳健、陶飛霏、賈一平、吳樾、趙崢、蘇小剛、董洋、席與立、李小川、鄧超、朱雨辰、劉歡、潘耀武。

王丹璐、王玉寧、付宇戈、喬瑜岩、王蔚、郭鵬、吳迪、蘇子龍、付羽鴿、秦越、閻慶元、楊梓嫣、李光潔、孫寧、劉曉曄、陳思誠、班贊、李常宏、孫一明、楊德民、隋俊波、張蓓蓓、賈宏偉、彭婧、張魯一、楊啟明、王雷、於明加、谷智鑫、高露、馬光澤、張迪、歌洋、林好。

劉思言、朱婷、汪裴、袁志博、肖肖、白微、楊紫茳、郭曉然、李桓、時代美、陳曦、張鐸、郝榮光、張懿曼、張默、徐僧、湯唯、劉洋、張歆藝、鄭曉東、嚴昆、劉洋、史妍、花駿綸、呂夏、陳潔、曹艷、母丹、王倬、張進、廖偉、王靖雲、牛萌萌、尚於博、李艷冰、商蓉、陳睿、王瀧正。

曲柵柵、周知、柳小海、滕旋、沈佳妮、王雨、徐立、鄒廷威、蓋然、趙冉、李澤鋒、黃橙橙、張念驊、楊亞星、白百何、斕曦、楊爍、陳思斯、霍政諺（霍焰）、童瑤、毛俊傑、商憶沙、秦麗、肖聰、孫堅、李悅溪、趙蕾、李金哲、文章、唐嫣、張博、郭珍霓、陳藝熙、張倩、劉冬、白靜。

徐百卉、周覓、楊晨、何愷鵬、田野、張津赫、張晶、商子見、王龍華、張翰、鞏小榕、吳曉丹、聶玫、張宇菲、武笑羽、張洋、鄭奇、徐岑子、蘇茂洋、徐閣、黃湘麗、張振華、隋存毅、王凱、張儷、劉璐珈、馬麗、王璇、劉佳、高錚、郎峰、孫之鴻（孫俊）、屈菁菁、李呈媛、王鵬凱。

劉長德、魏智、趙慧仙、張胤哲、區寧、陳青青、宋梓僑、田肖玉、葛曉鳳、鄧捷、劉智揚、喬杉、張一鳴、劉豐源、張子棟、原雨、劉叢丹、張溪芸、邱曄、王聰、佟麗婭、劉碩、劉迪妮、王子義、盧思思、王紫瑄·、秦子越、孫曉鵬、秦楓、劉端端、王希維、顧璇、劉岳、馬馳、楊地。

辛月、白一弘、鄭清文、葉峰、王乃恩、甘露、齊溪、楊凈如、戴墨、陳曉、毛曉彤、吳昊澤、張佳寧、張倬聞、林夏薇、許一琦、馮起龍、衣珊、苑冉、秦子怡、張雅蓓、孫蔚、林鵬、胡源萊、袁家寶、張弌鋮、田宇鵬、林夕若、陳婧雯、張越洋、郭曉媛、張小斌、孫雅、顧德鵬、秦子涵。

程瑤瑤、曾泳醍、楊凱淳、趙楚侖、程實、高姝瑤、郝澤嘉、彭楊、劉政緋、黃千格、曾虹暢、張嘉、俞露、孫菂、魏鵬、潘元甲、朱江、左騰雲、冷樂、劉月新、張姮兒、張睿（張航睿）、宋軼、馬湘宜、劉帥良、王思思、林伊婷、高海誠、趙晨光、陳欣、代旭、阿帕爾江、顧浩然、金鍾、陳昀、高昂、秦震、姜牟、桑帥、韓天宇、張露、李樂、宋撼寰、江鎧同、劉雨欣。

姜曉沖、劉奕丹、毛毅、宣言、張亞希、劉紫鳴、鄂博、閆鹿楊、吳綺嘉、金宴竹、蘇小玎、黃薇、王楚溪、柳明明、楊軼、徐唯、崔寶月、徐銘悅、李俊葦、孫丹梓、高偉光、馮文娟、李浩軒、趙思園、郭念秋、冉旭、馬可、馬世媛、藍盈瑩、邢羅丹、郭子千、錢璇、吳佩柔。

孟阿賽、王嘉瑩、韓燁、趙小川、李昶、袁乙心、、王佳駿、方文、翟冠華、張超、辛鵬、鄒敦明、李炳輝、賈本初、王紫璇、隋雨蒙、代超、何奉天、喬欣、邵巍桐、王瑞雪（王熙然）、高玉璽、冷紀元、買政堯、肖彥博、馮皓、黨帥、劉學義、吳春燕、朱顏曼滋、郭姝彤、遲寧寧、李一寧、楊天正、王雲龍、趙崔瑋、張燕妮、張歆瑩、盛子銘、王妍之、王帥、陸偉偉、王茗。

張馨元、王梓、宋欣佳怡、萬千惠、王俐丹、馮若綺、張夢戈、楊旭文、周陸、張文婷、徐舒瑩、薛昊婧、曲博、高晨、梁恩、王藝霖、曲霄宇、馬也、高樂男、楊博瀟、胡伊靜、戴芊芊、王雯詩、鄭水晶、陳雨薇、王華圳昱、高雨兒、卜冠今、李彥漫、陳臻、潘俊潼、季葉翠、王紫貝、趙旭東、崔彬斌、王雪璐、朱勁怡。

薛卉葳、陳夢秦、張若塵、王輝華、陳昊、竇柏林、黃昱清、楊林子、劉學銓、姜嫄、於華、於文銓、李昳晨、趙東澤、張宥浩、田宜峰、張銘恩、袁萬舒、翟藝舒、高紫薇、王之一、張茗淇、屈楚蕭、吳昊宸、吳佳怡、錢冬旎、安泳暢、譚泉、汪世偉、劉銳、梅淑傑、史振愷、康可人、於了一、曹傑、梁婧嫻、陳依琪、王鵬宇、吳昱瑾、陳星旭、華鈺婷、張藝上、金志浩、劉敏佳。

陳亦樂、張師僮、汪融、李鑫、辛珏、王楠鈞、高睿菲兒、董子健、馬澤涵、陳紅旭、章乃予、劉昊然、董思成、羅秋韻、梁譯木、劉爍、葛施敏、匡玉婷、代露娃、柯宇、丁笑瀅、楊楚楚、閆煜馨、范帥、王天竹、朱超藝、胡文靜、趙容祺、厲夢帆、石潔茹、霍家輝、朱星霖、林培鋒、張雪迎、高智洋、袁子怡、王夢琦、楊彩虹、韓欣芮、關昕、庄汝倩、何依蔓、滕環宇、金鑫。

鄒元清、閆可欣、陳婧涵、李百惠、周漾、李瀾超、段雨薇、王舒、張軒嘉、高敬天、楊愷倫、易烊千璽、李蘭迪、胡先煦等等

③ 松贊干布和文成公主的資料

松贊干布的一生，功績卓著。統一了青藏高原，建立了強大的奴隸制政權，促進了吐蕃政治、經濟、文化的全面發展，將藏族人民引入了團結、繁榮、富強的時代；溝通了與內地唐朝的友好關系，推動了漢藏民族文化的交流與發展。

文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。

為後來西藏正式納入祖國版圖和統一多民族國家的建立，奠定了堅實的基礎，做出了巨大貢獻。

(3)國家行政學院劉銳與經濟法擴展閱讀：

大唐繁榮富庶，萬國來朝。剛統一青藏高原的吐蕃王松贊干布派祿東贊向太宗求娶文成公主，經過與其他國家婚使的較量，祿東贊獲勝。文成公主前往西藏，一路播撒先進文化和科技。

在蒙、藏地區很多人可能不知道西安廣仁寺，但他們卻知道西安有尊曾開口講話的綠度母菩薩。在藏人心中，從長安嫁過去的文成公主，就是綠度母菩薩的化身。直到現在，藏人世世代代把文成公主視為菩薩，供奉在寺院中，萬民敬仰，受持香火。

青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部，是中國的「三江源」，也是聞名於世的藏族歌舞之鄉。有1300多年歷史的文成公主廟就修建在這里，已被列入國家級文物保護單位。

文成公主廟別名「沙加公主廟」，位於玉樹縣結古鎮東南25公里的貝納溝。廟宇緊貼百丈懸崖，風景幽靜。這里一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕。

④ 文成公主

文成公主簡介

文成公主（625－680），名李雁兒，唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學習文化，知書達禮，並信仰佛教。
松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一藏區，成為藏族的贊普（「君長」之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金5000兩，珍玩數百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。
7世紀，西藏王松贊干布震撼唐朝。當時，唐朝擁有世界最先進的經濟文化。唐太宗崇尚「一樁婚姻就相當於10萬雄兵。」知書達理的文成公主，樸素大方，主動應征作25歲的松贊干布夫人。16歲的文成公主迅速做進藏的高原氣候調適；同時向松贊干布發起智慧挑戰。五次比試松贊干布的求婚使臣祿東贊：用絲綢帶穿過一塊有彎彎曲曲小孔的綠松石（九曲明珠）；指出一根兩端一樣粗的木棍的根部與梢部；分清關在一起的100匹馬駒各自是100母馬的哪一匹所生；晚上召喚入似迷宮一樣的大宮看戲，戲後突發安排使臣獨自回歸自己的住處；最後，文成公主站到300名姑娘中，讓從來沒有見過文成公主的使臣挑選。——這是藏族文化與漢文化大交流的經典瞬間。
藏族文化作為高海拔地區——世界屋脊——的文化，具有高海拔地區的一切特點。藏人以樸厚、豪壯、博大為美，汲取其他文化，創造了自己的34個藏族文字。日喀則，藏語意為「最好的庄園」；「拉薩」藏語為「聖地」或「佛地」之意；羅布林卡，意為「寶貝園林」；西藏發源地——神山聖湖，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。神山聖湖上的岡仁波齊是世界公認的神山，似冠著銀色「金字塔」。

十五年（641），文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海（今青海瑪多）親自迎接，謁見道宗，行子婿之禮。之後，攜文成公主同返邏些（今拉薩）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。
據《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有「釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物」。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，100種治病葯方，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種。還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。
永徽元年（650），松贊干布去世後，文成公主一直居住在西藏。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設計和協助建造大昭寺和小昭寺。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、歷法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關系。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。
永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃弔祭。至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。
青海省玉樹縣也建有文成公主廟。廟中央的文成公主坐像，端坐於獅子蓮花座上，身高8米，形象生動，雕刻精細。這里一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕。相傳文成公主前往拉薩途中，曾在此地停留很長時間，受到當地藏族首領和群眾的隆重歡迎，她深受感動，便決定多住些日子，並教給當地群眾耕作、紡織技術。現文成公主廟已被列為國家級文物保護單位。
中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典範。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發展，所以把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。
吐蕃就是現在的西藏，唐代以前和中土沒有來往。據說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發利鹿孤的後代，因失國而輾轉流徒到青藏高原，為紀念祖先，他們以「禿發」為國號，後依語音相近訛變為「吐蕃」。吐蕃人過著以游牧為主的生活，飼養氂牛、馬、豬和獨峰駱駝，有的也種植青稞和蕎麥。公元七世紀，棄宗弄贊繼位作了吐蕃贊普（吐蕃國王），人們又稱他為松贊干布，是一位驍勇慓悍的領袖，他率領軍隊統一了青藏高原上的許多部落，建立了以邏些城為中心的強盛王國，邏些城即今日的拉薩。
唐太宗貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，即今天的四川松潘縣；唐太宗治理下的唐朝，此時正國富兵強，於是派侯君集督率領大軍討伐。大敗吐蕃於松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，並對大唐的強盛贊慕不已，他在上書謝罪的同時，還特向唐廷求婚。
唐太宗經過一番考慮，決定答應他的請求，於是在宮中選定了一個通曉詩書的宗室之女，封她為文成公主；文成公主原是唐太宗一個遠親李姓侯王的女兒，人長得端莊豐滿，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了新奇的嚮往，因而也就應允了。經過兩個多月的准備，於貞觀十五年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領下，護送文成公主前往吐蕃和親。
之所以要在隆冬季節出發，是因為由長安經隴南、青海到西藏有一個多月的路程，沿途要經過幾條湍急的大河，隆冬季節河水平緩，才便於送親的隊伍通過。這支隊伍，除了攜帶著豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子；組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農技人員，幾乎就象是一個「文化訪問團」和「農技隊」。這些人員是去干什麼呢？因為當時吐善已經擊潰了吐谷渾，伊然成為了西南舉足輕重的強邦；唐太宗深謀遠慮，覺得只有對吐蕃加強籠絡，才能保證大唐西南邊陲的穩定，因此才千方百計地對他們從經濟和文化上予以協助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實際上就是肩負著這項和睦邦交的政治任務遠嫁的，這支送親的隊伍也是前去協助她完成這項使命的。
經過一個多月的頂風冒雪的艱苦跋涉，春暖花開的時候，文成公主一行到了黃河的發源地一河源，這里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途風沙迷茫的荒涼景象，讓人精神為之一振。一路上很為吐著地勢惡劣而憂心的文成公主這時也鬆了一口氣，於是送親隊伍在這里作了數日的短暫休整。
這時，松贊干布親自率領的大隊迎親人馬也趕到了河源，松贊干布一行見到大唐使臣江夏郡王李道宗納頭便拜，並行了子婚大禮，他已認定把大唐作為吐蕃的上國。李道宗請出文成公主與松贊干布相見，這位馳騁高原的吐蕃王一見到中土的金枝玉葉，頓時為她而傾倒，只見文成公主身著華美的盛服，神態端莊，氣度文雅，與原始質朴的吐蕃女子完全不可同日而語。而文成公主所見到的松贊干布，雖然被高原的烈日和狂風塑造得黝黑而粗獷，但配上他高大健壯的身材和眉宇間流露出來的豪爽之氣，顯得十分英武；文成公主心中暗自慶幸，自己算是嫁了一個偉丈夫。
送親和迎親的隊伍前呼後擁、威風八面地進入了邏些城，在李道宗的主持下，松贊干布與文成公主按照漢族的禮節，舉行了盛大的婚禮，全邏些城的民眾都為他們的贊普和夫人歌舞慶賀。松贊干布樂不可支地對部屬說：「我族我父，從未有通婚上國的先例，我今天得到了大唐的公主為妻，實為有幸，我要為公主修築一座華麗的宮殿，以留示後代。」
不久，一座美輪美奐的宮殿——布達拉宮就建成了，裡面屋宇宏偉華麗。亭榭精美雅緻，還開鑿了碧波盪漾的池塘，種上了各色美麗的花木，一切建制都模仿大唐宮苑的模式，用來安頓文成公主，藉以藉慰她的思鄉之情。為了與文成公主有更多的共同語言，松贊干布脫下他穿慣了的皮裘，換上文成公主親手為他縫制的絲質唐裝，還努力地向文成公主學說漢語，一對異族夫妻，感情融洽，互愛互敬，開始了他們新的生活。
按照傳統習慣，吐蕃人每天要用赭色制土塗敷面頰，說是能驅邪避魔，雖說樣子十分難看又不舒服，但因是傳統習俗，誰也沒有提出異議，大多數吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃後，仔細了解和揣摩了這種習慣，認為這樣做毫無道理，又有礙衛生，實在是一項鄙俗的陋習，因此她婉轉地向松贊干布提出了自己的看法。松贊干布聽了覺得她的話很有道理，立即下令廢除這項習俗，最開始一些念舊的吐蕃人很不習慣，但慢慢地都覺得保持自己的本來面目，既方便又好看，大家也就都樂意接受了，他們甚至還十分感激文成公主為他們破除了陳規。
待生活安定下來後，文成公主帶來的漢族樂師們開始履行職責，他們十分賣力地為松贊干布和文成公主演奏唐宮最流行的音樂，音樂舒緩優美，使松贊干布大有如聞仙音的感覺，他對樂師和音樂大加贊嘆，並選撥了一批資質聰慧的少男少女，跟隨漢族樂師學習，使漢族的音樂漸漸傳遍了吐蕃的領地，流進了吐蕃人的心田。
隨來的文士們也開始工作，他們幫助整理吐蕃的有關文獻，記錄松贊公布與大臣們的重要談話，使吐蕃的政治走出原始性，走向正規化。松贊干布欣喜之餘，又命令大臣與貴族子弟誠心誠意地拜文士們為師，學習漢族文化，研讀他們帶來的詩書；接著他還派遣了一批又一批的貴族子弟，千里跋涉，遠赴長安，進入唐朝國家，研讀詩書，把漢族的文化引回吐蕃。
農技人員並不宣揚什麼，他們只是先把從中原帶去的糧食種籽播種在高原的沃土上，然後精心地灌溉、施肥、除草，等到了收獲的季節，那頂壯的莊稼，驚人的高產，讓吐蕃人瞪大了眼睛；因為吐蕃人那時雖然也種植一些青稞、蕎麥之類的作物，但因不善管理，常常是只種不管，所以產量極低，他們不得不佩服漢族農技人員高超的種植技術。在松贊干布和文成公主的授意下，農技人員開始有計劃地向吐蕃人傳授農業技術，使他們在游牧之餘，還能收獲到大量的糧食。尤其是把種桑養蠶的技術傳給他們後，吐蕃也逐漸有了自製的絲織品，光澤細柔，花色濃艷，極大地美化了吐蕃人的生活，使他們喜不勝收，都十分感謝文成公主入吐蕃後給他們帶來的好處。
文成公主以款款柔情善待松贊干布，使得這位生長於荒蠻之地的吐蕃國王深切體會到漢族女性的修養與溫情，他對文成公主不但備加珍愛，而且對她的一些建議盡力採納。文成公主則憑著自己的知識和見地，細心體察吐蕃的民情，然後提出各種合情合理的建議，協助丈夫治理這個地域廣闊，民風慓悍古樸的國家。而文成公主又不是那種極有權勢欲的女人，她參預治國，卻從未要求松贊干布給自己一個什麼官職，對於吐蕃國的重大政治決策，她只是提出自己的看法，並不強行干涉，因此松贊干布和大臣們對她非常悅眼，經常向她討教唐宮的政治制度以作為他們行政的參考，而廣大的吐蕃民眾更視她如神明。
貞觀二十二年，唐太宗派長史王玄策出使吐蕃，一方面和洽兩國關系，另一方面也是去看望遠嫁的文成公主。王玄策率出使隊伍帶著大批絹帛文物上路，途經天竺國時，不幸遭到天竺人的搶掠，除了王玄策帶著少量人馬逃出外，大部分人馬及物品全都搶去。王玄策狼狽地抵達吐蕃，拜見了松贊干布並說明了遭劫的情況，松贊干布認為天竺國是有意挑釁，破壞他與大唐的關系，於是派遣大軍討伐天竺，搗毀了他們的都城，俘虜了天竺王子，還繳獲了大批牲畜，救回了唐朝使節隨從人員，算是替大唐使節出了一口氣。
貞觀二十三年，唐太宗李世民駕崩，太子嗣位為唐高宗。新任大唐天子授松贊干布為駙馬都尉，封西海郡王，並且派特使送去大量的金銀、絹帛、詩書、谷種，並特為文成公主送去了飾物和化妝品，以嘉勉她和親撫蕃的功德。
松贊干布因之上書謝恩，並忠心地表示：「天子初即位，若臣下有不忠之心者，當勤兵赴國除討。」並獻上珠寶十五種，請代置太宗靈前，以表哀思。唐高宗對松贊干布的忠心十分感動，又晉封他為賓王，更賜彩帛三千段；吐蕃使者到長安後大開眼界，趁唐高宗高興之機，向他請求賜給造酒、碾米和製造紙筆墨硯的技術，唐高宗都—一答應了。大唐王朝與吐蕃的關系，在文成公主聯絡的基礎上，至此已到了水乳交融的頂峰。
在松贊干布與文成公主努力推行改革，及大論（吐蕃的宰相職）祿東贊的妥善謀劃下，吐蕃在軍事、政治、經濟、文化等各個方面，都取得了突飛猛進的發展，因而能稱霸西域，成為大唐王朝西方的有力屏障。
可惜不久之後，松贊干布去世，他的孫子繼位為贊普，因贊普年幼，所以國事多由祿東贊一手掌握理，家事則由文成公主操持，這時一切還算平穩。然而不久祿東贊也死去，他的兒子欽陵沿襲作了大論，這時吐蕃與鄰邦士谷渾關系惡化，他們均上書向唐廷請求論斷是非，而唐高宗遲遲不予裁決，欽陵按捺不住，起兵擊潰了土谷渾。不料這一舉動卻觸犯了唐廷的威嚴，唐高宗認為在他還沒有作出判決之前，吐蕃就擅動武力，簡直不把大唐天朝放在眼裡，因此在咸亨元年，派薛仁貴督師討伐吐蕃。
誰知薛仁貴的軍隊在大非川一帶被吐蕃軍隊打得一敗塗地，從此吐蕃人不再服大唐的氣，連年興兵進犯大唐邊境。唐廷派大軍長駐洮河鎮守，以防吐蕃軍隊的騷擾，雙方陷入了敵對局面，吐蕃成為唐王朝始終無法解決的最大敵人。
從唐太宗貞觀十五年初春，文成公主下嫁松贊干布開始，到唐高宗咸亨元年薛仁貴率兵征討吐蕃為止，整整三十年的歲月，由於文成公主的博學多能，對吐蕃國的開化影響很大，不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西域，這是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最終不能善加利用，輕易挑動戰爭，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤詣所營造的和睦局勢嘎然而止，怎不令人痛惜！
唐高宗永隆元年，文成公主在邏些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也沒能改善兩國的外交關系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰並不因與唐朝關系疏遠而稍減，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。
文成公主死後，吐蕃人到處為她立廟設祠，以志紀念。一些隨她前來的文土工匠也一直受到豐厚的禮遇，他們死後，也紛紛陪葬在文成公主墓的兩側。至今文成公主和這些友好使者，仍被西藏人視為神明。

文成公主廟
文成公主廟
青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部，是中國的「三江源」，也是聞名於世的藏族歌舞之鄉。有1300多年歷史的文成公主廟就修建在這里，它已被列入國家級文物保護單位。
文成公主廟別名「沙加公主廟」，位於玉樹縣結古鎮東南25公里的貝納溝，這是一條大峽谷，兩邊的山脈不見邊際，矗立在青藏高原的藍天下，山上松柏如畫、山下小河如詩。藏式建築的文成公主廟緊貼百丈懸崖，風景幽靜，金光閃閃的屋頂光芒四射。廟四周所有的懸崖和面積較大的石頭上都刻著數不清的藏經。該廟共3層，面積包括院落600多平方米，通高9．6米。廟中央的文成公主坐像，端坐在獅子蓮花座上，身高8米。坐像兩旁有8尊石刻佛立像，分立在上下兩層，每尊佛像高有3米，精雕細刻，形象生動。該廟是一座既有唐代藝術風格又有藏式平頂建築特點的古式建築。
1300多年來，這兒都是一年四季香火從不間斷，酥油燈晝夜常明，前來朝拜的藏漢群眾也絡繹不絕，親如一家。
文成公主是唐太宗宗室女，唐貞觀十五年（641）與吐蕃松贊干布聯姻。文成公主一行從長安出發，途經西寧，翻日月山，長途跋涉到達拉薩。據傳，玉樹縣的貝納溝是文成公主進藏途中停留時間最長的一個地方。這里的藏族首領和群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式，文成公主深受感動，決定多住些日子，並教給當地群眾耕作、紡織技術。
文成公主離開這里進入拉薩後，這里的藏民便依據公主的畫像，在石壁上造像，以示懷念，遂又建廟。此廟已經成為藏漢團結的象徵。從此柏溝便成了玉樹地區的一大聖地，成為信徒們頂禮膜拜的佛堂，香火繚繞，經久不衰，當地藏族群眾把這里視為玉樹高原上的「洞天福地」。

⑤ 2017年感動中國十大人物分別有什麼品質

2017年感動中國十大人物優秀品質：

1、盧永根：一生節儉，捐出畢生積蓄扶持農業教育事業。信仰堅定，鼓勵恩師丁穎院士加入中國共產黨。

(5)國家行政學院劉銳與經濟法擴展閱讀：

推選」感動中國」人物須具備以下一種或幾種特點。

1、為推動社會進步、時代發展做出傑出貢獻，獲得重大榮譽並引起社會廣泛關注；

2、在行業中具有傑出貢獻或重大表現，國家級重大項目主要貢獻者；

3、愛崗敬業，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；

4、以個人的力量，為社會公平正義、人類生存環境作出突出貢獻；

5、個人的經歷或行為，代表了社會發展方向、社會價值觀取向及時代精神；個人在生活、家庭、情感上的表現特別感人，體現中國傳統美德和良好社會風尚。

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