美國婚姻法一夫多妻

1. 哪個國家的婚姻法規定可以一夫多妻啊

西亞、次撒哈拉非洲以及其它一些伊斯蘭國家，當然，多數都是小國。伊斯蘭教的國家和印度教國家允許如此
如：土耳其，阿聯酋、烏干達、越南、馬爾地夫、沙特、卡達、塞內加爾、科威特、泰國等。

塞內加爾、烏干達、利比亞、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里。
現今的非洲大陸，許多國家都實行一夫多妻制。但是，隨著時代的發展，一夫多妻制越來越成為有爭議的話題，支持者有之，反對者也有之。象突尼西亞這樣的非洲阿拉伯國家很早就從法律上取消了一夫多妻制，貝南這樣的黑非洲國家前不久也宣布取消了這一落後的制度。
塞內加爾是一個被西方看作民主實行較好的國家，但卻是個一夫多妻制比較頑固的國家。塞內加爾總統瓦德2000年在通過新憲法之前雖然提出了許多有關婦女解放的條款，但拒絕取消一夫多妻制，並認為它是「不能禁止」的「古老傳統」。更有甚之，在非洲，還有公開為一夫多妻制辯護的國家元首。比如，當聯合國2003年的一份報告指出史瓦濟蘭愛滋病毒攜帶者太多的原因之一是一夫多妻制時，該國的國王姆斯瓦蒂三世竟然公開在電視台出來唱反調。原來，一夫多妻制在這個國家是完全合法的，男人娶幾個老婆都可以。這位今年才37歲的姆斯瓦蒂三世國王從18歲第一次結婚至今，已經有了9個老婆和兩個「未婚妻」。而他的父親老國王索忽扎，根據他正式的自傳，在1921年至1982年統治期間，一共娶了120個妻子。由於史瓦濟蘭百姓中的愛滋病攜帶者接近人口的40%，是非洲最高的，因此該國國王的講話讓國內外一片震驚。據非洲網了解，在現在的非洲許多國家的政府中，實行一夫多妻制的部長不少，甚至個別國家的總統也是一夫多妻。

2. 一夫多妻制是如何在西方退出的

性行為是一種普遍的人類活動。而現代的性觀念出現於17世紀晚期和18世紀，這一次性觀念的變革應被視為一次重大的革命。英國牛津大學埃克塞特學院歷史學高級研究員、皇家歷史學會成員法拉梅茲·達伯霍瓦拉的著作《性的起源》，就是闡述這一革命何以產生。《性的起源》旨在描述性觀念及性行為世俗化轉變這一重要變遷，並將之與同一時期重要的政治、思想文化與社會潮流聯系起來。

法拉梅茲·達伯霍瓦拉在《性的起源》中提出，性革命實乃歐洲與北美啟蒙運動的一個核心部分：它參與創造了一種西方文明的全新模式，而其中的個人隱私、平等及自由諸原則至今仍是我們文明的顯著特徵。2012年在英美出版的這本《性的起源》獲得了諸多好評，該書中文版剛剛由譯林出版社出版。3月14日至24日，法拉梅茲·達伯霍瓦拉將到北京、成都、蘇州和上海參加一系列讀者見面會。本文編選自《性的起源》第四章，由譯林出版社授權刊載，題目為編者所加。

如今，雖然一夫多妻制在不少非洲與亞洲社會中仍然是合法與普遍的，尤其在伊斯蘭社會，但在西方則普遍遭到了棄絕，被視為一種本質的厭女行為，或宗教復古信仰的產物，或兩者兼而有之——因為現代的一夫多妻制一般只允許男人有權利娶幾個老婆。盡管如此，繼續禁止男女自願的重婚仍然受到了現代及世俗性倫理之根本原則的挑戰，正如近期在美國的爭論所呈現的。早在19世紀50年代，約翰·斯圖亞特·密爾已經強調了這一觀點。當時英國與美國都在極力聲討摩門教的一夫多妻制，而他選擇將其視為他著名的人類自由宣言之最激進的個例。顯而易見，密爾寫道，摩門教與其他宗教一樣，是一種「招搖撞騙的產物」，而其婚姻制度也明顯於女性不公，因此，他自己「比誰都不贊成」一夫多妻制。但這並不重要，猶他州的多配偶者也應享有跟別人一樣的宗教及個人自由的權利。畢竟，自由的普遍原則在於「因為人類是不完美的，由此會出現各種觀念，也由此會出現各種生活嘗試，只要不害及他人，各色人等都應有自由行事之權，不同生活方式的價值只能由實踐證明，若是有人認為應該對其審判。」

3. 美國幾妻幾夫制

美國的法律是一夫一妻制。美國法律不允許一夫多妻制。
美國法律明文禁止一夫多妻制，但是，由於歷史和宗教的原因，執法當局往往不會採取任何行動，除非實行一夫多妻制的組織或個人傷害到未成年人或觸犯刑事法律。
一夫多妻制
一夫多妻是一種一個男人同時有多於一位妻子的婚姻習俗。始於母權制後期，為父權制婚姻形式的特點，是生產資料私有制的產物。一夫多妻最初擇妻范圍多限於姊妹，進入階級社會後，性質改變了，擇妻范圍也擴大了。合法的一夫多妻婚姻多存在於伊斯蘭教國家當中。
一夫多妻制（polygyny）是一種多偶婚制，指一個男子同時娶兩個或兩個以上女子為配偶的婚姻形式。中國在1930年民國公布<民法>後實行一夫一妻制，而中華人民共和國於1950年實行的<婚姻法>則規定一夫多妻不合法。
早期文明中，在政治與經濟上佔有主導地位的男性擁有更多的繁育機會，加之戰爭等原因導致男性死亡率較高，一夫多妻制保障了女性的生育權，為人類繁衍集中了資源，具有一定的合理性。
但隨著近代女性地位的上升，多妻制已不再被主流社會認同，但仍在部分國家和地區演變留存。目前大部分由穆斯林主導的國家容許男性娶多位妻子，前提是必須對各妻子公平相待並妥善照顧。
一夫多妻或納妾制大多盛行於古代文明民族中，也是富人和顯貴人物的特權。只有男性中富有和擁有不錯政治權力的才能支持多過一位妻子。在中國奴隸社會和封建社會中，奴隸主和封建主公開實行以納妾為主要形式的多妻制，並以妻妾的多少作為財產和地位的象徵。中國的漢族、回族、藏族、門巴族、獨龍族和佤族的部分地區，在解放前還不同程度地保留著一夫多妻制。而烏尼奧羅人（Unyoro）一般酋長須娶妻10～15人，否則與其酋長地位不相稱。

4. 現在哪個國家一夫多妻是合法的

現今的非洲大陸和西亞地區，許多國家都實行一夫多妻制。如塞內加爾、烏干達、利比亞、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里、南非、喀麥隆等。這些國家主要信仰都是伊斯蘭教。

「一夫多妻制度」，是指一個男人同時和2個或2個以上女人進行結婚和生育。它的產生，是在父系制下，生產資料私有制的結果，是由對偶婚向一夫一妻制過渡的產物，且一直保留到階級社會，但並不普遍。由一夫多妻制婚姻形式組成的家庭，叫「一夫多妻制度」家庭。通常只是富貴人物的特權。

例如：南非總統祖瑪就有好多老婆。因為他們是當地的土著，國家法律明確規定是可以一夫多妻的。

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中國的「一夫多妻」

在古代的中國，女人沒有社會地位，夫為妻綱，婦女的一切只能服從和依賴於丈夫,即使丈夫死了也不準改嫁，從一而終。而男子卻可以三妻四妾，皇帝有三宮六院，一般的達官貴人亦都妻妾成群。一個男人能夠和多少女人進行結婚，沒有受到法律的限制。

1912年，即中華民國的元年，《中華民國臨時約法》中明文規定實行一夫一妻制，但是因為各種歷史原因，直至1950年5月1日頒行的《中華人民共和國婚姻法》，中國才真正徹底廢除一夫多妻制。

古代中國不是一夫一妻制度。中國直到1950年才開始實行一夫一妻制度。

古代的中國是「一夫多妻制度」。因為小妾和情婦違反了「一夫一妻制度」，所以古代中國也不是「一夫一妻制度」。

雖然古代的中國有正房、偏房的區別，但是中國屬於一夫多妻制。雖然古代中國有妻子和小妾的區別，但是中國屬於一夫多妻制。

中國人給妻室們配以不同的頭銜，顯示的是一種等級制度。比如古代有「三妻四妾」的說法，所謂「三妻四妾」，就是「一發妻二平妻四偏妾」。發妻持家，平妻在旁輔佐，偏妾則要盡心伺候夫君與三房夫人。

5. 中國和美國的婚姻法誰更嚴格，誰更完善美國是一夫一妻制的嗎。

美國更完善。。。。一夫一妻

6. 美國法律允許一夫多妻制嗎

美國是不允許一夫多妻制的，它不符合美國法律和憲法的規定。
美國大部分都是信仰基督教和天主教的，基督教都是要求一夫一妻制。因此，美國法律明文禁止一夫多妻制。
最高法院認為，《憲法第一修正案》不保護一夫多妻制，因為一夫一妻制是基於美國歷史的基本價值取向而確立的婚姻制度，在美國生活的所有公民都不能破壞這一基本原則。但是由於美國的歷史和宗教的復雜性，除非實行一夫多妻製造成了不好的社會影響或者觸犯刑事法律，否則美國當局基本是不會進行處理的。哪怕你是領導也是如此，你可以可以去找一堆情婦，也可以有私生子，但是法律上承認妻子只允許有一個。
不過也有特殊情況，因為美國是各個自治州聯合起來的一個united state各個州在自己的管轄范圍內實行自治，各個州的法律都基於美國法律下還有自己的法律條款，且美國不只信仰一個宗教，所以在2020年5月12日，美國猶他州正式重婚去罪化！在這里一夫多妻，只要自願的前提下，重婚不再以重罪論處，如果不同時存在其他犯法行為，僅處罰750美元及社區服務。該修正案規定，在新配偶自願加入家庭的情況下，一個已婚的人可以擁有額外的配偶，而不遭到重罪指控。基於此法案，在美國猶他州一夫多妻將同等於與開車超速一樣，僅僅是一種違法行為，而非重罪。
該項修正案中所涉及的一夫多妻制，主要指在猶他州廣泛存在的摩門教一夫多妻的傳統。在摩門教原教義中，一夫多妻是得到最高救贖的必要條件。
綜上所述，美國大環境的法律與憲法還是不允許一夫多妻，只承認一夫一妻制的。

7. 允許一夫多妻的國家

目前資料來看，明確實行「一夫多妻制」的國家仍然有：塞內加爾、烏干達、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里、喀麥隆等。

這些國家主要集中在西亞和非洲。這些國家主要信仰都是伊斯蘭教。

在伊斯蘭教國家，「一夫多妻制」一直被認為是「古老傳統」而得以保留。比如2000年塞內加爾總統瓦德在通過新憲法之前，雖然提出過許多有關婦女解放的條款，卻拒絕取消「一夫多妻制」。

在祖魯人為數眾多的南非德班，盡管大多數祖魯人已融入現代城市生活，但他們依然保持「一夫多妻制」。南非現任總統祖馬就是祖魯人，盡管外界對他頗多爭議，但他擁有多個老婆仍是事實，並還在繼續物色新妻子。

「一夫多妻」在非洲酋長國也是普遍現象。葉布阿酋長87歲時已有12個妻子，其中最大的70歲，最小的只有18歲，與他的孫女同歲。他共有65個兒女，死亡的孩子還未包括在內。

在一些法律明文規定「一夫一妻制」的國家，也同樣存在「一夫多妻」現象。比如印度、菲律賓、泰國、印度尼西亞乃至中國的香港、澳門，甚至是美國。

美國有個摩門教的教徒，不僅可以「一夫多妻」，甚至可以「一妻多夫」。現在該教分支「耶穌基督後期聖徒教會」，雖然已於1890年正式宣布結束多妻制度，並從1904年開始，將實行多妻制度的會友開除教籍，或禁止他們加入教會，但教會的標准經文中，關於多妻制度的《教義和聖約》第132章仍然保留著。該教另一分支「基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會」則至今仍維持多妻制度，會員主要分布在美國的亞利桑那州的科羅拉多市和猶他州的希爾戴爾邊界地帶。

在中國，也還存在「一夫多妻」家庭。雖然1950年實行的《婚姻法》規定：一夫多妻不合法；1997年又修訂了《刑法》，規定了重婚罪；但由於法律的不可追溯性，在此《婚姻法》實行之前成立的舊式多妻家庭，一夫多妻仍可共同生活。

中國香港、澳門之前一直沿用《大清律例》訂立的妾侍規定，直到1971年頒布的《婚姻法》才杜絕香港男性納妾及休妻，但在1971年前，在《大清律例》允許下所納妾侍若仍然在世，她們與她們的子女以及後代，仍然享有承繼權（但承繼權分攤比例少於妻子）。最著名的例子，便是澳門賭王何鴻燊。他原有一妻一妾，在上世紀80年代中期，又公開了二位姨太太，按照當地規定，只要前兩位妻子不去起訴，法院就不會管他的「家務事」。

8. 國外登記一夫多妻婚姻，女方回中國後判刑嗎

不會。

《中華人民共和國民法通則》第147條規定「中華人民共和國公民和外國人結婚適用締結地法律」，同時根據1997年《民政部辦公廳關於對中國公民的境外結婚證件認證問題的復函》的規定：「中國公民和外國人在外國依照婚姻締結地法律結婚，只要不違背《中華人民共和國婚姻法》的基本原則和中華人民共和國社會公共利益，其婚姻關系在中國境內有效。」

但是，我國法律不承認我國公民在國外辦理的一夫多妻的結婚登記。因為違反了我國婚姻法的基本原則，對這樣的婚姻關系我國法律不能承認。

當然，雖然我國不承認我國公民在國外辦理的一夫多妻的結婚登記，但也不以重婚罪追究當事人的刑事責任。

9. 一夫多妻 國內外 婚姻法律 求助

首先，你能到一夫多妻的國家結婚，這是可以的，只要你有這個能力。
其次，你想把國籍再轉成中國國籍，也可以，但是，你必須遵守中國的法律，即一夫一妻制，也就是說，你必須與其中兩個妻子離婚，保留一個妻子，否則就是違法。