婚姻法的運行分析

㈠ 怎樣寫婚姻法上的調查報告

根據你院法(民一)明傳(2002)第l號和(2002)法民一字第1號通知，我院組織人員就《婚姻法》適用中的若干問題進行了調查，現報告如下： 一、貫徹實施新婚姻法的情況
新《婚姻法》頒布實施後，我們迅速組織力量，展開了對新《婚姻法》的宣傳學習活動。
——邀請最高法院的專家、領導就婚姻家庭案件中的理論和實務問題進行專題講座，對保證適用法律的准確性起到了重要作用。 ——組織民事審判人員認真學習第九屆全國人民代表大會常務委員會第二十一次會議通過的《全國人民代表大會常務委員會關於修改(中華人民共和國婚姻法)的決定》，並利用院長培訓班、庭長培訓班、審判長培訓班等各種形式，對審判人員進行業務培訓。全庭人員還於2002年3。4月份參加了最高法院在全國舉辦的《婚姻法》等司法解釋學習班，進一步領會了新頒法律的精神。 ——聯系審判實際，在《山東法制報(審判周刊)》上辟出專欄進行針對修改後的婚姻法有關理論問題的探討，使大家明確了立法目的，掌握了立法精神，正確理解婚姻法的有關規定，能夠准確地適用婚姻法。

——為指導審判實踐，編寫了《新編婚姻法的適用》等業務書籍。 ——針對婚姻法司法解釋在理解和適用中可能存在的問題，我們擬於2002年5～6月份與山東省法官學院共同舉辦《婚姻法》及相關司法解釋培訓班，計劃培訓審判人員1000人左右。
——在審判方面，各級人民法院在審判實踐中結合審判實際，注重對新《婚姻法》的運用。據統計，2002年第一季度，我省各級人民法院共受理婚姻家庭案件21813件，其中涉及離婚的案件18595件，宣告婚姻無效和撤銷婚姻的案件12件，涉及財產的案件232件，涉及探望權的案件25件，涉及撫養、扶養關系的案件1046件，涉及解除同居關系的案件231件，分別佔一季度受理案件總數的85．25％、0．06％、1．6％．、0·11％、4·80％和1．06％。共結案10913件，其中離婚案件結案6051件，占結案總數的55．45％。在離婚案件中，共判決解除婚姻關系案件1479件，占離婚案件結案總藪的24．44％，調解解除婚姻關系案件3078件，占離婚案件總數的50．87％。從審理情況來看，各級法院在貫徹《婚姻法》的基本原則、保護婚姻家庭關系當事人的合法權益方面，取得了較好的法律效果和社會效果。
二、審判實踐中存在的問題及原因分析
從各地的審判實踐來看，問題集中體現在離婚時的財產分割、探望權的行使和保護、離婚中的過錯賠償等方面。 隨著市場經濟的建立，私營企業蓬勃發展，相伴而生的是夫妻離婚時的企業分割問題，有的是婚前一方創辦的企業，婚後夫妻共同經營，有的是婚後夫妻共同創辦的企業，還有的是婚後一方繼承家族產業而夫妻共同經營，對於這些企業，應當按何種原則予以處理，是一個涉及到各個部門法的問題，需要綜合各部門法的規定加以處理。 隨著我國鼓勵民間資本興辦教育機構的政策的實施，出現了一批私立學校，對於夫妻共同創辦的私立學校，在離婚時應當如何處理，法律沒有明確規定，但若完全按照有關行政法規來處理，對當事人又顯失公平。
對於家庭財產保險的賠償金、一方參加人身保險所獲得的賠償金應當如何處理，在實踐中也不好把握。 對於一方的股票、股權，在認定和評估、處理方面也存在一定的困難。
對於夫妻的房產，因涉及到房改，其中的關系錯綜復雜，稍有不慎，容易出現偏差。 對於家庭承包經營的土地等承包經營權應當如何處理? 新婚姻法規定了離婚後不與子女共同生活的一方有探望子女的權利，但這種權利應當如何行使，法律和司法解釋並沒有規定，除了夫妻之外， 婚姻家庭糾紛不與子女共同生活的第三者有無探望該子女的權利?侵害探望權的責任形式是什麼?
第三者插足的案件，無過錯一方以侵犯配偶權為名起訴的，應如何處理?如何認識過錯賠償的性質?有過錯方提出離婚而無過錯方不同意離婚的應如何處理?等等。
我們認為，存在以上問題的原因是多方面的，但主要集中在兩個方面：
就立法方面而言，由於法律不可能事無巨細，要求法律對所有可能的情況都作出規定是不現實的，立法雖然要求遵循法律體系的統一性的原則，但立法過程中的疏漏也是在所難免的；就審判人員的素質而言，由於我國人民法院的審判人員素質參差不齊，對法律的理解不可能全部達到准確、透徹的程度，因此，在某些人看來不成問題的「問題」，在另一些人看來可能就是法律的「難題」，在具體的適用過程中就可能因為理解的不同而作出不4．離婚時住房的處理
住房是家庭的重要財產，是家庭生活中心。住房可以分為公有房屋和
私有房屋，實踐中的問題主要出現在公有房屋的處理上。當前我國住房制
度改革不斷深入發展，公有房屋權屬狀況千差萬別，尤其是房改房屋在離
婚時的處理，成為審判實踐中的熱點和難點。
我們認為，當前，國家對房改房屋引起的社會關系的調整尚沒有明確
的法律規定，多數是依據國家關於住房制度改革的政策，由此而引發的案
件，在具體處理中，政策性強，法律依據不足，存在較大的難度。因此在
審理涉及房改房的離婚案件時，應當堅持維護我國房地產市場運行秩序和
我國住房制度改革成果的原則，堅持維護婚姻當事人合法權益的原則，既
要講究社會效果，也要講究法律效果。在審判實踐中，應准確理解和認真
把握國家有關住房制度改革的政策規定和精神，堅持《婚姻法》的基本原
則，妥善處理好涉及房改房的各類離婚案件。
(1)要認真分析各方當事人的購房資格和房屋的權屬性質，按照市場
經濟的運行規則辦事，尊重當事人的合法約定，保護當事人享有的房改福
利。
對婚前一方當事人出資購買的全部產權房屋，應屬於購房方的婚前個
人財產，離婚時應歸購房方個人所有。對婚前一方當事人借款購買的全部
產權房屋，婚後夫妻共同出資償還的，應屬夫妻共同財產。
對婚前一方當事人出資取得部分產權的房屋，屬於出資方的個人財產，
離婚時仍應歸出資人所有。婚前個人借款出資購買的部分產權房屋，婚後
由夫妻共同償還的，應認定夫妻共同享有該房屋的部分產權。
對夫妻關系存續期間夫或妻以一方名義購買的房改房屋，屬於另一方
按照房改政策規定的不在本單位購房，但將本人購房的福利待遇合並於購
房的一方取得的，購買的房改房屋的價格實際上反映了夫妻雙方共同的房
改福利，因此婚姻關系存續期間購買的房改房屋應當按照夫妻共同財產區
分不同情況予以處理。
對夫妻雙方均認為參加了房改並已繳納了購房款，有關部門也認定確
已參加了房改，只是由於房改部門的原因沒有發放房產證的，根據當前房
改的政策規定，確認房改產權不能以是否持有房產證作為確認產權歸屬的
惟一條件。因此，只要有證據證明已經繳納了購房款，就應當認定夫妻雙
方共同擁有房改房屋的全部或部分產權。
對於在婚姻關系存續期間由家庭成員共同出資，以夫妻一方名義購買
的房改房屋，原則上應認定為夫妻共同財產，對其他家庭成員的出資應作
為夫妻共同債務處理，不宜將房屋認定為家庭共同財產。
(2)房改房屋的價值確定與分割方法
房改房屋的價值應當由房管部門按照同類房屋的市場價格進行評估以
後確定。
部分產權的房改房應當在扣除了房改房屋的土地價格、單位享有的產
權份額和各種稅費以後再在當事人之間進行分割。另外，部分產權房屋體
現了售房單位與職工之間的特定關系，其所有權並未完全轉移到購房者手
中。因此部分產權房屋主體的變更需要經過單位的同意。
對不宜分割的較小房屋，可以採取競價的辦法判歸出價高的一方，再
386 婚姻家庭糾紛
由獲得房屋的一方給對方以相應的補償。房改房屋較大的，在不損壞房屋
結構，不降低房屋價值的情況下可以分割，或者調一換二。
對屬於夫妻共同財產且能夠上市交易的房改房屋，判給一方所有的，
取得房屋的一方，應當按照市場評估價格，給予對方一半的經濟補償。對
於某些不能上市交易的房改房，如校園內不能分割的和封閉管理的住房、
4．離婚時住房的處理
住房是家庭的重要財產，是家庭生活中心。住房可以分為公有房屋和
私有房屋，實踐中的問題主要出現在公有房屋的處理上。當前我國住房制
度改革不斷深入發展，公有房屋權屬狀況千差萬別，尤其是房改房屋在離
婚時的處理，成為審判實踐中的熱點和難點。
我們認為，當前，國家對房改房屋引起的社會關系的調整尚沒有明確
的法律規定，多數是依據國家關於住房制度改革的政策，由此而引發的案
件，在具體處理中，政策性強，法律依據不足，存在較大的難度。因此在
審理涉及房改房的離婚案件時，應當堅持維護我國房地產市場運行秩序和
我國住房制度改革成果的原則，堅持維護婚姻當事人合法權益的原則，既
要講究社會效果，也要講究法律效果。在審判實踐中，應准確理解和認真
把握國家有關住房制度改革的政策規定和精神，堅持《婚姻法》的基本原
則，妥善處理好涉及房改房的各類離婚案件。
(1)要認真分析各方當事人的購房資格和房屋的權屬性質，按照市場
經濟的運行規則辦事，尊重當事人的合法約定，保護當事人享有的房改福
利。
對婚前一方當事人出資購買的全部產權房屋，應屬於購房方的婚前個
人財產，離婚時應歸購房方個人所有。對婚前一方當事人借款購買的全部
產權房屋，婚後夫妻共同出資償還的，應屬夫妻共同財產。
對婚前一方當事人出資取得部分產權的房屋，屬於出資方的個人財產，
離婚時仍應歸出資人所有。婚前個人借款出資購買的部分產權房屋，婚後
由夫妻共同償還的，應認定夫妻共同享有該房屋的部分產權。
對夫妻關系存續期間夫或妻以一方名義購買的房改房屋，屬於另一方
按照房改政策規定的不在本單位購房，但將本人購房的福利待遇合並於購
房的一方取得的，購買的房改房屋的價格實際上反映了夫妻雙方共同的房
改福利，因此婚姻關系存續期間購買的房改房屋應當按照夫妻共同財產區
分不同情況予以處理。
對夫妻雙方均認為參加了房改並已繳納了購房款，有關部門也認定確
已參加了房改，只是由於房改部門的原因沒有發放房產證的，根據當前房
改的政策規定，確認房改產權不能以是否持有房產證作為確認產權歸屬的
惟一條件。因此，只要有證據證明已經繳納了購房款，就應當認定夫妻雙
方共同擁有房改房屋的全部或部分產權。
對於在婚姻關系存續期間由家庭成員共同出資，以夫妻一方名義購買
的房改房屋，原則上應認定為夫妻共同財產，對其他家庭成員的出資應作
為夫妻共同債務處理，不宜將房屋認定為家庭共同財產。
(2)房改房屋的價值確定與分割方法
房改房屋的價值應當由房管部門按照同類房屋的市場價格進行評估以
後確定。
部分產權的房改房應當在扣除了房改房屋的土地價格、單位享有的產
權份額和各種稅費以後再在當事人之間進行分割。另外，部分產權房屋體
現了售房單位與職工之間的特定關系，其所有權並未完全轉移到購房者手
中。因此部分產權房屋主體的變更需要經過單位的同意。
對不宜分割的較小房屋，可以採取競價的辦法判歸出價高的一方，再
386 婚姻家庭糾紛
由獲得房屋的一方給對方以相應的補償。房改房屋較大的，在不損壞房屋
結構，不降低房屋價值的情況下可以分割，或者調一換二。
對屬於夫妻共同財產且能夠上市交易的房改房屋，判給一方所有的，
取得房屋的一方，應當按照市場評估價格，給予對方一半的經濟補償。對
於某些不能上市交易的房改房，如校園內不能分割的和封閉管理的住房、
(二)探望權問題
探望權是新《婚姻法》新增加的內容，我國《婚姻法》關於探望權的
規定具有如下特點：一是探望權的主體有限。探望權的主體僅限於不直接
第二部分：適用法律 393
撫養子女的另一方配偶。這與國外一些國家將探望權的主體擴大至夫或妻
以外的其他人是不同的。二是探望權的行使方式規定的較簡單，其時間、
地點、次數等均可由當事人協商，協商不成的，由人民法院判決，人民法
院在判決時，有較大的自由裁量權。三是人民法院在決定探望權的中止和
恢復上有較大的自由裁量權，只要是父或母的探望不利於子女的身心健康
的，人民法院都可以判決中止探望權。
由於婚姻法的規定過於簡單、原則，探望權制度並不完善。實踐中亟
待解決的問題主要有：第三人可否享有探望權?探望權應如何行使?侵害
探望權的責任應當如何認定和承擔?
1．關於第三人的探望問題
早在《婚姻法》的修改過程中，就有人提出了第三人探望的問題。認
為在我國當前的家庭生活中，隔代親是普遍現象，祖父母、外祖父母與孫
子女、外孫子女之間往往具有深厚的感情，這種感情並不比父母子女之間
的感情差多少。據調查，在農村有70％。80％的學齡前兒童白天由祖父母
照看；在城鎮，大約50％的學齡前兒童、低年齡小學生主要由祖父母負責
接送上幼兒園、小學。允許夫妻離婚後祖父母、外祖父母探望孫子女、外
孫子女有利於孫子女、外孫子女的身心健康，符合社會主義道德建設的要
求，也是維護中華民族傳統美德的體現。因此，除了父或母之外，不與孫
子女、外孫子女共同生活的祖父母、外祖父母也應享有探望權。況且，我
國法律並不禁止這種探望權。新婚姻法實施後，仍有人堅持這一主張，並
認為我國《婚姻法》第28條實際上規定了特殊情況下祖父母可以並且應當
探望孫子女。
我們認為，婚姻法意義上的探望權是不直接撫養子女的父或母的法定
權利，該權利是特定的身份權利，不可轉讓，不可非法剝奪。它可以保證
夫妻離異後非直接撫養子女的一方與子女定期相聚以滿足其精神上的需要。
有利於減輕家庭解體給子女帶來的傷害，有利於子女的健康成長。既然新
婚姻法規定了其權利主體只有父或母，則其他人就無權行使這項權利，探
望權主體的擴大已不是司法解釋所能夠解決的。但是，祖父母、外祖父母
與孫子女、外孫子女之間的感情滿足需要在我國是實際大量存在的，如果
一律不允許他們之間的探望，顯然是不妥的。這個問題不應從擴大探望權
角度解決，而應從有利於孫子女、外孫子女的撫育和健康成長，
從權利義務關繫上允許其相互探望，而不是新《婚姻法》第38條規定的父
或母單獨行使的探望權。《婚姻法》中並不存在特殊情形下祖父母、外祖父
母的探望權，《婚姻法》第28條所規定的是祖父母、外祖父母對父母已經
死亡或父母無力撫養的未成年的孫子女、外孫子女的撫養義務，這與《婚
姻法》第29條規定的有負擔能力的兄姐對父母已經死亡或父母無撫養能力
的未成年弟妹的扶養義務在性質上是相同的。在上述情形下，扶養人或撫
養人實際上是未成年人的監護人，他們的「探望權」是基於監護關系而自
然發生的，並非婚姻法意義上的探望權。

㈡ 丈夫強迫妻子發生關系，是對妻子的不尊重，這會不會被追究責任

丈夫強迫與妻子性生活是否構成強奸？「婚內強奸」是這樣規定夫妻結婚後具有平等的關系，也有相互扶持的義務，而在關於性生活的這件事上，按道理來說理應尊重雙方各自的選擇。如果一方拒絕行房，而另一方強行發生關系，是否侵犯到一方的權利？這樣的暴力構成強奸嗎?

在這本《張明楷刑法學講義》中，用了100多個案例，來全面科普我們的知識盲區。既有正義的思維風暴，也有知識盲區的解惑答疑，它讓我們明白刑法學不僅是一個學科，更是關乎著個體的命運，世界運行的法則，是關於人性、感情與正義之間的融合。張明楷博士說：法不正解心不朽。這是情懷，也是對公平、正義的信仰。而了解刑法學，是我們用智慧追求正義的開始。

㈢ 婚姻法的研究意義是什麼分理論意義和現實意義

婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一。「幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！」。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核；幸福的婚姻能夠使人健康長壽，這是世人公認的道理和法則。從醫學、行為學、社會學和心理學等等科學研究，一致性的分析認為：言語上經常表白後悔和失敗的婚姻，以及不良的夫妻關系，會導致許多麻煩和健康問題。「理解和寬容是化解矛盾的靈丹妙葯，剋制和溫存是包紮心靈創傷的有效綳帶！」；特別是心理品質的健康狀況，是與倫理、道德齊名的素質內涵，在很大程度上維系著現代家庭的穩定和幸福！？而且，涉及到子孫後代諸多問題，如果用「連鎖反應」一詞來形容，一點也不過份！可見幸福的婚姻是何等的重要！
有人說幸福的婚姻是靠男女雙方共同營造，共同建立的，跟算命合婚沒關系，如果真是這樣，古語說得好，只羨鴛鴦不羨仙，所以試問天下間，有哪對夫妻不想執子之手，與子偕老。也有人說姻緣天註定，該嫁給什麼人，該娶什麼樣的人，一生該結幾次婚，該離幾次婚都是早就註定好的，是無法改變的。這兩種觀點只能說各對一半，從命理學的角度來說，幸福的婚姻與男女雙方八字的匹配程度是有直接的關系。在命理上克夫的女命是八字帶傷官又見官，身旺官弱比劫多，身弱官殺旺，官星被合或被沖克。克妻的男命是八字財弱被劫，身弱財多且旺，身旺財弱劫財羊刃多，財星被合或被沖克。
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是權威網站認證的命理學專家。
你也可以上網路貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預測實例。

所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由於受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是註定還是能改變，來打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得准，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以盡快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。

㈣ 我國婚姻法有哪幾項基本原則

根據《中華人民共和國婚姻法》的規定，我國婚姻法的基本原則有5項：

（一）內實行婚姻自由，容禁止包辦買賣婚姻。

（二）實行一夫一妻制，禁止重婚及其他破壞一夫一妻制的行為。

（三）實行男女平等，反對男尊女卑。

（四）保護婦女、兒童和老人，禁止家庭成員間的虐待。

（五）計劃生育，反對封建主義的生育觀。

婚姻法的基本原則是婚姻法的立法指導思想，也是婚姻法的基本精神、婚姻法操作、運行的基本原則。它貫穿婚姻家庭法的始終，集中體現了以婚姻家庭為主要內容的婚姻家庭制度的本質和特徵。婚姻從表現上看，是男女兩性的生理結合;從本質上看，是男女的一種特點的社會結合。所以，婚姻法的立法是希望通過法律的手段來規范男女雙方在婚姻中的行為，使家庭更幸福，社會更和諧。

㈤ 跪求電大法律婚姻法 或合同法 畢業論文

論夫妻財產中無形財產的有形化——以離婚時夫妻財產分割為視

論文關鍵詞：夫妻財產 無形財產 有形化
論文摘要：現行《婚姻法》突出了夫妻財產制度的立法地位。現行夫妻財產制所規定的夫妻財產形式以現實的有形財產為主，無形財產被忽略。婚姻關系存續期間一方的犧牲、付出應當作為一種財產形式的可期待利益而存在，在離婚時對其進行量化。夫妻離婚時，知識產權的可期待利益、因夫妻一方作出犧牲而導致的人力資本的變化及其所產生的預期利益應作為夫妻共同財產在夫妻之間進行公平的分割。
在我國婚姻法的理論和實踐中，夫妻財產制歷來都是學者研究和探討的重要問題。為適應日益紛繁復雜的夫妻財產關系，滿足不同社會階層對夫妻財產制度的要求，2001年《婚姻法》進一步發展我國夫妻財產制度。從整體上來看，現行《婚姻法》加重r對夫妻財產制度的調整，突出了夫妻財產制度的立法地位。從具體內容上來看，現行《婚姻法》將夫妻個人財產從夫妻共同財產中單列出來，並以列舉的方式規定了夫妻共同財產和夫妻個人財產的范圍，同時，對夫妻離婚時的財產分割作出了更周詳的規定，更加有力地保障了婚姻雙方當事人的財產權利。在制度設計上，體現了男女平等、保護弱者、增進家庭職能的原則，也顯示出婚前財產、婚後共同財產、個人特有財產、約定財產、約定不明財產、未列舉的模糊財產等多元財產形式，反映了夫妻財產構成和動態運行的復雜性。這些都是現行《婚姻法》中關於夫妻財產制度的規定值得肯定的地方。但是，現行《婚姻法》在是否立足圈情並順應市場經濟發展的需要、是否具有一一定的前矚性和合理的內在結構等方面仍有不盡如人意的地方，比如：夫妻財產權利形式單一，缺乏對婚姻關系存續期間無形財產的保護，離婚時損害了夫妻一方的合法權益。
就夫妻財產制而言，其核心是夫妻財產本身。現代意義上的財產一般可分為兩類：一類是以實物形式現實存在的有形財產，一類則是主要以權利方式存在的無形財產。現行夫妻財產制中所規定的夫妻財產形式以現實的有形財產為主，無形財產被忽略，從而導致夫妻離婚時，一方利用法律上的漏洞侵害另一方的財產利益，造成財產分割的不平等。在一個知識經濟和無形資產已經日益並且可能成為最為重要財產的社會中，如果婚姻財產的分割還僅僅局限於有形財產，那顯然是一個時代的錯誤。…因為，在現實生活中，相當一部分的夫妻共同財產是以無形財產的形式出現的，如：知識產權，經濟補償權，或者由於在婚姻關系存續期間進行的民事活動使得原有的有形財產轉變為無形財產，如果法律對這些無形財產不加以調整的話，就不利於保護當事人的合法權益。生活中常見的情形是，夫妻一方用共同財產中的一部分或大部分甚至個人財產來支持配偶一方的工作、學習，如進修深造、出國留學、完成學業、學習手藝等，並以犧牲自己的個人發展為代價來承擔了大部分甚至全部的家務勞動。當雙方離婚時。夫妻共同財產中可供分割的已不多，更多的是轉換成配偶一方的技能、地位、成就。而這些技能、地位、成就能在離婚後為其擁有者帶來財產上的豐厚收益，另一方卻已無法分享，並且喪失了自我發展的機會。而依據離婚財產分割中的均等分割、照顧子女和女方權益等原則是很難保護作出犧牲一方的財產利益的。因此，婚姻關系存續期間一方的犧牲、付出應當作為一種財產形式的可期待利益而存在，在離婚時對其進行量化，在當事人之間進行公平分割。
一、夫妻財產中的知識產權問題
知識產卡義有廣義和狹義之分，廣義的知識產權可以包括一切人類智力創造的成果；狹義的知識產權則僅包括工業產權與版權(即著作權)兩部分。其中，工業產權又包含專利權、商標權、禁止不正當競爭權等，版權中則包括作者權與傳播者權(即鄰接權)等。【根據世界貿易組織《與貿易有關的知識產權協議》(簡稱Trips協議)的規定，知識產權包括版權、鄰接權、商標權、地理標志權、工業品外觀設計權、專利權、集成電路設計權、未披露信息專有權。
知識產權是民事權利，但它與物權、債權、繼承權、人身權又有所不同，物權、債權、繼承權表現為單一的財產權利特徵，人身權僅為單一的人身權利，而知識產權則具有財產權和人身權的雙重屬性。其財產權是指知識產權的權利人依法享有的通過使用、許可他人使用、轉讓等獲得物質報酬和物質獎勵的權利，其人身權則表現為與權利人的人身密不可分的關系，如署名權、發表權等，這些權利是不能轉讓、贈予、繼承的。正因為這種雙重性導致了知識產權在夫妻財產分割中的復雜性。

《婚姻法》第17條中規定了在婚姻關系存續期間所得的「知識產權的收益」歸夫妻共同所有，對於知識產權本身所有權的歸屬以及婚姻關系存續期間「未得」但「將得」(可期待)的收益未有涉及。知識產權所有權的歸屬的認定離不開特定的創造人的人身權益，知識產權由夫妻一方創造時，是創造人智慧的結晶，其本身的所有權只能歸創造人這一方所有而不能由夫妻共有，無論知識產權的創造完成時間是在婚前還是在婚後。但知識產權的財產權性質又決定了對其收益進行分割成為可能。知識產權的收益可分成現實的已得收益及可期待的未得收益兩種情形，其中，現實的已得利益又可分成婚前完成創造婚後收益和婚後完成創造婚後收益兩種情形。婚後完成創造的知識產權在婚姻關系存續期間所帶來的收益當屬夫妻共同財產，人們對這一點容易達成共識，但對於婚前完成創造的知識產權在婚後所帶來的收益是否歸夫妻共同財產就有著不同的看法。有人認為，知識產權中的財產權是產生於人身權的基礎之上的，法律之所以規定婚姻關系存續期間財產共有是基於夫妻關系的特殊性，而一方婚前智力成果的完成與對方根本不存在這種特殊性，不存在其他人有與知識產權所有人共享其知識產權所帶來的利益的權利，因此，婚前完成的智力成果所帶來的收益應為特有財產，歸知識產權所有人個人所有，而不應歸為夫妻共同財產。3l另一種觀點認為，我國實行的夫妻財產制度是婚後所得共同制，這種婚後所得共同制所強調的是財產「所得」是在婚姻關系存續期間，至於財產「所得」的原因或依據一般在所不問，因此，婚前完成創造的知識產權婚後收益為夫妻共同財產。_4筆者同意第二種觀點，因為知識產權一旦創造完成，其財產權便可相對獨立於人身權，從而具有現實的可分性，這也符合婚後所得共同制的精神實質，更何況，婚後收益的獲得有時也需要付出一定的勞動和時間，如專利權的實施許可等，這些付出同樣也離不開夫妻另一方的配合與支持。
現實生活中，知識產權的創造完成到其轉化為財產收益需要一個過程，即有一個時間差，因此便出現知識產權的收益在婚姻關系存續期問未實際取得，有可能在夫妻離婚後取得，成為可期待利益，這種利益是未曾實現的財產利益，體現出一種不確定性和復雜性，能否作為夫妻共同財產進行分割一直是有爭議的一個問題。
關於這個問題，1993年最高人民法院《關於人民法院審理離婚案件處理財產分割問題的若干具體意見》第l5條的規定是：「離婚時一方尚未取得經濟利益的知識產權，歸一方所有。在分割夫妻共同財產時，應根據具體情況，對另一方給予適當照顧。」從這一規定可以看出，知識產權中的已得收益可以分割，而可期待利益是不可分割的，配偶只能在分割財產時被「照顧」，這樣的規定就會給創造一方以可乘之機，故意將婚姻關系存續期間創造的知識產權不轉化為經濟利益，待離婚後再轉化，或者非創造一方為了能分割到財產利益而拖著不離婚甚至阻撓對方進行創造，這既不利於把知識產權轉化為生產力，促進科技的進步與經濟的發展。也不利於保護非創造一方的財產利益。相反，如果將知識產權的可期待利益作為夫妻共同財產，可以防止夫妻一方利用他方的人力、物力、財力達到目的後提出離婚，惡意拋棄對方，有利於婚姻、家庭的穩定。2003年《婚姻法解釋(二)》第12條的規定對此作出了調整：知識產權的收益，是指婚姻關系存續期間，實際取得或者已經明確可以取得的財產性收益。對於什麼是「明確可以取得的財產性收益」，最高人民法院通過舉例解釋為：創作人在婚姻關系存續期問已和出版社簽訂了合同，關於稿酬的約定也是明確的，只是尚未拿到這筆稿酬。_5_(P123)因此，知識產權的收益，既包括已經取得的收益，也包括將要取得的收益，夫妻離婚時，應將尚末實現的將得的利益作為夫妻共同財產進行分割。知識產權中已經實現的利益是看得見摸得著的，但未實現的將得利益如何分割則是難題。有學者提出離婚時可以通過估價評定的辦法，由得到知識產權一方給予他方一半價值補償。【刮但問題是：如何評估?評估的標准何在?應該說，知識產權本身的價值與它能帶來的收益之間並不一定成正比，在一定程度上由市場環境、社會需求、工藝水平等多方面的因素決定，某一知識產權某時某地可能一文不值，某時某地也可能價值連城，知識產權的評估具有極大的不穩定性和不確定性，一旦一方擁有的在離婚時經過評估的知識產權在離婚後極大地升值或貶值時，對另一方或自己是很不公平的，因此，應當有適當的救濟途徑對這一不公平進行補救，可允許當事人在離婚後若千年內針對知識產午義的升值或貶值另行起訴，要求重新分割，但負舉汪責任。
在現實生活中對夫妻財產中的知識產權進行分割時，有一種情形是立法上的空白，那就是：創造一方雖在婚姻關系存續期間內完成但未取得知識產權，在離婚後取得知識產權及其收益。比如：專利權，從完成發明到申請到專利往往需要幾年的時間，如果雙方在一方完成發明後，還未申請到專利之前就離婚，一方在離婚後取得了專利權並進行使用、許可他人使用或轉讓從而獲得收益，另一方如不能對此收益請求分割，是很不公平的。因此，法律應允許其在離婚後的一定期限內請求對此收益進行分割。另外，還經常有人侵犯知識產權以及知識產權人侵犯他人權利的情形存在，這些情形常會引起知識產權人與侵權人之問、知識產權人與被侵權人之問的糾紛，雙方因此會獲得一定的賠償，該賠償的權利與義務的歸屬為夫妻一方個人所有或承手H，還是歸雙方所有l或承擔，法律對此未有規定。筆者認為，對該賠償的權利和義務的歸屬應以侵犯知識產權的時間是否發生在婚姻關系存續期問為標准來確定。如發牛在婚姻關系存續期間，則該賠償的權利和義務為夫妻共同財產或共同債務，反之，則歸夫妻個人所有或承擔，這樣可防止夫妻一方的知識產權人故意將本應在婚姻關系存續期間提起的知識產權侵權之訴拖延止離婚後才提起。

二、離婚時的經濟補償
2001年修正後的《婚姻法》第40條首次對家務補償作出了規定：「夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得的財產歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權向另一方清求補償，另一方應當予以補償。」這一規定具有極其秉要的意義，意味著我國法律對家務勞動做出了價值肯定的評判。在家庭生活中，日常家務、撫育子女、照顧老人等家務勞動是維持共同生活所必不可少的，家務勞動雖然不能直接增加家庭的經濟收入，但一方通過承擔較多的家務勞動，使另一方能全力以赴地投入到工作中，其在工作中創造的財富包含從事家務勞動一方的貢獻；另一方面，一方較多地承擔了家務勞動，也減少了家庭開支，從而間接增加了家庭財富。如果法律對家務勞動不予以價值上的肯定評價，那麼夫妻一方可以無償地剝削另一方的勞動，不利於對承擔家務勞動一方利益的保護，不利於家庭的穩定和社會的發展。現行《婚姻法》中作出的家務補償規定是法律進步的表現，但這一進步還有值得思考的空間。這一規定只能適用夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得財產歸各自所有的情形，也就是說，夫妻雙方書面約定採用分別財產制時，才適用家務補償。筆者認為，家務補償只適用於分別財產制而不適用於共同財產制，其適用范圍有點窄，這對共同財產制下承擔家務勞動一方利益的保護力度不夠大。因為我國實行的夫妻財產制是婚後所得共同制，這意味著在沒有約定的情況下，夫妻離婚不能適用家務補償的規定，根據中國的傳統習慣，在實際生活中，夫妻用書面約定財產歸各自所有的還並不是很多，因此，這一規定的現實操作性還不是很強，法律應當允許在共同財產制下也能適用家務補償的規定。《婚姻法》雖對家務補償作出了規定，但對如何補償卻未作出規定，筆者認為，應當對家務勞動貨幣化，可以夫妻住所地的家政市場的月工資標准作參照進行補償。
事實上，在很多實行夫妻共同財產制的圈家都對家務勞動給予了與職業勞動等同價值的評價，無論犬妻雙方是否均外出工作，是否有經濟收入，對家庭所作的貢獻視為相同。在我國，依照現行《媚：姻法>的相關規定，夫妻離婚時的財產分割適用男女平等、雙方均等分割原則，以及照顧子女和女方權益、照顧無過錯方等原則，這些離婚財產分割原則隱含著保護無社會工作、承擔主要家務勞動一方的利益(主要是妻子一方)，即無工作一方即使沒有收入來源，也Xq"X,j"方所得的財產享有共同所有權，表面上看，這樣保護了無工作一方的利益，但仔細分析，承擔家務勞動的一方從工作的另一方獲得的財產只是對其過去從事家務勞動付出的回報，而對其從事家務勞動所損失的人力資本卻得不到補償，也無法分享因其貢獻而增加了人力資本這一方的預期利益。所謂人力資本，是指工作機會、勞動技能等能夠帶來經濟利益的能力，足一種無形財產。一方之所以犧牲自己參加社會工作、提高勞動技能從增加人力資本這樣的機會為對方增加人力資本作出了貢獻，是因為其相信在婚姻生活中，自己n以分享因對方增加人力資本而帶來的利益，這種現實的或可期待的將來的利益是促使其作出犧牲的一個強大動力。因為婚姻一經形成，如何分配婚姻資源的問題便在夫妻之問出現，而婚姻資源的共享有利於實現史夫和妻子的共收益的最大化，妻子在勞動力市場和家庭之問分配她的時間，以實現家庭總收益的最大化，婚姻的最佳狀態，對她及其配偶而言，意味著她將時間花費在家務上，所導致的勞動力市場收入和收益能力的減少正好被更多的家庭產出和丈夫更高的勞動力市場收入所彌補。_8](PI96)如果夫：妻一方有充分的理由相信將求兩人不太可能離婚或者就算離婚兩人在財產分割方面達成合約不存在較大障礙，自己的利益能夠得到實現的話，那他(她)就很有可能去作出犧牲。反之，如果因這些犧牲而導致自己的人力資本損失，而對方基於自己的犧牲而增加的人力資本的預期利益在離婚時得不到肯定和合理的分配的話，那麼夫妻任何一方都不會願意為家庭利益而作出犧牲。因此，離婚時，因夫妻一方作出犧牲而導致的人力資本的變化及其所產生的預期利益應作為夫妻共同財產的一種形式在夫妻之間進行公平的分割，只有這樣，夫妻一方才有可能為家庭作出更多的投入。

㈥ 婚姻法讀書筆記

這學期利用公選課時間我學習了《婚姻與家庭法》通過這門課程的學習我了解到婚姻與家庭制度產生與發展的社會歷史原因正確理解了我國婚姻法的立法精神包括婚姻、家庭、婚姻家庭法、親屬關系、結婚、離婚、家庭關系、收養關系、夫妻關系等基本概念及相關法律規定。通過系統的學習我能夠運用婚姻法的理論知識分析實際案例提高解決實際問題的能力。 婚姻法的基本原則是婚姻法的立法指導思想也是婚姻法的基本精神、婚姻法操作、運行的基本原則。它貫穿婚姻家庭法的始終集中體現了以婚姻家庭為主要內容的婚姻家庭制度的本質和特徵。婚姻從表現上看是男女兩性的生理結合從本質上看是男女的一種特點的社會結合。 毛主席曾經說過「婚姻法是有關一切關於利害的、普遍性僅次於憲法的國家根本大法。」這句話真是一語道破婚姻法的玄機。 婚姻家庭關系與其他社會關系不同有其本身的自然屬性。男女性別的差異和人類所固有的性的本能是婚姻成立的生理基礎。種的繁衍及父母子女、兄弟姐妹等家庭成員之間血緣上的聯系是家庭的生物學上的功能。所以婚姻家庭這種社會關系是以兩性結合和血緣聯系為其自然條件的如果沒有這種自然條件也就無所謂婚姻和家庭。正因為如此不論任何時代、任何國家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法都不能無視這種自然屬性。 婚姻家庭制度是基於一定經濟結構的上層建築是由有關婚姻家庭的各種行為規范構成的制度它屬於社會上層建築的范疇正體現了一定經濟基礎對婚姻家庭關系的要求。 婚姻是為當時社會制度所確認的男女兩性的結合。婚姻家庭法又稱「婚姻法學」是規定婚姻家庭關系的發生和終止以及基於這些關系而產生的權利和義務的法律規范的總稱它是婚姻家庭關系的基本准則在我國習慣上稱為「婚姻法」。 婚姻法其內容主要包括關於婚姻的成立和解除婚姻的效力特別是夫妻間的權利和義務等。我國的《婚姻法》是調整人們婚姻、家庭關系的法規是人們正確處理婚姻家庭關系的行動指南。它確定婚姻的原則、結婚的條件、夫妻之間的權利和義務以及父母子女之間、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女等親屬之間的關系以及離婚及離婚後子女撫養等規則。我國婚姻法的基本原則是實行婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等的社會主義婚姻制度保護婦女、兒童和老人的合法權益實行計劃生育。這是處理婚姻家庭關系的基本准則。婚姻法是適用於一切公民是關繫到千家萬戶、男女老少社會家庭生活的重要法律。 從現代文明發展的歷史演變看婚姻自由是各國婚姻法律制度的一個核心立足點。如何才能尋找到最合適的定位和標尺讓法律與道德攜手合作在各自的職責許可權范圍內各司其職、互動融合優勢互補這不僅是一門立法技術更是一項社會管理的綜合藝術。 俗話說「法網恢恢疏而不漏」。既然法律是一張網而不是一堵牆法律有網可以讓人來鑽而眾人推牆牆必定要倒。婚姻法這張網的網眼究竟多大才能有其度而立之恆這真不是惟法是舉才能解決的。我個人認為道德自律的加強與公民整體人文素質的提高才是我國法制現代化的正途所在。婚姻法的立法一定要考慮給道德預設一定的空間度只有這樣才能「導之以德、齊之以法」婚姻法的法律制度才會在道德正義的輔佐下發揮其更大的行為規制功能和作用。 婚姻自主權是一種事實是法律所賦予公民的一種權利。婚姻自由卻是婚姻內在價值的體現是婚姻的題中之義和價值評判。有了婚姻自主權並不等於婚姻自由婚姻自由是對婚姻自主權的肯定和界定即就其性質來說婚姻自由是對婚姻自主權的肯定就其范圍來說則是對婚姻自主權的界定。 婚姻既是一種契約當然應該建立在真實合意的基礎之上。婚姻作為一種權利所以應該可以自由地行使或不行使只要符合法律規范的允許性規定而不違反其禁止性規定。我們說自由是做法律所不禁止的一切事情婚姻自由也應如此。 總之婚姻具有契約的本質特點它是雙方當事人之間的協議這種協議在雙方間產生了婚姻關系當事人也可以通過協議解除婚姻關系因此婚姻是種契約。婚姻契約不僅有利於維護婚姻關系而且也有利於維護社會關系的穩定不僅有利於市場經濟的發展而且有利於市民社會的發展與完善。
1.（一般概念）婚姻：是為當時社會制度所確認的，男女兩性互為配偶的結合（婚姻是男女兩性的結合，婚姻制度的確定，是出於維護兩性關系社會秩序的客觀需要；婚姻是男女雙方具有配偶身份的結合；婚姻是家庭產生的前提）；家庭：是以婚姻、血緣關系和共同經濟紐帶而組成的親屬團體（家庭是一個親屬團體，同一家庭的成員是被婚姻和血緣紐帶聯結在一起的；家庭須有共同經濟，具體情況因不同的社會經濟結構而異）。
2. 法律概念）婚姻：是男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻的權利義務為內容的合法結合；家庭：是共同生活的，其成員間互享法定權利、互負法定義務的親屬團體。（婚姻的長期性、穩定性和合法性；婚姻雙方與其他家庭成員間權利義務的一致性，這種權利義務是以個人為本位的）
3. 婚姻家庭的社會職能：實現人口再生產的職能、組織經濟生活的職能、教育職能（鄧小平：革命的理想，共產主義的品德，要從小開始培養）
4. 婚姻家庭制度與經濟基礎、上層建築：經濟基礎對婚姻家庭制度的決定作用、上層建築包括意識形態對婚姻家庭制度的制約和影響（政治、法律、道德、宗教、文學藝術等等）
5. 婚姻家庭制度的歷史類型：廣義說――群婚制、對偶婚制、一夫一妻制；狹義說――奴隸制的、封建制的、資本主義的和社會主義的婚姻家庭制度
6. 奴隸制時代的婚姻家庭制度完全依附於宗法制度；與婚姻家庭有關的成文法源自戰國時代；中國封建時代的婚姻家庭法至唐代進入了全盛時期
7. 外國古代的婚姻家庭法：羅馬親屬法（強烈的宗法性質、人身依附關系十分突出、實行婚約制度：共食婚；買賣婚；時效婚、家父權和夫權突出、婚姻終止的原因有三：配偶死亡；自由權或市民權的喪失；離婚）、歐洲中世紀習慣法、寺院法（亦稱宗規法或天主教教會法）
8.1804年《法國民法典》（拿破崙法典）中的親屬制度，在資本主義國家早期的婚姻家庭立法中是很有代表性的。
9. 自中世紀以來，英國親屬法在很長的時期中以不成文法為其主要形式。普通法和衡平法在調整婚姻家庭關系方面起著重要的作用。英國法原來是不承認收養制度的。
10. 在美國，合法的婚姻有三種形式：依各州立法而成立的法律婚（民事婚）、依習慣法而成立的習慣婚、依宗教儀式而成立的宗教婚
11. 在蘇聯的法學理論和立法體制中，婚姻家庭法是一個獨立的法律部門，不被認為是民法的組成部分，婚姻家庭法典和民法典同時並存。
12. 封建主義婚姻家庭制度的基本特徵：封建的包辦強迫婚姻；剝削階級的多妻制；男尊女卑，夫權統治；家長專制，漠視子女利益；女子的「從一而終」和男子的出妻、休妻
13. 中國近代的婚姻家庭立法活動發端於清朝末年。1911年8月制定的《大清民律草案》是舊中國第一部獨立的民法草案
14.1950年4月，中央人民政府委員會第七次會議通過了《中華人民共和國婚姻法》，自同年5月1日起公布施行。這是新中國成立初期一項極為重要的立法，是國家為全面改革婚姻家庭制度而採取的重大立法舉措
15. 第五屆全國人民代表大會第三次會議於 1980年9月10日通過了第二部《中華人民共和國婚姻法》，該法自1981年1月1日起施行
16. 婚姻家庭法是指調整婚姻家庭關系的發生和終止，以及由此所產生的特定范圍的親屬之間的權利義務關系的法律規范總和：我國婚姻家庭法中既包括婚姻法規范，又包括家庭法規范，還包括有關其他親屬的法律規范；我國婚姻家庭法是我國現行法律體系中所有調整婚姻家庭關系的法律規范的總和；在法律特性上，婚姻家庭法屬於部門法、實體法和國內法
17. 婚姻家庭法的調整對象可概括為婚姻家庭關系：從調整對象的范圍來看，婚姻家庭法既調整婚姻關系，又調整家庭關系，既包括婚姻家庭關系發生、變更和終止的動態進行的全過程，又包括由該動態運行所形成的主體之間的權利和義務；從婚姻家庭法調整對象的性質來看，既有婚姻家庭方面的人身關系，由有婚姻家庭方面的財產關系。
18. 婚姻家庭法調整的財產關系與其他民事法律調整的財務關系的區別：基本原則不同（前者以男女平等、保護弱者為原則；後者以等價有償、公平、自願等為原則）、目的不同（前者以服務於家庭共同生活、實現家庭職能為目的；後者以服務於商品經濟關系或市場經濟關系為目的）、主體不同（前者以具有特定身份關系的自然人為主體；後者以一切具有平等屬性的自然人、法人為主體）、產生根據不同（前者以引起特定身份關系的法律事實為根據；後者以各種能夠引起民事法律關系的事件、行為或事實構成為根據）、性質不同（前者大多數帶有強制性；後者帶有任意性，具有「意思自治」的特點）
19. 婚姻家庭法的特點：適用范圍的廣泛性、強烈的倫理性、鮮明的強制性
20. 婚姻家庭法的淵源（婚姻家庭法藉以表現和存在的形式）：憲法、法律、行政法規和國務院所屬部門制定的有關規章、地方性法規和民族自治地方的有關規定、最高人民法院所作的司法解釋及援用、認可的有關判例
21. 婚姻家庭法的地位：婚姻家庭法在立法體例上的發展（諸法合體的古代婚姻家庭法、附屬於民法的近代婚姻家庭法、形成獨立法律部門的社會主義婚姻家庭法）、婚姻家庭法與其他法律的關系（與憲法――「母法」和「子法」的關系；與民法通則――婚姻家庭法屬於民法的組成部分，同一法律部門中的內部關系；與行政法――《婚姻登記條例》屬於行政法范疇；與民事訴訟法――實體法與程序法的關系；與刑法――婚姻家庭法的強力後盾
22. 婚姻家庭法的基本原則：婚姻自由〔（首項原則，包括結婚自由和離婚自由）；禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財物（包辦婚姻――婚姻關系以外的第三人｛包括父母｝違反婚姻自由原則，在完全違背婚姻當事人意願的情況下，強迫其締結的婚姻；買賣婚姻――婚姻關系以外的第三人｛包括父母｝以索取大量財物為目的，包辦、強迫他人締結的婚姻。包辦婚姻不一定是買賣婚姻，而買賣婚姻必然是包辦婚姻；包辦婚姻不是出於索取大量財物的目的，如果包辦者從中索取大量財物，則應以買賣婚姻論處）〕；一夫一妻（必然性：符合婚姻的本質；反映了男女性別比例的自然要求；從形式上看，已成為當今世界各國普遍實行的婚姻原則；是男女平等的要求，又是實現男女平等的保障，對提高婦女社會地位、家庭地位，保護婦女合法權益具有重要的現實意義；有利於婚姻的穩定和婚姻質量的提高，有利於家庭的和睦、團結、穩固和家庭職能的實現，有利於子女的健康成長）；男女平等；保護婦女、兒童和老人的合法權益（保護婦女的合法權益；保護兒童的合法權益，泛指保護18周歲以下的未成年人的一切合法權利和利益；保護老人的合法權益；禁止家庭暴力，禁止家庭成員間的虐待和遺棄）；實行計劃生育（少生、優生、優育和適當地晚婚晚育）；婚姻雙方和家庭成員的共同責任（夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系）
23. 親屬：得到法律確認、受到法律調整、具有一定法律效力。作為法律意義的親屬，首先是指因婚姻、血緣和法律擬制而產生的一種人與人之間的社會關系；其次是指這種社會關系經過法律的確認和調整，則在特定的主體之間形成具有法律約束力的權利義務。特性有：親屬不僅是一種社會關系，而且是一種法律關系，這種法律關系兼具身份和財產雙重性，但身份性是前提和基礎，財產性則是身份性的結果和表現；作為法律關系，必然有賴以產生的法律事實，而且這種法律事實與一般民事法律關系不同；親屬具有嚴格的法律內涵，具體表現為主體身份上和財產上的權利義務；親屬作為人際互動關系，具有特定的組織形式或共同體結構。
24. 親屬的分類：按親屬間的聯系中介，分男系親與女系親、父系親與母系親、直系親與旁系親；按親屬關系的親疏遠近，分近親屬和一般親屬；按親屬的輩分，分長輩親、晚輩親與同輩親；按親屬關系的發生原因，分配偶、血親（自然血親、擬制血親）和姻親（以婚姻為中介而產生的親屬，分血親的配偶、配偶的血親、配偶的血親的配偶）――我國的立法模式是采分別限定的立法模式
25. 親系：親屬間的聯絡系統：直系親（直系血親和直系姻親）與旁系親（旁系血親和旁系姻親）、父系親與母系親、男系親與女系親、長輩親同輩親與晚輩親
26. 親等：計算親屬關系親疏遠近的基本單位：親等數小的，表示親屬關系親近；親等數大的，表示親屬關系疏遠：羅馬法計演算法――（直系血親親等的計算：從己身往上或往下數但不算己身，以一世代為一親等）；（旁系血親親等的計算：首先找出同源直系血親，即己身與對方的最近的共同長輩直系血親，再按直系血親親等的計算方法從己身往上數至同源直系血親，記下世代數；再從同源直系血親往下數至要計算的旁系血親，記下世代數；最後將兩邊的世代數相加所得之和，就是旁系血親的親等數）、寺院法計演算法――（直系血親親等的計算與羅馬法完全相同）；（旁系血親親等的計算：從己身往上數（不算己身）至同源直系血親，記下世代數；再從同源直系血親往下數至要計算親等的旁系血親，記下世代數，如果兩邊的世代數相同，即以此數為旁系血親親等數；如果兩邊的世代數不同，則取數大的一邊世代數為旁系血親的親等數）―――我國：代，即指世輩，一輩為一代；（直系血親：從己身開始，己身為一代，往上或往下數）、（旁系血親：找同源，往上數至要計算的旁系，記下代數；往下數至要計算的旁系，記下代數，如果兩邊的代數相同，即以此數定其代數。如兩邊的代數不同，則取世代數大的一邊定代數）
27. 親屬關系的重復：又稱親屬關系的並存，指有親屬關系的兩人之間，同時存在兩種或兩種以上不同的親屬關系。