刑法成因

1. 犯罪是怎樣產生的

犯罪是一種社會現象，產生原因是非常復雜的。不同的人從不同角度對犯罪原因有不同的解釋。舉個例子，經濟原因是犯罪的一個重要原因。北京人現在很排斥外地人，有他的道理，因為大部分刑事案件都是外來人員乾的。為什麼呢？因為他們要吃飯，要生存。飢寒生盜賊，這是犯罪的基本原因。但是我們古人也說了，貧賤不能移，又怎麼理解呢？說明這些經濟、環境等不一定是犯罪的原因，犯罪的原因是一個復雜的問題。
犯罪的原因是非常復雜的，有政治的、經濟的、心理的等等，甚至天氣都有影響。對這些負責的社會原因不進行綜合的整理，只簡單的嚴打是不行的。我們的刑法學大家沈家本，苟不能化其心，而轉任刑罰，民失義放，動立行剛。認為重刑是沒有效果的，教化人民的途徑在於政治治理等，在於教化人心。昨天在會上，香港有一個警務處處長，探討為什麼黑社會治理不了。他談了一個觀點，認為黑社會已經成了犯罪人生存的一個平台，只有在這里他們的就業機會等才能得到保護，因為他們大部分是有前科的。只有黑社會能給他們生活保障。因此我們的社會要反思，要讓這些人不犯罪，需要做什麼。這是從犯罪產生根源上來談。從心理學角度來說,犯罪的人,往往是為了滿足一種慾望,讓自己變的「充實.」其實是一種不正當的行為，按照我國刑法規定，犯罪情節嚴重或多次犯罪可判處死刑，刑法不能完全杜絕犯罪，若人人互相關心，犯罪可能會減小，但還會有人犯罪，其實可以對犯罪做出分析：1、為了有更好的生活條件犯罪。2、為了滿足自己的慾望。

2. 刑法修正案建立的目的和原因

根據新形勢，適應新情況，解決新問題。
任何一部法律的產生，都是根據當時社會政治、經濟、文化生活的實際狀況制定的，可以說，法律是一個時代的產物。
但是，任何一部法律，又必然隨著時代的發展，出現其滯後現象，與現實社會產生矛盾，甚至阻礙社會的發展。
為了適應時代的發展，更好地體現國家和廣大人們的意志，保護國家和人民的利益，需要不斷對原有法律進行修正。
刑法修正案的指導思想：一是堅持正確的政治方向，貫徹落實黨的路線、方針、政策，發揮好刑法在懲罰犯罪、保護人民方面的功能。二是堅持問題導向，從中國國情出發，針對實踐中出現的新情況、新問題，及時對刑法作出調整，以適應維護國家安全和社會穩定的需要。三是堅持寬嚴相濟的刑事政策，維護社會公平正義，對社會危害嚴重的犯罪懲處力度不減，保持高壓態勢；同時，對一些社會危害較輕，或者有從輕情節的犯罪，留下從寬處置的餘地和空間。四是堅持創新刑事立法理念，進一步發揮刑法在維護社會主義核心價值觀、規范社會生活方面的引領和推動作用。

3. 你認為一種行為被刑法規定為犯罪,根本原因是什麼呢

一種行為被確定為犯罪根本原因還是社會危害性，不管怎麼立法，沒有社會危害性的行為是不能夠定義為犯罪行為的。

4. 犯罪產生的根源是什麼，刑法能徹底制止犯罪嗎

首先從犯罪產生的根源來看。犯罪是一種社會現象，產生原因是非常復雜的。不同的人從不同角度對犯罪原因有不同的解釋。舉個例子，經濟原因是犯罪的一個重要原因。北京人現在很排斥外地人，有他的道理，因為大部分刑事案件都是外來人員乾的。為什麼呢？因為他們要吃飯，要生存。飢寒生盜賊，這是犯罪的基本原因。但是我們古人也說了，貧賤不能移，又怎麼理解呢？說明這些經濟、環境等不一定是犯罪的原因，犯罪的原因是一個復雜的問題。
犯罪的原因是非常復雜的，有政治的、經濟的、心理的等等，甚至天氣都有影響。對這些負責的社會原因不進行綜合的整理，只簡單的嚴打是不行的。我們的刑法學大家沈家本，苟不能化其心，而轉任刑罰，民失義放，動立行剛。認為重刑是沒有效果的，教化人民的途徑在於政治治理等，在於教化人心。昨天在會上，香港有一個警務處處長，探討為什麼黑社會治理不了。他談了一個觀點，認為黑社會已經成了犯罪人生存的一個平台，只有在這里他們的就業機會等才能得到保護，因為他們大部分是有前科的。只有黑社會能給他們生活保障。因此我們的社會要反思，要讓這些人不犯罪，需要做什麼。這是從犯罪產生根源上來談。

5. 刑事訴訟法產生和修改的原因及背景

2003年刑事訴訟法的再修改被納入了本屆人大的立法規劃，盡管這是一個政治決策行為，但我個人認為刑事訴訟法的再修改是充滿著廣闊的歷史背景與深刻的發展動因的，可以從四個方面來剖析此次刑事訴訟法再修改的理由，特別是回答為什麼在短短的10年時間內兩次修改刑事訴訟法這一國家基本法律。
第一，在過去的近10年時間里，我國的改革開放取得了跨越式的發展，GDP連年以9%以上的速度遞增。這種經濟發展的驚人成就也必然會推動著中國的政治、文化等社會生活的方方面面向前發展，特別是政治體制改革逐步走向前台，成為了決策機關與社會公眾越來越關系的一個問題。黨的十五大、十六大均著重強調了政治體制改革以及司法改革在我國未來社會發展、改革過程中的極端重要性，因此在過去的十年間，司法改革已經成為了推動中國法制狀況前行的一個重要推動力，司法改革如何改，風險最小、成本最低，最能為政治決策機關所認同？我個人認為，訴訟法的修改是首選的方案，訴訟法是關於訴訟程序、訴訟步驟的基本法律，其中更多地強調糾紛的程序化解決，與劇烈的司法體制、人財物等國家財政體制變革不同，通過修改三大訴訟法可以逐漸、安全地推動我國司法改革的進程。這也是為什麼刑事訴訟法等三大訴訟法要進行再修改的第一個背景與動因。
第二，尊重程序的理念在社會公眾與法律人當中越來越受到認同，這為刑訴訴訟法的修改創造了另一基礎。1996年刑事訴訟法修改之後，學術界對程序獨立價值的研究逐步開始深化，新聞媒體也通過不斷的宣揚程序的價值、功用來提高社會公眾對程序獨立性、正當程序等一系列重要理念認知程度。觀念的轉變為刑事訴訟法的再修改創造了良好的「軟環境」。
第三，刑事訴訟法自身存在著若乾重大弊端與疏漏，亟待「大修」。2000年全國人大常委會對刑事訴訟法實施狀況進行了一次認真、細致的執法大檢查，檢查的結果暴露出我國刑事訴訟中長期存在三大痼疾：刑訊逼供、超期羈押、律師辯護難。近年來理論界與實務界圍繞著這三大問題進行了深入的研究與整治，提出了許多具有建設性的對策，但問題的最終解決還是要依賴於立法中對刑事訴訟法的再修改。2005年頻頻發生的一系列冤假錯案使得通過立法修改，遏制長期困擾中國刑事司法的三大痼疾這一社會實踐要求顯得更加突出。要切實解決中國刑事司法實踐中的問題，最大限度地避免冤案重演，是此次刑事訴訟法再修改的又一背景。
第四，刑事訴訟法的再修改也是我國刑事訴訟制度走向現代化與國際化的必然之路。坦誠地講，中國刑事訴訟制度盡管有了二十多年的發展，但尚處於起步階段，與世界法治先行國家的刑事司法制度相比，差距還是比較大的。實際上，中國近年來法律制度的發展，在民商事方面進展較大，我們的民商事法律制度與世界法治發達國家相比，差距正在縮小，甚至在某些方面，還更為先進。但是我們的刑事訴訟制度、刑事訴訟法的發展、發達程度卻不容樂觀。這一推論可以從質的方面與量的方面兩個角度來證明：從「質」的角度來看，國際人權公約以及法治國家通行的一系列基本准則與制度在中國目前的刑事訴訟法中都處於缺失狀態，最簡單的例子是西方國家200多年前就已經確立的無罪推定原則，在21世紀的中國刑事訴訟法中仍然沒有得到明確的規定，這恐怕很難用「中國的國情」這一借口就能解釋得通；從「量」的角度來看，中國現行刑事訴訟法只有225個條文，2萬字多一點，這樣的一種條文規模在世界上是十分罕見的，須知刑事訴訟法本質上是一種程序法，它的功能就是告知執法人員、相關人如何操作，作為一部操作性質濃厚的法律必須完備、詳細，其條文數量應當多於實體法的條文數量，而我國刑法現在的條文數量都有448個，可見刑事訴訟法的條文真是少得可憐。由於條文數量少，規定粗，導致目前刑事司法實踐中真正發揮作用的是各個機關的司法解釋、內部規定，這種狀況與刑事訴訟的現代化、法治化、國際化的大趨勢是嚴重相悖的。總之，保質保量的推動刑事訴訟制度的國際化與現代化也呼喚著刑事訴訟法的再修改

6. 刑法上如何區分原因的原因與介入因素的區別

1、所謂原因就是這個因素對這個結果的發生起了多大的作用；很多情況都內可能對結果的發生容有原因力，但是只有到一定程度才會被視為是法律上的原因，至於多因一果與介入因素，主要看這些原因對結果發生的原因力大小，或者理解為一般人的可預期性。
2、一般而言，在存在介入因素的情況下，主要考慮介入因素的性質及先行行為之間的關系，即介入因素是正常的還是異常的，介入因素是獨立於還是從屬於先行行為。如果介入因素是異常且獨立先行行為，則切斷因果關系。反之，不切斷。再者要看介入因素是否隔斷因果關系，應該看介入因素對結果的發生是否起足夠的作用，如果是結果的重要原因則隔斷因果關系。

7. 簡述刑法因果關系中原因與條件的區分。（在線等）

原因與條件的區分，可以從下面幾個方面區別。因果關系中的原因，原因具有以下4個特性客觀性、復雜性、相對性、必然性。
原因是客觀存在的，具有客觀性。
引起結果的原因是復雜不定的，具有復雜性。
原因是相對結果而言的，具有相對性。
原因是必然引起結果的那個原因，具有必然性。

而因果關系中的條件不具備這些特性。

8. 古代刑罰的演變的原因

大體上，刑罰發展變化的原因有以下幾個方面。
一、社會經濟發展和人類文明的進步，當權者指導思想的不斷變化導致了刑罰發展變化。法律制度是社會上層建築的重要組成部門，任何法律制度的產生、發展，以及其特色的形成，都是與當時的政治、經濟、文化、風俗、傳統等社會經濟條件緊密相連的。原始社會時期，沒有國家，沒有法律，生產力水平低下，人類認識自然的能力低下，當時的原始習慣也是由以採集和漁獵為標記的低下生產力水平決定的，懲罰方式簡單殘暴，後來由於生產力的發展，私有製成為主導。逐漸產生了相當多的習慣法，隨著經濟的進一步發展，隨著人們對物質世界的進一步認識，刑罰的體系逐漸完善，目的性也更加專一，保護私有制財產，保護人身權利，維護政治統治。自夏代建立第一個奴隸制國家起，我國古代社會一直堅持以刑法為主的法律體系。
由於專制、集權貫穿我國幾千年的古代發展史，中國的法律文化也有鮮明的中國特色，沒有西方世界的民主與法制、人權的概念。大量的充斥於刑法之中的完全是對人的生命的漠視和刑罰的隨意性。
從簡單的同態復仇到夏、商時期奴隸制刑罰，及至演變到封建社會的「五刑」，刑罰的變化，同當權者的統治思想有著密切的聯系。中國古代社會一直是集權的家長制統治，王或皇帝是國家的主宰，所謂家天下。「溥天之之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。」所以，法律也集中體現了維護王權統治的基本指導思想。崇尚刑法，重視刑罰。使我國古代不管民事、行政、刑事的制裁，無一例外的採用刑罰的手段。法律不但憑借嚴酷的刑罰手段懲辦危及王權統治的政治性犯罪，同時也嚴厲制裁破壞國家統治、擾亂社會程序的刑事犯罪。統治者從長期的實踐中體會到，既要使犯罪者受到懲罰，又能保存勞動能力，是更為有利的。所以刑制的改革，更加適應了經濟基礎需要，同時更好的維護其統治。夏、商時期人們認識自然的能力十分有限，同時又剛剛從原始野蠻時代演變而來，維護王權成為其首要的目的，同時人的愚昧無知又使統治者假借天意的圖謀得以實現，雖然其刑罰十分的野蠻殘酷，但是統治者借天的名義，成功地表明其刑罰的合理性。同時，統治者鑒於前朝的教訓，至周時提出「以德配天」、「明法慎罰」的思想，強調「用刑寬緩」，將教化和刑罰結合起來，體現到刑罰上，出現了「圜土之制」、「嘉石之制」為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等以作為五刑的補充，不再單純是傷及人肢體、生命的酷刑。秦以後到明清，中央集權的統治者更加牢固的確立，雖然各朝代執政者執政的指導思想各有不同，但是經濟的發展，社會的進步在也逐漸促進統治者對刑罰作出變革，以絞、斬死刑代替以往殘酷的生命刑，以笞、杖、徒、流代替野蠻的肉刑，實質是統治者逐漸適應社會經濟的發展，文明程度提高的反映。
二、古代社會高度集權的家長制統治，統治者權力的無限制和無制約，當權者往往憑一己好惡行事，使刑罰形成了不穩定和不確定的特點。所以，我國古代刑罰發展變化的進程中人為的痕跡濃重。總趨勢是朝者寬緩的方向，但是其中也多有反復。我國古代社會自從有國家以來，無論是不成文立法的時代，或者是成文法時代，法律對刑罰的種類都有明確的規定，但是經常有隨意增加法外刑罰的情況。隋初，制定《開皇律》、《大業律》，強調用法寬緩，然而隋煬帝並不依律行事，他「更立嚴法」，並恢復梟首、滅九族等等酷刑，自毀法制，濫施淫刑。又如唐時法律為我國古代之最鼎盛時期，但是法外施刑的現象也層出不窮。武則天時，酷臣周興、索元禮、來俊臣非法採用酷刑，摧殘人犯，將人犯「禁地牢中，或盛之如瓮，以火圜灸之，兼絕其糧餉，至有抽衣絮以瞰之者。」明時，皇帝設廠衛特務機關，濫用刑罰更為嚴重。清律中根本沒有關於文字獄的直接規定，但所有的文字獄均是按照謀反、大逆定罪，是最嚴重的犯罪，並且處以最嚴厲的刑罰。所以，古代專制制度下，皇帝的行為往往將法律淪為一紙空文。
另一方面，較為開明的當權者的舉措，又會帶來不同的後果。據史載，漢初文帝改刑罰的原因，是為緹縈的孝心感動，遂下詔說：「刑至斷肢體，刻肌膚，終生不息」，是 「不德」。由此引發了漢初刑罰的改革。
所以，在我國古代社會以仁者治國的指導思想下，法制的推進顯然有其偶然性，但是反過來說，這樣的發展變化也是社會進步的必然結果。
三、宋元明清法制由輕向重變化的原因。從秦漢至隋唐，刑罰制度的發展趨勢一直為由繁雜殘酷向簡明輕緩。期間有漢文帝廢肉刑的改革，以及三國兩晉南北朝的刑制改革及隋文帝法定五刑，至唐時法制達到巔峰，其影響直至宋、元、明、清，並及諸海外，但是宋、元、明、清雖以唐制，其刑罰較前朝又趨殘酷、繁雜，並且復活了肉刑，死刑的執行方式也有增加。從歷史上看，宋、元、明、清時期是我國小農經濟繼續發展並且至沒落，而商品經濟逐漸萌芽之時，社會的矛盾日趨激化，統治者為維護其統治，更加加強中央集權，用重典治天下，故而刑罰更加殘酷，這也是中國古代社會後期刑罰的重要特點，至明清，發展尤為明顯。其特點，就是限制商品生產和商品經濟的發展。在資本主義萌芽已經誕生的條件下，仍然堅持重農抑商的傳統，實行「禁海閉關」，延緩了資本主義生產關系的形成和發展。明時增加許多法外酷刑，而清朝又處於古代中國向近代化發展的復雜時期，更加以空前的嚴刑峻法推行政治思想的高壓統治。明清時期大興文字獄，對思想異端嚴厲懲罰，這在一定程度上阻止我國古代社會先進思想的進一步發展。這也是我國古代社會一貫的愚民政策的體現。
明清時期重刑觀點同當時的社會經濟發展狀況和社會矛盾的錯綜復雜密切相關。古代社會發展到明清時期，封建制度已經走向末路，新的生產關系正在形成之中。而這種新興的生產關系勢必威脅到封建統治集團的切身利益，所以，統治者為了維護政治上的專制統治，必然鉗制廣大人民的思想和輿論，甚至不惜動用殘酷的刑罰手段，遏制自由思想的興起。
四、刑罰的變化與發展同特定的社會發展現狀緊密相連。我國古代社會發展的不同階段，或者同一階段的不同時期，社會的政治、經濟、文化等等各個層面發展不盡相同，所以，在社會發展的不同時期，會形成不同的特色。刑罰作為法的重要組成部分當然也有不同的發展和變化。「刑罰世輕世重」的刑事政策也充分得以體現。從夏商以來歷代統治者在運用刑罰統治社會的過程中逐漸積累了豐富的用刑經驗，至西周時，形成「刑罰世輕世重」的理論。《尚書·呂刑》說「輕重諸罰有權，刑罰世輕世重。」「刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典。」這種思想逐漸融入中國傳統政治理論之中。刑罰的發展變化實際上也體現了這種理論在治國實踐中的運用。戰國時期，群雄並爭，天下大亂，當時剛剛興起的地主階級在制定法律的時候就特別強調重典重刑，用刑嚴酷。唐時，社會經濟的發展較為迅速，國家實力明顯增強，所以，這一時期奉行用刑持平，「刑平國，用中典」的策略，體現到刑罰上，變化為寬嚴適中，簡約易明。由此帶來的後果是社會更加穩定，經濟更加繁榮，使唐帝國成為當時亞洲政治、經濟、文化的中心。宋、元、明、清時期，統治者都是在天下大亂，群雄紛爭中奪取天下，都認為身處亂世，強調治亂世用重典。所以這一時期的刑罰一反隋唐以來的輕刑重典政策，又將刑罰導入峻法酷刑的時期，走上了回頭路。然而，嚴刑酷法帶來的不是統治者的長治久安，也不是什麼治國良方，殘酷的鎮壓反而加快了王朝覆滅的步伐。

9. 犯罪的根源是什麼

犯罪根源是指犯罪產生、存在的本質所在。對犯罪根源的研究，目的在於對犯罪現象的本質有一個正確認識。犯罪根源是不以人的意志為轉移而客觀存在的，它是一定歷史時期內無法避免的，只能隨著歷史發展的總趨勢逐步消失。
是指犯罪現象在人類社會歷史上產生的終極原因，也是我國犯罪學學術界習慣上所稱的犯罪總根源。
犯罪是一種社會現象，產生原因是非常復雜的。不同的人從不同角度對犯罪原因有不同的解釋。舉個例子，經濟原因是犯罪的一個重要原因。北京人現在很排斥外地人，有他的道理，因為大部分刑事案件都是外來人員乾的。為什麼呢？因為他們要吃飯，要生存。飢寒生盜賊，這是犯罪的基本原因。但是我們古人也說了，貧賤不能移，又怎麼理解呢？說明這些經濟、環境等不一定是犯罪的原因，犯罪的原因是一個復雜的問題。
犯罪的原因是非常復雜的，有政治的、經濟的、心理的等等，甚至天氣都有影響。對這些負責的社會原因不進行綜合的整理，只簡單的嚴打是不行的。我們的刑法學大家沈家本，苟不能化其心，而轉任刑罰，民失義放，動立行剛。認為重刑是沒有效果的，教化人民的途徑在於政治治理等，在於教化人心。昨天在會上，香港有一個警務處處長，探討為什麼黑社會治理不了。他談了一個觀點，認為黑社會已經成了犯罪人生存的一個平台，只有在這里他們的就業機會等才能得到保護，因為他們大部分是有前科的。只有黑社會能給他們生活保障。因此我們的社會要反思，要讓這些人不犯罪，需要做什麼。這是從犯罪產生根源上來談。

10. 刑法中物理的原因力或心理的原因力是什麼意思

物理的原因力可以理解為客觀因素，外在的，不以人的意志為轉移的影響因素。
心理的原因力可以理解為主觀因素，內在的，人的心理活動（意志力）決定的因素。
在解決故意犯罪形態問題時，往往會用到客觀因素導致行為不能繼續，就是未遂；主觀上不希望繼續實施，就構成中止。能不能繼續實施要看行為人主觀認識，「能而不欲是中止，欲而不能是未遂」。