黑人条例是啥

Ⅰ 黑人条例是啥

我猜测应该是 外国人永居条例

因为广州曾经有过闹事，和对黑人的古板印象，所以矛头有一部分在讨论黑人。观察者网（这个我看了）和各大网站都有讨论。

Ⅱ 电影游戏中必须有黑人是法律规定吗

所以黑就受了压制从现在人审美观上来说？黑又代表着什么呢？变了不就白了
从历史一开始，你会取一个黑人老婆吗，但是你能把黑的什么东西变成光明的吗，才慢慢的有黑人总统
放心吧，只是人类进步了，坏等等
虽然黑人不是这样样子，所以黑人一直生活在最低层，没有人喜欢黑的，影子，脏？黑暗，人们就不喜欢黑

Ⅲ 国家规定美女不许嫁黑人

哈哈，这个规定不会成立的，这样是歧视给人，虽说黑人渣男很多，但是也不一定都是渣男。

Ⅳ 是谁提出黑人条例

第一个提出主张的人已经无法考证，可以肯定的是，从美洲殖民地（当时还是英国领回土）答开始使用黑人奴隶的那一刻起，就受到清教徒的坚决反对。

清教徒并不是同情黑人，而是从宗教狂热和圣经崇拜的角度出发，否认人与人之间存在任何本质上的差别，因为所全人类都是亚当和夏娃的孩子，都背负着同样的原罪，白皮肤的原罪并不比黑皮肤少，大家都是罪人，都要通过笃信上帝来赢得上帝的宽恕。

因此，不但在历次废奴运动中，清教徒或者清教徒的同情者（例如林肯）总是冲锋在第一线，而且许多的黑人民权领袖，都运用清教徒的理论来武装自己，也就是：不是歧视或不歧视黑人的问题，而是谁都没有权利去歧视任何人。

清教徒是基督教当中的一个极端派系，主张人应该严格按照圣经字面上的训诫去生活，严禁享乐，严禁奢侈浪费，严禁压迫和仇视，原则上反对一切理由的战争。因此，基督教的其他派系一般视清教徒为异端和宗教狂热分子。

Ⅳ 美国怎么划分黑人是法律规定还是肤色规定

第一是根据身份证第二美国原本是没有黑人的所以有白人或黑人之分就想中国有美籍华人之分

Ⅵ 列举当年歧视黑人的法律

黑人或白人

王小峰 原载于《三联生活周刊》03/12/8期

前不久,迈克尔．杰克逊出版了一张唱片《独一无二》（Number Ones），虽然这不过是一张精选唱片，所收录的歌曲和当初那张《历史》（HIStory）没什么太大的区别，你甚至可以认为，他是在收入日趋减少和人气急剧下降的时候才会推出这么一张唱片。

也就是在他这张精选集出版不久，杰克逊再次成为“风云人物”，他第二次因涉嫌威胁男童被警方逮捕。事后杰克逊对媒体说这是一个“弥天大谎”，包括中国歌迷在内的全世界迈迷开始为杰克逊祈祷。

对于这个“流行歌王”，在他没有唱片问世的时候，人们对他的关注基本停留在私生活、整容问题上，其实人们都忽视了另外一个问题，那就是种族歧视问题。猥亵男童到底是弥天大谎还是证据确凿，姑且放在一边不论，单说说这种族歧视问题，这次猥亵男童事件美国媒体的导向已经很明显的暴露出这个问题了。

美国流行音乐有个很有趣的现象，那就是它的音乐骨架基本上以黑人音乐为主,50年代，当摇滚乐出现的时候，种族歧视问题就变得越加明显，当时芝加哥的一家电台因为播放了一首黑人歌手演唱的歌曲，竟受到500封抗议信。黑人歌手举行音乐会，总会有保安在场地上拉上一根绳子，将白人与黑人隔开。“我们必须设立一个20人的委员会，以废除粗俗、野蛮的黑鬼摇滚爵士乐。”这是当年亚拉巴马州白人城市委员会成员在一分提案中说的一句话。

还有一个很典型的例子，就是猫王的出现，在很多摇滚史书上，人们除了用溢美之词肯定猫王的出现对美国文化产生的重要影响之外，同时不忘赞扬一下发现猫王的萨姆．菲利普斯，菲利普斯的头脑里是否有种族歧视思想作怪不清楚，但至少他在那个时代的背景下有两点是比较清楚的，一是黑人音乐因为种族歧视而不能被正视，二是他发现了黑人音乐比白人音乐更精彩，所以他要找到一个合适的白人来回避当时的这个矛盾。换句话讲，如果没有种族歧视，哪有猫王什么事。[AK插嘴：这话应该强烈nod，本来就是这样，不过西方音乐界不肯说而已]

黑人歌手总是要比白人歌手麻烦多，从50年代的查克．贝里到今天的帮派说唱乐手，他们好像总是与犯罪紧密相连。事实上白人歌手的麻烦并不比黑人少，但是媒体总爱在黑人歌手的身上做文章，对白人歌手犯了什么事则轻描淡写。前段时间，原“谁人”乐队吉他手皮特．汤森因在网上购买色情儿童图片而被警方逮捕，当然你可以说这件事发生在英国，美国媒体可以当成花边新闻来报道一下。但是谁都知道，汤森在摇滚史上的影响也是数一数二的。假如换成一个黑人呢，结果可能就不是这样了。[Keen也插一句：实际上，猫王追他老婆的时候，人家才14岁，怎么也没人告他性骚扰幼童？列侬也和很多年轻女子睡过，据说有不成年的~~~]

最近这几年，Hip-Hop一直是流行音乐的主流，这种源于黑人的音乐如今“找到”了白人代言人，那就是埃米内姆，埃米内姆的走红在某些方面重演了猫王成名的一幕。黑人说唱乐手Ice-T曾经写过一首《警察杀手》，以此影射“罗德尼．金事件”，但是出版时，被唱片公司勒令从目录中拿下，否则唱片不许出版，唱片公司的解释是，如果这首歌曲出版，会引起不必要的麻烦，可是很多唱片公司对一些白人歌手演唱的同样会引起不必要麻烦的歌曲视而不见，Ice-T忿忿地说：“白人老板永远做不好黑人音乐。”现在你可以看看“父母音乐资源中心”在唱片封面上打上的“父母忠告，歌词露骨”的标志，绝大部分都印在黑人音乐的唱片上。

上个世纪80年代，音乐界出现了一种叫做“帮派说唱”的术语。纽约和洛杉矶的黑人说唱界成了两大“黑”帮，一位黑人制作人说，帮派说唱完全是媒体蓄意制造出来的，以此挑拨两边的矛盾，不少说唱歌手因此成了这种矛盾的牺牲品，从The Notorious B.I.G.到Jam Master Jay有5位说唱乐手因为帮派说唱间的争斗死于枪口之下。所以，有不少黑人歌手呼吁停止这种被人看热闹的争斗。

种族歧视问题容易从法律条款中消失，但是不容易从人们的心中消失，美国流行音乐历史，其实就是黑人音乐史，白人就是扮演拾人牙慧的角色。前几周，《公告牌》排行榜上出现了一次从来没有过的现象，排行榜前10位全部都是黑人歌手，这说明黑人音乐在今天已经完全统治了美国音乐市场，但是你看看个大唱片公司或者其他音乐行业的主管，黑人并不多。当年与迈克尔．杰克逊齐名的黑人歌手王子，曾一度成了华纳唱片公司的台柱，并很快成了公司的副总裁，但是最后他还是被唱片公司封杀，他后来在脸上刻上了“Slave”，从将军到奴隶，难道仅仅是他的个性不能被唱片公司接受么？绝不是这么简单的事情。麦当娜在音乐录像中讽刺伊拉克战争，她现在啥事没有，换个黑人试试？[AK插嘴：不光啥事没有，还被人说如何如何的伟大~~~快把她跟列侬并列了-_-b]

现在的种族歧视，手段已经变得更加隐蔽，人们不想被抓到种族歧视的把柄，但是可以找出另一个理由，同样能达到和种族歧视一样的效果。

Ⅶ 急:美国黑人奴隶制度的内容(不一定要全部)

主采取的是粗放式的落后的耕作方法，在土地上极少施肥，更谈不上保养土壤肥力，奴隶主的收益是靠对黑人奴隶实行超经济的强迫劳动进而榨取奴隶和疯狂地耗尽地力来取得的，其前提是他们只有拥有大面积的肥沃的土地并且靠使用大量的奴隶劳动来经营才会对他们有好处，几年以后地力就会被消耗怠尽，这就决定了他们总是要不断地夺取新的土地来维持和扩大再生产，渴望在西部辽阔的处女地上建立起新的“蓄奴州”，对此马克思就一针见血地指出：“不断扩张领土，不断扩展奴隶制度到旧有的界限之外，却是联邦各蓄奴州的生存规律。”“把奴隶制度严格地限制在其旧有的地区之内，由于经济规律，势必使奴隶制度逐渐消亡，使蓄奴州通过参议院所行使的政治领导权归于消灭，最后，使奴隶主寡头集团在他们的本州内部处于‘白种贫民’的威胁之下，所以共和党人提出应当用法律手段完全禁止奴隶制度的进一步扩展的原则，就等于要从根割断奴隶主统治。”根据美国联邦1789年的宪法规定联邦参议院席位每州两名，所以争夺西部的土地并是否建立蓄奴州，其实也就是为了保存还是废除黑人奴隶制度的一场尖锐的斗争，反映在政治上实质是争夺美国联邦参议院的席位，即美国联邦的统治权，因此西部土地的争夺就不可避免地成了美国南北战争前夕两种经济制度冲突的焦点。另一方面，而南方奴隶制度的存在和范围的扩大，使北方资本主义工商业经济的发展丧失了南方广阔的原料、劳动力和商品销售市场。

但是，美国南方黑人奴隶制度与古代奴隶制度相比又有着明显的不同。美国南方奴隶制度是资本家一手创造出来的，这方面马克思有过精彩的点评“在这里我们看到的是把自己建立在黑人奴隶劳动上的资本家，他们采用生产方式不是从奴隶制产生的，而是接种在奴隶制上面的。”就南方奴隶制为世界资本主义经济提供原料以换取大量工业品而言（主要的贸易对象是英国），它是为世界资本主义经济服务的，是世界资本主义经济的一个重要的有机组成部分，在一定程度上可以这么说奴隶制度“同机器、信用等等一样，直接的奴隶制是资产阶级工业的基础。没有奴隶制，就没有棉花；没有棉花，现代工业就不可设想。奴隶制使殖民地具有价值，殖民地产生了世界贸易，世界贸易是大工业的必备条件，可见奴隶制是一个极重要的经济范畴。”当然，美国南方的黑人奴隶制度也不完全等同于资本主义世界经济的一种形式，因为这种奴隶制度本身是建立在对黑人奴隶的强迫劳动基础上的，奴隶主不仅占有一切生产资料而且完全占有生产劳动者——奴隶的本身，它绝对地排除了资本主义生产的基础本身——自由雇佣劳动，所以我们只能这么说这种黑人奴隶制度仅仅是世界资本主义经济的附属物。由此可见，美国南方的黑人奴隶制度既不同于资本主义的自由雇佣劳动制度，也不纯粹是古代奴隶制度的翻板；它具有某些资本主义的性质，又有明显的古代奴隶制度的特征。也就是说，它是一种不伦不类的社会经济制度,它的存在是与美国历史的发展背道而驰的,也极大地阻碍了美国资本主义经济的发展，同时也对美国联邦的统一构成了威胁，所以它的灭亡也是历史的必然。

1862年12月30日，美国总统林肯为了扭转内战对北方的不利局面签发了震惊世界的《解放黑人奴隶的宣言》，林肯在谈到这一决定时曾说：“我们在我们所奉行的作战计划上已经走到了绳子的尽头。我们必须拿出最后一张牌，并且改变我们的策略，否则就会输了。现在我决定采取释放奴隶的政策。”《宣言》规定：“1863年1月1日起，……为人占有而做奴隶的人们都应在那时及以后永远获得自由。”这实际上是判处了黑人奴隶制度的死刑，从而也改变了整个战争的方向和性质。从此以后林肯政府所进行的战争的目标不仅是为了恢复美国联邦的统一——为“宪法”而战，而且更主要是为了消灭残暴的落后的美国资本主义经济发展的肿瘤——黑人奴隶制度而进行的革命战争。《宣言》的颁布加速了内战的进程，当时的马克思挥笔对它进行了高度的评价，说它是“在联邦成立以来的美国历史上最重要文件。”说它是“撕毁了旧的美国宪法的文件。”并且进一步指出林肯由于发布了这个宣言，“在美国历史和人类历史上，林肯必将与华盛顿齐名！”1865年4月9日，美国南北战争终以北方的胜利而宣告结束。但是我们也应该看到这一场战争对于美国以后的历史发展起到的不可估量的、积极的、深远的意义，早在1864年11月恩格斯就预言了美国南北战争对于美国经济发展所起到的重大的历史意义“这种人民战争……是有了大国以来从来没有过的，它的结局无疑地将决定整个美国今后几百年的命运。美国政治和社会发展的最大障碍——奴隶制度一经粉碎，这一国家就会繁荣起来，在最短期间内，它就会在世界历史上占据完全不同的地位。”内战以后美国的经济飞速发展，它的工业总产量在1870年时占居世界第四位，而到1894年便跃居世界第一。

Ⅷ 《美利坚合众国宪法》与《解放黑人奴隶宣言》规定内容有何不同

（1）《宣言》是谁颁布的？《宪法》修正案是哪一机构制 定的？
颁布：林肯；制定：国会

（2）材料一和材料二颁布的背景、规定的内容有何不同？
颁布背景：材料一是在南北战争中北方失利，人民强烈要求下颁布的；材料二是在南北战争结束，北方胜利后颁布的。
规定内容：材料一给予叛乱诸州的黑人人身自由(或以政府文告、战时措施的形式解放叛乱地区的黑人奴隶)；材料二在全国范围内正式废除奴隶制(或以法律形式在全国范围内正式废除奴隶制)。