天道条例

① 六道轮回是谁规定的

1.六道轮回出自佛教，六道轮回是古印度婆罗门教的世界观
2.六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报。所以在佛教里被称为外道。
六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。随着众生的烦恼逐步减轻智慧得以开启之后，才在《中阿含经》、《入楞伽经》、《众许摩诃帝经》、《频婆娑罗王经》中开启真实法义。
3.六道分别为：天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道（化生）

② 祁天道诈骗罪法院会怎么判刑

这个抄应当按诈骗数额及其法律规定袭定罪量刑。
《刑法》第二百六十六条规定：诈骗公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。本法另有规定的，依照规定。

③ 治安管理处罚法第二十七条第一顶的规定是什么

（一）组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利回用答邪教、会道门、迷信活动，扰乱社会秩序、损害他人身体健康的。

《治安管理处罚法》
第二十七条 有下列行为之一的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：
（一）组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动，扰乱社会秩序、损害他人身体健康的；
（二）冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的。

④ 道教化解冤亲债主办法

冤债早晚是要还的直到清帐。不要让冤债找你，这个被动的机缘很糟糕，而是要主动找到债主冤魂去偿还。债主必然在世上留下自己的未了事儿，包括他的后裔以及他的债务，你补了他的后裔和债务，就化解了从前的恶缘，也减轻了他在三界之内的负担。并非搞形式以言语安排冤亲债主，反而加重罪债。

⑤ 火影忍者手游天道佩恩怎么获得 天道佩恩获取方法

佩恩天道最新获取方法
根据这次版本的更新!佩恩天道终于跟我们各位玩家一起见面了!
那么，目前能够获得佩恩天道的唯一办法就是参加活动，收集碎片了!

⑥ 古时候的秋决制度是怎么回事呢

寒露过后，天高风冷，一场秋雨一场寒，转眼已经到了寒蝉凄切的时候。秋天总是引起人无数的愁思与遐想。心上秋天，即是愁。蝉鸣声渐渐薄弱，就像生命最后的叹息。许多生命，在秋天结束。

这也不禁让人想到古代刑罚制度中的“秋后问斩”。现在我们看历史剧，总是看到这样的场景：某人十恶不赦，在证据确凿的情况下，“大人”宣布判决，“关入大牢，秋后问斩”。这里的秋后问斩，即等到秋分之后，才执行死刑。

那么，为什么非要等待秋分之后才执行死刑？原因有三：一是顺应天道时序；二是遵行王道法则；三是考虑人道仁德。

秋后问斩还考虑到冤假错案的情况。除了谋反这种直接挑战天子权威的重大罪犯可以当场处决外，其他罪犯还有可以翻盘的机会。

比如一些冤假错案，在等待秋后问斩的过程中，可能会出现新的转机使案情明白清楚，而被判处决的人由此洗脱嫌疑。

出于人道主义与对生命的尊重，避免误杀、错杀，隋唐以后，重大案件几乎需要中央复审，有的甚至需要皇帝亲自审核，最终才确定判决。

到明清时期，国家制定了“朝审”“秋审”制度，《清史稿·穆宗纪二》记载：“谕停本年秋审，朝审勾决。”

“朝审”与“秋审”的结果一般是：情况属实；可缓决；仍有可疑之处；尚未明了；以及留养承祀（其罪当诛，但家有父母要赡养者，可以由皇帝裁决留养）。

这样的复核审查制度，避免了许多生杀悲剧，是天子实行仁德的一种表现。

所以说，秋后问斩，蕴藏人道仁德。

⑦ 月光条例是一部什么样的漫画

《月光条例》是藤田和日郎的少年漫画作品。台湾由青文出版社所代理，于2008年12月开始在元气少年连载。

月光条例
月光条例
Moonlight Act
假名 ゲッコージョーレイ
类型 少年漫画、冒险、动作
漫画
作者 藤田和日郎
出版社 小学馆
青文出版社
文化传信
连载杂志 周刊少年Sunday
连载期间 2008年17号 – 连载中
册数 6卷（2009年9月）

简介
注意：下文中包含记述作品情节的段落，或许会降低欣赏原作的兴致。
“周刊少年Sunday”（小学馆）2008年17号开始连载中。 这是继魔力小马、魔偶马戏团后鬼才藤田和日郎第三部长篇连载。

把童话故事作为题材，日本和西洋各种各样的精采童话故事都会登场，令故事添上色彩。登场的可以是耳熟能详的世界名著，也可能是名不见经传地方童话，富士鹰操笔乐也会加上自己原创的各种色彩，更令故事精采万分。

因为数十年一次蓝色月光引发的月打的关系，被月光照中的童话世界的角色都会变的很凶暴，甚至会摧毁原作使童话故事消失。
因为一直戴着钵所以不会被月打的戴钵公主这次又以使者的身分来到读者的世界。
认识了男主角岩崎月光，并碰巧使它成为“月光条例”的执行者，主角虽然嘴巴说不要，但是身体倒是很诚实。
为了保卫童话世界，使世界恢复正常，而展开一场漫长的战斗。

登场人物

读者世界
主要人物
岩崎 月光（いわさき げっこう）
男主角一名热血高中男生，本性刚直，有四件事让他没辄月亮、说实话、话剧社、老爹，在一次偶然之中，他拯救了戴钵公主，还被刻印上月光条例的极印而成为执行者。 月光他心里想的是和嘴里说的几乎是相反的，永远不会说出真心话。
本来很不想拿戴钵当武器。 用头撞也能达到攻击效果。
传闻：
1.小学三年的的时候，在电车的铁轨旁边大便。
2.国一的时候把同班牙子的直笛舔过了。

话剧社（エンゲキブ）
本名不详，岩崎月光的童年玩伴，高中女生，知道月光许多秘密，还会以此来威胁月光，常常换男友，喜好会随男友而改变，前任男友是个钓鱼痴，现任男友是个铁道狂，曾和高木天道交往。

高木天道
很粗矿的男子汉，和月光是感期很差的朋友，常和月光打架，但都分不出胜负，因为两人都喜欢帮助弱者，会骑车，曾和话剧社交往、现在还是喜欢话剧社。

其他人物
岩崎老爹
岩崎拉面店老板、月光养父，很凶，但是个好人。

童话世界
主线人物
戴钵公主
因为一直戴钵，所以不会被月打，也算是主角之ㄧ，可以吞下武器并发挥100倍的力量。
很多次都月打都是由他来当担任使者。

三只小猪
原作中最后吃了大野狼，但是大野狼被月打后获得无上的力量。可爱的小猪也被吃了两只。
最后被主角所拯救，并且在红砖屋煮好蕃薯汤等月光去享用。

一寸法师
原作中使计谋让公主和他在一起，因为很弱小，所以只能用这种方式获得幸福。 但是绝对不是大恶人。最后打败恶鬼身高变高，从此过的幸福快乐的日子。
最后让公主许愿是让即使一寸法师不在，一寸法师的故事也不会消失。然后又从书里跑出来。

公主
原作中因为一寸法师的计谋，被迫离开家里，和一寸法师在一起。 后来被鬼之金棒控制来攻击一寸法师。
但是她是真心爱着一寸法师的。

瓜子姑娘
日本童话，不过内容应该是瓜子姑娘被天邪鬼杀了，然后麻雀揭发天邪鬼的阴谋，天邪鬼最后也被群众杀了。 不像漫画中的结局，算是一个悲剧。

协力者
国王
国王的新衣里的国王，原作中被诈骗集团骗，明明没穿衣服，还认为自己穿上的是只有聪明人才看的到的衣服。
最后被天真无邪的小孩说出真相，非常丢脸。
故事中小孩和民众被月打暴动要杀掉国王，国王连络戴钵，算是协力者。

鬼
一寸法师的配角鬼，两个都是好人。一个武器被戴钵吞了，一个武器被月打了。

被月打的反派
大野狼
原作中是个笨野狼只能吹垮茅草屋和木头屋连红砖屋都吹不垮，最后还被三只小猪煮来吃。
被月打后等级狂升，连金阁室、国会议事堂都能吹垮，还吃了两只小猪，最后被主角的头的月亮打败。

鬼之金棒
被月打的是配角鬼的棒子，控制公主的心智，能发挥超强力量，差点使地球灭亡。
最后被月光和戴钵合力打倒。

阿万弱
故事进展列表
篇章 故事大标题 出现童话 话数 单行本
1 本条目之目的 戴钵公主、国王的新衣、三只小猪 第01话～第04话 第一集
2 一寸法师 一寸法师 第01话～第08话
第二集
3 居场所 戴钵公主的轻松串场故事 全1话
4 辛蒂蕾菈 灰姑娘 第01话～第02话(未完)

第九条（阿万弱与瓜子姑娘）35~36
阿万弱与瓜子姑娘
[编辑] 相关用语
月光条例
被蓝色月光扭曲的童话故事必须由勇猛的月光来导正。

月打
蓝色的月光，每隔数十年就会洒落在地面上一次。
每当月光洒下，世界就会出现一些不寻常的现象。
发生不寻常现象的 是孩子们所读的 童话世界的故事。
被月光照中的角色都会变的很凶暴。

长老
童话世界的长老会的长老，制定月光条例的人
已知有白雪公主的妈妈、开花爷爷、乙姬公主

⑧ 信长之野望13天道，问：如何把天道pk版（就是威力加强版）的武将在天道原版中使用，有没有通用的方法

导入貌似不行，当然可能是我不会导
有个最笨的办法用新武将登陆器建一个你想要的武将，照着他的属性血缘什么的造一个一模一样的放在原版里。。

⑨ 宝莲灯中的天条

宝莲灯中的天条指的是禁止仙凡相恋。

五岳之一的西岳华山位于陕西华阴县南，绵延于秦岭东麓而 雄视渭河平原。华岳险峻．如铁削成，西峰莲花、南峰落雁、中峰玉女 更是名闻遐迩，不仅是游览名胜之地，还有着许多美丽动人的传说。

莲花峰时常隐在云雾中，偶露峥嵘似莲花开放独具风采。山上有一座华山圣母庙，正殿有莲台神座，上塑圣母金身。圣母容颜美丽，体态端庄，在华山诸神中久负盛名，香火也是极鼎盛的。华山圣母造福四方民众，做厂很多好事，人们有了实惠，自然挂记她。圣母最大的功德是驱散华山的雾瘴：华山一带每到春暖花开、万物复苏时节就有瘴雾弥漫，对山下的人、畜和山上动物、植物极有危害。每当瘴雾出现，圣母就率众仙女，手持宝莲灯沿着山麓巡行，所到之处，瘴雾散尽，满山一片光明。

这天一早，圣母照例持灯驱雾，回到庙里心中不知怎么多了些惆怅。一路上她看到人间美景一派生机盎然，阡陌间炊烟起处男耕女织成双成对，比起神仙的日子可要丰富有趣得多了。仙女们乘着山上没人，每天总要在庙外舞耍、嬉戏一回，大抵人和神仙的天性都是一样的。圣母今天没有心情，独自在庙内闷坐。近一年多来，她注意到一个进山采药的青年，一年三百六十五天风雨无阻，几乎从不间断，每次都来庙中靠在座像的脚下歇息，他也常常凝视默默祷告，看得人真不好意思。想到这里圣母的心嘭嘭直跳，脸色绯红。

今天这是怎么啦，庙里人来人往的，可说是阅人多矣，怎么偏偏对他情有独钟?仙女们忽拉跑了进来，一有人来，她们要立即归位，否则就是渎职。圣母也收了心思，回到宝座上，仙女们站立两旁。一个调皮的仙女似乎看出什么,特别向圣母点了一句：“又是他来了!”

采药的青年叫刘彦昌，华阴县人氏，以采药行医为生。他年轻好学颇有心计，采回药来总要对比各种草药的药性与功能，收集民间的验方秘籍记录在案，并把自己治好的疑难病症也都整理成册，为的是悬壶济世造福一方。刘彦昌采药时望圣母殿前，云雾飘渺，似有仙女舞动彩绸，上得山来却不见踪影，是不是看花了眼?他来到殿中，只有数尊塑像无声无息地立在那里。他不无遗憾地凝视着圣母，心里想着，她要是真的能来到凡界，那多好啊。每次看到圣母秀丽的仙容，都令他心驰神往：“圣母为华山摒瘴去雾，造福众生；我登山采药，为人解除病困，也算得志阿道合。且题诗一首，看她能否知道我的心志。”他取出笔墨，拉过她肩上披着的红纱，把诗写在上面：

明眸浩齿栩如生，
脉脉无言亦有情。
君退瘴雾吾采药，
利人济物两心同。
刘彦昌题

刘彦昌收起笔墨，感到身上有些困倦，就靠在圣母脚下睡着了。

刘彦昌的举动，圣母无一漏掉全看见了。在别的神祗看来，在神殿上涂鸦就是亵渎神灵，必须受到惩罚，但是在圣母的眼里，却有了另一番含义。圣母从宝座上轻轻走下来，提起红纱，看着题诗心有所动。她走近刘彦昌，打量着他，她从未有这样近和一个男人面对。刘彦昌相貌端正神色清秀，实在惹人爱怜。几年来刘彦昌独自一人进山采药，回到家中也是孤衾寒灯，他多么需要一个知冷知热的人作伴啊。圣母不由得就想到了自己和刘彦昌志趣相同互相倾慕，这就是缘份吧。一阵山风吹来，虽然已是春天，仍有几分寒意，圣母怕熟睡中的刘彦昌受到风寒，就取下红纱盖在他身上。刘彦昌在睡梦中感到一阵温暖，眼前红彤彤的一片，他睁开眼睛一看，是圣母身上的红纱握在手中。圣母见刘彦昌醒来，急忙取了红纱奔向莲花宝座，不料，刚走了两步，红纱就拽不动了。刘彦昌见圣母活灵活现地站在自己面前，岂能轻易放开手中的红纱让她回到神台上。手牵着红纱犹如一根红线把二人连在了一起。圣母往回收着红纱，红纱越短，二人离得越近，四目相望，含情脉脉，谁都不好意思先开口。仙女们见圣母现身后不能归位，也都纷纷从神台上下来，要助圣母一臂之力。仙女们把二人心里想的没说出来的话，替他们说了出来，又把圣母和刘彦昌往一块这么一拥：手儿相牵，脸儿相偎，剩下的话让他们自己去说吧。

圣母终于说出了心里话：“愿与君子结成连理，共偕百年之好。”

刘彦昌：“蒙圣母不弃，怎奈彦昌家徒四壁，何忍圣母仙体同受艰难。”

圣母：“我不在乎贫富差距，更不计较仙凡殊途，但愿你我夫唱妇随，永不离分，恩爱到永远。”

刘彦昌还有什么可说的，只顾得点头同意了。

圣母和刘彦昌的婚礼办得简单、利落，在洞府摆上一桌酒宴，面对法力无边的宝莲神灯，顶礼膜拜，让它作个见证，也就算喜结良缘了。仪式一过，大家举杯祝愿，酒喝得很尽兴。圣母心中高兴，多饮了几杯，让刘彦昌今夜就留宿在洞府。虽说圣母是一方神祗，但她也有所担心，其兄二郎神一向独断专行，让他知道了，少不了要找麻烦。圣母嘱咐仙女们睡觉时警醒点，并将宝莲灯挂在近旁，以防不测。

二郎神是玉帝驾前的护法真君，天廷派一只哮天犬与他共同值勤。其实，二郎神并没有什么具体的任务，不过是四处巡游，发现违犯天规天条的情况随时纠正处理，按常规，一年来也不到华山一次。偏偏这哮天犬有贪杯馋肉的毛病，嗅觉特别灵敏，方圆几百里内若有宴席，它就能闻到，撺掇二郎神去巡视。这天傍晚，哮天犬来到圣母庙前，急着要吃竟忘了变化原形，仙女们不知是哪儿来的野狗，扔给它几块骨头就打发走了。哮天犬回到天上就添油加醋地向二郎神汇报。二郎神一听就火了，第二天一早，带着天兵天将前来兴师问罪。

圣母将刘彦昌藏在大殿里，让众仙女多加保护，自己去庙外迎接兄长。兄妹二人没说几句就戗了。

二郎神，“贱婢你真大胆!"

圣母：“兄长，有话好说。如此气势汹汹，为了何事?”

二郎神：“华山之上，私配凡夫，还敢瞒哄于我?”

圣母：“我已在外单立门户，难道婚姻之事不能自主吗?兄长休要多管闲事!”

二郎神：“我为玉帝护法，法不容宽，你既犯了弥天大罪，岂能任你胡行。哮天犬，与我搜!”

哮天犬在仙女身后找到刘彦昌，拉他出列。

二郎神：“贱婢，你还有何话讲?抓走!”

圣母上前拦住哮天犬，转身对二郎神说道：“且慢，彦昌是个采药人，未曾犯罪，因何抓他?”

二郎神：“仙凡相配就是一桩大罪!”

圣母觉得有必要向兄长做一番解释，她举例说明历代都有仙凡相配的，至今传为美谈。二郎神哪里听得进去，他搬出杨家的家法，违犯者严惩不贷。圣母也不示弱，举出父母婚配的例子，若不是母亲下到凡界，哪有我兄妹名列仙班?二郎神恼了，虽然实际情况如此，但他最不愿人家提起这一段，好像是什么短处似的。哮天犬最会看主人的眼色，此时不打更待何时，带着天兵天将大打出手。仙女们护着刘彦昌边打边退，二郎神和哮天犬把圣母逼在角落里，圣母急回身取下挂在帐上的宝莲灯。二郎神一怔，伸手夺灯。圣母举灯，宝莲灯发出阵阵神光，二郎神步步后退，渐渐不支。这宝莲灯是杨家的一大法宝，当初圣母出道华山时，母亲怕她一人在外孤立无援，特地把宝莲灯给了圣母。二郎神在天廷官高爵显，法力无边，没想到却栽到他妹妹手里。哮天犬被宝莲灯照得只在地上打滚，找个机会先溜走了。二郎神和天兵天将大败而回。
这一场恶战时间虽不长，但是观战的人却不少，山里的动物，周边的村民早就看不惯二郎神的飞扬跋扈，希望给他点儿教训，同时也为圣母捏着一把汗。二郎神大败，观战的人群爆发出欢呼声。

许多人抬着三牲、酒肉、瓜果等供品送到了圣母庙中。

华山圣母庙又恢复了往日的平静，刘彦昌和往常一样进山采药，为患者治病；圣母照样驱散瘴雾，给华山带来光明。夫妻二人相敬如宾，日子过得和和美美。

一年多的时间里，玉帝没有兴师动众前来讨伐，二郎神曾派哮天犬到华山来了几次，目的是偷取宝莲灯，宝莲灯作为镇山之宝，仙女们很重视对它的看管保护，为了安全起见，宝莲灯移到了华山的神仙洞府里，这是一个天然大溶洞，宝莲灯就挂在一颗大钟乳石上。二郎神已经没有多少时间了，拖得越久对他越不利，因为别的神祗会说他包庇自家的妹子，弄不好还会影响到他日后的升迁。他给哮天犬定了最后的期限：乘着圣母生子过百日山中动物都去祝贺的机会，混入洞府，盗得宝莲灯。古洞幽雅宽敞，宝石奇花倒挂在洞顶，刘彦昌题写洞名：石花洞。石匠将三字镌刻在洞外的一块平滑的巨石上。来祝贺“百日”的宾客接踵而至：附近山上名不见经传的神仙，华山的村民猎户，山中的孔雀、梅花鹿、白猿、喜鹊也都前来凑热闹。最高兴的要属圣母和刘彦昌，他们抱着小宝宝，接受人们的祝福。

众人：“祝贺圣母、官人喜添贵子，福寿吉祥。”

圣母和刘彦昌收下贺礼，答谢道：“有劳众位光临。”

众仙：“圣母，孩子起个什么名字?”

圣母：“霹雳大仙赠名沉香。”

众仙：“沉香，好响亮的名字。”

村民：“怎么不见大仙前来赴宴?”

圣母：“大仙四海为家，行踪不定，想是云游去了。”

刘彦昌：“霹雳大仙说要赶来的。列位请酒。”

“难得今日仙凡皆至，正宜歌舞，以助雅兴。”孔雀说着就跳起舞来。

“久闻圣母剑法绝伦，不知可否赐教?”白猿举剑半跪。圣母欣然接受邀请，取剑与白；猿对舞。众人不时对二位精湛的剑术报以喝彩。
欢乐间竟忘了看守宝莲灯，哮天犬混在人群中，乘着忙乱之际，登上钟乳石摘下宝莲灯，又随着人流溜出洞府。

圣母送客回来才发现宝莲灯不见了，大惊失色。

仙女跑进洞府，上气不接下气地说：“圣母，不好了，二郎神……他又来了。”

圣母知道失掉了宝莲灯，这将是一场很难打赢的恶仗。兄长不念骨肉之情，我也只好奉陪到底。只是不能伤到彦昌和小沉香。她把孩子用红纱包好亲手交给刘彦昌，让他带着孩子逃离华山。刘彦昌哪里肯抛下妻子自己携子逃走。圣母只得挥剑杀出一条血路，刘彦昌抱着孩子跟着她冲出重围。二郎神带着天兵，哮天犬手持宝莲灯拦住圣母的去路。圣母与二郎神好一场恶战，只杀得天昏地暗。

圣母体力渐渐不支，哮天犬又举宝莲灯频频照射，圣母颓然倒地。

二郎神祭起宝莲灯，整个华山都在隆隆作响，飞沙走石在圣母头上 盘旋。一座山峰压向圣母。哮天犬从刘彦昌怀中夺过小沉香，刘彦昌死死拉住红纱不放，二郎神挥剑斩断红纱。二郎神命令哮天犬快快摔死孽种小沉香，哮天犬把沉香高高举起——天上一道闪电划过，紧接着一声炸雷，哮天犬被击倒在地。霹雳大仙赶到了，他用拂尘一甩，天兵天将东倒西歪。二郎神不愿与霹雳大仙纠缠，救起哮天犬，率队撒出华山。霹雳大仙抱起沉香架着祥云回了仙人峰。

刘彦昌苏醒过来时，天色已晚，妻子生死未卜，怀中的娇儿无影无踪，只留下半截红纱，他心里只有一个字：恨，恨二郎神不顾兄妹情，也不念舅甥情，我与他势不两立。

浩劫过后，圣母庙一片狼藉，大殿的塑像都被捣毁，洞府也被打得个七零八落。华山圣母庙的香火就此中断了，瘴雾重又笼罩大地，百姓们苦熬岁月度日如年。失去亲人的刘彦昌每日仍然进山采药，他走遍了华山的大大小小的山峰。他一边采药一边寻访圣母和沉香的消息。十五年过去了，他一无所获，可是人已经明显地老了。

十五年过去了。当年的小沉香在霹雳大仙的抚养和教育下，已经长成一个英俊少年。他不仅有强健的体魄，还有一身高超的武艺。最近常有村民为了治病来到仙人峰采灵芝。华山瘴雾一年比一年浓烈，许多人被瘴雾侵染，身患重病，只有灵芝可以治病救命。沉香经常帮助他们攀山摘采。听村民们念叨，从前有一圣母用宝莲灯退去瘴雾，后来被一个叫二郎神的凶神压在华山底下，百姓们从此就遭难了。沉香又常常听村民们讲起，摘得灵芝，回去献与父母。

他心里又多了一层疑问，我的父母是谁?

霹雳大仙云游回来，检查了沉香的功课，沉香十八般武艺大有长进。沉香忍不住要问师父，自己的父母现在哪里。霹雳大仙看着沉香已经很懂事儿了，就把他的身世一五一十地讲了出来。最后取出半段红纱，说：“这就是凭证，上面有你父亲刘彦昌的题诗。”

沉香擦干了眼泪，向师父提出了一个要求：“望求恩师，应允徒儿前往华山救母除害。”

霹雳大仙对沉香考验了一番，别看他人小志气可不小，最终答应了他的请求。沉香走后，大仙还不放心，“我不免施动法力，一来助他的本领，二来试他的意志如何。”

沉香刚越过一条山涧，就见前面一只斑斓猛虎挡住去路。沉香毫不畏惧，上前与虎搏斗，待他擒住猛虎，却是馒头大的一只面老虎，正好充饥。沉香吃下面老虎，觉得力气倍增，急匆匆朝华山赶去。刚要走出仙人峰，一条飞龙呼啸着追来，沉香侧身让过飞龙，顺手抓住龙尾巴，往后一甩，飞龙化为彩霞一道，一只宝斧从中飘忽而出，沉香用手接住，挥舞起来十分得手。

霹雳大仙出现在云端，嘱咐沉香：“莫仗一身勇，众志可成城。欲败二郎神，先取宝莲灯。徒儿谨记。”

沉香向着祥云拱手：“谨遵师命!”

华山圣母庙年久失修，灰尘遍地，一幅凄凉景象。刘彦昌扛着药锄爬上山来，他手里拿着几枝新折的桃花，插在神台前。每年的三月三他都来圣母庙，手捧红纱追忆十五年前的情景，愿圣母多多保重，期盼着推倒华山夫妻重逢。刘彦昌悲伤过度晕倒在神台下。可巧沉香也到庙中祝告母亲，他救起刘彦昌，看看神台上的桃花和红纱，再看看长着胡须的刘彦昌，莫非他就是……沉香取出带在身边的红纱两相对照。刘彦昌打量沉香，看着他手中的红纱，莫非他就是……这红纱本是一幅，被二郎神斩断为两截，往一块一对，证实了对方的身份。父子相认，抱头痛哭。刘彦昌拉着沉香走出庙门，指着对面的一座大山说：“那座山恶雾弥漫，杀气冲天，你母亲就被压在下面。”

沉香救母心切，抄起宝斧就要走。刘彦昌担心二郎神神通广大，沉香不是他的对手，要集合华山众百姓为他站脚助威。沉香想起师父嘱咐“众志成城”的话，点头称是。白猿及孔雀诸仙也都赶来助战。

沉香前去讨战。看守圣母的二天将不是沉香对手，立即请出二郎神。

沉香很有礼貌：“我是圣母之子，名叫沉香，前来求你念兄妹之情，将我母放出华山。”

二郎神一点儿气度也没有，张口就骂：“原来是你这小畜生长大成人，休走，看刀!”

沉香挥斧相迎，刀来斧往，一阵厮杀。天兵天将一拥而上，众仙持法器迎战。哮天犬围着沉香张嘴就咬，被沉香一脚踢翻，躺在地上嗷嗷直叫。二郎神渐渐不支，急令哮天犬去取宝莲灯。哮天犬回山洞取灯，早被白猿盯上，跟在后面，哮天犬还未爬上竿头，白猿早已窜上去取了宝莲灯。二郎神见宝莲灯落人沉香之手，无心恋战，率众天兵狼狈逃走。

沉香到山脚下，呼唤母亲。

刘彦昌呼唤娘子。

村民呼唤圣母。

圣母在山内呼唤沉香。

沉香忽觉身体里注入了一股神力，他手抡大斧，一声巨响，将华山劈开。

大地复苏，群山披绿，宝莲灯大放光明。烟雾过后，圣母出现在百花丛中。沉香扑过去，母子相认。

“母亲!”“娇儿!”

“娘子!”“官人!”

沉香、圣母和刘彦昌三人重又团聚。

“华岳灵峻如铁削成”，和沉香这一斧有多大关系无从考证，但从此雾瘴全消，百姓安居乐业则是不争的事实，是有《宝莲灯》传世，常演不衰。

⑩ 《天道》中丁元英为啥说“杀富济贫”不能让穷人真正的脱贫

这种说法是正确的，杀富济贫并不是真正解决穷人脱贫的好办法。

古人时常有杀富济贫这一说法，认为只要把富裕的人家给解决了，那么他的财富就能很好的平摊给穷人，从而解决穷人的困难。但是没有人想过，即使富人的财富被分摊出去，穷人也未必能就此解决贫穷的问题。而且富人在发展经济，创造财富这方面，是不可或缺的，要是把创造财富的富人给杀了，那经济谁来发展，社会的基础设施谁出钱来改造？这是一个没办法避免的问题。

杀富济贫从道义上讲，是站在了道德的制高点，去将富人的财富加在穷人的痛点之上。细品这样的行为，只不过是一种安抚穷人的办法。穷人要想变富，把目光紧盯着富人，只会加重自己的痛苦，并不能实现自己的财富。而富人也不能因为自己富有，就无端的掉脑袋，这样的话，谁还会一直为创造经济财富而努力？因此杀富济贫，并不是穷人真正脱贫的办法。