判官是法官吗

① 裁判官和法官的区别

在香港地区，裁判官与法官的确是区别的，这一称谓，因应于香港地区针对刑事审判所专设的裁判法院。
关于香港的裁判法院，楼上的回答已了作为较为详细的介绍，而裁判官即特指在裁判法院从事审判的法官。需要补充的是，因部分裁判法院已经停用，目前在香港地区共有七所裁判法院。包括：位于香港岛的东区裁判法院，位于九龙的九龙城裁判法院，位于新界东的粉岭裁判法院和沙田裁判法院，以及位于新界西的荃湾裁判法院和屯门裁判法院。
而目前香港的总裁判官为唐文先生，主任裁判官共有六位，特委裁判官共有10位，其他为普通的常任裁判官。
此外，香港还有专门的《裁判官条例》，裁判官包括常任裁判官和特委裁判官都由香港特别行政区行政长官根据令状予以委任。
还需指出的是，在香港回归以前，法官被称作按察司，而裁判官被称为裁判司。因此法官与裁判官的区别在香港回归以前即已经存在。
关于裁判官和法官的谁的权力更大，这一问题很难回答，因香港地区奉行司法独立原则，因此所有裁判官和法官的权力都应当是平等的，但如果考虑到裁判法院为香港最初级的刑事法院，判刑上限为监禁两年和罚款10万港元，而区域法院和高等法院的原讼法庭相较裁判法院管辖更为严重的罪行，且针对裁判法院的判决，还可上诉至高等法院的原讼法庭，而区域法院和高等法院的审判人员均被称作法官，按照非司法专业人士的理解，单就刑事审判领域而言，法官又似乎较之裁判官有更大的权力。

② 判官讲的是什么

判官讲的是中国传统文化中的冥府判官。

判官们长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。

判官位于酆都（阴曹地府）天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，

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最著名的四大判官为：赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔钰。

1、赏善司：魏征

执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。

2、罚恶司：钟馗

身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。

3、察查司：陆之道

宋时人，《聊斋志异》之“陆判”原型。双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。

4、阴律司：崔珏

是驰名阴曹地府的头号人物，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。《西游记》记载，此公姓崔名珏，在唐太宗李世民驾下为臣，官拜兹州县令，后升至礼部侍郎，与丞相魏征过从甚密结为至交。生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今。

③ 古代判官是什么职位

中国封建社会时期的官名，始于隋朝。至唐，节度使、观察使、防御使均置判官，为地方长官的僚属，辅理政事。 宋沿唐 制，并于团练、宣抚、制置、转运、常平诸使亦设置判官。元代改为各州府设置判官。 明 清仅州置判官，无定员。

隋使府始置判官。唐制，特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官，以资佐理。睿宗以后，节度、观察、防御、团练等使皆有判官辅助处理事务，亦由本使选充，非正官而为僚佐。五代州府亦置判官，权位渐重。

宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事，省称“签判”；各路经略、宣抚、转运和中央的三央、群牧等使府及州。元各路总管府、散府及州皆有判官。明府州有通判，清代改为州判。

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武判官：名不详。判官，官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。

相关诗词：《白雪歌送武判官归京》

唐代岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

译文：北风席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飘降大雪。仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花争相开放。雪花飞进珠帘沾湿了罗幕，狐裘不保暖盖上锦被也嫌单薄。

将军的手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿上。无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。

④ 法庭上除了法官,还有几个是判官吗

法庭上只有坐在审判席的人员才是判案的人。可以坐在审判席上的人有法官和人民陪审员。
审案的法官具有判断案件事实和适用法律的职权，人民陪审员在参加案件审理时，具有与法官相同的职权。

⑤ 古时候(节度)判官是做什么的

判官

隋代在使府设判官。唐代特派担任临时职务的大臣皆得自选中级官员，奏请充任判官，以资佐理，掌文书事务。中期以后，节度使、观察使、防御使、团练使等均设有判官，由本使选充，以备差遣。其权极重，几乎等于副使。宋代沿置于各州、府，选派京官充任，称为签书判官厅公事（简称“签判”）；各路安抚、转运和中央的三司、群牧等亦设判官，职位略低于副使。元代分设于各路总管府、散府及州。明代仅设于州，职位渐轻，清代改为州判。

就第一句看相当于现在的秘书。

⑥ 古代判官是什么职务

判官：
官名，隋使府始置判官。唐制，特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官，以资佐理。唐睿宗以后，节度、观察、防御、团练等使皆有判官辅助处理事务，亦由本使选充，非正官而为僚佐。五代州府亦置判官，权位渐重。宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事，省称“签判”；各路经略、宣抚、转运和中央的三央、群牧等使府及州。元各路总管府、散府及州皆有判官。明府州有通州，清代改为州判。

⑦ 传说中的“判官”是干什么的

1、官名。隋使府始置判官。唐制，特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官，以资佐理。睿宗以后，节度、观察、防御、团练等使皆有判官辅助处理事务，亦由本使选充，非正官而为僚佐。五代州府亦置判官，权位渐重。宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事，省称“签判”；各路经略、宣抚、转运和中央的三央、群牧等使府及州。元各路总管府、散府及州皆有判官。明府州有通州，清代改为州判。 2、、古代传说中的阴间官名。长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。 判官取材于中国传统文化中的冥府判官。 判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的出名。在《西游记》及各地的传说中，均有出现。相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。

⑧ “审判官”是不是也叫“法官”

中国没有审判官的说法，主审官叫“审判长”，其他的叫“审判员”，“审判长”、“审判员”只是就单一案件来说的，他们都属于法官，法官是一种职业、一种资格，只有通过相应的培训和考试，取得资格，才能做法官，再在某个案件审理中，通过指派法官任审判长、审判员，在下一个案件中，不一定还指派你做审判长、审判员。

总之一句话说明白：想做审判长、审判员，首先你必须是法官，在法庭上你是审判长、审判员，案件审理完毕后，你不再是审判长、审判员，你只是法官

⑨ 《判官》讲的是什么

《判官》讲的是围绕着主角闻时发生的一系列的灵异事件。

主角闻时，判官一脉祖师爷的亲徒弟，活了有一千多年了，但是也不是不死，就是每隔个几十年，都会回到“无相门”中“重生”，然后再入红尘。

最近复活的闻时有一个徒弟，叫沈桥，上一次送闻时去“无相门”的时候，他还是青年，再回首，已经快入土了，结果闻时还是那个英俊的青年，沈桥怕自己走了没人照顾闻时，就找了个人叫夏樵来陪着闻时。

判官是会解笼的人：

笼是凡人遇到大病大灾或死亡，一切怨憎会、爱别离，舍不得、放不下都会变成执念。执念过深，捆缚其中，就会形成一个“笼”，判官入笼，就是为了化解执念的，让人可以安心往生。

《判官》是由晋江文学城作者木苏里所著的一本耽美奇幻小说。除了《判官》木苏里已完结作品有《全球高考》《某某》《一级律师》《铜钱龛世》《黑天》等。

⑩ 唐朝的判官是个什么职位，有实权吗

判官是地方长官的僚属，辅理政事，没有实权，配合节度、观察、防御、团练等使皆有判官辅助处理事务。
判官是中国封建社会时期的官名，始于隋朝。至唐，节度使、观察使、防御使均置判官，为地方长官的僚属，辅理政事。 宋沿唐 制，并于团练、宣抚、制置、转运、常平诸使亦设置判官。 元代改为各州府设置判官。 明 清仅州置判官，无定员。