既然经济决定道德

『壹』 既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高，今天经济发展了，人们的道德水平却令

不是单纯的钱吧 应该是人的幸福感 即满足感

『贰』 经济决定道德吗

在同等条件下，经济决定道德；但是幸福感很多时候也是对比出来的，不完全是经济条件是否好，而是对比经济是否好
延安时期，首先是个全国内乱的时期，我党宣传做的好，另外现实讲，除了延安，外面不是国民党统治区就是日本统治区，日本和国民党笼络的都是上层，地主资本家，农民和贫困的人过得更不好，所以对穷人来说，延安是个好地方。在其他地方，穷人和富人的差价非常大，而在延安，至少是均分土地，大家都一样，相对其他地方，延安就是好地方。在加上宣传，大家都认为，跟着党，就会更好，就会比现在更富足，人人都能吃饱（当时认为就很好了）
现阶段，有网络了，所以接触的信息更多。普通人既可以了解到外国的情况，也更容易了解到负面情况。以前坏事可能就一个村知道，现在坏事可能几天时间就传遍全网。幸福感，很多时候是对比出来的，当你觉得别人过得比你好，比你轻松的时候，幸福感就会降低。而道德水平，一方面因为不公平的心理，可能心理失衡，觉得和我无关导致的道德下降，另外一方面，扶不起，某些坏了的老人抢要求让座，见义勇为被刑拘等等一些网络新闻，也导致大多数人为了自保，而变得冷漠，最后导致了道德滑坡。这种道德滑坡，不是因为经济，而是没有法律维护公平，道德，才导致的滑坡

『叁』 既然经济决定道德,为何延安时经济落后,人们的道德水平反而高,而经济发展的今天,道德水平却令人堪忧

道德跟经济没有必然的联系，只是说在一定的阶段，经济不发达的时候没有道德版还得不到人们足权够的重视，就想老鹰抓兔子一样，你能说谁好谁坏吗？但是现在经济发展了，人们的思想眼界开阔了，但是道德教育去没有跟上，所以越来越多的人投机倒把。

『肆』 针对“既然经济决定道德，今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了”这一话题写500字以上的论文

仁者见仁，智者见智。经济决定道德，这本身就有局限性，适应于不同的国情和社会制度，不能一概而论。

『伍』 有人说，既然经济决定道德，为什么改革开放之前经济落后，人们的道德

这说明经济发展水平和道德水平成反比例关系啊。
计划经济时代，相对来版说，民风比较淳朴,追求经济利权益不是人们的主要目标，而且共产主义和社会主义思想的影响下，高层与低层同甘共苦,二者相互影响,道德水平自然不言而喻.
改革开放以后,实行了市场经济，自然人们重经济发展,不管白猫黑猫能抓老鼠即是好猫,忽略了某些道德层面的建设也是情有可原的。

『陆』 既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平高，今天经济发展了，人们的道德水平反而下降

只能说我们忽略了道德建设,
6.70年代的好人好事真的是太多,
如今社会高速膨胀式发展,
人们的社会观一下适应不过来,方向也就错乱了

『柒』 经济决定道德的理论出自哪里

管子有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

『捌』 既然经济决定道德，今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了

你说的这句话不论对错，它本身一点也不矛盾，它假设经济决定道德，经济向上发专展了，道德水不属一定也向上发展，所以道德水平反而下降很正常。比如人类社会最原始时，权力的交接是禅让，而到了奴隶和封建社会，却演变成了世袭，你能说道德水平下降了吗？我们如果把经济的发展用坐标来显示高低水平，那么道德就是漫布在经济水平线上的布林线，再白点就是道德没有高低之分。同时我也认为经济并不决定道德，我认为人类社会的价值观决定了道德的标准，而经济只是体现价值观的一种指标，两者之间并不是等比例变化，所以经济发展只是影响道德标准，而非决定作用。价值观本身是一种主观意识，它和客观行为是相互影响的关系，两者有区别便有了差距，所以我们会发现，大多数人都会讲道德，却不会去做。而社会约束人类行为的是法律，所以很多时候，我们会说某某不道德但不违法的话，也可以说我们平常人处于道德与法律之间。道德不等于法律，两者是引导和推动人类社会行为发展的前后手。

『玖』 既然经济决定道德而今天发展了而人们的道德反而下降了呢伦文

经济跟道德没有必然联系吧

『拾』 既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道

随着中国经济的发来展自，人们要求的是更高水平的社会的全面发展，此时，集权体制这个落后经济基础的产物就不可避免的成为了社会进步的障碍。首先在经济领域，中国政治与经济双重集中的体制造成了严重的社会财富分配不公，经济发展在消除了绝对贫困的同时却加深了相对贫困，造成了生产相对过剩，经济难以持续发展。贫富悬殊还造成了“低收入，低价格，低质量”的三低恶性循环，社会制造了大量的价廉质劣的产品，造成人力物力环境资源的巨大浪费。政治权力和经济权力的双重集中形成了公司化的政府和部门化的公司，前者以各种税费的方式直接占有社会财富，后者以垄断性经营的方式间接地占有社会财富，在权力保护下，它们总是趋向于超额攫取社会财富，社会在这两种力量的压榨下产生了“勤劳而不富裕”的疲惫感，抑制了社会通过劳动创造财富的活力。不仅如此，政治权力和经济权力的集中使集权体制的力量更为强大，更容易扭曲市场机制，对市场公平的破坏更加厉害。当通过对权力的投机就可以获得巨大的财富时，通过创新创造财富也就变得无关紧要了，而通过各种恶劣手段迅速捞取财富也就成为普遍的社会现象。