法律与道德素材

Ⅰ 论述法律与道德之间的关系

一、联系：

1、相互制约

法律是通过立法、实施并强制执行的， 以此来促进社会的和谐、稳定发展， 而道德则是通过科学、正确的评价， 推动法律的废除、修改以及实施等。制约道德或者不道德的行为， 都不会超越社会基本秩序的许可范围。

2、在内容上相互渗透， 相互重叠

在法律规章制度中， 会存在一些道德条款， 同样的， 在道德规范中， 也会有一些具有法律性质的条款。

法律中的很多规章制度都是通过道德规范演变而来的， 其中蕴含着道德精神；同样的， 在道德规范中， 也存在着很多具有法律性质的条款。尤其是在价值层面上， 两者之间更是存在着密切的联系。由此可知， 两者之间是相互渗透、相互重叠的。

3、在地位上相互转化， 相互吸收

法律和道德两者之间的根本目的是相同的， 都是保障社会的和谐、稳定发展。具体来说， 道德是法律的基础， 道德规范中所规定的， 在法律中也会有所体现， 这也就体现了道德法律化的结果， 可见， 两者是相互吸收的。

4、在实施过程中相互作用

法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中， 法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是， 法律应是以道德为基础的， 切不可认为法律是万能的。因此， 只有将法律和道德两者进行有机的融合， 才能更好地促进社会的和谐、稳定发展。

二、区别：

1、产生的时间不同

据史料记载， 法律最早产生于奴隶社会， 在当时， 人类经过不断地发展， 逐渐进入到了私有制经济时期， 统治阶级为了更好地维护自身的利益， 就产生了不成熟的法律体系。道德的产生最早可以追溯到人类的产生， 可以说有了人类就有了道德， 例如：最初的宗教等等。

2、表现形式不同

法律是由国家立法机关强制制定、实施并执行的， 具有严格的程序性， 从而就使得法律具有强烈的稳定性和权威性。而道德则是社会在潜移默化的发展过程中悄然形成的， 道德并没有具体的表现， 它是通过一个人的内心来影响一个人的行为规范的。

3、调整范围不尽相同

法律是对人的行为规范进行调整、规定， 并不涉及人的思想限制。而道德则更加全面， 对人的行为规范、思想等方面均进行了科学、合理的调整， 在这其中， 更加注重对人的思想方面进行调整， 进而调整人的行为。

4、作用机制不同

法律是通过国家强制实施的， 若人违法犯罪， 就会依法受到处罚。而道德则是依靠社会舆论的力量来谴责的。一个人的道德品质怎么样， 和法律并不相关。

5、内容不同

法律以权利和义务为主要内容， 两者是相等的， 没有无权利的义务， 更没有无义务的权利。而道德则不同， 道德更注重对义务的强调， 对于权利的涉及少之又少， 由此我们可以看出， 两者之间的内容是存在一定区别的。

(1)法律与道德素材扩展阅读：

法律的门类

1、法律最初指国内法，只在一国主权范围内适用。随着国家间交流的频繁，国际法也受到越来越多的人的重视。在经济全球化的浪潮下，国际法和国内法常常发生冲突，也随着冲突逐渐彼此协调。

2、虽然所有的法律体系处理的议题通常都是很类似甚至是一样的，不同的国家对于各种法律的分类和命名上通常都会不同。

3、最一般的区分为与国家密切相关的“公法”（包括宪法、行政法和刑法）和规范私人间权利义务关系的“私法”（包括合同、侵权行为和物权法）。

4、在大陆法系中，合同法和侵权行为法属于债法的一部分，信托法则在法令制度或国际公约下运作的。国际法、宪法、行政法、刑法、合同法、侵权行为法、物权法与信托法被视为“传统核心课题”，除此之外，还有其他可能更为重要的课题。

Ⅱ 社会秩序的维系主要靠法律还是道德（急需辩论素材！！！）

道德是法律之母，法律来源于道德。没有道德的法律是空荡荡的法律，没有道德支持的法律是没有人心的法律。
社会稳定不是说有人犯罪就打击，如果不加强精神文明建设，那只有斩草除根把这个人灭口才能消除这个社会的犯罪，很明显是不行的，
建设我们新社会主义的道德，让人们心里有一种维护道德的意识，培养出这个社会，这些人群的正确的人生观价值观，让他们主动去维护社会主义道德。而不是靠打击被动维护，法律严惩与威慑是不得不实施的行为。
暴力可以解决问题，但不能本质上解决。
维护社会稳定靠新社会主义道德。靠新风气，要从娃娃抓起，法律哪有从娃娃抓起的？

Ⅲ 有关于“道德不够，法律裁定”的作文素材。

去年11月份，南京的一位老太太赶乘公交车时摔倒在地，一位叫彭宇的小伙子将其搀起并送往医院，法律与道德作文素材。后来，老太太说是彭宇撞着了她，而彭宇认为自己做好事反遭诬陷。真相扑朔迷离。○搀扶跌倒老太演变成全国轰动事件今年3月底，27岁的江苏某通信公司职工彭宇突然收到南京市鼓楼区人民法院的传票。原来，去年11月20日上午，65岁的徐寿兰老太太赶乘公交车时，突然跌倒在地。彭宇将老太太从地上扶起又送往医院。后经鉴定，徐老太太伤势严重，构成八级伤残，仅医药费就花去了4万余元。徐老太太以彭宇将其撞倒致伤为由，诉至法院，要求彭宇赔偿医药费、护理费、伤残赔偿金等总计13．6万余元。在庭审中，争执的焦点是原告是否被彭宇撞倒在地，双方各执一词。徐老太太称：我当时亲眼看到他撞到我的！我们老两口都有退休金和医保，儿子在公安局工作，不是说承担不起医药费，只是要讨回一个公道。而彭宇却满腹委屈，说自己是在助人为乐，好心帮助那位老太太，将她扶起送往医院，反被诬陷。鼓楼区人民法院经过4次开庭审理，于9月5日作出了一审判决，判决书称彭宇自认其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。如果不是彭宇撞老太太，他完全不用送她去医院，判决彭宇补偿原告40%的损失，即45876元。判决书中还称如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院，而可以自行离去，但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖。两个月前庭审期间坚持以后碰到这种事还会出手相助的彭宇，在昨天走出法院大门时也没有了当时的坚决，再不会这么冲动了，他说。此案唯一目击证人陈先生高呼：朋友们，以后还有谁敢做好事？早在7月初，在媒体的介入下，此案就已演变成了一场轰轰烈烈的大讨论。法院按推理分析和公平责任原则作出判决后，更是引发网友的激烈讨论。9月6日，一些情绪激愤的网民甚至在网上针对徐老太太和其儿子以及相关人员发布第一号网络通缉令。当天，徐老太太、其儿子、审判长的住址和电话号码等私人信息被公布在天涯论坛上，作文素材《法律与道德作文素材》。此后，这一事件成为各媒体评论焦点，至今仍被广泛关注。【相关连接】彭宇已因此失业开庭前彭宇见到记者，他说自己为了这个案子已经丢了工作：从7月6日最后一次开庭以来，我还一直没有去上班。这个事情没有了结之前，我没有心思工作。一个星期之前，我正式辞去了工作。彭宇和律师高式东对判决结果的预计都比较乐观，这个案子我觉得胜诉的可能性比较大，因为仅从证据角度出发，老太太并没有充分的证据证明自己的观点―――是彭宇撞倒了她。高式东说，因为民事诉讼的原则就是这样：谁主张、谁举证。老太太说是彭宇撞倒了她，那她就得拿出充分的证据来证明，而不用彭宇找出证据证明自己没有撞。但他们没有想到的是，法院用逻辑推理和分析的方法做出了认定和判决。判决书：从常理分析……首当其冲的就是核心问题：彭宇和老太太到底有没有相撞？鼓楼区法院认为，老太太是与彭宇相撞受伤。理由是：根据日常生活经验分析，老太太(原文为原告)倒地的原因除了被他人的外力因素撞倒之外，还有绊倒或者滑倒等自身原因情形。但双方在庭审中均未陈述存在老太太绊倒或滑倒等事实，故根据本案现有证据，应着重分析老太太被撞倒之外力情形。判决书继续说：人被外力撞倒后，一般首先会确定外力来源，辨认相撞之人；如果撞人之人逃逸，作为被撞倒之人的第一反应，是呼救并请人帮忙阻止。本案事发地点是公共场所的公交站台，且事发时间是视线较好的上午，事故发生的过程非常短促，故撞倒老太太的人不可能轻易逃逸。而根据彭宇自认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。法院认为，如果彭宇是见义勇为做好事，更符合实际的做法是抓住撞倒原告的人，而不是好心相扶。如果被告是做好事，根据社会情理，在老太太的家人到达后，其完全可以说明事实经过并让老太太的家人将她送到医院，然后自行离开。但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖，判决书写道。如果不是他撞的，应该不会垫钱。在和老太太家人一起将老太太送到医院后，彭宇曾掏出了200多元钱给老太太的家人交医药费，彭宇的解释是，当时老太太家里人急着给老人看伤，又说没带钱。这样我才把钱给了他们，他家里人当时还说要给我打欠条。而现在这成了他有责任的证据之一。判决书作了这样的表述：在事发当天，彭宇曾给老太太200多元钱，且此后一直未要求老太太返还。关于彭宇给钱的原因双方说法不一：老太太说是彭宇先行垫付的赔偿款；彭宇认为是借款。彭宇和老太太素不相识，一般不会贸然借款。即便如彭宇所说是借款，在有承担事故责任之虞时，也应当请公交站台上无利害关系的其他人证明，或者向老太太家属说明情况后索取借条或说明。但彭宇在本案中未存在上述情况，而且在老太太家人陪同前往医院的情况下，由他借钱给老太太的可能性不大。

Ⅳ 求道德与法制的文章

职业道德与法制宣传教育活动总结 职业道德与法制宣传教育活动开展以来，在上级部门的指导下，结合单位工作的实际情况，扎实开展理论学习教育，广泛宣传营造浓厚氛围，创新载体深入开展系列主题教育实践活动，深入查改问题促进管理水平整体提高，全厂干部职工的职业道德意识和遵纪守法意识显著增强，取得了良好效果，现将有关工作总结如下： 一、高度重视，广泛宣传，活动保障坚强有力 厂领导班子高度重视职业道德与法制宣传教育活动，制订了详细的活动安排意见，列出了切实可行的活动措施和运行大表，并召开了政工科室长、全厂三级党组织书记和政工组长等人员参加的专题会议，将各项措施的部署责任到人，统一思想认识，增强抓好职业道德与法制宣传教育活动的责任感和紧迫感，确保活动落实到位，取得实效。 活动中，该厂充分利用宣传标语、专题橱窗、黑板报等宣传工具，大力宣传活动的必要性和重要性，营造了浓厚的学习宣传教育氛围。全厂各级组织利用中心组学习、党团学习日、班前班后会等时间，深入学习文件精神，认真讨论本次学习教育活动的重要意义，使广大干部职工明确开展此项活动的目的和意义，端正学习态度，明确学习内容与重点、学习方式方法。各级党组织根据文件要求都制定出了学习计划及运行大表。并把活动开展情况作为一项重要内容列入上半年对各单位精神文明建设工作考核中，严格督促检查，保证学习效果。 二、精选内容，周密部署，职工思想明显进步 为了增强理论学习效果，该厂于活动之初，对各单位干部职工进行了调查，广泛征求学习教育方式方法意见建议。根据干部职工的意见建议，该厂做到了“三个加强”。一是加强学习内容的精选。该厂精选学习内容，做到指定内容与自选内容相结合。在认真学习上级指定的《中原油田职工违法犯罪案例汇编》、《管理人员职业道德规范》等内容的基础上，针对干部职工的工作实际和岗位实际，该厂优选了《关于领导干部责任追究制的暂行规定》、《职工思想道德行为规范100条》等近十种教材，引导干部职工掌握相应的道德规范和法制法规，自觉约束自己的言行。二是加强教育范围的扩大。职工在调查中反映，部分倒班工人、一线基层工人在教育时有死角，部分干部家属也应列入教育范围等。为了使学习教育不留死角，该厂将“八荣八耻”、新《信访条例问答》、《职业道德百题问答》等部分内容印制了专题教育学习材料，下发到每个班组，并组织部分政工干部利用夜间时间，到班（站）对职工进行宣传教育；并将部分法纪宣传知识等内容印制成宣传单，送到科级以上干部家中，对科级以上干部配偶进行宣传教育。通过这些措施的实施，使职业道德和法制宣传教育覆盖到了全厂的每一名职工，实现了全员提高的目的。三是加强活动的督查考核。为了避免教育活动流于形式，该厂进一步加强了对活动效果的督查考核，专门下发了《进一步抓好职业道德和法制宣传教育活动的通知》，对学习的整个过程都进行了细致的要求，并把学习活动与开展的“三抓一达标”上产活动结合起来，将学习活动作为抓思想的一个重要切入点，以职工在上产活动中的具体表现来检验学习教育活动的成绩，起到了学习和上产两促进的效果。 三、丰富形式，创新载体，教育效果不断增强 在广泛、深入组织学习教育的同时，这个厂结合单位职工的队伍状况和特点，不断丰富宣传教育的形式，创新活动载体，先后开展了四个大规模的宣传教育活动，提高了干部职工学习积极性，增强了活动的实效性。 一是组织开展了全员参与的职业道德和法制知识测试活动。该厂以法律法规和职业道德有关内容为命题，以填空、选择、简答、论述等为题型统一编制试卷，组织全厂3800多名干部职工人人参加答题，并从中评选了优秀组织单位。通过测试活动，使全厂职工得到了一次深刻的职业道德和法制知识教育。 二是组织开展了法纪警示教育大会。该厂邀请了范县法院和油田公安局有关人员，结合油田实际，为该厂领导班子、科级干部、重要岗位人员及基层的干部、班（站）长共计1000余人上了一课生动的法制教育课，进一步提高了全厂干部的廉洁自律意识和责任意识，增强了广大职工的法纪观念。 三是开展了“爱岗敬业、遵纪守法”千人签名承诺活动。为了使职业道德和法制知识更加深入每一位职工心里，该厂党委组织一千余干部职工在印有“爱岗敬业、遵纪守法”承诺书、长15米的红色横幅上郑重地签上了自己的名字。通过签字活动，干部职工一致表示：通过这次签名仪式，进一步增强了“爱岗敬业、遵纪守法”的意识，在以后的工作和生活中，一定要从小事做起，严格要求，以身作则，以实际行动树立良好形象，做优秀员工，当合格公民。 四是开展了职业道德和法制宣传教育活动专题板报展览比赛活动。该厂以新《信访条例》、《中华人民共和国治安管理处罚法》、职业道德规范等为素材，以文字、图片、漫画等多种形式制作了30余块板报，在全厂各单位和生活区显著位置进行巡回展出。本次板报内容更加注重了富有创意和联系实际，美观、生动。具有强烈吸引力和感染力的文字和图画吸引了大量职工家属前来观看和学习，进一步增强了职业道德和法制知识的宣传教育效果。 四、深入讨论，查改结合，管理水平整体提高 为了落实以教育保进步的目的，厂里层层展开讨论、查摆、整改活动，从两级中心组成员到党员干部再到普通职工，做到人人按照“六个结合”的要求深入讨论，查摆思想问题和漏洞，制订整改措施，扎实整改不足，有力地促进了管理水平的整体提高。 该厂以党支部为单元，围绕“结合自身实际，如何开展增强职工道德观念和提高法制意识？”、“我如何在日常的工作、学习和生活中自愿遵守道德规范来约束自己的言行？”等主题进行大讨论，通过讨论让职工认清自己应遵守的职业道德规范和法律法规标准，增强了干部职工的理想信念、主人翁精神、集体主义意识、工作责任心、职业道德和法制意识，增强了员工的法纪观念和执行党的路线方针和政策的自觉性。 同时，全厂党支部开展了“五查、五摆、五树”活动。即：一查世界观、人生观、价值观上存在差距，摆理想、信念上存在问题，牢固树立政治意识、大局意识；二查权利观、地位观、利益观上存在差距，摆“为谁掌权、为谁工作、为谁服务”中存在问题，牢固树立宗旨意识、职业意识和党纪意识；三查在服务作风上存在的差距，摆理想和职业道德上存在问题，牢固树立服务意识、效率意识；四查廉政、勤政建设方面存在差距，摆违法、违纪的现象和问题，牢固树立服务廉洁意识和自尊、自律意识；五查为职工群众服务上的差距，摆在后勤保障中存在的问题，牢固树立文明服务意识和形象意识。对全体党员干部及职工群众进行了多方面的考察、摸底，对存在问题进行剖解、整改。 五、检查验收，座谈交流，教育方法得以改进 4月下旬，全厂对对职业道德和法制教育情况进行自下而上的总结，主要开展了三项工作。一是全员自我总结。结合查摆工作，各单位以班组为单元，紧密联系本单位和个人思想、作风、学习和工作实际，对照两个月的学习各种道德规范、条例、办法、规定和规章制度等，客观地分析评价自己的工作，进行群众性自我总结，看自己受到哪些教育，有哪些收获，存在哪些不足，今后如何纠正。每一名职工都认真写出了一篇不少于300字的个人总结。二是厂党办对各单位教育活动的开展情况进行了全面检查。根据活动安排要求，对两级班子成员学习心得、学习情况记录、 结合单位实际开展创新性教育活动的情况等进行了检查验收。部分单位还对活动中涌现出的先进典型进行了表彰。三是厂党委组织部分单位召开了座谈会。会上，各单位交流了活动中先进经验和作法，并就通过职业道德和法制宣传教育活动后，我厂目前职工爱岗敬业和遵纪守法的现状、存在问题、不足形成原因等问题进行了研究，提出了意见建议，为全厂进一步抓好职工教育起到了有力的促进作用。 二00六年四月二十九日

Ⅳ 法律与道德的作文素材

1、ATM机引发的牢狱之灾——法律与道德的较量

2006年4月，由于 银行柜员机（ATM取款机）出故障，打工仔许霆分171次取款17.5万元，被法院一审以盗窃金融机构罪判处无期徒刑，事件引发争议。案件被发回重审，然而在第二次审判中，许霆一句“本意是想把钱取出来，保护好还给银行”的出格话令公众大倒胃口。

有网友称，许霆事件是既得利益集团与弱势群体的一次利益PK，也有专家认为该案“量刑过重”。

2、南京小伙做好事成被告——良心是什么

南京男子彭宇因搀扶摔倒的老太太，反被告上法庭。9月，法院作出一审判决，裁定彭宇补偿原告40%的损失，赔偿45876元。判决书称“从常理分析，彭宇与老太太相撞的可能性比较大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院”。

然而，对这起法院用逻辑推理和分析的方法做出认定和判决的案件，网上舆论一片哗然，网友几乎一边倒相信并支持彭宇，不停地有人站出来说自己好心帮忙被反咬一口的故事。此案唯一目击证人陈先生在判决后情绪激动：“以后还有谁敢做好事？”。所有这些综合在一起，大部分人认定彭宇是好心没好报，简直就是现代版农夫与蛇的故事，甚至有网友号召给彭宇捐款。

Ⅵ 法律与道德作文素材

[法律与道德作文素材]
南京彭宇撞人案事件 2007-9-14去年11月份，南京的一位老太太赶乘公交车时摔倒在地，一位叫彭宇的小伙子将其搀起并送往医院，法律与道德作文素材。后来，老太太说是彭宇撞着了她，而彭宇认为自己做好事反遭诬陷。真相扑朔迷离。○搀扶跌倒老太演变成全国轰动事件今年3月底，27岁的江苏某通信公司职工彭宇突然收到南京市鼓楼区人民法院的传票。原来，去年11月20日上午，65岁的徐寿兰老太太赶乘公交车时，突然跌倒在地。彭宇将老太太从地上扶起又送往医院。后经鉴定，徐老太太伤势严重，构成八级伤残，仅医药费就花去了4万余元。徐老太太以彭宇将其撞倒致伤为由，诉至法院，要求彭宇赔偿医药费、护理费、伤残赔偿金等总计13．6万余元。在庭审中，争执的焦点是原告是否被彭宇撞倒在地，双方各执一词。徐老太太称：我当时亲眼看到他撞到我的！我们老两口都有退休金和医保，儿子在公安局工作，不是说承担不起医药费，只是要讨回一个公道。而彭宇却满腹委屈，说自己是在助人为乐，好心帮助那位老太太，将她扶起送往医院，反被诬陷。鼓楼区人民法院经过4次开庭审理，于9月5日作出了一审判决，判决书称彭宇自认其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。如果不是彭宇撞老太太，他完全不用送她去医院，判决彭宇补偿原告40%的损失，即45876元。判决书中还称如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院，而可以自行离去，但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖。两个月前庭审期间坚持以后碰到这种事还会出手相助的彭宇，在昨天走出法院大门时也没有了当时的坚决，再不会这么冲动了，他说。此案唯一目击证人陈先生高呼：朋友们，以后还有谁敢做好事？早在7月初，在媒体的介入下，此案就已演变成了一场轰轰烈烈的大讨论。法院按推理分析和公平责任原则作出判决后，更是引发网友的激烈讨论。9月6日，一些情绪激愤的网民甚至在网上针对徐老太太和其儿子以及相关人员发布第一号网络通缉令。当天，徐老太太、其儿子、审判长的住址和电话号码等私人信息被公布在天涯论坛上，作文素材《法律与道德作文素材》。此后，这一事件成为各媒体评论焦点，至今仍被广泛关注。【相关连接】彭宇已因此失业开庭前彭宇见到记者，他说自己为了这个案子已经丢了工作：从7月6日最后一次开庭以来，我还一直没有去上班。这个事情没有了结之前，我没有心思工作。一个星期之前，我正式辞去了工作。彭宇和律师高式东对判决结果的预计都比较乐观，这个案子我觉得胜诉的可能性比较大，因为仅从证据角度出发，老太太并没有充分的证据证明自己的观点―――是彭宇撞倒了她。高式东说，因为民事诉讼的原则就是这样：谁主张、谁举证。老太太说是彭宇撞倒了她，那她就得拿出充分的证据来证明，而不用彭宇找出证据证明自己没有撞。但他们没有想到的是，法院用逻辑推理和分析的方法做出了认定和判决。判决书：从常理分析……首当其冲的就是核心问题：彭宇和老太太到底有没有相撞？鼓楼区法院认为，老太太是与彭宇相撞受伤。理由是：根据日常生活经验分析，老太太(原文为原告)倒地的原因除了被他人的外力因素撞倒之外，还有绊倒或者滑倒等自身原因情形。但双方在庭审中均未陈述存在老太太绊倒或滑倒等事实，故根据本案现有证据，应着重分析老太太被撞倒之外力情形。判决书继续说：人被外力撞倒后，一般首先会确定外力来源，辨认相撞之人；如果撞人之人逃逸，作为被撞倒之人的第一反应，是呼救并请人帮忙阻止。本案事发地点是公共场所的公交站台，且事发时间是视线较好的上午，事故发生的过程非常短促，故撞倒老太太的人不可能轻易逃逸。而根据彭宇自认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。法院认为，如果彭宇是见义勇为做好事，更符合实际的做法是抓住撞倒原告的人，而不是好心相扶。如果被告是做好事，根据社会情理，在老太太的家人到达后，其完全可以说明事实经过并让老太太的家人将她送到医院，然后自行离开。但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖，判决书写道。如果不是他撞的，应该不会垫钱。在和老太太家人一起将老太太送到医院后，彭宇曾掏出了200多元钱给老太太的家人交医药费，彭宇的解释是，当时老太太家里人急着给老人看伤，又说没带钱。这样我才把钱给了他们，他家里人当时还说要给我打欠条。而现在这成了他有责任的证据之一。判决书作了这样的表述：在事发当天，彭宇曾给老太太200多元钱，且此后一直未要求老太太返还。关于彭宇给钱的原因双方说法不一：老太太说是彭宇先行垫付的赔偿款；彭宇认为是借款。彭宇和老太太素不相识，一般不会贸然借款。即便如彭宇所说是借款，在有承担事故责任之虞时，也应当请公交站台上无利害关系的其他人证明，或者向老太太家属说明情况后索取借条或说明。但彭宇在本案中未存在上述情况，而且在老太太家人陪同前往医院的情况下，由他借钱给老太太的可能性不大。

〔法律与道德作文素材〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】

Ⅶ 急求廉洁性靠法律还是道德 （道德方的素材）

法律代表强制性，道德代表自觉性。法律治标，道德治本。所以既要有法律的明文限制规范具体行为，也要有道德素养的来提高自身抗腐廉政能力。

Ⅷ 道德与法治作文素材

约束力的行为规范；是以国家强制力保证实施的行为规范。所以我们又常常把法律称为“国法”。

因此，一直以来，法律给我们的感觉就是很远的。其实，法律就在我们身边，因为法律与道德是分不开的，那么法律与道德的关系又是什么样的呢？

有这么一个故事：

某村的张大爷一生操劳，抚育了六个儿子，他用全部财力和满身疾病换来了儿子们的成家立业。长子承包村里的鱼塘，一年纯收入三万余元，但对老人却“一毛不拔”，其他几个儿子也拒绝赡养老人。张大爷孤独地住在村外简陋茅屋里，靠邻里接济度日，也无钱看病，村委会干部多次出面调解，要求六个儿子共同赡养老人，但六个儿子却互相推脱，老人的生活一直无人照顾，村里人对此义愤填膺，主动帮助老人打官司。法庭调解无效后，判决六个儿子每年共同支付张大爷三千元赡养费，共同承担医疗费用。

这样的故事经常在我们身边发生，在道德无法差遣人们去负起应负的责任时，法律就会体现出它的强制性。

大千世界，纷繁复杂，法律制定得再多，也不能详尽地规范社会生活的所有方面，法律可以严禁遗弃、拒绝赡养老人的行为，但却无法使人们自觉地尊敬老人。道德则涉及社会生活的一切方面，深入人们的心灵，以特定的方式在更广的范围内约束人们的思想和行为。

所以，法律与道德是相辅相成的，法治与德治同样重要，必须把两者结合起来。现在的中国便是实行依法治国和以德治国，其根本目的就是为了保证人民群众真正成为国家的主人。因此，我们应为自己是中国人而感到骄傲。

那么，我们青少年该如何护法、维德呢？

Ⅸ 速求一份辩论素材 正:法律高于道德 反:道德高于法律

诚信靠自我道德约束还是制度约束

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正方一辩：
主席 评委 对方辩友大家好：
诚信要靠自我道德约束还是制度约束，要认识这个问题，首先，要弄清什么是诚信，诚信即诚实信用，遵守诺言，以诚取信于人，给他人以信任。自我道德是理性与良心对自我的行为进行约束。制度是人们借助外力约束的自我行为。通过对以上的理解我方认为诚信要靠自我道德约束，理由有3：
一． 辨证唯物主义认为，内因是事物变化发展的根本，外因是事物变化发展的条件，外因要通过内因起作用。自我道德约束诚信直面人的内心，诚信由内而外自然的流露出来。制度约束诚信必须内化成人们心中潜在的道德意识，从内心接受它，才不会心有余而力不足，否则那些法律，规范不过只一纸空文！由此可见，自我道德约束比制度约束更重要。
二． 从价值层面判断，自我道德约束诚信比制度约束更合理，高效。制度约束诚信，“诚信”的了一时，却不能保证“诚信”一世啊！制度有其滞后性，僵化性，局限性，这是不言而喻的。而且制度约束诚信是治标，而自我道德约束治本，两者究竟选哪个更好，相信大家不难判断。
三． 从现实层面上看，很难想象一个不懂的自我道德约束而依赖制度约束的人将怎样步入社会？！诚信深入到社会的每一个角落，倘若诚信需要制度来约束，那我们就应该立刻制订各种制度，从此以后，小学课堂里的思想品德将被制度条文取而代之，但事实是这样吗？要知道没有人会因为制度约束而当上科学家的，但绝对相信他们是最自觉自律的人。不要把制度约束看成万能的上帝，世上没有救世主，诚信关键还是要靠自我道德约束。
在此，我方不否认制度在诚信方面起的作用，但是我们只能将它看作对自我道德约束的补充，并不能起主导作用，所以，面对诚信问题，我们应该相信自己，依靠自己，因为诚信要靠自我道德约束！
谢谢！我方陈词完毕！ 攻辩小结：
首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们制度的辅助作用，然而我们不得部不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。从对方的发言及攻辩中我们不能不为对方的哲学知识感到汗颜。下面我来总结对方的几个基本错误：
一． 指鹿为马，对方辩友把自我道德和制度混为一谈，对内外因的作用不能正确认识。
二． 偷换概念，制度并不等于法制。自我也是泛指，而不是单指某一个人。
三． 避重就轻，对方辩友只谈制度的优越性，却忽视了其滞后性，局限性，忽视了人的主观能动性，而将制度的作用无限扩大！
四． 任何事情都不是绝对的，我方多次强调承认自我道德约束并不等于否认制度约束在诚信形成中的辅助作用。制度约束只是在自我道德约束松懈时的补充手段。
对方辩友一直在说诚信靠制度约束，然而却无法对我们解释一个无法自律，没有自我道德的人如何律他人，这是我方最大疑问，希望对方辩友能在接下来的自由辩论中告诉我们答案。谢谢。
诚信靠自我道德修养约束二辩攻辩问题：
（思路：诚信是一种道德→自我道德修养→作用→更彻底更深入。
制度→怎么产生→作用→针对哪些人→受到惩罚之后能否觉醒→关键还是自身。
制度具有强制力 诚信→靠强制→能打造出诚信社会吗？→要呼吁干什么要八荣八耻干什么→这不正是要深入民心来达到这个效果吗）
1． 你需要诚信吗？社会需要诚信吗？
要（谢谢，你是自我道德修养很高的人从您的回答我已看出是您自身要诚信，而不是制度要您诚信啊）
要，但是（难道对方辩友在您自己是否需要诚信还有一点怀疑，对您来说还要制度监督啊，对此我怀疑您是否诚信。）
2． 当代大学生还款率低是什么原因呢？
3． 怎样才能彻底解决这一问题呢？
4． 你认为诚信是一种道德吗？
是。但更是一种制度（那如果我不相信你是否会有制度来找我麻烦呢？）
5． 您认为诚信思想理念还是种行为？还是这二者的统一呢？
6． 没有思想何来行为呢？没有思想何来二者统一呢？
7． 您的意思我已经明白了：诚信的产生是有内及外的，正是我们自我道德修养决定了我们诚信的行为啊谢谢对方辩友。自由攻辩：
1． 拖欠农民工资问题是目前社会热点问题，您能谈一下怎样才能彻底解决这一问题吗？靠制度能行吗？
所以这时要道德进行补充啊
2． 错 这正是制度对道德进行的补充，并不是每个老板都拖欠农民工资的，当某些老板的道德松弛时，这时制度就起作用啦。如果一个人没有诚信的习惯，因为社会管制而不得不做出诚信的样子，表里不一这到底是不是诚信呢？
3． 不诚信的根本原因是什么呢？
4． 我们不否认社会制度的作用，但要想从根本上解决问题，还是要靠自我道德的约束啊！
5． 当你走进超市，是你看见了保安不想偷东西还是根本就不想偷东西呢？
6． 什么叫“江山易改，本性难改”呢？
7． 我们不否认制度的作用，但制度是自我道德松弛时的辅助手段啊。
8．为什么说，建立诚信要从个人做起，而不是从制度做起呢？ 四辩陈词：
主席评委大家好，下面由我代表我方做最后的总结陈词，
首先对方有几点观点我方实难认同：
对方一在强调制度的重要性，但是一个无法靠自我道德约束的人如何靠制度进行他律。
对方一在夸大制度的重要性，认为制度是万能的钥匙，能使恶人放下屠刀，但是我想大部分恶人放下屠刀后走进的是监狱，而自我道德约束则可以从根本上改变人的思想，真正意义的做到诚信！
否则立法者缺乏自我道德约束则恶法林立，执法者缺乏自我道德约束则混淆是非，新闻从业人员缺乏自我道德约束则黑白颠倒，是多么的可悲与可怕！
我方认为诚信主要靠自我道德约束：
首先，诚信是一种自我的承诺，是我自我道德要求，这种承诺是发自内心的，否则便不算是诚信，既然是发自内心的，诚信的实践一定主要靠自我道德约束了。当然一个人实践诚信如对方辩友所说是因为某些外在的因素，比如是为了更多的利益，可能是因为制度的强制性，但任何一种外力的要求都是要通过自我意识践行才可以成为现实的承诺，而自我意识就是发自内心的，他是构成自我道德的主要成分。对于人来说他的任何行为都必须通过意识才可以变为现实。所以，诚信即使可能来自制度但诚信的实践还需要自我道德的监控。
其次，我们把诚信界定为对自我的要求。而制度所要求的“诚信“其实已不是诚信，而是一种契约。诚信靠自我道德约束，而制度，契约受理性约束。对方辩友认为诚信靠制度约束这种想法无可厚非，但这种单相思的想法必然经不起严酷现实的检验。制度由于其固有的僵化性，简约性，有限性，不可能覆盖诚信所适用的所有范围，即使在覆盖的范围内，由于各种的原因也容易产生歧异，不得不作进一步的解释，因此诚信需要全民的自我道德的体系的不断发展！惟有靠自我道德约束诚信才能遍及社会的每一个角落！
最后，我方认为可规定旅行的义务，但是服从义务却不能有制度做出，只能由自我道德完成，因此我方大胆断言：诚信主要靠自我道德约束。否则“导致的大奴役而不是带来自由“ 我方发言完毕 ！
反方：制度一辩陈词
谢谢主席，大家好。
孔子云：七十而从心所欲，不逾矩。像孔夫子这样的圣人，尚且需要七十年才能做到完全的自我道德约束，今天社会上的凡夫俗子真的就能自觉约束自己吗？那么为什么我们的社会还是出现了严重的诚信危机呢？
自我道德约束是指人们依据道德对自我行为进行自我约束的心理过程，制度首先是要求大家共同遵守的办事规则和行为准则，第二是指在一定历史条件下形成的经济，政治，文化体系。诚信靠何约束，就要看何者更能有效解决不诚信问题，维护社会达到诚信共识。我方认为：诚信要靠制度约束。
第一， 从诚信的内在本质来看，自我道德的标准是分散的不同意的，如果我们 用自我道德约束诚信，而道德标准因人而异，执行仅依靠自觉，那么我们只能约束天使，却对魔鬼的违约苍白无力，对于整个社会，只有以制度为主制订的统一标准，才能做到对天使魔鬼一视同仁，才能实现诚信的约束。
第二， 从建设诚信社会的现实要求来看，自我道德不恩能长期稳定的发挥作用。棉队诚信危机，自我道德强制力不足，难以起抵制作用，而制度却可有力地控制不诚信行为的产生和蔓延。《消费者权益保护法》，《广告法》的出台使假冒伪劣，虚假广告投诉案件大大降低，仅靠当事人的自我道德，不知又有多少消费者受骗被欺！
第三， 从维系诚信社会的必要条件来看，自我道德对人的行为控制力是薄弱的。自我道德约束的确是一种无上的美德，可是能做到一日三省吾身的圣人又有几个呢？而制度的建立，就是在行为上打击不诚信者，保障诚信利益，在思想上教育引导人，形成“人无信不可立于市”的整体氛围，达到诚信社会的内在要求！
诚信为数，不能知识在个人思想中存在的美好愿望的可能，它应该而且必须行之有效，所以，我方认为诚信约束要靠制度！
攻辩：要靠制度约束！
1：您对自我道德的理解是什么呢？
2：您难道不认为太多的自我让这道德片面化，主观化了吗？
3：对方虽然一再回避，可是自我道德的弊端也是处处可见的啊，我们举的例子，假如哪天你家被个梁上君子光顾了，您是通过制度来惩戒他呢？还是要等他良心发现把东西还给您呢？
4：其实大家都知道，这是要打110啊，因为自我道德对人的控制力是薄弱的啊！下一个话题，您对制度的理解又是什么呢？
5：对方辩友，制度可不单单是法律啊！他蕴涵社会生活的各个方面，政治，经济，文化等等方面的体系啊！！您对制度这么狭隘的理解，难怪会得出如此偏颇的结论了啊！
诚信靠制度来约束：（攻辩问题）
1：当今社会存在着许多以次充好，以假乱真等不诚信的欺诈行为，您知道吗？
2：那对于一个诈骗犯来说，您认为是他的自我道德没有约束到自己呢？还是因为在法律制度上没有对其进行约束呢？（我国《刑法》第151条和152条规定，利用经济合同诈骗他人数额较大的构成诈骗罪）
3：可他们已经出现诚信问题，不正说明他们所谓的自我道德已经不能约束他们的行为了吗？
4：那些受害人该怎么做呢？是要立刻报警呢，还是按您的观点要等他们慢慢悟，悟出一个诚信观呢？（是）
5：原来悟也能悟出个自律来啊，那我们也不需要法律，不需要道德，大家自己去悟，不就的的了！是这样吗，对方辩友？（不是的，是要靠自律起作用的。）
6：哦，那您是不是要对那些受他欺骗的人说，你们就等着吧，等着他有一天突然自律了，他就会还您钱了，是这样吗？（制度只是治标不治本，只有自我道德才能解决根本问题）
7：您还是想着他的自我道德觉醒，良心发现啊！那些受欺骗的人们何其无辜啊！如何维护他们的利益呢？ 攻辩小结：
首先对方两位辩友的发言为我们勾勒了一副完美的画卷。她告诉我们一个人只有从心底里严格要求自己才是诚信，只有社会上的每一个人都从心底里严格要求自己才是诚信社会。
自我道德的确是一种无上美德可是能做一日三省的圣人能有几个呢？然而诚信社会，到底是维持一种乌托邦的想象，苛求所有的人都成为圣人，还是切实的完善的他率机制，强化制范呢？答案不言自明啊！
第三，对方一直在一种假设的前提下进行论证，认为如果自我道德好就能就不会有不诚信的行为发生。
当他的行为突破诚信底线，这道德不是自我道德的错么？此时正如我方三辩所说只有用强力的制度，保障被侵害者的诚信利益一个无法及时阻止，事后不能立即叫停，仅仅是一个理想化的设想，又怎能解决诚信社会迫在眉睫的诚信危机呢？
第四对方退而求其次，说制度再怎么有效的消除了不诚信的行为都没有用。因为不能内化于心就不是真诚信。可是当不诚信行为泛滥的时候您跟我们妄谈内化，是不是没有学会走的孩子就想跑呢？综上所述一个人的独善其身的确可以保证自我的诚信，可是对于整个社会，只有完善的制度约束体制才能有效的打击不诚信维护诚信的利益不受侵犯，只有这样诚信的净土才不会被污染，不诚信的恶魔也不得不放下屠刀！
诚信靠社会制度约束四辩陈词
莱莘说过对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，在一个强调观点撞击的辩论场上，没有激情不行，当然光靠激情也不行。在错综复杂的现实社会中没有道德不行，当然光靠自我道德也不行，今天对方辩友的偏颇之处就在于热情有余而理智不足！
概念不清，以理想代替现实，没有分清楚制度和自我道德的主要领域！
综上所述我在来总结一我方观点。
首先，对方辩友我们生活在社会当中要想让社会有续的运行必须要以制度为主，制度能让我们生活的方方面面井然有续，就像您家被梁上君子光顾后，您不会幻想他的良心发现把钱给你年送回来而是立刻拿起电话拨打110通过制度的手找回您的利益，对方辩友难道在这里还要说个人道德的重要性，尤其是在当今社会构建和谐社会和诚信社会的大前提下，对方辩友还这样认为就不可取了。〈构建和谐社会〉的出台男不是一种制度的约束吗？我难以理解的是您避开这种种现实不谈，大谈空想，难道这不是一种唯心主义思想吗？
其次，我们和对方辩友都一样崇尚道德，道德是我们头顶灿烂的星空，是我们内心崇高的法则，但是，我们崇尚它，就必须认清它，知道它的功能，本质还有不足。道德是社会风尚维护诚信的净化剂，却不是维系社会的主要机制。道德是可以创造淳淳和善的民风，却不能协调复杂的利益分配，道德可以是君子更彬彬有理，却不能禁止小人兴风作浪。退一步说，即使人人皆为尧舜，但无赏罚“虽尧舜亦不能为也”。而进一步说，失去制度强有力的支撑，善良者三缄其口，桑尽天良者变本加厉，最终：卑鄙为卑鄙者的通行证，高尚为高尚者的墓志铭。
最后，一个人的独善其身的确可以保障自我诚信，可是对于整个社会只有完善的社会体制，才能有效的打击不诚信，维护诚信的利益不受侵犯，只有这样诚信的净土才不会被浸染，不诚信者才不得不放下屠刀。
现实中是什么给予诚信的标准，是社会制度。是什么保证了诚信的教化？是社会制度。是什么打击了不成心的泛滥？是社会制度。是什么维护了社会的诚信范围，还是社会制度。既然一切的一切来自于社会制度，您怎么还能理直气壮的告诉我：诚信应该以自我道德为主呢？最后我再次重申我方观点：诚信要靠社会制度！！