作文道德与法治后感
① 求一篇作文 关于学习思想品德修养和法律基础知识的心得体会
学习《思想道德修养与法律根蒂根基》心得体会
大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对一小我私人的影响尤为重要。思想道德修养与法律根蒂根基课是大学生的必修课程，它表现着社会形态主义大学的本质特性，在造就社会形态主义事业的建设者和接班人方面和对大学生思想的塑造上具有不成替换的作用。以下我将就小我私人实际分析学习思想道德修养与法律根蒂根基的重要意义。起首咱们要明确思想道德修养与法律根蒂根基的重要性。该课程具有光鲜的政治性和政治倾向性，又具有较强的理论性和知识性。它以马思主义为指导，以正确的世界观、人生看法、价值观和道德观、法制观教诲为主要内部实质意义，把社会形态主义光荣和耻辱观贯穿与教学的全历程。通过理论学习和实践体验，帮助大学生形成崇高的理想信念，弘扬伟大的热爱自己的国家主义精神，稳固建立正确的人生看法和价值观，加强思想道德修养，加强学法、遵法、用法的自发性，周全提高思想道德素质和法律素质。大学阶段是人生发展的重要时期，是世界观、人生看法、价值观形成的重要阶段，正是此门课程给咱们打下了杰出的思想和法律根蒂根基，让我正确的去认识世界和选择自己的人生门路。加强对思想道德与法律根蒂根基的学习能让咱们都自身有一个明确的定位，同时正确对待自己的人生，认清自己的奋斗方针和努力方向。我感觉此门课程给咱们提供人生的指南，对于提高峻学生的思想道德醒悟和正确对待和分析事物都有着无可取代的意义。我信赖每个大学生在初进大学的时候城市有一种迷茫，因为咱们发现自己俄然变了一种身份，于是咱们开始大量这个偌大的圈子，寻觅着自己的人生坐标和前进方向。我想这个时候思想道德修养与法律根蒂根基这门课程让咱们引咎发问，引导着咱们去认识自己和正到处置惩罚周边的事事。这一时期，大学生亟需在学校的正确教诲和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会形态主义教诲方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和活泼可作例子的事中，汲取有好处的精神营养成分，得到真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，从而为社会形态造就有用的栋梁之才。我感觉思想道德与法律根蒂根基课程是活泼而活波的，老师从咱们的心理实际出发给咱们传经授道，为咱们的大学生活增添了很多清新的气息。当我看见很多同学那么踊跃地举手发问，当我看见咱们不同院系的同学聚在一起高谈阔论的时候，我真的感觉到一股强烈的摇撼，我意识到自己在学会融合和斗胆。还记得老师把咱们分成几个小组，让咱们试验哪个组在一张报纸上站的人最多。其时我像个指挥官同样结构咱们组的计划，最后咱们组拿到了冠军。乐成的欣忭和老师对咱们成就的必定是令我难于忘怀的。此门课程的开设是切近大学生心理实际的，它对大学生的心理塑造和自我认识有着意要的意义。咱们可以从以下几点进行分析。起首，加强对思想道德与与法律根蒂根基的学习有助于大学生使成为事实从中学到大学的迁移转变，更好地适应大学的学习，完成大学期间的发展任务。从中学到大学的迁移转变，是大学出生生发展中的一个重要阶段，将禁受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也象征着发展的机遇。然而，由于今世社会形态配景和个体独特之处及其履历的缘故原由，最近几年来大学生在这一迁移转变历程中遇到的问题更为突出，紧张地影响大学生教诲任务的完成及小我私人的周全发展。通过学习"思想道德修养"课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会形态发展的有用之才。其次，加强对思想道德与法律根蒂根基的学习有助于青年学生踊跃探讨人生的具体问题，从生活实际出发，解决学习生活中遇到的问题，不断提升自己的道德素养和处置惩罚实际问题的能力。跟着大学生离开家庭并逐渐融入社会形态，他们将面临越来越多的关于个体和社会形态发展的具体问题，并激发关于人生和社会形态问题的相应思索。"思想道德修养"课程针对大学生发展历程中的这一独特之处，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具表现象探讨人生和社会形态发展的哲理问题，将有助于青年学子扒开市场经济的脱离实际的事，避免西方本钱主义价值取向的干扰，稳固建立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。最后，通过对"思想道德修养"课程的学习，还将有帮助于青年学生不断地完善自己，使成为事实自我的新境界。修身养性向来是中国知识份子的重要境界，它既是青年人个体发展的方针，同时也是社会形态主义道德建设的重要保证。今世大学生在社会形态主义精神文明建设历程中承担了重要责任，党和当局对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华平易近族优良传统，汲取世界各平易近族文化的精华，并在今世社会形态主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与平易近族的重托，真正揭示自己的人生价值"思想道德修养"课程是融教学与实践于一炉的，通过选修学习的方式对大学生的思想道德素质和法律素养进行了一次洗礼。作为一位大学生，在接受了对思想道德与法律根蒂根基课程学习以后，我更加明确了自己的人生定位。我深知自己的担负的使命。咱们生在和平的年月，咱们应该感到光荣，但咱们也不克不及忘记历史。前事不忘，后事之师。接续继承热爱自己的国家主义传统，弘扬平易近族精神。热爱自己的国家主义是中华平易近族的优良传统，是中华平易近做生生不息，自立于平易近族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承热爱自己的国家主义传统，弘扬平易近族精神和时代精神，"以热烈地爱故国为荣，以危害故国为耻"，做一个忠诚的热爱自己的国家者，是对今世大学生的基本要求。在咱们的生活中，咱们不克不及纰漏一个问题，它就是价值观问题。价值观是指关于价值的特殊观念体系。进一步说，它是人们在处置惩罚价值问题，特别是那些普遍性价值问题所持的立场、概念、态度的总和。价值观特有的情势，是人们头脑中关于的信念、崇奉和理想体系。在现实生活中，无论是社会形态的经济、政治、道德日文化领域，还是小我私人生活的方方面面，都普遍地存在着价值问题。人们怎样理解和对待这些问题，内心深处事实信赖啥子、需要啥子、坚持和追求啥子，都是价值观所特有的思想内部实质意义。社会形态意识归根到底反映社会形态存在。人们有啥子样的价值观，是同他们有啥子样的社会形态地位、生活方式和条件相联系的，是基于自身好处和需要的产物。正因为云云，作为人的成心识的选择和追求，价值观就有了自发与认识不清、真实与虚幻、先进与落后、正确与错误等性子和水平上的不同。一种价值观是否科学、合理、先进，归根到底要看它怎样反映和反映了啥子样的主体好处、条件和需要，是否同事物发展的规律和人的总称历史进步的趋向相一致。"小年强，则国强；小年弱，则国弱。"通过对思想道德与法律根蒂根基咱们对把自己的人生价值摆在与国家运气相关戚的高度，努力学习科学文学知识，不断提高自己的道德素养和法律意识，做一位对人的总称对社会形态有好处的建设之才。
学习《思想道德修养与法律基础》的心得和体会
学了《思想道德涵养》后觉悟，作为一位大学生，必需把抱负信念放在首位，把它作为自己的立品之本、奋斗动力和举动坐标进修《思想道德涵养与法律基础》的心得和体会极新的大学糊口让咱们这些还有点昏黄的新生感到新鲜却又不知所措，在进修、糊口、以及人与人之间的交往中有太多的问题，需要咱们去面对去思考去解决，去适应改变,康健成长；树立抱负,把握人生；提高涵养,完美人格可是，人的思想总是随着自己的糊口阅历、人生的经历而丰富的，本学期，咱们体系进修了思想道德涵养，结合对《思想道德涵养》课程进修的感受，所见所闻所思，谈一些自己的体会和追求《法律基础与思想道德涵养》这门课，作为全国高档教育自学测验的公共必修课，是一门以Mark思主义、毛主义和邓小平理论为指导，举行以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德涵养教育，使咱们大学生树立科学的宇宙观、人生观和价值观，形成杰出的思想道德品质、将自己造就成为有抱负、有道德、有文化、有纪律的一代新人其中，政治涵养是核心，思想涵养和道德涵养是重点，心理涵养是基础，进修成才涵养是起航点和落脚点具体可以分为适应改变、康健成长；树立抱负、把握人生；提高涵养、完美人格3个部分思想道德涵养的进修重点，在适应改变、康健成长部分，是充分熟悉自己所处的时代特征、历史任务与成才目标；树立为社会主义现代化设置设备摆设而努力进修的决心；树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度在树立抱负、把握人生部分，是树立高贵的抱负、科学的信念树立正确的人生观、价值观；做坚定的爱国主义者和共产主义交班人在提高涵养、完美人格部分，是造就杰出的道德品质；继承和弘扬中华人的共同体优良道德传统；造就完美的人格和杰出的心理素质人生的意义在于不断地晋升–适应改变、康健成长我认为，思想道德涵养的进修重点，是在充分熟悉自己所处的时代特征、历史任务与成才目标和适应改变、康健成长方面糊口对每一小我私人而言都是不容易的，把人生划分成若干个阶段，大学彷佛是最美好、最重要的一段经历在《思想道德涵养》课程中的熬头章，就为咱们具体而体系地先容了大学糊口，使咱们对自己的大学环境有了全面的理性熟悉，在一些突入其来的问题，有了应对思想筹办和熟悉方法，起到了带路标灯的作用，对大学糊口中的为人处事有了指南和参考对新生的咱们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、糊口的适应、进修的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时辰蜂拥而上，加之咱们的心态并不成熟，很容易被坚苦折倒，进入误区大学较以往的高中糊口相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自觉多了一些；少了死板，灵活多了一些这些新的变化要求咱们学会接管并且适应改变，健康健康地成长《思想道德涵养》课中从不同角度引导大学生正确熟悉大学及其大学糊口，迅速调解方位，积极适应大学糊口人生的品质在于不断地净化–树立抱负、把握人生在《思想道德涵养》课里，对树立抱负、把握人生方面，我认为，要树立好高贵的抱负、科学的信念；树立好正确的人生观、价值观，做坚定的爱国主义者和共产主义交班人；树立好为社会主义现代化设置设备摆设而努力进修的决心；树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度起首，要在掌握基础常识上下功夫进修如建筑众所周知，楼房越是高大，根基就是越要坚固，否则，再漂亮的外观也是无济于事；同样原理，要学好一门课，起首要在掌握基础常识上下功夫，尽管基础常识看似简略、枯燥、甚至于庞杂或琐碎，但基础不扎实，就很难深入，破费再大的气力，终究是收效甚微其次，要多动脑筋、勤于思考进修是件苦差使，出格是对广大的自考生，更是如此因为自学不象在校生那样子有便利前提，在进修中遇到问题，可以随时随地向教员和同学请教，所谓自学，说穿了就是：自己是"自我"进修的设计者；自己设立目标、自己制定规划、自己摆设时间、自己发现和解决问题这之中的坚苦、困惑、甚至是困扰…是可以想象的但任何事物都有两重性，客观环境的不尽人意，却可以锻炼自学者的各方面的能力，出格是对多动脑筋，勤于思考的习气的造就和形成，乃是一个绝好的机会古语有"书读百遍，其神自现"的讲法，所谓的"自现"，决不是自己出现，而是经由过程多动脑筋、勤于思考的独立过程才得以使成为事实的一本书，从厚到薄，再从薄到厚，是要破消耗时间间和精力的，只有把书从"厚"啃到"薄"，就剩下纲要挈领了，其余部分全被吸收了，尔后，再还原回去，经过数个回合，融会贯通，变成自己的东西，运用自若，巧舌如簧，也就不担忧考什么了而这之中，未几动脑筋、不勤于恩考，行吗?在卷面中，还有的考生连题都没细心看，就把另一个题的谜底，原封不动的搬上了有的将简答题，做成了论述题这都是没有多动脑筋认真思考的结果，或根本就是观点不清自测验题的第二部分，即三、四题，前者是简答题，后者是论述题所谓"简"，就是把主要的内部实质意义，回答出来就可以了，不用解释，不要小题大做因为这样做的结果，既不合合适要求，又浪费了自己的时间，比及做后面的题时，就来不及了测验熬头重要的是掌握好时间，其次就是审题回答问题时，张冠李戴、小题大做、"大事化小"，多半都是在审题上出了毛病就论述题而言，所谓"论述"，则是又要理论、又要叙述，其中包含有论点、论据、论述和结论，颇有点小论文的味道才行可是咱们有的考生，只写了几条摆在纸上，光有筋，没有肉：也有的洋洋大观，没有论点，重点不突出这些都是应该克服的再次，也是最重要的，那就是要联系实际理论不联系实际，等于一纸空文回答问题时，不联系实际没有使心服力在自测验题中，曾经有一道儿关于集体和小我私人关系的问题，只答出3个要端的就给3分3个要端梗概是：1是集体利益和小我私人利益是矛眉同一体；2是集体利益高于小我私人利益；3是重视小我私人的正当利益而这第3条，几乎80%以上的人没答出夹令人深思！由于时间所限，暂谈至此祝大家好！作者：神州人民大学刘秉淑1、坚定抱负信念，永葆思想上的纯洁和进步前辈抱负信念是大学生的精神支柱、政治灵魂，是思想举动的"总开关"作为一位大学生，必需把抱负信念放在首位，把它作为自己的立品之本、奋斗动力和举动坐标要认真进修《思想道德涵养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的同一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和辨别能力二、勤奋刻苦进修，永葆理论上的清醒和成熟政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋进修，才能有坚定的政治信念和判别是非的尺度为此，要切实把进修作为自己的熬头需要，坚持用科学理论武装头脑，不断加强进修的主动性、自觉性，强化体系性、条理性，以勤奋进修为先导，提高专业水安然平静事情能力，为创造性开展进修奠定扎实的专业理论功底结合小我私人的实际和专业的需要，端正进修态度，完美进修规划，充实进修内部实质意义，持之以恒地进修政治理和业务常识不仅向书本学，更要向实践学，向教员学、向同学学；不仅要学得进，还要拿得出，注重学乃至用，做到学有所思、学有所悟、学有所用，努利巴进修成效转化为学业成果三、敢于开拓立异，永葆进修中的生机和活力大学进修糊口中，肩负着专业进修的重任，面临的任务是艰巨而庞大的，这就需要咱们在进修中，敢于开拓立异，敢于大胆实践，不断总结以往进修的经验，经营新思绪，采取新举措，开立异局面今后的进修中，自己要进一步发挥积极性、主动性和创造性，在中西医结合专业上如何更好地、较深层次地、更广范畴地摄取常识，把进修这"熬头要务"体现在业绩中，使大学的糊口更成心义和活力大学生在于不断地涵养人格–提高涵养、完美人格人的本质，人生抱负，人生价值，小我私人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题，当代大学生生长在改革开放年月，处身于多元的文化违景中，多重价值观念的碰撞，庞大的社会实际和新旧体制转换过程中出现的抵牾和问题，使其人生选择尤为艰难在进修《思想道德涵养》课程中，我认为，政治涵养是核心，思想涵养和道德涵养是重点，心理涵养是基础，进修成才涵养是起航点和落脚点在提高这些涵养和完美人格方面，要求咱们做到造就杰出的道德品质和继承中华人的共同体优良道德传统；造就完美的人格和杰出的心理素质要认真进修《思想道德涵养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的同一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和辨别能力"正确熟悉小我私人与社会、国家的关系"，是人生观教育的思维规律起点，只有正确熟悉小我私人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生抱负、人生价值、人生责任、人生活习性度、人生尊严等问题勤奋刻苦进修，永葆理论上的清醒和成熟政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋进修，才能有坚定的政治信念和判别是非的尺度为此，要切实把进修作为自己的熬头需要，坚持用科学理论武装头脑，不断加强进修的主动性、自觉性，强化体系性、条理性，以勤奋进修为先导，提高专业水安然平静事情能力，为创造性开展进修奠定扎实的专业理论功底从领会艺术品的美的含义、尺度讲起，大学生应该正确熟悉美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与安享美的关系，内在美和外在美的关系，树立正确的审雅观，造就康健的领会艺术品的美情趣，形成高尚的领会艺术品的美情趣，塑造美的人生市场经济既然法制经济，也是信用经济做诚笃取信的大学生是对自己绝对的要求，敬业精神是成功者的必须具备素质，也是当代大学生思想道德涵养的主要内部实质意义大学的糊口是丰富人生的一种过程，为咱们大学生供给了一个广阔的成长平台，咱们要抓住面前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己一个学期下来，我经受了大学糊口上的磨练、专业进修上的考验，在教员们的辅导下、同学们的帮助下，出格是进修《思想道德涵养》课程后，我对大学糊口和进修环境充满了热爱，以一种安然平静的心态处事，经由过程一些有好处的活动，锻炼了自己能力，加强了自己的人格素质，完美了自己人格魅力的涵养和熏陶但我一直都是很认可张教员的课的起首，张教员的熬头节课给我留下了很深很好的印象，其次，张教员的课堂的确很生动，让许多同学忘记了看课外书，最后，张教员的课一次次让我从堕落中清醒，虽然它起的作用很小，但却是不成轻忽的
② 一篇《道德与法》800字的议论文
法律与道德 所谓法律信仰，就是人们对法律的无限信服与崇拜，并以之为行为的最高准则。“一个社会公众对法律的信仰生成相当重要，它是一个国家法治化的关键性要素。正因为如此，伯尔曼的至理名言‘法律必须被信仰，否则它将形同虚设’才会广为流传，成为所有崇尚法治的人们确信的一条真理性原则。[2]”法律信仰是人们对法律的一种认同和依归，其实质是追求法律至上和法律统治。只有信仰法律，才可能守法。法律作为公平、正义的象征，守法仅是法信仰的外在表现形式，守法精神才是法信仰的灵魂。守法精神要求的是主体不仅遵守法律，更重要的是把守法内化为道义上的一种责任和义务，变被迫守法为自愿守法，由强制守法到良心守法，由他律守法到自律守法。
综观人类社会发展史，越是民主化和秩序化的社会，该社会场景下的市民对法律的崇尚和需求就越强。这些市民之所以追求法律（规则）至上，首先是他们习惯于信赖法律规则；更重要的电子商务资料库是他们有条件通过法律规则来保障自身权利实现的最大化和对政府权力控制的具体化。这是因为“法律规则是一种普遍、稳定、明确的社会规范，是一种公共权威，而非人格权威、特权威严及亲情，在调整社会向高层次发展中，能自动地排除或抵制偶然性、任意性及特权的侵害，使社会在严密的规范化、制度化的良性运动中，形成一种高度稳定有序的秩序和状态；其次，法律规则对人们的生活安排方面，它要求个人之间、个人与政府及组织之间有一种默契，一种自我调节的机制，这种‘默契’和‘调节机制’经法律的确定性配置后，能促成人类生活的高度和谐，予以人的自由与尊严最大化保障，让人有绝对的权力，不依赖于阶级或国家，设计的是一幅自由自在的充满人性关怀的生活模型。”[3]因此，要提升一个国家公民整体的法律素养，应从两方面着手，一是传授给公民法律知识和培育其法律意识乃至法律信仰；二是大力推进社会的民主化和法治化进程。勿容置疑，作为造化育人的高等学府，主导性培育和快速提升青年学生的法律素养，是其参与社会现代化进程和塑造“现代型人才”不可推卸的职责。然而，近年来一升再升的大学生犯罪数据，频频向我们告示：校园并不平静，大学生们的法律素养还十分贫瘠。广州市司法局的吴云南等同志对广东全省49所普通高校进行了调查，结果念人震撼，1981—1998年，这49所普通高校曾有违法和犯罪的学生626人，约占同期在校学生总数的干分之二。浙江嘉兴市秀洲区人事劳动保障局两名公务员2003年4月3日下午在办公室里遇刺。警方确认，犯罪嫌疑人周一超时年22岁，是浙江大学农业与生物技术学院农学系应届毕业生。原来，他在该区公开招考公务员中，已通过笔试、面试，但健康检查不合格，未被录用。因情绪悲观，产生报复念头，遂迁怒于人事部门的招考人员，最终导致行凶杀人。2003年3月28日，在南京市浦口区检察院挂牌成立了全国首家大学生犯罪预防中心，南京大学、东南大学等南京10所高校成为首批中心成员。之所以要建立这个“大学生犯罪预防中心”，是因为该院通过调查分析发现，2001年该区在校大学生的犯罪率比上年上升300％，2002年比2001年上升120％，并且还得出结论，大学生犯罪大多是因为不懂法。
面对这些触目惊心的大学生犯罪数据，能够予之以较为恰当的解释是：现行的学校“法制教育”课，根本没有让学生真正懂法。正如“硫酸伤熊”案当事人刘海洋（清华大学学生）所言：“我们上大一就学了《法律基础》课，学了民法和刑法等，但我只知道猎杀野生动物违法，但用试剂烧伤动物园里的动物是不是违法就不清楚了，从这段心语中，也许会让我们得到比“事件”本身更富有检讨意义的启示，我国高校的法制教育模到了非改不可的地步了。 法律与道德 法制教育的认识定位要变革。 根据我国官方的有关文件精神及实践做法，学校的“法制教育”从属于“德育教育”，并没有自身独立的地位。“法制教育”次第于“道德教育”的认识及定位是不大合理的，把法 制教育视同为道德教育，事实上按照道德教育的套路来开展法制教育课，不仅难以达到法制教育的教育性，由此还将至使“法制教育”遭受埋没。正是受这种不合理认识因素的影响，长期以来，大大小小的高等学府里，很难看到独立的法律教研室，取而代之的是千篇一律的德育教研室，其结果是法制教育工作很难得到切切实实的开展。
道德教育与法制教育均系属于社会价值教育范畴，它们既有区别也有联系，从联系上讲，两者的目的同一的，都是为了培养适宜社会需求的“合格公民”；从区别上讲，道德教育重在净化人的内心世界，法制教育重在规范人的外在行为。我们说提升人的品质，应从思想和行为两方面塑造，益于采用法制教育与道德教育的结合，但不存在法制教育从属于道德教育或道德教育从属于法制教育的问题。所以，法制教育的教育性发挥，需要建构一个属于法制教育本身的体系完整且地位独立的法制教育安排。 法制教育的师资队伍要优化。 法制教育是一项政治性、理论性、知识性、实践性很强的综合性教育，不仅要有明确的目标、规范的内容和相对稳定的教育渠道，而且必须有受过正规培训、具有一定理论水平和实践经验的法律教师队伍。现行的所谓“法律教师”，不少为“半路出家”，甚至是从未接受过法律专业教育的政工干部，此番情景下“出炉”的“弟子”会有多少法律素养也就可想而知了。 高等学校的法律教师不仅要深谙学校教育规律和青年学生成长规律，而且要具备比较系统的法律学科知识和较高的法律素质。不同的学校应根据自身条件，通过专、兼、聘等多种形式，形成一支具有相当水平的精干的专职教师为主体，同时聘请部分长期从事司法实务或法学教育工作的兼职教师为补充，整合组建地道、高质的法制教育师资队伍。 第三、法制教育的内容设置要调整。高等学校的“法制教育”是为了培养大学生的法律意识（法律信仰）和法律知识（法律技能），主要应包括法学基础理论、基本法律知识和法制观念教育。通过法学理论教育，让学生掌握马克思主义法学的基本观点，在思想上树立起法律权威；要通过讲解和介绍宪法，使学生了解宪法是民主制度的产物，帮助学生树立正确的权利义务观念，树立国家主人翁意识；结合不同专业，有选择地向学生介绍一些部门法，培养学生守法、护法、用法的知识技能和自觉意识。
目前，不同类别的所有高校，强行划一地以开设一门《法律基础》来应付“法制教育”，由于课时少，内容庞杂繁多，教授者，犹如蜻蜓点水，匆忙赶进度，只能是简单地进行一系列知识罗列和堆积；学习者，往往疲于应付，死记硬背，应付过关考试，师生都苦不堪言。这显然有悖于“法制教育”的真实目的。法制教育的内容选择上，比较合适的做法是在不同类别的学校开设不同层次的法制教育课。根据学生所在的学校类别、所学的专电子商务资料库:57:;4%2!!;*;)"业及各校的侧重点需要，除进行宪法、刑法、民法等大法的一般性普及外，还开设一些与各校专业（行业）相关、与各类学生受体相通的法律课程，使“法制教育”贴近大学生的生活，融入大学生的内在性需要。 第四、法制教育的实施方式要要改进。高校法制教育，首先要遵循法制教育的特有规律。法制教育是“认同”规范、“接受”规范和“消化”规范的教育，是培养自觉、自愿的守法精神和塑造体现民主、正义、效率、公平等现代法治理念的教育，依靠传统的枯燥无味的“课堂说教”事实上很难奏效，较适宜的是让学生在生动、直观的实践活动中感受要遵守及如何遵守这些规范
③ 学(思想品德)有感作文500字初中生活二三事
关于思想品德，我有太多感触了，总而言之：思想品德离不开我们的生活，我们的生活也离不开思想品德，思想品德源于生活。
一天我和我的朋友去一家外国快餐厅里吃东西，我上完洗手间洗完手出来，我没有烘干我的手，而无意识地把手的水甩干。此时，原看似高尚的两名中年妇女贸贸然摆着凶恶、狰狞的面目冲着我，破口大骂道：“你怎么做人的啊！一点思想品德道德都没有，中国礼仪最基本的礼貌都不会，你有没有家教的你！你以为我们会怕你吗？我们两个也可以把你打败吧！你以为你年青就够我们打吗？…”她们口若悬河地说，说得很暴力，我在一开始就已经连声说：“不好意思，真不好意思！…。”觉得很突然，一时反应不过来，随声便道歉。她们的话过于极端了，已经不是教育和提醒人的程度了，已经论到我终身、家人及我的自尊和原则去了……
我没有和她讲任何道理。第一，我有错在先。第二，因为我知道和她们讲道理是徒劳的，何况她们的声音也掩盖全场。第三，我尊重她们，我尊重和我母亲同辈以上的人。就算真的谈到要打要怎样的，我自身条件也是比她们好一点点，可谁会如此不理智呢？
我自认倒霉走了，她们仍然在大吼大叫……
我觉得这是关乎一个人素质的问题，她们已经谈不上是有良好素质和良好思想品德的人了，动不动就要动粗似的，内在的品质掠夺了她们那高尚的外表，思想过于极端化了，很不理智，意气用事，体现出一种很小气、斤斤计较的内在，这种人是很少接受过优良教育的，没有经过过教训，往往得意洋洋，占着自己是本地人就歧视我们这些外来人士。
还有一次，在我骑着单车在上学的途中我似乎听见有人叫我，便回头瞄瞄，却忘记顾着看路，前面的的士突然停了下来，我“嘣”地一下撞上去了，我的单车把他的车壳撞凹了，我也伤了。
他先是送走了客人，看见我在地上，皱着眉头地问道我：“啊！小妹妹！你有没有受伤啊？还好吗？”我完全惊呆了，我本身已经做好道歉和赔偿的准备了，可他却第一时间问我的伤势，这是截然不同的两种感觉，都关乎到思想品德中。
我被他大量的品质所感化，他不但不怪罪我，还关心我，我实在是惭愧。
一个人的内在不是表现在他的外表多么做作，而是发自内心地表达出来，一个人的生命价值就体现在这里。
④ 法治与道德的作文（400字）
做一个有道德的人
在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德.做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边.
有一次,我和妈妈到银行存钱,银行里人头攒动,我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时,一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来.我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去,可他还没站稳,就发话了：“请问一下养老保险怎么取?”
我可不高兴了,明明是我们先来了,怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了,先来后到这点道理不懂吗?可妈妈却好像让着他一样,什么话也没说,而且还把身子往一边让了让.妈妈的举动,更让我惊讶和气愤,难道妈妈也不懂这点道理吗?妈妈好象看见了我表情的变化,就悄悄把我拉到一边,微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头,气愤地说出了我的想法.妈妈的脸色立刻变得严肃起来,对我说：“你这就不对了.虽然先来后到是规矩,但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统,也是一种道德的表现,所以我们必须要让着他,尊敬他.”我这才点了点头.妈妈的表情终于由严肃化为轻松,“如果你也是一位老人,你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头.这是,那位老人的事已经办好了,正招呼我们过去.他这时向我们解释：“刚才真对不起,我有点急事,让你们久等了!”我笑着说：“没关系!这不算什么!” 同时,我也看见了妈妈赞许的目光.
可见,道德还能让社会更加和谐,幸福,美满.
但是社会上还存在一些不道德的事情.
最近,汶川发生了大地震,许多人为次慷慨解囊.但是,我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后,把一只空的手放在箱子边,什么也没捐.” 这件事在社会上引起了轩然没有错,他们已经捐过了钱,只是几位记者没拍到照片,就让他们空大波,指责声,叫喊声,责骂声,不绝于耳.经事后调查,火炬手并着手再走了一边.这件事让火炬手很郁闷,人民很纳闷,也让社会充满了疑问,这记者怎么这样呢!我则感到很气愤,媒体本是为人民服务,让人民更加了解社会,却报道出这么一条消息,又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑,是对火炬手的不尊重,是对社会的形象的严重损害!实事求是道德的基本表现,而这家媒体却连这点道德都做不到,还怎么再谈自己的信誉呢?
这是道德负面的例子,通过这件事,给我们敲响了警钟,做一个实事求是的人是道德的基本表现,我们要遵循它.
道德是做人的基本素质,我们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人!
⑤ 关于对道德与法治的理解作文儿四百字
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾
写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人
才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；
道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。
由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么
我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可
镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那
必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许
多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
⑥ 有时道德比法治更重要 作文
什么是法律？法律是由国家制定或认可的行为规范；是由国家立法机关制定或认可的；是对社会成员具有普遍约束力的行为规范；是以国家强制力保证实施的行为规范。所以我们又常常把法律称为“国法”。
因此，一直以来，法律给我们的感觉就是很远的。其实，法律就在我们身边，因为法律与道德是分不开的，那么法律与道德的关系又是什么样的呢？
有这么一个故事：
某村的张大爷一生操劳，抚育了六个儿子，他用全部财力和满身疾病换来了儿子们的成家立业。长子承包村里的鱼塘，一年纯收入三万余元，但对老人却“一毛不拔”，其他几个儿子也拒绝赡养老人。张大爷孤独地住在村外简陋茅屋里，靠邻里接济度日，也无钱看病，村委会干部多次出面调解，要求六个儿子共同赡养老人，但六个儿子却互相推脱，老人的生活一直无人照顾，村里人对此义愤填膺，主动帮助老人打官司。法庭调解无效后，判决六个儿子每年共同支付张大爷三千元赡养费，共同承担医疗费用。
这样的故事经常在我们身边发生，在道德无法差遣人们去负起应负的责任时，法律就会体现出它的强制性。
大千世界，纷繁复杂，法律制定得再多，也不能详尽地规范社会生活的所有方面，法律可以严禁遗弃、拒绝赡养老人的行为，但却无法使人们自觉地尊敬老人。道德则涉及社会生活的一切方面，深入人们的心灵，以特定的方式在更广的范围内约束人们的思想和行为。
所以，法律与道德是相辅相成的，法治与德治同样重要，必须把两者结合起来。现在的中国便是实行依法治国和以德治国，其根本目的就是为了保证人民群众真正成为国家的主人。因此，我们应为自己是中国人而感到骄傲。
那么，我们青少年该如何护法、维德呢？
我们应该要增强法制观念，自觉地守法、护法，又要提高自身的道德素质和道德水平。以此，来维护法律与道德。
道德与法治作文二：道德的考验
在生活中，时刻都存在着对我们道德的考验。
早晨，我来晨读，可是太冷了，把我的脸都冻红。我想：太冷了，进了教室就不怕了。不知不觉到了教室门口。我刚进门就有人叫我关门，于是我就把门关上。接着，进来了一个男同学，有人叫他把门关上，他却好像没听见似的，继续往前走。再说一声，他却反瞪了那个同学一眼。后来紫媚进来了，她随手把门关上了。看到这一幕，使他感到很惭愧。接着又进来了一个男生，他可是班上的调皮大王，叫他关门，他却把门一踢，关上了。可那门打了个哆嗦。往后退了不少，可他却两手一张，走到座位上去了。刚刚才温暖起来的教室，又逐渐变冷了。同学一个接着一个进来，可却没有一个能把门关上。第一排得有一个同学冷得受不了，就到别的座位去了。我也在第一排，所以我知道她的苦。我坐在自己的座位上，直到下课铃响。
关门是一件小事，却可以在这件小事上考验出同学们的品质。
道德与法治作文三：用道德面对人生
我看过一篇文章，写的是一个人去买荔枝，他看到老板将坏的给了老伯，老板看见了他，也许是怕他告诉老伯，竟然拿出10元钱想贿赂他！可他气愤地说：“收起你的臭钱！你以为这样就能收买我了吗？哼！”这个故事会令人深刻启发，我也不例外。
一个老板为了金钱将坏的荔枝给了老伯，还想让看到这事的人不要说出去，目的是为了让更多的人受骗，可小男孩说出了让黑心老板大吃一惊的话。
是啊！它可以不受金钱的诱惑，为什么有些人却为了钱干那些大逆不道的事情呢？有些人可以为了金钱做出伤天害理的事，他们有没有在做这些事前想过，这是对人有利还是有害，这是会被众人赞扬还是被众人辱骂，要知道，这是损人不利己呀！
生活中还有许多这样的“10元钱”，你是否克服，你是否经不住过？一个人要是从小受到像把10元钱还给黑心老板这样的事，他就会得到道德实践的勇气和力量。
道德只是一个简单的是与非的问题，可古往今来，有多少人解出了这道题，有多少人经不住诱惑，用最好的道德品质面对人生，你将会得到这道题的答案——付出最好的道德，收获最多的笑容。
道德与法治作文四：道德
道德是一个人的品质，一个人心灵的内在，像一片阳光，温暖人心。道德是一种无形的规则，没有特别的约束，在行为上是出于内心的。
道德在人们眼里，也许是微不足道的，也许是很起眼的。在道德的行为上，也许会有人是发自内心的，也许会有人是刻意做作的。这些人都存在。但是，一个浅浅的微笑，就是一种礼貌，可以使人心情愉快，同时又显示出一个人的端庄优雅。
今天，我遇到了一件事，让我深有感慨。
今天我和往常一样，到公园散步。我走着走着，忽然看见好像有一个老奶奶蹲在地上。刚开始，我以为她和她的亲属出来，因为在旁边的长椅上，坐了一个年轻的姑娘。于是我没有再注意她，继续向前走。忽然我看见那位穿着年轻的姑娘带着厌恶的表情转身离开，那老奶奶仍然蹲在那儿，我发现不对劲了。于是我急忙跑过去，看见老奶奶的手一直按住右脚，原来老奶奶的脚受伤流血了，我赶忙扶起她，坐在长椅上，看着老人，一张布满了皱纹的脸，一双孤独的眼睛要流出泪来似的。过路好心的人们也赶忙过来了，但只在一旁观看。忽然不知是谁说出一句话：“谁有布，帮老奶奶先包扎起来。”“我有，请让开。”一个清脆响亮的声音。迎面走来的也是一个年轻漂亮的姑娘，她走过来，蹲在地上，看了一下老奶奶的脚，从裤兜掏出一条全新的手帕，手脚利索的帮老奶奶包扎起来了。最后，还把老奶奶送回了家。
回家后，我把这件事告诉了父亲和母亲，他们只对我说：“现在的社会已经不同了，不像往常一样互相帮助，只顾自个儿了。”我也深有感慨：同样是两个漂亮的姑娘，为什么就是这么与众不同呢？这也许就是道德的问题吧！我希望所有人都能具备道德意识，并在行为上实现它。我相信，只要我们心中有道德，行为做道德，一定能共创和谐社会！共创美好未来！
道德与法治作文五：道德与法读后感
面对药家鑫案，面对教育公平问题，面对司法腐-败等等。我不禁自问何为正义，又何为公平?如何正义，又如何公平?……在字典里，正义的解释为公正的、有利于人民的道理，公平则是处理事情合情合理，不偏袒哪一方面。这样的解释在我看来是正确却很表层的。自古以来，我们都有强调着公平与正义;可是在很多时候，这些美丽的词汇仅仅运用于上层，而非劳苦大众。俗话有云，得不到永远都是最好的。人类在荆棘斑斑的朝圣之路上从来没有满足过，我们一直强调公平正因我们总是难以达到这一水平。反观中国社会主义建设的道路中，我们国人也同样追求着公平与正义，不可否认地取得了一定的进步，可是这依然是不够的。近来，阅读了约翰·罗尔斯的《正义论》，里面说谈到有关正义与公平的观念令我大开眼界，同时对于正义与公平重新有了思考。
在约翰·罗尔斯的《正义论》，罗尔斯从公平正义入手,全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题,力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基矗他提出了“无知才能公平。”这一无知之幕的假设，初看下觉得有点荒唐，但是仔细咀嚼才发现其中的道理。正如罗尔斯所说的：“既然人人处于同一状态，任何人都不能设计出有利于自己特殊情况的原则，于是公平协议或交易的结果就是正义的原则。”人们在无知等级差别，无知利益欲望之时，自然而然的不会为着某些私欲而违背良心、违背道德从而也达到了真正意义上的正义及不偏袒。无知之幕的假设固然是一种理想的状态，但同时罗尔斯的这一观点是给予了我关于正义的看法的另一种理解。
可是，理想状态是有距离的;人类不可能没有欲望，这表明了人与人之间的交往总会存在着或大或小的利益。就拿中国社会的司法公正问题来说，作为一个国家的司法机关，必然表示着它应该是正义、公平的。可是在现实中确实存在这样的情况——司法腐-败，诸如人情案、金钱案等等。这说明了什么?这正正说明了人类欲望、追求功利的不可磨灭。全国zhèngxié委员、湖北省黄石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影响最大的问题之一是，提前退休的法官借助老同学关系、老上司关系、老朋友关系，来搞关系案、人情案，操纵法律服务市场，危害了司法公正。我认为，社会主义中国要向前发展就要处理好之一问题，最大程度地实现公平与正义，像两会中所提到的实现司法公开，司法廉洁，司法队伍建设再加强加强司法建设顶层设计;这些都是可行的做法。
如何做到正义与公平呢?在《正义论》中，罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。罗尔斯更是提出了两个正义原则。这也不禁让我想起了一部影片《地下裁判团》，影片中道德与法的冲击，它们之间关系的复杂，也是体现出了理性与人性问题。同时这些观点不仅仅在西方国家引发了思考，在东方国家同样引起了关注。在我看来，罗尔斯对于实现公平与正义的看法与传统观念有所不同，但是却在一定程度上有重要的意义。对于社会主义中国的建设与发展来说也是如此，在发展的道路上，在西方资本主义文化的冲击下，在传统与现实的交融中，不可避免遇到挫折，出现错误;如何做到理性，如何实现最大程度的公平与正义，如何协调道德与法等等，借鉴如《正义论》等经典著作可以为我们提供思想的火花。
正义与公平还将是不断探索的问题。作为一部经典著作，《正义论》中所提到的相关观点内涵十分丰富，上述个人观点也只是较表层的思考与理解。稍稍阅读此书，收获远比想象的多埃
⑦ 学完了思想品德之后的感想作文150字
兴趣是最好的老师,一个人对一件事的热爱往往从兴趣开始的,如果学生能够有兴趣的学习,并在学习活动中体验愉悦,体验成功,那么他就会坚持不懈,继续学习,直到成功.当一个学生对某种学习产生兴趣时,他总是积极主动而且心情愉快地去进行学习,不觉得学习是一种沉重的负担,有兴趣的学习不仅能使学生全神贯注、积极思考、甚至会达到废寝忘食的境地,而且人在满怀兴趣的状态下所学习的一切,常常掌握得迅速而牢固.因而对中学教师来说,要提高数学课堂效率,首先应培养并激发学生学习数学的兴趣.怎样培养激发学生学习数学的兴趣呢?我作了如下的探讨.
一、组织学生参加实践活动,在实践活动中激发学生的兴趣
有些学生对思想品德没有兴趣,原因之一就是学生经验不足,参加实践活动的机会太少.所以适当组织学生参加各种课外小组活动或者社会实践活动,使学生进一步体会到知识的实践意义,深感自己知识的不足,从而引起新的学习需要,增强学习兴趣.也可以试行改变学生的学习方式,引导学生自主性学习、探索性学习,利用各种有利的合适的时机,开展社会实践,充分利用生活中的实例,带着问题学习.这是一种学习者自觉的、主动的学习方式,也是学习者迫切需要的学习方式,也是学习者体验成功的学习方式,更是高效率的学习方式.
二、运用竞争机制,激发学生学习的兴趣和热情
把学生分成几组,以学习小组为单位,引入竞争机制,运用小组的力量提高学习效率.学生在学习小组中,可以相互帮助,及时反馈信息,有利于差生学习能力的提高和学习方法的改进；有助于差生稳步前进,并在前进中提高自信心；有助于差生提高学习兴趣和保持学习的长久热情.教师需要在自己的教学中创造一系列小组学习的活动,使学生互助学习,这样对优生的学习也有明显的促进作用.首先,有助于优生理清自己的思路,对所学知识“查漏补缺”；其次,有助于增强优生的自我意识和学习的调节能力；最后,有助于减少学生的孤独感,增强自我价值和自尊心；有助于提高自信心,增强集体荣誉感.
总之,兴趣是最好的老师,教师需要采取一系列配套的激励措施,充分培养学生学习思想品德的的热情,激发学生学习的兴趣,提高课堂效率.
⑧ 道德与法治的作文600
什么是法律？法律是由国家制定或认可的行为规范；是由国家立法机关制定或认可的；是对社会成员具有普遍约束力的行为规范；是以国家强制力保证实施的行为规范。所以我们又常常把法律称为“国法”。
因此，一直以来，法律给我们的感觉就是很远的。其实，法律就在我们身边，因为法律与道德是分不开的，那么法律与道德的关系又是什么样的呢？
有这么一个故事：
某村的张大爷一生操劳，抚育了六个儿子，他用全部财力和满身疾病换来了儿子们的成家立业。长子承包村里的鱼塘，一年纯收入三万余元，但对老人却“一毛不拔”，其他几个儿子也拒绝赡养老人。张大爷孤独地住在村外简陋茅屋里，靠邻里接济度日，也无钱看病，村委会干部多次出面调解，要求六个儿子共同赡养老人，但六个儿子却互相推脱，老人的生活一直无人照顾，村里人对此义愤填膺，主动帮助老人打官司。法庭调解无效后，判决六个儿子每年共同支付张大爷三千元赡养费，共同承担医疗费用。
这样的故事经常在我们身边发生，在道德无法差遣人们去负起应负的责任时，法律就会体现出它的强制性。
大千世界，纷繁复杂，法律制定得再多，也不能详尽地规范社会生活的所有方面，法律可以严禁遗弃、拒绝赡养老人的行为，但却无法使人们自觉地尊敬老人。道德则涉及社会生活的一切方面，深入人们的心灵，以特定的方式在更广的范围内约束人们的思想和行为。
所以，法律与道德是相辅相成的，法治与德治同样重要，必须把两者结合起来。现在的中国便是实行依法治国和以德治国，其根本目的就是为了保证人民群众真正成为国家的主人。因此，我们应为自己是中国人而感到骄傲。
那么，我们青少年该如何护法、维德呢？
我们应该要增强法制观念，自觉地守法、护法，又要提高自身的道德素质和道德水平。以此，来维护法律与道德。