抄写道德经禁忌

A. 帛书道德经为何不避讳恒字

1973年在长沙马王堆抄汉墓的挖掘过程中，考古学家在其中的三号墓中同时发现了两本《老子》的帛书。根据推测，这两本帛书《老子》，其中的甲本抄写时间在刘邦称帝之前，乙本的抄写时间也在汉文帝登基之前，距今两千多年，之所以能确定抄写年代，主要的证据就是邦和桓的避讳，帛书《老子》甲本中所有的“邦”和“恒”都保持原貌，乙本中的“邦”改成了“国”，而“恒”则保持了原貌，这也是历史学家推测其抄写年代的重要依据；

B. 特别想学道德经，学这个有什么禁忌

没有，这个东西是非常好的，比较难理解，要多看几个名家的注解。理解之后，能够按书上的要求去做，那就更好了。
建议听听曾仕强先生的讲座，空海大师的也不错，比较好理解的是罗大伦讲解的道德经。

C. 给去世母亲烧手抄道德经可以吗

可以，道德经，心经，佛经都可以手抄的，不过要心诚，在抄写中不能杀生不能吃肉不能饮酒，要求可多了

D. 道德经怎么抄

两个版本，一个是河上公本，一个是帛书道德经。抄写道德经，平心版静气即可。当然，也要权注意字体的工整。字与字上下要排列整齐，像印刷体一样。不要写错字，如果写错了，要用橡皮沾着清水干干净净的擦去，或者用 干净的刀片轻轻的刮掉。每天抄写时间不少于五十分钟。久而久之，必得利益。

E. 没宗教信仰，可以抄道德经吗没有宗教信仰，可以抄心经吗

可以的，宗教的根本是在于探索宇宙和人生的真理，是开启人的智慧的，道德经和心经都是非常好的。

F. 王羲之为道士抄写道德经是为了什么呢

《晋书·王来羲之传》：“自 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。
译文：王羲之生性喜欢鹅。山阴道士养了一群鹅。王羲之前去观看，十分高兴。道士说：“你如果能写两章《道德经》，我就将整群鹅奉送给你。”王羲之停留了半天，为道士写完，便将鹅装在笼子里带回家了。
另按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。
关于书法家王羲之的轶闻趣事很多，“写经换鹅”便是其中之一。表面看，山阴道士与王羲之之间进行了一场交易，实际上反映了王羲之书法艺术的成就，反映出当时人们对王羲之书法作品的赞赏与珍视。故事叙事看似平淡，但在平淡之中体现出王羲之的地位和影响，这种于平淡中见神奇的写法值得揣摩。这则故事表现出王羲之喜欢鹅的情感，他竟然心甘情愿地为道士写下两篇道德经，可见他对鹅的的痴情。

G. 手抄道德经送人好吗

抄写写得漂亮一点，这非常有意义，道德经很长的，你可以换一个，抄十善业道经送人。
好好念佛，南无阿弥陀佛。

H. 老师为什么要抄《道德经》

初中生是吧，道德经从知识上讲对古文的理解，文学素养有一定的帮助。让你们抄写道德经应该就是这个用，对于你们来讲可能有些晦涩难懂。但理解得当的话有静心的作用。

希望我的回答可以帮到你。

I. 可以把心经抄写在竹简上吗,会不会有什么禁忌之类的啊,想抄一份在竹简上送给朋友,不知道好不好,求助呀

这要看你抄在竹简上是出于什么目的，如果你抄在竹简上是出于一种恭敬的心，当成是一件珍贵的艺术品来珍藏，那么，当然可以了。修行强调的是发心，为了表达自已的恭敬、表达诚心诚意的行为都是对的。其次就是持之以恒，积累功德。

J. 抄经书要注意什么，抄完后的经书要怎么处理呢

一、注意事项：

1、抄经前请净手并选择洁净之地，经书放置的桌面一定要擦洗干净，最好能铺上干净的桌布。抄经时需将经书中附带之白色纸张垫于两手下，以免汗渍污浊经文。

2、抄经前请如是发心，祈愿每一个众生脱离现在和未来所感受的一切痛苦，获得究竟和永恒的快乐。祈愿世界灾害消除，祸患不生，人心向善，康宁安乐。

3、抄经时务必以恭敬心专注描写。尽量做到手中一笔心中一画，眼观文字，手随笔画，心随笔走，如此久久可摄心得定，消业增慧。切忌贪快求多，潦草抄写。如妄念实在太多，可一字一停或几字一停，停时用念佛或念咒摄心，颇有效果。

二、处理方法：

1、抄好的经书，不要烧掉。可以装订起来，自己保存，存放的时候，可以放在书橱的最高处，也可以和经书放一块（放在经书下面）。

2、可以捐给寺庙，去寺庙的时候，先去上香，然后找到出家人询问，寺庙一般都会收下。

(10)抄写道德经禁忌扩展阅读：

其它相关介绍：

抄写经书也不是任何人都适合做的，比如说心烦意乱难以静下心来的人，不够虔诚不尊重经书之人，字迹潦草抄错不改的粗心之人，没有耐心不能持之以恒甚至半途而废的人，这些人都是不适合做抄经书这件事情的。

抄经最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重复的情形。