法治图强

❶ "法治"与"德治"结合，方能长治久安！该如何理解这句话

各位观众，大家好！我是今天"德刑之辩"辩论会的主持人，今天咱们的辩论题目是"该以德治国还是以法治国"。参加咱们今天辩论的正方（以德治国方）的辩手有孔子、孟子、贾谊、董仲舒等四位；反方（以法治国方）的辩手是商鞅、韩非子、桑弘羊和曹操。让我们鼓掌欢迎双方选手上场！

主持人：比赛开始！下面请正方一辩孔子阐述正方观点，时间一分钟。

然而，法家思想只 "可行于一时之计，而不可长用"。秦朝的灭亡标志着法家"法治"治国思想的失败。汉朝以陆贾、贾谊、董仲舒为代表的儒家，促使汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"，赢得了"德刑之辩"的历史性胜利。自此以后，历代王朝基本上都以"德治"为治国之策，在实践中施行"德主刑辅"、"德法并举"之术。法家的"法治"思想，在封建社会的历史长河中，很难占据治国方略的主导地位。

只有"法治"与"德治"相结合，方能长治久安，达到有效治国的目的。二者相辅相成，不可偏废，这是封建社会两千年的统治实践给我们的启示。

现代社会是一个法制社会，但是我们仍然需要德治。现代的德治和法制都被赋予了新的内容，在建设有中国特色的社会主义过程中，德与法是相辅相成的关系。只有将二者有机的结合，才能提高人们的道德素养，维护法制建设，实现社会稳定。

❷ 法治的格言

1、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
2、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
3、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
4、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼
5、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
6、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
7、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
8、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
9、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
10、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳
11、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德
12、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁
13、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
14、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
15、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

❸ 法治中国哪一集内容讲到近代中国仁人志士的变法图强

❹ 法治格言警句

法律是明灯，指引着生活的航程;法律是标尺，刻划出人生的去从。

法治格内言警句

1、刑一而容正百，杀一而慎万。

2、人心是杆秤，法律是准绳。

3、法律不知父母，只知真实。

4、极端的法规，就是极端的不公。

5、法律是社会习俗和思想的结晶。

6、法律的生命不是逻辑而是经验。

7、不平何以持法，不廉何以为人。

8、好法律是由坏风俗创造出来的。

9、法律是人民道德观念的具体化。

10、举证职责之所在，即败诉之所在。

11、弱者比强者更能得到法律的保护。

12、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。

13、法律不能被执行，就等于没有法律。

14、法律和制度务必跟上人类思想进步。

15、法无授权不得为，法无禁止不得罚。

16、不贪不惰弘正气，无私无畏护法威。

17、种德者必养其心，守法者必利自身。

18、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。

19、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

20、公平、公正的实现要有廉洁自律来保证。

❺ 关于法治的名言名句

关于法治的名言名句
1、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁

2、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固

3、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——（法）孟德斯鸠

4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家波洛克

5、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。——张文显

6、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——（意）贝卡利亚

7、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

8、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——（意）阿奎那

9、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——（法）罗伯斯庇尔

10、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——（荷）格老秀斯

11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

12、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

13、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼

14、法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。——贺卫方

15、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。——汉密尔顿

❻ 法治的名言名句

1、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

3、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

4、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图

5、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。——巴尔扎克

6、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生

7、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种“对话”（discourse），乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展；它是一种“理性”（retional）对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。——张千帆

8、法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。——贺卫方

9、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亚当·斯密

10、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。法律的保护比个人的保护更有力。——边沁

11、法律有效力国民便昌盛。

12、造法易，执行难。

13、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。

14、法律的解释具有法律的效力。

15、法学家的共同意见具有习惯的力量。

16、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。

17、对制定法应当做严格解释。

18、习惯是法律的最好解释者。

19、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。（法无明文规定不为罪）

20、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。

21、审判不应依照先例，而应依照法律。

22、没有事先公布的法律就没有刑罚。

23、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。

24、警察是法庭的仆人。

25、举证之所在，败诉之所在。

26、迟来的正义即非正义。

27、救济走在权力之前，无救济即无权力。

28、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。

29、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。

30、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。

31、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。

32、司法，就其本质而言，就是平等；越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。

33、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。

34、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。

35、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。

36、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。

37、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。

38、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。

39、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。

40、没有事先公布的法律就没有刑罚。

41、法律没有禁止的，都是公民的权利。

42、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。

43、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。

44、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。

45、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。

46、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。

47、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。

48、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。

49、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。

50、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。

51、良好的秩序是一切的基础。

52、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。

53、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。

54、法律源于人的自卫本能。

55、程序是法治和恣意而治的分水岭。

56、正义可以提升一个民族。

57、法律是正义与善良之术。

58、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。

59、最好的法律从习惯产生。

60、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

61、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。

62、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。

63、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。

64、立法以典民则祥，离法而治则不祥。

65、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。

66、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。

67、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。

68、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。

69、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。

70、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。

71、自由人得名于自由一词。自由是每个人，除了受到物质力量或法律阻碍外，可以任意作为的自然力量。

72、为法，必使之明白易知。

73、昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲甚民权，必以广民智为第一义。

74、一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性；每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。

75、放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行为失去全部道德价值。

76、一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由，就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。

77、法律研究的目的是一种预测，即对公权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

78、在企业立法中，全民抑或集体，工业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。

79、法制不是法学家的产物，而是人们的社会生活的产物，所有的法律工作者——法官、检察官、律师、立法者、执法者，在这过程中都起作用，但是司法活动说到底主要不是一个理论论证过程，而是一种职业判断。从这个意义上，我要说，一个民族的社会创造了法制，而法学家创造的仅仅是关于法制的理论。

80、法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。

81、所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。

82、习惯与合意可以使法律无效。

83、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱。

84、没有人有义务证明自己有罪。

85、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。

86、法律只能帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度）

87、我们无力反抗真理。

88、法律旨在防止强势者为所欲为。

89、如果语句中并无模棱两可之处，则不能作出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则）

90、一旦合中出现含混不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。

91、享有权利的人可以放弃他所享有的权利。

92、沉默将被理解为同意。

93、法院不能主动寻找案件。（恰好是对“司法能动主义”的批评）

94、无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。

95、当一部制定法所为之服务的理由不复存在的时候，这部法律也便会随之消失。

96、想用自己的财物应以不损害他人利益为度。

97、合法的婚姻以双方之合意为要件，不因同居之事实而成立。

98、平等者之间不存在司法管辖权。引申义：一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权。

99、让法官来回答法律问题，而把事实问题留给陪审员去裁断。

100、坚持已经做出的抉择，且勿打破安宁。

❼ 法治的名言警句大全

1.法不阿贵，绳不绕曲。
——韩非子

2.治民无常，唯法为冶。
——韩非子

3.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
——韩非子

4. 石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。
——刘禹锡

5.治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
——吕不韦

6.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修

7.法治比任何一个人的统治来得更好，所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
——亚里士多德

8.法治意味着，政.府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克

9.法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。
——陈弘毅

10.法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
——布鲁纳

11.法者，非从天下，非从地出，发乎人间，合乎人心而已。
——慎到

12.要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
——亚里士多德

13.法制时代的来临，实际标志着公众表达愿望的不可逆转，同时也标志着人们对公平正义的渴望。

14.在这样一个社会意识增强的时代，对法制的忠诚，即是对民本的回归。

15.一个人的迷失可以被原谅，但一种法制观念的缺失，就会积淀成社会之伤。

16.如果社会走的太快，法制跟不上，那么是否可以停停脚步等等他，一个人的旅途不如两个人的平坦。

❽ 全国十佳法制栏目是哪几个

全国十佳法抄制栏目：

一、中央电视台《大家看法》；

二、山东电视台《说事拉理》；

三、北京电视台《大家说法》；

四、天津电视台《今日开庭》；

五、长沙电视台《政法报道》；

六、湖北省广播电视总台《咵天》；

七、杭州电视台《警界41》；

八、成都广播电视台《真相30分》；

九、贵州电视台《法治第一线》；

十、秦皇岛电视台《法制民生》。

(8)法治图强扩展阅读

正法报道以群众身边的真实案例为切入点进行普法宣传，作为社会大背景下法制故事的讲述者，这个讲述者根据一定的叙述方式给观众“讲法律故事”，并且穿插情景再现和采访目击者或知情人的画面来把观众牢牢吸引住。

从“讲故事”的方式来看它采用不同的叙事方法，多为倒叙或是作铺垫，在节目开头设置悬念，抛出疑问等，使电视叙事文本具有可看性，也让观众不再被动地接受法律知识。

节目最后的专家点评也是亮点，从法理情等不同角度对案情条分缕析，往往起到画龙点睛的作用。

❾ 法治的名言警句

1、救济走在权力之前，无救济即无权力。

2、律者，所以定分止争也。――管子（战国）《管子·七臣七主》

3、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢（唐）《贞观政要·公平》

4、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》

5、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。

6、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》

7、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。

8、法律应该是稳定的，但不能停止不前。

9、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。

10、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

11、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗（古希腊）《法律篇》

12、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

13、立法以典民则祥，离法而治则不祥。

14、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。

15、法律是一种强制性秩序。――凯尔森（美）《法律和国家概论》

16、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁（苏）《社会民主党在1905—1907年俄国第一次革命中的土地纲领》

17、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔（德）《法哲学原理》

18、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。

19、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

20、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭（法）《社会契约论》

21、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。

22、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁

23、司法，就其本质而言，就是平等；越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。

❿ 梁启超认为变法图强的根本途径是什么

产阶级进化论的观点,来论评“变法”是合乎事物发展规律的.其次,他以具体事实批驳了清朝统治集团中的顽固派坚持“祖宗之法不可变”的谬论.说明法随时变乃“古今之公理”,法制是不能“一劳永逸”的.最后,他分析中国当时的现状,指出“非变法万无可以图存之理”.
梁启超认为,中国要“救亡”、“自强”,实行变法,必须改革中国政治、法律、文化教育制度以至国家的政体.首先,变法“必先变人”.其次,变法“必兴民权”.再次,变法必须变专制政权的为立宪政体.具体做法是：第一,设立民选议会.第二,制定宪法.第三,实行“三权分立”.
梁启超借用西方资产阶级倡导的“三权分立”原则,结合我国情况,创造了他自己的三权分立说,即由国会行使立法权,由国务大臣行使行政权,由独立审判厅行使司法权.并且,他把统一“三权”的统治权称为“体”行使“三权”称为“用”,即所谓“三权之体皆莞于君主”.这就是说,君主立宪与君主专制的“体”是完全相同的,君主立宪里的“君主”同君主专制里的“君主”一样,享有最高的权力.所不同的是“用”,即在三权使用上,立宪政体对君主有某些限制罢了.
梁启超在法治与人治的关系上,坚持法治与人治不可偏废的观点.首先,他反对只要人治的主张.他认为人治的弊端重重：
（一）人治发挥作用的时间短,范围小,“人亡则政息”,而法治发挥作用的时间长,范围广.
（二）人治是一种贤人政治,而世上贤君少于昏君,所以世上多无长治久安之时.
（三）从中国的实际出发,国大,政务繁,若专靠人治,是行不通的.
其次,他也反对只靠法治.他认为：
（一）人能制法,非法能制人.法要由人制定,具备了一定的“德”与“智”的人,才能制定出“善法”,而后才能有“善治”.
（二）“徒法不能以自行”.有善法然后才有善治善法只有由人去妥善运用才可发挥作用.
此外,梁启超还强调指出：“法不能独立”,在他看来,道德具有社会制裁力,法律具有国家制裁力,两者要“相须为用”.