道德感返祖

『壹』 返祖现象的返祖后果

虽然上述一生下来身上就长满毛发、耳朵会转动和长有尾巴的返祖现象严格地说不是一种疾病，但如果人类的某些具有特殊功能的器官也出现返祖“退化”现象，例如控制感情、道德观的神经协调系统、大脑系统出现返祖“退化”现象，由于古代人类的重要部位的神经协调系统与现代人不可能完全相同，其智力程度也相对较低，将使该人有可能表现出某种先天性心理障碍，先天性神经系统疾病、先天性智障等现象。因此，不能完全排除个别先天性精神病、先天性智障的起因与神经协调系统、大脑系统出现返祖“退化”现象有关，如果能够研究证明先天性精神病、先天性智障的起因确实与神经协调系统、大脑系统出现返祖“退化”现象有关，则可在治疗时针对患者精神病、智障的不同成因区别对待，对症下药。
到目前为止，人类对先天性精神病、先天性智障的起因及其本质的认识还相对较为落后，通过研究返祖“退化”现象也许能解释部分先天性精神病、先天性智障的起因，同时还能加深人们对生物进化过程的认识。

『贰』 什么叫返祖

通俗点讲就是长得像祖先。
比如某人长得像猿人。
以下是网络
返祖是指有的生物体偶然出现了祖先的某些性状的遗传现象。例如，双翅目昆虫后翅一般已退化为平衡棒，但偶然会出现有两对翅的个体。在人类，偶然会看到有短尾的孩子、长毛的人、多乳头的女子等等，这些现象表明，人类的祖先可能是有尾的、长毛的、多乳头的动物。所以返祖现象也是生物进化的一种证据。

『叁』 什么是道德感...

道德感是一种高级情感。同情、反感、眷恋、疏远、尊敬、轻视、感激、爱、憎、背信弃义等属于道德感；同志感、友谊感、爱国主义感、集体主义感，也属于道德感。

『肆』 休谟的道德感的主要内容是什么

休谟把道德归于情感 ,把德恶归于苦乐感觉 ,把德恶关系归于印象观念间及自我与对象间的机械因果性 ,从而取消了人在道德实践领域的自由.但这种情感主义的道德观 ,同时也有其强调“自然的生活”、揭露生活中的矛盾与致力于解决矛盾的启发意义

『伍』 道德感化的作用有多大有多少人有道德

道德感化主要史人明智,修身养性能够立志做好人,尽量减少社会的违法犯罪现象,提高个人修养.改善社会风气.但是道德不是挂在嘴边的,道德是靠积累的,不积小流何以成江海,道德也一样,靠的是点点滴滴日常生活的阅历和通过学习所积累下来的.至于有多少人有修养我很难回答,有修养的人一定是一个有学问并且是能够身体力行的人.

『陆』 道德感的本质根源指的是什么意思

孟子云“万物皆备于我”，实则认为万物的根本原理都具备于人的本性之内，只需将它们发现、发挥出来即可。而人之性向善，“四端”内在于自觉心，若“尽性”修养出浩然之气，使得“四端”被扩充与发挥，便能成德。换言之，孟子认为道德根源来自于人性先天的向善，当达“万物皆备于我”之境，从而进行道德实践，方可致天人合一

『柒』 道德感等于道德吗道德是如何总结归纳出来的道德的定义以为什么为标准如何区分道德感与道德4.16要

”“道”乃人对世界本原的看法，而“德”则是人的处世准则。道德是人们调整人、社会、自然之间关系的根本指导原则。
道德感：是人依据一定的道德需要和规范评价自己和他人的言行时所产生的内心体验。
由此可以看出道德的约束在外属于广义的约束，而道德感的约束是个人属于狭义的约束。
道德的标准在不同的地方甚至不同的人种都有所不同，所谓的标准只是指一群或者一类人生活的环境所产生的生活行为约束标准。
但是所谓的道德脱不开五大基本特征既：
1、共同性
2、民族性
3、阶级性
4、历史继承性
5、自律性
这些讲起来就多了，具体的查查都有，也不知道能不能被采纳就说这些了。

『捌』 道德感，具体应该怎么解释

道德感指人对自己和别人的思想言论、行为举止是否符合社会道德标准而产生的情感体验.
--------------——《现代心理学纲要》

『玖』 人的道德感是怎么产生的

这是伦理学来的问题源，有很多理论、学说、争论。

坚持性善论的人 说道德感是与生俱来的，特别是最基本的同情心这些是人普遍具备的，而且是天生就有的，天生的意思是跟吃奶、说话一样，每个人自然而然就会。

有坚持环境塑造说的，白板说的，说人的道德感是社会化、教育，文化等环境作用的结果。主要观点有：认识环境的产物，，，人生来是一片白纸，，，都是注重后天的铸造作用

还有一派比较犀利的思想家们认为，道德感就是虚伪的，弱者的规则、约束而已，没有什么道德感，都是社会强加给人的，他们只承认人的吃喝拉撒睡等本能。道德感其实是适应社会的手段而已

以上每种观点都有自己的证据和缺陷。如果你要选择其中一种（你能想到的答案几乎都被前人想到而且论证反驳过了），你必须思考自己为什么选择这个观点，你要能拿出强大的证据，足以反驳对方，并觉得正确无疑，以至于你可以将此变为信念

『拾』 道德感指的是

道德感是人所特有的一种高级情感，道德品质的一个重要组成部分。它是一个人对自己或他人的动机、言行是否符合社会一定的道德行为准则而产生的一种内心体验。
道德感就是履行义务、执行道德法则的“绝对命令”的情感冲动，即道德感就是义务感。道德感就是得道感、敬重情感、义务感。道德感教育的重心，就是使人们因获得“伦理上的造诣”而得“道”；以对道德准则的敬重，培育道德上的“优美灵魂”和源头性的“灵魂驱动力”;培育以自我解放为本质和追求的义务意识。

一、分类
例如对符合道德行为准则的行为，即会产生满意、愉快、心安理得等内心体验；反之，则会产生愤怒、厌恶、羞愧等内心体验。这类内心体验就是道德感。道德感按其形式可分为：
(1)直觉的道德情绪经验，它是由于对某种情境的感知而引起的；
(2)与具体的道德形象相联系的情绪体验，它是通过人的想象发生作用的一种情感；
(3)意识到道德理论的情绪体验，它是可以清晰地意识到道德要求为中介的情感。

二、基本特质
道德感既是一种道德的主观意志，也是一种见诸行为的道德冲动。“意志作为主观的或道德的意志表现于外时，就是行为”，而且“道德的意志表现于外时才是行为”。作为一种主观形态和冲动形态的道德，道德感具有三个方面的基本特质。