道德与国防

❶ 国防的四要素

国防的四要素：

1、主体要素，国防的主体是国家；

2、对象要素，国防的对象是入侵外敌与武装颠覆；

3、目的要素，国防的目的是保卫国家的主权、统一、领土完整和安全；

4、手段要素，国防的手段是军事活动，以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。

(1)道德与国防扩展阅读：

国防的成就：

社会主义文化大发展大繁荣的时代背景下，军事文化大潮奔涌，劲风鼓荡。各级党委和基层带兵人着眼全局，科学谋划军事文化建设，将发展先进军事文化作为战略工程、系统工程和基础工程，纳入部队建设整体规划蓝图中，使军事文化建设与中心任务同频、与打赢需要同步、与战场需求同轨。

当代革命军人核心价值观，作为主线贯穿军事文化发展全过程、部队建设各领域，不断释放出新的热力：南京军区组织百名旅团单位政委上井冈山寻根思源，探寻文化铸魂育人的“路线图”。

全军院校基层文化工作课评比现场，代表全军院校基层文化工作课最高水平的优质课，以集团式的精彩列阵，展示出这门年轻学科的强劲生机；总政治部直属单位150名宣传文化骨干沙河“论剑”，热议“当好发展先进军事文化排头兵”的时代主题，紧迫感、责任感和使命感在学员心中升腾。

大力发展先进军事文化，成为推动部队建设科学发展、促进部队战斗力生成的倍增器。“砺剑—2007”演习、“砺兵—2008”演习、2008年汶川抗震救灾与支援北京奥运、“跨越—2009”演习、2009年首都国庆阅兵、“和平使命—2010”上合组织成员国武装力量联合反恐军演、2011年撤离我在利比亚人员。在

执行多样化军事任务中，全军官兵交出一份份优秀答卷，也创造了抗击非典精神、抗震救灾精神、载人航天精神等民族精神新的道德标高。

❷ 国防知识有那些

国防，是一门求生学问，也是国家的防务，是指为捍卫国家主权、领土完整，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。

国防伴随国家的产生而产生，服务于国家利益。包括武装建设、国防体制、军事科技和工业、国防工程、军事交通通信、人力动员、国防教育、国防法规诸多方面现代国防以军事力量为核心，还包括有关的非军事力量。

国防的主体是国家。国防的目的：捍卫国家主权、统一、维护国家的安全、保卫国家的领土完整。

(2)道德与国防扩展阅读：

基本特征

一、国家利益的整体性。国家的根本利益集中体现在安全和发展两个方面。安全问题主要是解决生存和不被侵略的问题；发展问题主要解决和平时期建设与外部环境问题。而安全与发展权益的获得和保障，最根本的是依靠国防的强大。

二、国防力量的综合性。

三、斗争形式的多样性。战争是国防斗争最基本，也是最高的表现形式，但是国防斗争不仅是军事实力的较量，同时还包括政治、经济、外交等其他形式。

四、国防目标的多层性。由于各国的国家利益不同，其所制定的战略也不同，再加上各国军事实力和综合国力的差异，就使得现代国防呈现出多层次的目标体系。

五、国防建设系统的协调性。现代国防建设是一个以科技为龙头、以经济为骨干，通过总体性的战略运筹，谋求综合国防效益的有机系统。

❸ 近代战争观念与国防思想是什么

以鸦片战争的爆发为起点，中国国防遇到了“千古未有之变局”，中国人不得不面对既富于侵略性，又拥有近代科学技术和社会制度，拥有强大经济和军事实力的敌人。在新的国际形势下，在“千古未遇”的强敌面前，中国近代国防呈现出一些新的特点。一是列强不断发动对中国的侵略战争，且规模越来越大，从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争这样的局部战争，直至发展到甲午战争这样的日本全面侵华战争。列强各国虽然在瓜分领土、攫取权益方面有矛盾，有争斗，但在侵略和压迫中国人民这一共同目标上则是一致的，常常携起手来共同对付中国。在第二次鸦片战争和中法战争中，列强都联手制华，或组成联军一同人侵中国，1900年甚至出现8个帝国主义国家共组联军人侵中国的情况。这就使中国在进行反侵略战争时，往往陷入腹背受敌的危险境地。二是列强对中国的入侵是海陆并举。与中国传统边患主要来自北方边疆不同，近代列强入侵中国很多是从东南沿海方向人侵的。同时，沙俄在东北、西北，英国在西藏，法国在西南的陆路方向也都分别发动了入侵。所以近代中国所面临的国防威胁是全方位的。三是列强对中国的侵略既是为了割占土地，又是为了掠夺政治、经济权益。它们不仅逐渐蚕食瓜分中国的神圣领土，还一步步将中国推向殖民地半殖民地的深渊，严重威胁到中华民族的生存。上述国防形势的深刻变化，极大地刺激了中国军事理论界，迫使人们对战争与国防问题做出新的、更深刻的思考：

（一）改变以往否定战争暴力的倾向，提倡军国民主义

深受儒家思想影响的中国古代兵学家们，曾长时间抱着以道德化育天下的理想观念，认为“国之存亡在德不在强”（《洋务运动》第6册，第166页），仁义之师必会取得胜利，强调“倭、法残人之宗，夷人之祀，虐用其民。我以仁义之道，行壮直之师，兴灭继绝，其理亦可以一战”（《涧于集·奏议》卷1，第11页）。但在遭受一次又一次的入侵之后，人们终于认识到帝国主义列强扩张的本性是中国受侵略、遭压迫的根源所在，认识到“十九世纪之中，白皙种人既占领澳大利亚，又出全力分割阿非利加洲，粒砂寸土，皆有主权；于是登喜望之峰，脾脱全球，见夫太平洋东之大陆，可以染指，遂乃移戈东向，万马骄蹄，群趋并力，移其剧摄于亚洲，六十年于兹矣。今既圈其土地，割其港湾，削其主权，监其政治，二千年文明之古国，久已为列强姐上之肉，釜中之鱼，其存其亡，不容自主矣。”值此强权之世，中国数千年来所奉行的“兵者不祥之器”、重文轻武。兴文堰武的战争观念已经过时，中国虽然爱好和平，但国人必须崇尚武力，“非尚武不足以立国”。从世界各国兴亡废替的教训看，“英法德美何以强？强于民质之尚武也；印度、波兰何以亡？亡于民质不尚武也”。所以，“国之有尚武精神，譬之则国魂也。今者中国已矣，其无国魂矣。风景不殊，举目有山河之异；黄天已死，四郊皆多事之秋”。“吾将列炬以烛之，张乐以导之，呼万岁以迎之，日魂兮归来，吾祖国之魂兮，盖归乎来！”

（二）提倡“师夷长技以制夷”，兵战、商战并举的新型国防建设思想

经济是国防建设的物质基础，是战争赖以进行的必备条件，也是人们研究国防问题时无法回避的重要内容。在中国漫长的冷兵器时代，它又最直接地表现为粮草与战争的关系。据古代史籍，早在上古时代，部落领袖神农氏就说过“有石城十仞，汤池百步，带甲百万而无粟，弗能守也”（《汉书·食货志》）。此说固无足信，但说中国古代思想家们很早就产生了“重农重粮”思想则是不错的。早在春秋战国时期，以孙武为代表的古代兵学家就从战争的实际需要出发，发出“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡”（《孙子·军争篇》）的告诫。其后，随着战争规模的不断扩大、作战样式的日趋复杂，战争对经济的要求也超越了以往储粟运粮的水平。基于古代中国以自然农业经济为主导的情况，人们首先想到搞好农业生产与富国强兵的关系，强调“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富则兵强，兵强者战胜，战胜者地广”（《管子·治国》）。在秦、汉以后的封建社会里，大多数古代兵学家都从“重本抑末”的传统观念出发，把发展农业经济视为强兵的惟一途径，把孔子提倡的“足食”、“足兵”、“民信”视为国防建设的不二法门。另一方面，由于中原王朝在大多数情况下面临的是北方边疆游牧民族的袭扰，而对于一个以农耕经济为主的政权来说，构筑长墙、城邑是防止边疆游牧民族袭扰的最重要手段。所以从战国时代开始，历代王朝大都很注意修长墙，筑城邑。秦统一六国后，动用大量人力物力修筑了从临挑到辽东的万里长城，在中原北部竖起了一道人工的国防屏障。汉代更在阴山之北修筑了一道外长城，并将秦长城延至焉耆。即使在无法修筑长城的情况下，如宋代燕云十六州被辽朝占领，国防线被迫内移，无法修补长城故址，仍特意兴置稻田，开挖塘泊，建成一道长四百五十公里，以关隘为重点，用寨栅渠网相连接的防御工程，以阻遏契丹骑兵漫野而过。鉴于修墙筑城在古代国防建设中曾发挥过重要作用，它也成为传统国防建设活动中必不可少的重要内容。

然而到了近代，中国所面临的不再是使用冷兵器的侵略者，所要进行的战争也不再是建立在农耕及游牧经济基础上的中世纪战争。中国一方面要改变国防经济落后的状况，另一方面又要设法将国防潜力最大限度地转化为直接的国防力量，这就需要对国防建设问题进行新的理论思考。

中国近代思想家们最早将目光集中在国防科技的问题上。林则徐等人基于对鸦片战争中西方“船坚炮利”的深刻印象，首先开始了师敌长技的初步探索，如设法购买外国制造的大炮和水师船只，组织编译有关西式枪炮技术的书籍等。魏源在此基础上进一步发挥，系统地提出了“师夷长技以制夷”的思想，说“善师四夷者能制四夷，不善师外夷者外夷制之”（《海国图志‘大西洋欧罗巴洲总叙》），并具体说明西人长技主要就是战船、火器和养兵练兵之法（但他后来对“养兵练兵之法”有所忽略）。师夷长技以制夷”主张的提出，成为中国国防建设思想历史性变化的开端。其本质是突破了传统重农耕、重修城筑墙的原则，凸现了国防建设的科技主题。19世纪60年代，洋务运动全面展开。在从事国防科技引进的过程中，人们更深切地感受到国防科技与国防经济是密不可分的，在新的历史条件下，国防经济的发展不再简单地体现为对农耕和农业经济的重视，而是要大力发展近代工商业。随着时间的推移，随着具体实践经验的积累，人们对近代国防经济的认识也在逐步深化。这一思想认识大体表现为三个逐步递进的深化过程：最初，人们只是认识到引进西方近代军事科技最主要的途径是建立和发展中国自己的近代军事工业。这种近代军事工业不再是古老的手工作坊，而是建立在“制器之器”基础上的新式工业。李鸿章甚至把它看成是中国自强的推一道路。说“中国欲自强，则莫如习外国利器；欲习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”。在此思想指导下，中国办起了福州船政局、江南制造局等一大批近代军事工业，仿制了大量的洋枪洋炮，对中国国防近代化起到了重要的促进作用。接着，一些人看到单纯发展军事工业是不行的。军事工业需要原料和燃料，故应开采煤铁矿藏，冶炼钢铁；需要大量的经费，故应发展近代民用工业和商贸，靠它们的利润来不断为军事工业注入巨额资金。因此人们由求强进而求富，认识到“欲自强，必先裕饷；欲浚晌源，莫如振兴商业”（《李文忠公全书·奏稿》卷39）的道理。最后，以王韬、郑观应为代表的一批近代思想家发现，中国近代国防虽然直接表现为军事落后，但更深层次的原因还在于国家经济的不发达。他们为了从根本上解决中国国防问题，主张首先要大力发展工商业，即与东西方列强进行“商战”而不是“兵战”。王韬说只有民族工商业发展了，“凡泰西诸国之所眈眈注视，跃跃欲试者，一旦我尽举而次第行之，俾彼无所觊觎艳羡其间，此即强中驭外之法也”。郑观应则明确提出了“商战”的口号，说“欲制西人以自强，莫如振兴商务”，因为“彼之谋我，噬膏血匪噬皮毛，攻资财不攻兵阵”，所以“习兵战不如习商战”。他把商战视为无形之战，把兵战视为有形之战，主张先进行商战，即对中国国防力量衰弱标本兼治，反对遗其本而图其末，反对单纯重视军事斗争。同时，他还把国富看成是兵强的前提，坚信“国既富矣，兵奚不强”的道理。

（三）改变以往重北轻南、重陆轻海的做法，实行全方位防卫、海防塞防并重的国防方针

中国古代历史上，中原王朝所面临的威胁大多来自北方游牧狩猎民族的袭扰，因而国防的主要方向在北方。历代王朝筑墙置戌的重点在北方，兵力部署的重心也在北方。从先秦至明代，在北方边疆实行多层次、大纵深战略防御的思想日趋完善，普遍采用了修边墙，屯重兵，以边墙当其出没，以重兵当其长驱的作战原则。随着火器在明清战争中得到更广泛应用及西洋大炮的传人，边防城守战法也得到进一步发展，有的兵学家提出了构筑城壕、牛马墙，以铣护城，以城护民的战法，还有人提出了主张计谋退敌的谋守，奇袭出击的以战代守，凭坚城用大炮的固守战法，等等。而在中国辽阔的东南沿海，由于以农业经济结构为主的古代中国缺乏海洋经济利益的强大推动力，古代战略家们一直难于解脱自安于陆的传统心态，大多数缺少海上生活经历的封建文人士大夫，对惊涛巨浪极为恐惧，甚至在海上力量相当强盛的明代，仍然有人认为：“今之说海事者，往往谓御之于陆不若御之于海。其实大海茫茫，却从何处御起？自有海患以来，未有水军能尽歼之于海者，亦未有能逆之使复回者。”不如“陆战一胜即可尽歼，贼乃兴俱，不复犯我”（《筹海图编》卷12）。以胡宗宪为代表的主张歼敌于海上的战略思想在中国并不占主导地位。清朝长期实行海禁政策，其海防的主要目标是防备汉族反清力量和海盗抢劫、走私，而非把已经大举东侵的西方殖民者从海上入侵看成是国防的主要威胁。康熙帝晚年在一定程度上感到西方殖民势力从海上入侵的可能性，认为“千百年后，中国恐受其累”，并提出“海防乃今日之要务”（《清圣祖实录》卷270）。但实际上，中国国防重北轻南、重陆轻海的倾向并没任何改变。鸦片战争后，西方列强从海上、陆上频频入侵，中国的周边环境日趋复杂，战略形势更加恶化，以往较少碰到的主要威胁和次要威胁、现实威胁和潜在威胁，国防的主要方向和次要方向，海防和塞防等一系列新问题都摆在人们面前，迫切需要用新的战略观念和理论来加以解决。

制定中国近代国防战略的一个重要方面是认清敌友，即搞清楚中国已经遇到和即将遇到的敌人是谁。鸦片战争以后，清政府在相当长一个时期里仍没有从所遭受的打击中清醒过来。林福祥、魏源等人总结鸦片战争经验时，也主要是着眼于对付现实威胁，对长远的国防问题尚未涉及。只有林则徐在充军新疆期间，耳闻目睹沙俄侵吞中国疆土的勃勃野心和强权行径后，一曾指出：对付英国侵略军“易与耳。终为中国患者，其俄罗斯乎？”（《国朝先正事略》卷25）第一次提出了国家面临的潜在威胁问题。1861年。面对风起云涌的国内各族人民大起义和西方列强的人侵，清朝重臣奕沂等人联名上奏“章程六条”，从统治阶级的利益出发，进一步分析了主要威胁和次要威胁。他们指出：“就今日之势论之：发捻交乘，心腹之害也；俄国壤地相接，有蚕吞上国之志，肘腋之患也；英国志在通商，暴虐无人理。不为限制则无以自立，肢体之患也；故灭发捻为先，治俄次之，治英又次之。”（《咸丰朝筹办夷务始末》卷71）这一认识虽然在方法论上比前人有所进步，但在选定国家主要敌人时，将对农民起义军的血腥镇压放在首位，而没有从全面维护国家的安全利益出发，对可能的作战对象进行综合考察，只对单一的敌人进行防卫，没有注意到潜在的、次要的威胁也可变成现实的、主要的威胁。所以清廷上下很少有人预料到普法战争后元气未复的法国，竟会在茹费里上台的短暂时间里就改变国策，把侵略的矛头指向中国。当法国侵略军向越南北圻步步进逼时，清政府也对自己的作战对象有了更深刻的认识，并指出“环何而起者，不止一法国，相逼而处者，不止一越南，此不特边疆之患，抑亦大局之忧也”（《中法越南交涉史料》卷2），因此“亟宜通筹边各，以弥后患”。基于上述新认识，清政府在中法战争后普遍的边疆危机面前加强了全方位的国防建设，特别是结合对周边环境的分析，正确地认识到日本将成为中国主要的直接的威胁。当时情况恰如时任北洋大臣幕僚的姚锡光所分析的那样：“今日本机牙甚锐而毛羽未丰，举中国全力以经营朝鲜，彼尚未能与我争衡；失今不图，殆非区区对马海峡所能限制，更非鸭绿江门一衣带水所能防维，患气所乘，恐将延及畿甸”（《尘牍丛抄》上卷）。但清政府实际上并没有十分重视对日本侵略野心的防范，由此造成在后来的甲午战争中的惨败。

与辨识主要威胁密切相关的，还有一个主要方向和次要方向问题。近代史上最先涉及这一问题的，是70年代那场海防塞防大讨论。当时，俄侵东北，日犯台湾，英窥新疆，边睡多故，危机四伏。中国的海防塞防同时出现危机。对此，一些督抚要员提出不管海防，专顾塞防的主张，还有一些人提出了暂时放弃新疆，移塞防之费专顾海防的主张。左宗棠则提出海防塞防并重，海军、陆军发展并重，最后清政府采纳了他的主张，从而在中国历史上第一次把海防提到与塞防等量齐观的地位。

❹ 请问国防知识有哪些

国防，就是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，恐怖分子等，保卫国家的主权、统一，领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、科技、外交、教育等方面的活动。

国防的四要素：

一是主体要素，国防的主体是国家;

二是对象要素，国防的对象是入侵外敌与武装颠覆;

三是目的要素，国防的目的是保卫国家的主权、统一、领土完整和安全;

四是手段要素，国防的手段是军事活动，以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。

国防的目的：①捍卫国家的主权；②保卫国家的统一；③保卫国家的领土完整；④维护国家的安全。

国防所要维护的国家利益的具体内容是保卫国家领土完整，主权独立，资源和财产不受侵犯；维护国家的荣誉和尊严，巩固并不断提高国家在国际上的地位和影响；为国家建设和发展创造良好的国际环境和稳定的国内条件，防止外来的侵略、颠覆和破坏，挫败分裂国家的阴谋和行为等等。

国防工业可以生产大量的物质财富，增强国家实力，有的还可以直接满足人民群众的物质文化生活需要；国防科学技术可以带动和促进军用、民用科学技术的发展；国防教育可以振奋民族精神，在保卫国家安全和国家建设中发挥重大作用。

和平时期加强国防建设：

（1）和平时期仍存在着种种不安定的因素，局部战争和武装冲突此伏彼起，不加强国防建设，就难以应付可能发生的突然事变。

（2）战争准备是在长期的和平环境中进行的，只有在平时加强国防建设，才能在战争突然爆发时赢得优势和主动。

（3）强大的国防是维护和平的重要保证，在政权巩固、经济繁荣，有足够的防御能力和充分战争准备的国家面前，任何敌人都是不敢轻举妄动的。

(4)道德与国防扩展阅读

国防，是一门求生学问，也是国家的防务，是指为捍卫国家主权、领土完整，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。

国防伴随国家的产生而产生，服务于国家利益。丘吉尔有一句名言：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”此言语中的国防直接关系国家的安全、民族的尊严、社会的发展。

现代国防又叫社会国防、大国防、全民国防，包括武装建设、国防体制、军事科技和工业、国防工程、军事交通通信、人力动员、国防教育、国防法规诸多方面，是一个庞大而复杂的系统。从最高元首到每个公民，从军事到政治、经济、文化、教育、科技和意识形态都与之密切相关。

现代国防以军事力量为核心，还包括有关的非军事力量；它重视国家的战争潜力，特别是战时的动员效率；它还是以经济和科技为主的综合国力的竞争。现代军队是知识和科技密集的武装集团，强调质量建军胜过“人海战术”。和平时期国防的作用是威慑，要求不战而胜；战时国防的责任是实战，目标是胜利。

❺ 中国国防的含义

中国国防坚定不移地奉行防御性的国防政策。中国国防始终把维护国家的主权、统一、领土完整和安全放在第一位。

《中华人民共和国宪法》明确规定，中华人民共和国武装力量的任务是巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，参加国家建设事业，努力为人民服务。中国的国家利益、社会制度、对外政策和历史文化传统，决定中国必然实行防御性的国防政策。

中国国防始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策，主张从中国人民和世界人民的根本利益出发来处理国际事务，不同任何大国或国家集团结盟；主张通过协商和平解决国家间的纠纷和争端，反对诉诸武力或以武力相威胁，反对霸权主义和强权政治；

主张在和平共处五项原则的基础上，建立公正合理的国际政治经济新秩序，同所有国家发展友好合作关系。中国永远是维护世界和平和地区稳定的重要力量。中国即使将来强大了，也决不走对外侵略扩张的道路。

(5)道德与国防扩展阅读

中国的国防政策，主要包括以下内容：

1、巩固国防，抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权、统一、领土完整和安全。这是中国国防政策的基本目标，也是中国宪法赋予中国武装力量的主要职责。

中国的国防现代化建设完全是为了自卫，是保障国家现代化建设和安全的需要。中国武装力量的规模是与保卫国家安全和利益的需要相适应的。中国独立自主、自力更生地建设和巩固国防。

2、国防建设服从和服务于国家经济建设大局，国防建设与经济建设协调发展。这是中国国防建设一个长期的基本方针。国防现代化需要国家的经济力量和技术力量的支持，国防现代化水平只能随着国家经济实力的增强而逐步提高。

国家坚持以经济建设为中心，国防建设必须服从和服务于这个大局，军队积极参加和支援国家经济建设。国家在集中力量进行经济建设的同时，加强国防建设，促进国防建设与经济建设协调发展。

3、贯彻积极防御的军事战略方针。中国在战略上实行防御、自卫和后发制人的原则，坚持“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。中国拥有少量核武器完全是出于自卫的需要。

中国坚持全民自卫原则和人民战争的战略思想，增强全民国防观念，完善国防动员体制，加强国防后备力量建设；立足现有武器装备，继承和发扬优良传统；适应世界军事领域的深刻变革，做好现代技术特别是高技术条件下的防卫作战准备。

4、走有中国特色的精兵之路。在新的历史时期，中国军队努力加强质量建设，走有中国特色的精兵之路，目标是建设一支有中国特色的革命化、现代化、正规化的人民军队。

5、维护世界和平，反对侵略扩张行为。中国坚持和平共处五项原则，独立自主地处理对外军事关系，开展军事交流与合作，不搞霸权主义，不搞军事集团，不进行军事扩张，不在国外驻军或建立军事基地。

中国反对军备竞赛，主张根据公正、合理、全面、均衡的原则，实行有效的军备控制和裁军。中国支持国际社会采取的有利于维护世界和地区和平、安全、稳定的活动，支持国际社会为公正合理地解决国际争端、军备控制和裁军问题所做的努力。

❻ 国防教育对国防的作用是什么

一共四点：
1.强化国防忧患意识
2.增强民族凝聚力、向心力
3.提升身心素质和科学文化素质
4.强大国防后备人才，促进国防现代化

（一）强化国防忧患意识
国家的安危关系到每个公民的生存和发展，国家的安全需要一个强大的国防，而我们每一个公民都有法律义务来增强我们的国防建设，公民国防意识的强弱更是与国家的安危息息相关。国防意识的强与弱是没有天生的，是经过教育和环境逐步熏陶出来的。“天下虽安，忘战必危”、“居安思危，思则有备，有备无患”、“人无远虑，必有近忧”，无数历史事实雄辩地告诉我们，一个没有强大国防意识的国家，它将会处于举步维艰的地步。
（二）增强民族凝聚力、向心力
拥有强大的民族凝聚力和向心力，一个国家和民族才能够的繁荣发展，这是它的先决条件。在拿破仑称雄欧洲的时代，法国人民树立了勇武善战、卫国御敌的凝聚力、向心力，可惜这种力量并不是贯彻始终的。在拿破仑之后，法国失去了勇武善战、卫国御敌的凝聚力、向心力，政府逐渐腐败，国防日渐松弛，军人的社会价值渐渐被人遗忘，爱国心、荣誉心成为舆论讽刺的对象。到了普法战争时期，法国的国防力量消失殆尽，普鲁士军队势如破竹，短期内征服了巴黎这个大约有两百年历史的欧洲政治中心。而今天，实现中华民族的伟大复兴是全党全国各族人民的梦，是中华民族的凝聚力、向心力。而国防教育能够强化人们爱国主义信念，将国家民族的利益放在志高无上的地位，树立实现中华民族伟大复兴的奋斗目标，自觉维护国家民族利益，增强民族凝聚力、向心力。
（三）提升身心素质和科学文化素质
国防教育是素质教育的重要组成部分，是促进人们思想道德素质、科学文化素质和身心素质协调发展，提高国民素质，增强国家竞争力的有效途径。
（四）强大国防后备人才，促进国防现代化
邓小平同志曾强调，军队现代化的关键是人才，没有现代化的国防人才，就没有强大的现代化国防。随着军事科学技术的发展，未来战争将是技术的抗衡与人才的较量。而学生作为祖国的未来，他们素质的高低决定了国防素质的强弱。未来战争虽是高技术条件的局部战争，但不能代表这只是部分人的战争，它仍然是人民战争。在和平时期，对我们的学生进行军事理论教学组织军事训练，那么不论他在校还是毕业，他都掌握着一门技术、有个专长，是国防教育的骨干；战争爆发时，他们将成为战场上的先锋，组织群众参加战争，形成一股强大的力量，取得战争的胜利，为打赢未来高技术战的奠定了坚实稳固的基础。

❼ 国防建设与公民的关系

一、国防连着你我他，是全民国防教育的重大课题

“国防连着你我他”，这句话清楚明白地说出了国防与每个公民的关系。进一步弄清国防为什么连着你我他，弄清国防与每个公民究竟有何等重要的切身利益关系，这是必须和应当弄清的一个重大课题。
毛泽东在1948年4月2日发表的《对晋绥日报编辑人员的谈话》中指出：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”我们贯彻执行《国防教育法》，就是应该通过生动具体的国防教育，使每个公民认清国防与自己的利益关系，使人们懂得国防与每个人的生存、生命、家庭幸福、荣誉、尊严密切相关，血肉相连，从而引起人们对国家安全、强盛、尊严的深刻关注，激发起建设国防、保卫国防的责任感和自觉性。
国防与你、与我、与他、与每一个公民的利益关系本来是十分清楚的。国强则民安，国破则家亡。这是历史经验的总结，是人们通过血与泪换来的对国防与人民的生命、财产、生产、生活等价值关系的深刻认识。但是，对这种价值关系的认识程度，在一个国家内，在全体公民之间，情况是很不平衡的。有的认识深刻一些，有的认识肤浅一些，有的甚至根本没有认识。一般地说，当外敌入侵，公民的生存、生命、家庭幸福受到直接威胁的时候，对国防重要性的认识要深一些，会觉得没有国防不得了；而在和平时期，当自己国家由于已有相当强大的国防力量，外敌不敢贸然进犯，人们过着安居乐业生活的时候，则容易出现轻视国防，甚至出现国防可有可无的认识和心态。这好比人们对待健康一样，健康对于每一个人都是十分宝贵的，有的人当自己处于健康状态时，却并不觉得它的重要和珍贵，当健康受到严重威胁甚至将要失去它时，才觉得健康对于个人的生存、生命、生活是多么重要。通过保健教育，人们懂得健康的重要，就会珍惜它，保护它，通过锻炼、营养来强化它，千方百计防止病毒人侵。对国防的认识和理解也应是这样。我们不能等到敌人把刺刀逼近胸口上，再来认识它的重要性。在平时，在享受国防带来的安宁环境和幸福生活的时候，也不要忘记它、轻视它。要通过经常而有效的国防教育，使人们居安思危，认识国防对于我们每个人的价值和作用，从而积极关心和参加国防建设。人们越关心国防，国防越强大，和平幸福生活就越有保障。
所以，认清国防连着你我他，是强化国防意识的关键环节，是国防教育的一个重大课题。

二、国防连着你我他的生存与生命

国防与你、与我、与他的关系，首先是国防同你我他的生存、生命息息相关。没有国防，便没有国家的安全；没有国家的安全，便没有你我他的生存、甚至生命的保障。
这不是危言耸听，这是历史的忠告。翻开1840年以来的中国历史，展现在我们眼前的是如下事实：
(一)有国无防，千万善良人们成为侵略者任意屠杀的羔羊我们永远不要忘记，清朝末年，由于政府腐败，有国无防，八国联军入侵中国，给中国人民带来多么巨大的涂炭之灾!
——1900年6月17日，侵略军攻占渤海海湾的重要港口——大沽口。侵略者一踏上大沽口的土地，便把那里的人民驱赶到一起，用大炮排枪轰击扫射。当时有300多码头工人打算到内地谋生，当他们走到沙皇俄国军队占领的炮台附近，侵略者立即向这300多手无寸铁的无辜工人开炮，顿时把他们一个不剩地打死在炮台前。侵略军冲进塘沽镇，更是兽性大发，见人便杀，使这个住有50，000多人的城镇变成找不到一个中国人的废墟。一千多户人家的新河，被侵略者毁掉七八百户。当时，海河飘浮着一具接一具的尸体，岸畔一片哭儿叫母的凄惨呼声，而侵略者却发出魔鬼般的狂笑。
——八国联军侵入天津，把大炮架在最高的鼓楼之上，对着逃难的人流狂轰，使鼓楼至北门外水阁，几里长的街道上推起几尺高的尸体；西门内外，尸体也堆积成山。联军逢人便杀，使百万人的天津城，几乎杀去十分之九。海河里的死尸，竟阻塞了水流，河堤上的鲜血积了一寸多深。
——八国联军打进北京，逃难群众和义和团战士集中在庄王府里约有1700多人，联军包围庄王府，一边用枪炮射击，一边放火焚烧，使1700多人无一幸免。血水从门洞里往外流，尸体垛得老高。侵略者强迫活着的人抬尸掩埋，强盗们又开枪把抬尸者杀死在大坑中。
(二)有国无防，广大城乡成为敌人施虐的惨绝人寰的大屠场
20世纪的30年代，由于当时中国仍然处于有国无防或防而不固的状态，日本帝国主义乘虚而人，先侵占东北三省，继而侵占华东、华北。侵略者铁蹄所践踏之处，视中国人民的生命如草芥，杀人如麻，制造了无数惨绝人寰的大血案。
据史料记载，仅从1937年?月?日卢沟桥事变到1945年8月，日本帝国主义残杀我国人民竟达一千万以上，仅山东一个省,就被日寇残害370多万人。
日本帝国主义对我抗日根据地实行野蛮的“三光”政策——抢光、烧光、杀光。河北省的潘家峪，是我抗日游击根据地，有两百多户人家1700多人。1941年1月25日深夜，日本鬼子兵把群众赶进一个大院，用机关枪、步枪从房顶上、院墙上、大门口，向院子猛扫，并在房屋和堆的柴草上浇了煤油，大院顿时烈焰腾空，血肉横飞，当场有1230名同胞被活活打死、烧死。
日本侵略军在侵占我国南京之后进行的大屠杀，对于我国人民认识国防的重要性，更是一篇极为深刻的反面教材。它从反面告诉人们，当一个国家没有强大的国防，当侵略者踏上这个国家的国土，这个国家的人民，无论是工人、农民、学生、商人，无论是青年、壮年、老人、孩子，都会成为侵略者的活靶子。侵略者对于被他们侵略国家的人民，是没有任何人道可言的。
在南京的汉中门外，在长江边的中心码头，在草鞋峡，在燕子矶，在观音门某大学操场洼地，中国同胞或三千，或五千，或一万，或两万，被法西斯强盗用机枪扫射、用刺刀猛戳、用汽油焚烧，甚至被活活埋死。被杀害累计竟达三十多万!

(三)有国无防，中国人被活活送进细菌试验工厂

人的生命是宝贵的。人们爱护自己的生命，自然珍惜自己的健康，有了疾病，千方百计诊治；平时饮食，谨防细菌侵入人体。然而，当一个国家有国无防或防而不固，当这个国家的人民沦为亡国奴，在侵略者铁蹄魔爪下，人们的健康、生命是连鸡犬也不如的。
1931年，在日军占领下的哈尔滨平房区，日军强征数万中国民工，建立了一座规模很大的细菌工厂。这个工厂占地30多平方公里，设有细菌研究、细菌生产、细菌武器制造等八个处。他们在这里培养了数以万计的老鼠，培置了大量的鼠疫、霍乱、伤寒等杀人细菌。为了检验细菌杀人的效果，日本侵略者抓了大批的中国人充当他们的试验品。
在一次试验中，日本法西斯强盗，把50名中国人分成三组：第一组注射两次预防针，第二组注射一次，第三组不给注射。然后强迫这50名中国人喝下染有伤寒细菌的水。结果，没有注射预防针的第三组全部死去，其他两组也都不同程度地染上伤寒，折磨得死去活来。
又有一次，日本鬼子把十几名中国人拉到靶场，分别绑在柱子上，有的露出手脚，有的露出肚子、脖子，把脸和胸部加以保护，然后用飞机投细菌炸弹，用电流引爆细菌炸弹，使被炸伤的人立即被染上炭疽菌，事后，这十多人相继死亡。
据史料记载，“从1940年到1945年间，通过这个细菌工厂，因被作试验传染疾病致死的中国人达3干多人”。

三、国防连着你我他的致富与小康

历史还告诉我们，如果有国无防，如果让侵略者肆意践踏我国的国土，你我他想富也富不起来，即使富起来，物质财富也保不住。
中华人民共和国建立之前的100多年，帝国主义利用我国国防力量虚弱，用军舰、大炮，轻而易举地打进了中国的大门。中国好比没有围墙、没有栅栏、没有得力看守人员的菜园、果园、瓜园，被强盗和野兽肆无忌惮的抢劫践踏。
仅以1900年八国联军侵略中国为例，当时被迫签订的仅向中国公开索取的白银就达9亿8千万两。
据史料记载，八国联军侵人天津，美国侵略军抢去库存的银子，可以堆成30英尺见方的银山。30英尺折合我国市尺为2丈7尺多。也就是说，这座银山，高度，长度、宽度都是2丈?尺多。俄国和英国各自抢走的银子，都多达几百万两。沙俄军队跑到铸银厂抢走几百万两；日本侵略军跑到长芦盐务署抢走银子200万两。公家的银子他们要抢，市民的店铺和居室中的财宝他们也去抢。有一伙侵略兵在一个棺材里搜出了银两，于是便纷纷跑到田野刨坟挖墓，搜刮财宝，造成津郊几乎无坟不破。
八国联军在北京的抢劫更加令人发指。侵略军入城后，竟特许大抢三日，然后就自由分散去抢。堆满珠宝金银的皇宫、颐和园，都被侵略军抢劫一空。至于各官府库存金银，侵略军更是车运马驮，不抢光不罢休。户部库、钞法堂、禄米仓、太常寺、光禄寺，都被破墙刨壁，仅现存白银就被抢走六千万两。私人府第也不能幸免。礼王府一处，光金银财宝就被法国军队拉了7天，堆积在西什库教堂，像个珠宝山。
无独有偶，这种野蛮的国际大抢劫过去30多年之后，侵华日军更是有过之而无不及。1937年12月日军进入南京，在进行血腥屠杀的同时，就是大肆抢劫。他们什么都抢，布匹、衣服、自行车、箱子、金银、手表，粮食、牲畜、器皿、古玩……没有不抢的。
中国审判战犯军事法庭谷寿夫战犯案卷判决书中就有这样一段话：“举凡粮食、牲畜、器皿、古玩，莫不劫取。如在石坝街五十号，抢劫国医(中医)石筱轩名贵书籍4大箱，字画、古玩g000余件，木器400件，衣服30余箱。又在集庆路任管巷等处，抢劫民间牲畜、粮食、钱财不可胜计。”
日本侵略军究竟在南京抢走多少财富，这是难于统计的。仅据1946年国民党南京临时参议会公布的“南京损失调查”中有这样一些数字：南京市损失衣服5920箱，又591万多件；现款447900多元；金银首饰14200多两，又6345件；古字画28000多件；古玩7300多件；各种车辆956辆；牲畜6277头；粮食1208万多担……
帝国主义侵略军对被侵略国家的人民所犯的罪行，除了“杀”，除了“抢”之外，还有一个“烧”字。他们凡是抢不走、带不了的财富，就肆意纵火，烧个精光。
北京的圆明园是清朝皇室的行宫，是综合中西建筑，聚古今艺术珍品而建成的壮丽宫苑，藏有各种无价珍宝，少见的典籍，著名的历史文物。1860年10月13日，英法联军占领北京后，对圆明园内的奇珍异宝先是大肆抢劫，抢劫过后，强盗们又为了消灭罪证，于是纵火焚烧。猛兽般的熊熊烈焰，硬是把中国劳动人民用血汗铸成的壮丽宫苑化成一片废墟!
侵略军不仅烧官邸，同时烧民宅。从西安门经地安门到东安门，当时房舍百分之九十被烧掉。侵略军把“烧”作为对中国人民进行高压统治的手段之一。史书上记载着这样一个故事：户部侍郎的邻居孙公园的几岁孩子，在玩耍时把一小块石子抛进俄国侵略者的住宅院子里，恰巧被俄国人看到，侵略者不由分说，把孙家及左右邻居都抓了去，挨个痛打一顿之后，就放火把孙家房子烧掉，大火延烧到附近的兴胜寺庙，从早晨烧到晚上，烧掉房屋90余间。
从“九一八”事变之后，日本帝国主义侵略中国的军队，共烧掉中国人民多少房屋和财富，造成多少人无家可归，是难以数计的。仅据日军对南京大屠杀的档案资料，侵略军攻陷南京之后，“沿中华门到下关江边，遍地大火，烈焰烛天，半城几成灰烬。”据当时在南京的外国人提供的材料以及远东国际军事法庭的调查认定，全市约三分之一的房屋建筑被烧毁。
实事表明，有国无防，即使有万贯家财，也会被侵略者一把火烧光。只有建立强大的国防才能保障你我他的致富与小康。

四、国防连着你我他的荣誉与尊严

国防同你我他的荣誉和尊严有着密切的关系。有了强大的国防，你我他的荣誉和尊严才有依托和保证，否则，你我他就无法避免遭受外来侵略者的欺凌和污辱。
在帝国主义利用我国国防薄弱，肆意侵略中国的时期，在殖民者统治的上海，在外滩公园门口曾经挂过一个牌子，牌子上竟赫然写着这样几个大字：“华人与狗，不得入内!”
丧心病狂的侵略者竟然把中国人和狗相提并论，把有几千年文明的炎黄子孙，竟然看作和狗一样，不得走进中国领土上的公园。
早在两千多年前，我国的一位思想家孟轲就鲜明地提出：“人不可以无耻。”事实上，羞耻之心，凡是神智正常的人都有的。每个人都愿维护自己的人格、荣誉和尊严，每个人都不愿遭受他人的欺凌和侮辱。可是，当一个国家没有强大的国防，当这个国家沦为帝国主义的殖民地，侵略者就会对这个国家的人民任意凌辱，任何荣誉、尊严也都失去保障。稍微看一看日本帝国主义侵略中国期间，对中国妇女残暴凌辱的罪行，实在令人发指，它也是一个教育我们不忘加强国防用血泪写成的反面材料。
我们每个人都有自己亲爱的母亲。当我国有国无防的时候，当侵略者的铁蹄踏上我国国土之后，我们的母亲竟遭到侵略者野兽般的蹂躏。据《侵华日军南京大屠杀档案》记载，日本侵略者奸污中国妇女，连五六十岁、六七十岁的老太太也不放过。南京市三牌楼洪庙2号，有位58岁的老大娘，儿子都30多岁了。老大娘在日军进城时，没有来得及逃走，竟遭到野兽们的轮奸，然后用木棍由下部捅到腹部，将老大娘活活整死。有个陈吴氏老大娘，住南京市佛心桥20号，也是58岁，于1937年12月12日，被日军中岛部队3个士兵轮奸后杀死……
日军对中国妇女的凌辱，不分时间，不管地点，有三分之一的强奸行为是在白天进行的，有许多罪行就发生在大庭广众面前。野兽般的侵略者，甚至用武力强迫中国人子淫其母，兄奸其妹。将奸杀的中国妇女，赤身裸体，弃尸街头。仅据在南京的外籍人士提供的材料和远东国际军事法庭认定：日军在南京市制造的强奸案不下两万起。当时在南京的美国人贝德斯教授给友人的信中说：“日军强奸佛兰宅内的一个中国女人时(宅内共有避难者150人)，一个四五个月的婴儿啼哭不止，那个日本兵就把婴儿活活闷死。”“被强奸的，有11岁的女孩子和53岁的老太婆”。据国际委员会的人士目睹，在新开路7号，一家14人全被日军杀死。小女儿14岁死在两张方桌上面，上身穿着衣服，下衣完全被剥光，血污满桌，腹部被刺了两刀。一个较大的女儿死在床上，情况与小女儿相同。水西门外某寡妇有女儿3人，长女18岁，次女13岁，小女儿9岁，均被强奸。
远东国际军事法庭判决书中是这样写的：“强奸……在占领南京后至少有6个礼拜中，在大规模进行着”。“全城无论是少女还是老年妇女，多数都被奸污了。”在这类强奸事例中，还有许多属于变态的淫虐狂行为。许多妇女在被强奸后，又被杀害。她们的躯体还被斩断。”
《纽约时报》记者都亭在该报发表的报导中写道：“中国妇女成了日军随心所欲的玩物。”“许多中国人每当他们的妻子和女儿被绑走强奸，就立即向外国人求助，但外国人大体上要帮助也无能为力。”
今天，帝国主义再也不可能把“华人与狗不得入内”的牌子挂在中国的土地上。今天，每个中国人可以扬眉吐气挺起腰杆做人，再也不会被外人任意凌辱。这荣誉，这尊严，就来自于在中国共产党领导下建立了强大的国防。
五、国防连着你我他的学习和进步
不少人可能都读过法国作家都德写的著名小说《最后一课》。这篇作品描写的是普法战争中战败的法国被迫割让一部分土地给普鲁士。这块土地上有个乡村小学，因为在即将开始的异国统治下，再不能学习自己祖国的语言了，学校这天上的是向祖国语言告别的最后一堂法语课。作品通过小学生弗朗士的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。
作品的故事是虚构的，但它反映一个国家在遭到外敌侵略之后，学校里连自己祖国的语言也不让学习的情况却是十分真实的。
我国过去在有国无防的情况下，国家沦为帝国主义的殖民地半殖民地，大块国土成了敌战区、沦陷区。这种情况下，青少年要接受正常的教育已不可能了。
英、美、法等帝国主义国家，在武力威胁下，强迫中国和他们签订不平等条约，凭借这些不平等条约，他们在中国开办教会学校，对中国青少年进行奴化教育。在这些教会学校里，禁止学生纪念国耻，禁止学生参加爱国运动，中国学生可以被野蛮殴辱，中国国旗可以被肆意撕毁。
日本帝国主义更是这样。“九一八”事变发生后，日本侵略者就下令关闭了东北所有的学校，对有抗日思想的教师、职工和学生进行了残酷的镇压。1932年伪“满洲国”政权成立后，虽说学校逐渐复学，而对教师、学生的迫害也就更加野蛮和残暴。1932年，东北地区有中小学教师24000多人，到1933年就减少到16000多人。有9千多教师遭到清洗，或被迫改行，或被逮捕。日寇特务机关在沈阳市第三中学制造了流血惨案，一次就杀害爱国师生35人。“七七”事变之后，日本帝国主义侵略军侵占了我国华北、华东、华中、华南等大片国土，日寇铁蹄所到之处，对我国文化教育事业进行了疯狂的摧残。从1937年“七七”事变到1938年7月的一年时间里，据不完全统计：沦陷区的高等学校遭到破坏的达91所，占当时全国高等学校的85％；中等学校学生受战争影响不能上学占全国学生总数的50％；受破坏的小学、幼儿园294000多所，占当时全国小学、幼儿园的44％。被破坏的图书馆2118所，民众教育馆835所，博物馆42所。仅在东北1932年3月至?月的5个月中，被日寇焚烧的抗日书籍和中国历史、中国地理以及具有民主思想的书籍，就达650多万册。
日寇在沦陷区一面摧残中国文化，一面倾销为殖民主义服务的各种出版物。1936年，日本向伪满出口书籍共587，000余册；1937年增到380万余册；1939年又增加到1440多万册；1940年高达3440多万册。1939年日本在东北倾销报纸5490余万份，杂志827万多册。
日本帝国主义还在他们魔掌所到的地区创办学校，当然，他们办教育的目的很明确：“造成被教育者有奴隶之资格，使其安于被统治地位，而不能有反抗能力与思想。”这就是“奴化”教育。一是把日语作为所谓的“国语”。在伪满的所谓“学校教育要纲”中规定，“任何学校，均须列日语为必修的国语课之一；而将来‘满洲国’的共通语言，决定限用日语。”二是只准使用“奴化”教材。伪“满洲国”还发出“通令”，强迫东北地区不得悬挂中国地图，不得使用“中华”字样，不得使用中国教材。日本侵略者还在沦陷区编了一套“中国日本化”的奴化教育课本，彻底排除了抗日救国内容，宣传亲日思想。
在伪满统治下，东北的中国儿童连小学都远不能普及，而在东北的日本人却要普及大学教育。从这里可以看出，当有国无防的时候，在侵略者统治下，中国人民受教育的权利被剥夺殆尽，而殖民者却在中国土地上普及他们的大学教育。
上述事实说明：如果我们不建设强大的国防，如果让侵略者来统治我们的教育，就不可能有正常学习科学文化知识的机会和条件。所以，当我们今天能在自己的领土上，能自由地呼吸，能安心地上学、读书，能在现代科学文化道路上奋力攀登，应当看到强大国防的作用，应当在致力学习的同时，关心国防，为建设现代化国防，尽心尽力。
六、国防连着你我他的家庭和幸福
“国破家亡”，这四个字简明扼要地道出了国防和家庭安乐幸福的关系。深刻理解这四个字的含义，对我们认识国防的重要性是很有意义的。
家庭，是以婚姻和血缘关系为基础的一种社会组织形式。家庭是社会的细胞。我国13亿人民，生活在亿万家庭之中，反过来说，亿万家庭生活在我们伟大祖国的怀抱里。国家的富强，同亿万家庭的安危存亡紧密相联。“家”与“国”是局部和整体的关系。整体被破坏了，局部也很难保全；整体上稳固，局部也就安定。从我国5000年的历史观察，历代王朝，凡是国力强盛，整备国防的，都国运光昌，人民安居乐业；凡是国力衰弱，防而不固的，都受到不同程度的历史惩罚，纵然不亡国，也弄得国家长期衰弱，人民饱受灾难。
20世纪初，中国土地上为记述侵略军使无数中国人家庭遭受的劫难，出现过这样一篇匿名告示

“洋兵入境后，屋户劫火焚。
今年赔款大，剥削我黎民。
富者封物产，贫者罪加身。
父哭与儿啼，凄声不忍闻。
今日皇差大，官吏馋狼奔。
敢进跸路行，罚银三千斤。
临跸路左近，拆屋且毁坟。
嗟我民何罪，为此中国民!”

我们每一个人都有对自己家庭和亲人的骨肉之爱。这种骨肉之情，是亲密的家庭血缘关系的反映。当然，除了骨肉之外，在长时期共同生活中，还形成了互养互育、互帮互助的互为依存的感情。但是在有国无防的情况下，在帝国主义疯狂侵略和残暴奸淫烧杀下，这种家庭亲人之间的骨肉之情也是没有保证的。日本帝国主义侵略者制造的无数家庭亲人的生离和死别，是无数家庭的悲剧和惨案。
在南京市水西门外，有一个老人，膝下只有两个女儿。一个已嫁，一个未婚。1937年12月，南京陷落之后，先是女婿被日军拉去当挑夫，一去未归，全家人牵肠挂肚，正惶惶不可终日，忽然家中闯进了3个日本兵。日本兵发现这家有两个姑娘，兽欲大发，把老人用拳头打翻在楼下，追到楼上，要奸污两个女儿。老人在楼下听到心爱的女儿悲惨的呼救声，心如刀割，勉强向门口爬去，希望求得救援，被日本兵发现，对着后脑一枪，又向后背捅一刺刀。两个女儿听到楼下枪声和父亲的惨叫，五内俱焚，奋身而起，对着兽兵，拳打脚踢，张口撕咬，日本兵便拔出刺刀，对着两个手无寸铁的少女一阵猛刺。就这样，两个女儿连同他们的父亲，一家三口，顷刻死于非命。
类似这样满门被害的何止万千。至于家中亲人被害，家庭生活横遭破坏的就更多了。
家，本来对每一个人都是一个十分亲切的字儿。家，给人以幸福，给人以温暖，给人以安全。然而，当“小家”赖以生存的“大家”——国家没有足以防御外侮的能力的时候，小家庭的温暖、幸福、安全也就难以存在了。
日军侵入南京之后，竟然规定难民区所有的家庭一律不准关闭大门。有些家庭基于自卫的本能，偷偷地将大门关上。但是，一旦被日本兵发现，单薄的门板抵挡不住日本兵的皮靴和枪托，一顿猛砸，夹着破口大骂，等大门一被砸开，日本兵便恶狠狠地冲进来，必然是见人就杀，一转眼便是血肉横飞，尸体倒地。一些普通的家庭，只是为了获得一个短时间的心理安全保障，结果付出了这么惨重的代价。
“亡国奴”的生活，已没有自己的“家”可言了!
我国有两句古话：“皮之不存，毛将焉附?”“覆巢之下，安有完卵?”皮都没有了，毛发附在哪里?鸟的窝儿都被捣毁了，哪里还有完好的鸟蛋哩?这两句话是充满哲理的。同样，你我他的国都被侵略者打破了，你我他的家还能存在吗?“国破”，自然要导致“家亡”!

七、建设和保卫国防是你我他的神圣义务
国家通过法律规定自己公民要履行保卫国防的义务，并不是我们的独创，世界各国都以法律形式，对自己的国民提出这样的要求。美国把保卫国家称为“社会的第一勤务”。英国首相玛格丽特·撒切尔夫人在她就职后首次发表的1980年国防白皮书中一开头就讲了这样一段话：“确保国家安全，保证使用公平而和平的手段，在国内以及国外追求国家正当利益与活动的自由，是政府的基本义务。不止如此，它还是政府高度重视的义务。”英国法律规定：凡具有英国国籍之健全男子(除若干有限之例外)，均有依法应征到任何武装部队中服兵役之义务。土耳其宪法不仅规定：“参加保卫祖国，乃系每一个土耳其人之权利与义务”，还规定：“无故未服兵役者，均不得被选为议员。”1938年到1970年，五任总统，有四任是当过兵的。以色列规定：“凡以色列国民，无分男女，均应当兵。”传说有这样一个故事：1958年以色列选出最美的姑娘到美国参加世界选美。选美结束，美国影片商人即向她要求订约拍片。这位姑娘的答复是：“我很抱歉不能接受你的盛意，因为我已到了兵役年龄，我要赶回国去当兵。”
由此可见，各国要求公民履行国防义务是很严格的，公民履行国防义务的意识也是很强的。
公民为什么必须履行国防义务呢?这个问题说来也很简单：公民履行国防义务，参加保卫国防，就是保卫自己祖国的生存，保卫祖国的利益，其中也就包括着保卫自己的利益，保卫自己的生存和生命，保卫自己的安全和幸福，保卫自己在祖国享有的各种权利。尤其是作为一个社会主义国家的公民，由于在社会主义制度下，人民当家作主人，保卫社会主义祖国和保卫自身利益的一致性体现得就更加明显和完整了。
在社会主义制度下，公民个人利益同国家利益根本一致，保卫国家的安全，直接关系到公民能否享有宪法和法律的权利。如果祖国遭受外国侵略而不能得到有效的抵抗，如果国家丧失了领土和主权，如果这个国家的公民成了亡国奴，那么什么权利也就享受不到了。
为了保卫你我他的生存、生命、尊严、幸福，让我们以高度的自觉来履行我们的国防义务。

❽ 为什么要培养中国公民的国防精神和国防意识

国防意识是民族生存之魂

如果说国防是民族生存之盾，那么国防意识就是民族专生存之魂。强烈的国属防意识是一种重要的精神力量，是制止战争、威慑敌人的重要因素。公民国防意识的强弱关系到国家的强弱、民族的兴衰。

正如孙中山先生所说：“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵革之利，其道何在？精神为也。”先驱者在告诉我们，一个国家的国防巩固与否不应只以“山溪之险，兵革之利”来衡量，还应看其国民的国防意识和精神状态如何。

(8)道德与国防扩展阅读：

现代国防意识以现代国家观、现代爱国主义为基础，是一种“大国防”意识，这种国防意识是民众的公共道德之一。从世界范围看，发达国家大多实行全民保卫方针，从军事、科技、经济、文化、外交诸方面综合施策，通过各种途径提高国防软实力，应付世界各种风浪的冲击。

一些国家不遗余力地倡导“大国防”，就是为了用现代国防意识统一民众的意志力、爱国心和责任感，不断提高综合国力和战争潜力水平，以适应全球化时代世界国防建设及新军事变革的发展态势，适应国防文化在全球范围内交流、渗透和碰撞的发展态势。

❾ 国防教育征文1000字

我们青少年在学习科学文化知识的同时，通过参加国防教育能提高政治思想觉悟和道德素质从而增强对国防的义务感、责任感和坚决保卫祖国的坚强意志。

每年九月第三个星期六是全民国防教育日，这是和平年代历史对现实的警醒，俗话说；“人无远虑，必有近忧。”我们怎能忘记那段沉重屈辱的历史？八国联军入侵中国，还不是因为当时国力薄弱，清政府腐败无能吗？到头来落得个割地赔款，卖国求荣的下场，园明园被洗劫一空，多少珍贵的文物流失海外，这是多么沉痛的教训啊！俗话说落后就要挨打，只要我们国力强盛，军事过硬，众志成城，就能立于不败之林。

爱国主义教育是国防教育的永恒问题，国防教育的核心就是爱国主义教育，国防教育的内容是爱国主义教育最生动的话题。我们应该牢记无数先烈们为了中华民族的解放，不惜献出自己宝贵的生命，邱少云、江姐、董存瑞等先烈的名字将永远刻在中国历史的丰碑上，二万五千里长征，更让世人见证了中国人民坚韧不拔、不屈不挠的精神，这是历史留给我们的一笔宝贵财富，激励着我们牢固树立爱国主义思想，增强国防意识。

我们青少年现在的主要任务是学好科学文化知识，增强国防观念，有了丰富的知识，我们才能制造出世界上一流的武器装备,才能令垂涎中国的列强望而却步。在和平年代虽然没有真枪实弹的锻炼机会，但是我们可以通过其他方法近距离感受战争，比如在革命纪念馆有一些模拟战场，通过高科技声、光、电再现战争场景，给人身临其境的感觉，让人震撼不已。

国防教育是建设和巩固国防的基础，是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。日本侵略者虽然有着比中国先进的武器装备，但是最终还是被勇敢的中国人民赶出了中国，因为中国人民知道国家安全是全社会共同的责任，被人践踏是一种耻辱，所以他们团结起来，万众一心，加强国防，谱写了一曲胜利的赞歌。

每一个青少年都应实行理论教育与行为教育的原则，做到理论与实践相结合，在假期里经常参加一些军训之类的活动，锻炼好自己的身体，在艰苦的条件下勇于磨练自己的意志，拥有野外生存的能力，如果有机会的话，最好能到部队上亲自感受一下绿色国防的魅力，让你会更加有一种使命感好、责任感、自豪感。你一定会特别向往军营生活，服兵役是每个公民应尽的义务，选择军营，关注国防是你无怨无悔的选择。军装很美，它不只是一种服饰，它更是一种责任、一种荣誉。哪里有困难，哪里就有人民子弟兵的身影，每一次抢险救灾，他们都冲在了最前面，虽然满是艰险，却是把生的希望留给别人，在每一次战胜困难时，看到同胞们感激的笑脸，那是最奢侈的回报啊！

政治、文化、经济三者是相互联系的整体，任何一方面的冲突都会引起国家与国家之间的冲突，而军事是一个国家的坚强后盾，政治安定，经济才能更好更快地发展。现在，仍有一部分反动势力在兴风作浪，大搞分裂祖国的活动，对中国推行“西化”“分化”战略，企图利用各种手段将中国搞散、整垮。在这种情况下，只有针对性地开展国防教育，才能更好地振奋名族精神，激发爱国主义，促进国家的团结统一，保持民族的生机与活力。

提高国民素质，培养国防人才。民是国之本，国民素质是决定国家盛衰强弱的根本性因素。我国国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质。国防需要的是身体健康，拥有从事生产和一定的战斗技能能够爱国守法的“国防人”。只有广大公民都具备国防所需要的特定素质，，才能适应国防的要求，否则，就难以成为对国防有用的人，更不能成为国防人才。国民素质的提高，国防人才的培养，离不开国防教育作用的发挥。

中国人民在长期的国防实践中，反复地接受国防教育，整体素质水平不断提高，现代战争对人的精神、知识和技能等方面的要求越来越高，当今世界各国无不将国防教育视为提高国民素质，培养国防人才的重要途径，予以高度的重视。就连军事技术最发达、武器装备最先进的美国，也丝毫没有放松对国民进行国防素质的培养。我们要建设现代化国防，要提高打赢高技术局部战争的能力，也必须大力加强国防教育，使广大公民从思想上、知识上、技能上做好进行国防建设和开展国防斗争的准备，特别是早就一大批适应现代化国防要求的德、智、体全面发展的高素质的国防人才。这项工作需要全社会的努力。是地方各个部门和系统义不容辞的责任。

国家通过开展国防教育，使公民增强国防观念，掌握基本的国防知识，学习必要的军事技能，激发爱国热情，自觉履行国防义务。国防教育应该从小抓起，有的学校对此十分重视，把减负留给我们的时间，转化为让他们自我发展和主动发展的空间，运用了“两条退走路”的方法开展国防教育。

国防是国家安全的有力保障，强国防、爱中华，让我们共同努力吧！

❿ 什么是爱我国防

国防是为扞卫国家主权，领土完整和安全，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。现在的世界还不太平，因此加强国防教育，建设强大的国防，是时代的要求。
国防在我心中 在我的心中，国防是一个国家的根本，国防事业是每个中国人都应引以为高尚的事业，而从事国防事业的人是世界上最高尚与伟大的人。 随着时代的发展，科技在不断发展，人类在不断进步，社会也变得更加文明。国家、种族的界限日益缩小，人们的生活越来越好，素质也越来越高，和平与发展成了当今社会的主题。在许多人的印象中，国防只有在战争年代才值得重视，在这个和平的年代里显得多余了。 可是，如果没有强大的国防作后盾，无论多强大的经济也会化为乌有。众所周知，落后便要挨打。当今霸权主义，强权横行。由于一次海湾战争，原本风光富裕的伊拉克也算一个经济强国，但现在却只能任人宰割，前几年的阿富汗和南斯拉夫不都是活生生的例子吗?假如他们拥有自己强大的国防后盾，还会任人宰割吗。
历史发展至今，霸权主义、强权政治成为现代战争和世界不稳定的根源。形形色色的局部战争和武装冲突，没有一次不是由于霸权主义发动、挑拨，或是参与的。我国承诺在世界上永远不称霸，不欺侮任何国家，也坚决反对霸权主义和强权政治欺侮任何小国、弱国。战争看似离开了我们，其实并不遥远，我们不能夜郎自大，坐以待毙，“居安思危，忘战必危”，世界并不安宁，并不太平，资本主义国家对社会主义国家依然虎视眈眈。
我们青少年在学习科学文化知识的同时，通过参加国防教育能提高政治思想觉悟和道德素质从而增强对国防的义务感、责任感和坚决保卫祖国的坚强意志，我们不愿重蹈战争的覆辙,让我们建筑起国防的铜墙铁壁，远离战火硝烟，捧着鲜花迎接欣欣向荣的明天。