道德经长卷

1. 杨华道人的经书阁你们去过吗，怎么样

书法作品是我们源远流长的艺术形式，众多的书法名家留下了无数的名篇，而《道德经》是我国道教最重要的经典书籍，而这两者的完美结合，会是怎么样的书法精品呢。今天我们就来欣赏一下《道德经》书法精品，这就是由经书阁收藏的，由杨华道人抒写《道德经》的书法艺术，经书阁收集整理大量杨华道人《道德经》书法作品，都用朱砂抄写小楷长卷，达500余部。
经书阁收藏了大量的书法名篇，特别著名的就是众多的《道德经》全篇作品，包括其中的名句。这些书法作品不但可以让我们感受到书法的魅力，更可以增长智慧，静心养气，意义非凡。
据了解，《道德经》语义深广，配合经书阁的书法名篇，让人受用无穷，这是我们需要用一生来研读的经典，是需要用一生来感悟的经书，其中的一字一句，，一撇一捺，都散发出中华文化的根与魂，我们每个人的心中，都有一部属于自己的《道德经》。
我们在欣赏过《道德经》后，都收获很大，每个人的境遇不同，积累不同，所以收获和感悟也不一样。道德经是我们先人给大家留下的，最宝贵的财富，这是我们中国人的幸事，是我们中国传统的哲学集大成者，价值观决定了我们每个人走的道路，经历都不一样，但从《道德经》中，一句一言的意义，都可以由我们自己去体悟，去力证，大家都可以享受到实证的喜悦，感觉到自己一点一滴的进步。
《道德经》是古代先贤老子留给我们的财富，每次读《道德经》，看不同的字体风格，传达不同的语境，让我们每个人，都对自己面对的事情、境遇，对社会所发生的各种事情，都能有所思考和感悟，我们每个人的所做行为，就是我们所思所想的外在体现，不断研读《道德经》，是重塑自我，改变和补全自我，十分有效的一种方式，对自己的升华和教育，对自己认知的升级，让自己从目光短浅到深远，狭窄的胸怀变得宽广，从细微处改变自我，升级自我，迭代自我。
以上就是经书阁所收藏的《道德经》书画作品，非凡的意义所在，对于我们每一个人，都是有益的。

2. 李钦善媒体关注:

著名青年书法家李钦善的章草《道德经》百米长卷捐赠老子文化基金

3月29日，中国老子文化发展公益基金管委会收到一份特别的捐赠：著名青年书法家李钦善的章草《道德经》百米长卷。此长卷由书画权威部门专家评估，价值至少在200万元左右。李钦善，字简约，号春野居士，河南郸城人，大学文化，曾任洛阳经济开发区人事局副局长、招商局、监察局局长、洛阳弘文馆馆长、洛阳道教书画院执行院长。

为了创作《道德经》百米长卷，李钦善利用春节放假的间隙，把自己关在荒郊野外的工作室，拒绝走亲访友，拒绝迎来送往，静下心来，几乎用了整整一个春节的时间，挥就了章草老子《道德经》100米长卷。业内专家介绍，章草萌于秦，兴于西汉，盛于东汉，而能够挥写百米长卷的大家，除了李钦善外，再无二人。李钦善的章草作品通会之际，打破势为笔遏的狭促体势，以范本为依据，加入更多的主观审美意识，不过分注重字形的得失而求神似，表达古朴、沉着，充分体现了古今章草的气息和脉络，是章草美的本质和根源。

钦善先生的书法艺术追求方正，笔刀沉健大气，奇崛的气势，强烈的艺术感染力，朴拙之中贯注着浓郁的情趣。其书法作品中表现的天人合一的哲学理念、温良敦厚的家教、“立象尽意”的艺术表达、中庸和谐的审美理想，使其艺术品格和高尚人格淋漓尽致地展现出来。他的书法艺术既蕴含着深厚的传统文化底蕴，同时又具有个性张扬的现代审美精神。行云流水般的行草中显出其充盈的才情和潇洒的气质，点画精到，出规入矩，且又挥洒自如。

为了继承和发展大逸的章草，李钦善在大自然中净化心灵，获取神韵，升华境界。他曾驱车到甘肃的敦煌、嘉峪关、兰州、湖北荆门、陕西、山西等地学习，从名山胜水中寻师造化，在明月清风中感悟真情。以此来增加自己的审美和情操，从而激发丰富的创造力和艺术灵感。他的书法艺术在三十多年的笔墨耕耘中，终于采撷到丰硕的果实，并在全国书法大赛中屡获殊荣。但他从来不愿提及，更不以“家”自居，始终以“天行健，君子以自强不息”自勉、自励。

李钦善的章草《道德经》百米长卷，将作为老子文化基金的大礼，在联合国65周年时专送联合国参加联合国举办的全球性书画大展。

3. 当代第一行书——记国学大师骆飚书法长卷《道德经》（下）

 

天下第一行书兰亭序！当代第一行书道德经！

前者是书圣王羲之的峰巅之作，后者是当代国学大师骆飚的经典奉献。前者文章与书法皆谓大美，后者文章与书法同现玄妙。王羲之的兰亭序是文学与书法的结晶，骆飚的道德经是哲学与书法的升华。书圣在兰亭序里有言，后之视今亦如今之视昔。当下，骆飚用超绝古今的文化能量，果然书写了一段人们仰观道德经长卷，亦如痴迷兰亭序的书法审美传奇！

道德经经过骆飚的书法诠释，把影响中国哲学数千年的道家精髓，用外在的线条表达“有名”，用笔墨背后的节奏表达“无名”，把“此两者同出而异名”的哲学判断，创作成为文化的“玄妙”，这是亘古未见的艺术创新，也是一位哲学家、书法家可以传承并弘扬道之精神的功勋！读他的道德经书法长卷，事实上就是在不断接受道的启迪，可以因书法追寻道的精神。这既是他深研道德经的文化成就，也是用书法形式弘扬道学的文化功勋。唯有国学大师与书法大贤的双重身份，才可以把书法道德经长卷写得上善若水！

老子以水喻道，骆飚行笔若水！起笔落笔深谙天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜的道理，用书法的柔性揭示弱之胜强的本质，暗示无有入于无间的属性，从始至终都是笔之寓道的遂心信手！这正是他的书法越看越有滋味，越读越觉玄机的重要原因。上善若水，骆飚书法长卷道德经完美地呈现着居善地、心善渊、与善天、正善治、事善能、动善时情景感，成为人们修身养性的正能量源泉，也是可以通过书法贴近道与德的最佳读本！

这不仅仅是一本书法新经典，还是中国哲学通过书法呈现精神力量的文化瑰宝！只是看到影印本，已经是经遇玉花、闻得琼蕊的吸引力。原本真品观一遍，胜读十年书！这正是骆飚大师富有人格力量、拥有文化魅力，可以聚天下向道者而教化之的重要原因！道德经书法长卷，是三无斋、聚贤堂的镇馆臻宝，是骆派艺术的文化统领。当然，也是当代文化有大师、传统文化可以古今相续的卓越证明！

当代书法之所以出现“文化虚无化”“精神庸俗化”“哲学空壳化”的种种流弊，是因为书法家没有深厚的文化积淀、缺少精神历练、毫无哲学才华，以至于书法创作被严重贬低到“写字以下”的水准，甚至书法连“好好写字”的名份都没有了，莫要再说艺术。骆飚大师同时兼具国学、政经、哲学、书法、绘画、历史等多层面的高格修养，写下当代第一行书有磐石般的修养根基，所以他能让书法承载起文化弘道的重任，为当代书法带来这样一件孤标尘外的神品！

著名书画评论家 史峰  2022年2月5日

4. 田滋茂的长卷《道德经》

田滋茂最为得意的作品是72米隶书长卷《道德经》。虽然在这次展览上，观众无缘见到。但从田滋茂带来的影像资料上，记者一睹了这幅历时大半年时间方完成的鸿篇巨制的真容，果然气势不凡。
为了这个作品，田滋茂可谓呕心沥血，他从去 年冬天开始至今 年7月间，除了上班，节假日，一律闭门谢客。今 年春节期间更是连电话也不接听，过完年后打开手机，一下子蹦出260多条拜年短讯。市面上买不到几十米长的宣纸，他就专门跑到浙江订做，写坏的毛笔和用尽的黑墨不计其数。
田滋茂说，以书法艺术的形式对《道德经》进行再创作，是因为他从《道德经》中，领悟到了能够为我们时代所用的精粹，其与当今构建社会主义和谐社会的主流意识有深刻的内在联系。
于是，他从现存的18个版本中，选择了中华书局的版本，“这个版本的解释最符合我对《道德经》的理解。”一部洋洋五千言的《道德经》中，讲“和”的地方不下30处，这与“和谐社会”的“和”在思想基础上不谋而合。
不难发现，田滋茂的作品件件紧扣“弘扬中华国学，构建和谐社会”的主题。这是一个独特的主题，以此融入书法作品并公开展出，目 前在全国仅此一家。

5. 很喜欢赵孟頫的楷书道德经，每天都看，不知道用钢笔临摹行不行，求指点。

赵孟fu的楷书“笔画圆润，风格秀丽”，很适合用钢笔写。
赵的手书长卷《道德经》是其经典的字帖，对后世影响很大，完全可以用钢笔练习的。
练习的时候要尽量写的像，一遍又一遍的写，直到与原帖的字型写的充分的相似，然后默写，如果也达到与临写一样的程度，说明你写的过关了。
《道德经》五千言，很长的。练钢笔书法要下苦功夫的。很多教硬笔书法的地方都说“速成”、“七天练好钢笔字”等等口号，其实全是胡说八道的，千万别信，这是违反学习规律的。