南山道德经图

『壹』 南山空同是什么人

“南山空同”是笔名，本名黄保余，甘肃天水人，语文教育专家、作家、文化学者，现为中国传统文化促进会执行秘书长，他中学时便出版长篇小说，99年被评为首届“中国十大少年作家”。

以南山空同为笔名，著有《终南山主人》、《道德图》（道德经南山空同注释版）、《学经》、《假象》、《衣食住行》等著作。

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代表作《终南山主人》介绍：

中国神话出终南，中国文化源两周，小说从周武王即位写起，

轩辕氏族、姬姓王朝、当涂氏族的后裔在小说中的爱恨情仇、政治阴谋，都与神仙谱和阴阳石镜有关，而这两样物品的主人，正是终南山的主人，他的出世，注定将会引发新纷争，为名、为利、为爱、为情、为长生，争权、夺位、舍爱、迷情、皆宿命。

豆瓣书评：

没有去过终南山，但因为这本书心存向往。

这本书有一种淡淡的忧伤，从表面看，他只是一个神仙与凡人的爱情故事，可是稍加思索，就会发现，每一个人的饱满，他们都有一段传奇，都谱写了一段悠长的历史。我们应该思索，面对鬼神，面对自己，面对爱情，面对权力，谁在主导我们，我们应该如何选择人生。——缱浮生

『贰』 《道德经》讲的什么内容

其中既有“道法自然”以维护宇宙和谐、促进人类持续发展的行为原则，又有“尊道贵德”的道德规范；既有“常道与可道”的真理学说，又有“反者道之动”的辩证思想；既有“上善若水”的高尚情怀，又有“柔弱不争”的修养准绳；

既有“虚其心，实其腹，弱其志，强气骨”的生活箴言，又有“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的处世之道；既有“归根复命，深根固蒂”的养生之道，又有“见素抱朴，少思寡欲”的价值取向；既有“爱民治国”的韬略，又有“功成弗居”的胸襟。

全文系统地阐述了道教的修道积德、处世哲理、洞察自然以及从宇宙观的角度高度考察了自然、社会和人生的问题。

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《道德经》不仅是道教思想的宝典，而且是人类文化历史上的一部伟大的经典著作。以恢宏的气势，深邃的智慧，富有诗意语言，发天人宇宙精微之学，阐修身治国之理，倡人生真谛之奥，给人以无穷的思想启迪。

《道德经》就像是一个智慧宝库，其历史与现实的重大价值是难于尽言的，只有靠读者去细细品味，才能开启自己心灵的窗户，体悟到其中之奥妙，运用到自己的实际生活中，指引自身的生活航向。所以说，《道德经》不仅是道教的盛典，而且是人类生活的指南，有着利于社会、指导人生的功效。

『叁』 老子西出函谷关为什么又紫气浩荡三千里一说

老子西出函谷关有紫气浩荡三千里，是种传说。

传说，当年函谷关总兵尹喜远眺日出望东方，紫气浩荡八千里“日出东方，紫气东来”；老子骑青牛而至，于是便拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放。

泉水叮咚，真乃世外桃源，老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道；名可名，非常名。……”洋洋洒洒五千言，由尹喜记录，世谓之《道德经》是也。

后老子与尹喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，钟馗之故里，天下第一福地也。

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老子是春秋时著名的思想家。他看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。

把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”

老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。