道德对大学生的影响

A. 造成大学生道德缺失的原因有哪些

一、家庭因素
我们都说父母是孩子的启蒙老师，家长的举止、言行、品德及处事方式将对孩子产生深 刻的影响，父母举止粗暴，家庭氛围不和谐，父母行为不端，家长对家庭教育重要性的忽视， 对自己没有足够的行为约束，将直接影响到孩子以后的行为准则。

二、学校因素
大学作为高等教育，正值人思想成长成熟阶段，对学生确立远大理想抱负、形成高尚的 道德情操起到至关重要的作用。而目前的学校教育存在着些许不足，简单论述如下。
（一）学校规章制度不完善。学校主要制度是学生日常行为管理规定，只是规定什么事情不许做，做了会有什么样的 处罚，只是确定了道德下线和底线，而没有细则去引导学生怎么去更好的做。
（二）学校监督检查力度不够。大学教育更多的是监督式教育，大学辅导员作为最终的执行者，按照国家配比比例，一 个辅导员要负责200 名学生，有的学校甚至更多。这样的主观条件，客观上就满足不了对每 个学生全面的监督和检查力度。而大学没有道德评级，只有学习评等，这样没有道德目标， 自然缺乏道德前进动力。
（三）学校道德教育目标过高、内容脱节、方法单一。大学的思想政治教育主要是宏观描绘高级的思想动态，内容与现实社会基本道德内容脱节，教育方式单一，教 育目标是培养共产主义接班人，目标过高，无法在现实社会的社会活动中起到切实的指导作 用。
（四）思想政治理论课程教学不重视。大学的思想政治教育课程贯穿着大学教育的前两年，看似重要，不过除了理论课程讲述 之外，没有拓展性的实践性教学，学生更多的是被灌输。我们知道，没有实践的理论是空洞 的浮萍。
（五）素质教育实施不彻底。大学生素质教育的口号这么多年一直在强调，怎么算是有素质的大学生？怎么去培养有 素质的大学生？高谈阔论终究要在实践中去检验，而最终素质教育的理论体系还是要在实践 中不断总结完善，相辅相成。

三、社会因素
我们都知道，人不是一个独立的个体，不能固步自封，也不能随波逐流。我们都说真理 要靠实践去检验，而社会就是实践的大舞台，社会因素是一切问题必须考虑的问题，无关好 与坏，对与错，只是实践结果罢了，对现实生活有指导意义。
（一）首要目标要是追求经济利益，还是追求更高的理想 目前，有些人片面地把道德和金钱放在对立面。不可否认，有些时候，把金钱放在首要 位置，就会对自己的道德行为打折。但所有的事情我们不能看的片面，辩证地去看我们就会 更明白。市场经济形势下，大学生是否能保持自己的独立人格，洁身自好，是一个很大的考 验。
（二）社会大环境的不良风气的影响 现实社会有过这样的言论，寒门再无出贵子，出身的高低贵贱直接影响一个人的人生发 展。官二代、富二代富足，潇洒的生活让刚刚步入社会的大学生羡慕不已。其实，这个不是 我们能左右的，更多人是羡慕不起，努力奋斗也未必追赶得上。至少通过自己的努力，能改 变，变得比现在更好，何必让自己心胸里充满不平和辛酸。 社会的一些不良风气让刚刚步入社会的大学生嗤之以鼻，我们是该洁身自好，还是随波 逐流。当然现实问题现实分析，保持最根本的道德底线，适应社会环境是有一定必要的。不 良风气会随着社会的发展被摒弃，是时间问题，更是道德升华问题。
（三）网络的完全自由化 现今社会网络高度发达，网络是把双刃剑，更多的是我们在网上能获取更多的信息资源， 为精神、生活、工作所需提供便利。但网络也为一些不良信息的传播提供了土壤，这样使网 络接触者在分辨这些信息的时候自然或多或少摄入些不良信息。如何分辨和剔除不良影响， 正确使用网络的自由化福利，是需要正确引导和规范的问题。

四、学生自身因素
学生自身因素也是很重要的一个方面。学生主观的意向和自我要求远比客观影响要更为 重要。现在大学生客观存在一些道德问题，不能有效约束自己的行为，不能积极主动的接受 好的知识，就不能在道德方面有所提升，这是一个长期而艰巨的问题。

B. 如何理解思想道德素质与法律素质对大学生成长成才的作用

⑴、有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路。

⑵、有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础。

⑶、有助于梁当代大学生摆正德与才的位置，做到德才兼备、全面发展。

大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用：

首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。

其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。

C. 道德和法律对大学生成长成才的影响和作用

提高学生社会责任感的对策
(一)提高学生的认知水平
新的环境条件下，一味地要求大学生只讲社会价值，不讲自我价值是不现实的，要引导他们把自我价值和社会价值有机结合起来，摒弃西方资产阶级伦理思潮中“单纯利己”的道德标准。大学生是国家的未来，应承担起更多社会责任和实现更大的社会价值，社会价值的最大实现才是自我价值的真正实现。理想信念是大学生社会责任感的源泉和精神动力，远大的理想信念，能激发大学生的社会责任感。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。
(二)加强传统文化教育
开设传统文化的课程：如大学、中庸、论语等。用传统文化医治现代个人主义带来的自私隔膜、孤独异化、人情淡薄、生活缺少目标失去意义等等病症。在弘扬传统文化时，以科学的辩证法向学生灌输正确的传统文化观，使大学生理解导致社会责任感现状的主要原因。解开学生的心理困惑，使他们心悦诚服地接受教育。中华民族精神的主要成分是孔子的儒家思想，孔子的思想精髓乃一个“仁”字，所谓“仁者爱人”，“爱”表现为对父母、兄弟姐妹的爱，对家族的爱，对邻人的爱，最后以至对天下所有人的爱，达到所谓的“四海之内皆兄弟”、“天下一家”。
(三)榜样的力量
Willlis(1972)研究发现，有无榜样与大学生责任心存在显著相关性。榜样示范既是一种责任教育方法，也是一种责任教育手段。树立亲社会和道德行为的榜样。帮助学生树立学习的榜样，如“感动中国”中的人物事迹，“全国优秀大学生”等等。有些学生可能觉得这些榜样离自己太远，就让学生在自己班里找，从自己的身边找，学习每个人身上的优点，集大家的优点在自己身上，从不同的方面完善自己。通过让学生从身边找榜样的活动，即养成了学生发现别人优点的思维模式，又促进了他们的成长，也促进了班内友爱和谐的气氛，进而培养了学生的责任心。
(四)给学生搭建实践的平台
一个人的责任感是其认识过程、行为过程和情感过程的统一，三者统一的基础就是实践主要包括：(1)角色转换。以宿舍为单位，让学生进行角色模拟，角色有榜样、父母、老师、心理医生、领导、朋友，他们的责任心逐渐增长；(2)以高年级带低年级。让学生在承担责任的经历中去感受成功的荣誉、体会自己的价值，体验和学习承担社会责任；(3)感恩的实践活动。一般来说，社会责任感是基于对社会、国家的深厚热爱，并在这种强烈的感情支配下，主动承担义务和责任的精神。所以要让学生培养这种情感，拥有一颗感恩之心；(4)自我管理模式。以宿舍为单位，鼓励人人参与管理，班里由班长总负责，下设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。每个宿舍里又设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。在各项活动的管理中让学生学会承担责任、管理自己、管理他人；(5)积极参与各种实践活动。让学生走出校园，深入社会，在实践中了解社会、加深对书本知识的理解，从而树立起主人翁的责任感和使命感，树立职业意识，加强职业责任感。
(五)提高教师的整体素质
著名教育家乌申斯基曾说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”教师自身的行为负责与否、教师师德水平的高低将直接影响责任教育的效果。教师是学生良好道德品质形成的引路人，教师的言行举止无时无刻不在影响着学生。正如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言传不如身教，因此，要培养学生的责任感，教师自身应该具有高度的责任感。
(六)创造良好社会氛围
任何个性都打着社会的烙印，任何个性发展都受着社会的烙印，任何个性发展都受着社会的制约。局部的社会生活环境包括家庭、周围环境和人际关系等等，对个人社会责任感的形成和培养起着重要的影响作用。家庭是社会生活的基本单位，社会物质生活条件，首先通过家庭去影响学生，家庭成员特别是父母是学生最早的老师，他们对社会的态度和社会责任感的强弱对学生有着潜移默化的作用。

D. 弘扬中华民族这些优良道德传统对大学生成长成才有什么重要意义

首先中华民族的优良道德传统有：
1.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐~
2.讲求谦敬礼让，强调克娇防矜~
3.倡导言行一致，强调恪守诚信~
4.追求精神境界，把道德理想的实现看做一种高层次的需要~
弘扬这些中华民族的优良道德传统有利于大学生自身素质的提高，包括自身修养，精
神境界以及树立道德标准~中华民族的优良道德传统是千古流传下来，可以代表从古
至今中华大地人类社会文明道德的社会公认准则~要想成为一个人才，特别是复合型
的人才，这种社会道德是不能够缺少的~不然整个社会将会非常的没有生气~一个民族
的传统就是这个民族的魂魄，作为一名当代大学生，有义务，也必须树立这样一个继
承中华优良传统的思想~孔孟的“仁爱”，墨家的“兼爱”，也许有人会提出异议说
已经过时了，并且有当时的社会局限性~但是千百年顺应历史潮流所流传至今的“道
教”所说的“上善若水”就没有脱离现实（这里给道教打下广告~~~）这种大爱的优
良道德传统在很大程度上集合了正确的价值观，人生观以及世界观，在以马列主义为
基础建立中国特色社会主义的过程中，这些有着本民族思想文化内涵，并且能够对自
身修养的提高有着积极意义的优良传统思想，当代大学生应该要做到传承与弘扬~
这些都是站在本民族的利益上的解释~“仁爱”，“礼让”，“诚信”这三种优良的
社会传统道德如今在这个社会是很缺失的~可以说，大半个社会的人的心理都在寻求
着这种缺失的道德思想，所以只要你有这些许多人缺失并在心里寻找的情感，特别是
如果具备了~那么这在大学生成才的道路上犹如点亮了无数盏明灯，一直能够准确的照亮道路~大学生成才伴随着的是一个学习的过程，而有着中华传统道德的人，在求学的道路上
必定会有谦虚，好学的精神，而作为求学者，这样的态度在这个社会才是比较正常的
~对于精神境界的需求也会帮助大学生时时警醒，时时感悟，不断地以前人的经验结
合自己的经历去悟出人生哲理，这是不具备优良道德传统的大学生所做不到的~然而
真正内心拥有这种技能的大学生很少~这在现代看来是十分遗憾的~但是我们至少要相信，大学生成才所不可缺少的一定是是这些优良的道德传统~

E. 论职业道德对大学生成长成才的作用

三中全会以后，我国进入了一个全新的历史发展时期，全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。当前，知识经济已初见端倪，竞争日趋激烈。为了肩负起历史赋予的重任，早日把我国建设为富强、民主、文明的现代化国家，造就大批优秀人才，已成为现阶段全党全国人民十分重要而紧迫的任务。思想道德建设工作作为一项重要的育人工作，在指导个体成才，培养社会主义现代化建设所需人才方面具有极其重要的意义。

一、 道德具有它特有的本质

人是社会的动物，在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。为了保证社会的安定和昌盛，人们要求对彼此之间的关系加以适当的调整，对个人的行为加以必要的约束，这就产生了对道德的需求。由此告诉我们，道德是一个历史范畴，人们的道德心态具有历史性，即不同的历史时期，人们有着不同的道德心态。

道德是依靠社会性的舆论和内心信念来实现调整人们之间、个人与社会之间关系行为准则和规范的总和。它是一种社会现象，由一定的经济基础所决定，并随着经济基础的变化而变化。道德通过社会舆论、系统教育、传统习俗、规章制度等方式深入人们的心理，形成人们的观念和情感。从而影响和约束人们的行为，对社会生活起调节作用。道德又是人类社会特有的现象，它广泛地存在于人们社会生活的各个方面，除与他人无关的纯粹的个人行为外，一切与他人发生利害冲突的个人行为，都会产生道德和道德问题。窥探道德本质，它包含以下三个方面的内容：

1、 道德产生于生活，是由一定的社会经济关系所决定的一种社会意识。

社会经济关系决定了道德的内容和性质。人们在社会生产关系中的地位、作用的不同，决定了人们的活动方式及道德内容的不同。历史上出现的各种道德体系，都是从当时的社会经济关系所决定的利益关系中引申而出的。同时，社会经济基础的变化也必然引起社会性道德的变化发展。社会经济基础变化了，由它所决定的物质利益关系必然会发生变化。而作为调整利益关系的道德规范也会发生变化。人类在社会经济关系中所处的地位不同，决定了道德的阶级性。在阶级社会里，由于人们在不同的经济结构中所处地位不同，因而就形成了不同的利益集团，这个集团就是阶级。各个阶级的利益不同，导致了各阶级道德观念、道德准则、道德标准的不同，从而给道德打上了鲜明的阶级烙印。

2、 道德是一种特殊规范系统

道德的规范是非制度化的规范。有的道德规范虽然也以文字形式规定下来，但它和政治规范、法律规范不同。后者表现为社会政治制度和法律制度。它主要是人们在长期共同生活中积累形成的要求，体现在人们的品格和习惯中。然道德规范是一种阶级意识的表现，但它的实施与法律规范不同，它主要是借助传统习惯、社会舆论和内心信念来实现，是通过教育和宣传手段使其转化为人的情感、意志和信念等内在的规范。

3、 道德以实践精神的方式把握世界

道德是一种以指导人们的行为为目的，以形成人们正确的行为方式为内容的精神。实践性是道德区别于其它意识形态的本质特征。道德作为一种实践精神，是价值且是实现价值的行动，是“知”与“行”的统一。它不仅让人们知道待人处事的知识，更重要的是培养人们自觉地执照一定的规范和规则来支配自己的行为。再者，道德对社会生活的调节，主要是通过对社会生活进行价值评价来实现的。科学以真伪范畴来把握世界，艺术以美丑范畴来把握世界，而道德则以善恶来把握世界。道德通过褒扬善的、鞭笞丑的来干预社会生活，规范人们的行为，调节各种关系，把社会由低级推向高级。

二、道德对大学生成长具有重要意义

古人云：“有才无德，其行不远。”这是因为任何一个人的成才方向和目标，总是和社会性的需要、时代的需要紧密联系在一起的，脱离了历史前进的方向和为人类造福，为社会作贡献的思想，人的才智就会受到抑制。当代大学生如果缺乏报效社会主义祖国之心，没有为实现四化宏伟目标而奋斗的大志，即使只为个人“名利”在某一时期对人的才智发展有某种刺激作用，那也毕竟是不长久、不稳固的。这样的人只会被社会所淘汰。道德修养是一定的道德原则和规范在人们思想和行为中的表现，具有社会思想指导性，表现在个人身上某些稳定的特点和倾向，它对于我们大学生的成长具有十分重要的意义。

1、道德品质制约人才成长方向

人才是一个历史范畴，不同的历史时期，不同的社会形态和不同志们的阶段，对于人才的要求有着不同的标准。社会主义时代要求人才要思想道德高，要有全心全意为人民服务的思想，否则就不是社会主义的合格人才。严格按照社会主义时代所要求的道德标准不断加强自身修养，是提高人才道德水平的必由之路。首先，时代要求人才必须提高社会主义道德素养。建设有中国特色的社会主义，需要一代又一代忠诚于马列主义的人才，必须能够从时代的历史任务和要求出发。坚定共主产义信念，树立全心全意为人民服务的思想，学习并掌握建设社会主义和为人民服务的科学本领，具有高尚情操和志趣、朴实的品格和作风。即在社会主义条件下，我们大学生唯有按照社会主义事业的需要，才能立足于社会主义大家庭而有所作为，才能在成长的道路上充分发挥个体的主观能动性，为社会主义事业作贡献。因此，我们应自觉地服从时代要求，努力提高自身的道德素养。其次，加强思想道德素养是成才的基础。人们的一切行动都受某种政治观点所支配。没有正确的政治立场和政治态度，没有正确的人生观和道德观，就没有坚实的思想基础，人才就不会在正确的思想指导下茁壮成长。加强道德素养主要是把共产主义道德原则和规范化为自己的道德品质和良好的习惯，这就要求我们大学生在改造客观世界的同时，要不断地改造主观世界，逐步树立起无产阶级人生观、世界观和道德观。

2、高尚的道德情操是激发人才成长的潜在力量。

马克思主义的唯物辩证法告诉我们，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因发生作用。人才成长的内在因素是指包括思想、智能、身体和基本心理品格在内的内在条件，它们共同构成人才成长的潜在力量。在这些潜在力量中，思想道德起着主导的作用。首先，良好的道德素养是发挥人才主观能动性的动力。人们成才的途径虽然随着各自生活经历的不同，所处环境和条件的不同而有差异。但有一点是共同的，那就是人才的成长都离不开自身的主观努力。在相同情况下，主观努力发挥的程度怎样，决定着个人是否成才。而良好的道德素养可以激发人的主观努力，它可以鼓舞我们冲破在成才上所遇到的重要困难，增强克服困难的信心和勇气，使人才成长的自觉性得到全面的发挥。德与才统一，使人才优势得到最大限度的发挥。其次，良好的道德素养是使人才知识和智能结构达到最佳状态的动力，从事创造性劳动是人才的基本特征，而人才的智能结构则是从事创造性劳动的基础性因素。智能结构的最佳状态，就是具有扎实的马克思主义基础理论和科学文化基础知识。富有坚忍不拔的进取精神和创新能力，熟练的基本技能及知识、能力的高层次水平。而这一切都离不开良好的道德素养。在现实生活中，有的少年才气超群，有的中年展露才华，有的大器晚成。为什么有的人才华横溢，有的人都碌碌无为？这其实就是因为道德的内在动力作用有所不同。

结语

当代大学生的道德素养，不仅关系到一代大学生自己的道德品质，而且影响整个一代青年，大学生是青年中的“骄子”，他们的道德风貌，为社会青年所普遍关注和效仿，因而对于社会主义精神文明建设，具有特殊的意义。历史发展到21世纪，知识经济将成为我们这个时代的主要特征，在知识经济条件下，各国经济往来、信息交流、人才输送越来越密切，对人才的要求愈来愈高。知识经济的这些特征，必然会给人们的道德观念注入新的内涵。现在我们的道德品质正处于形成过程中，在新的历史条件下，我们更应在共产主义道德的指导和社会主义道德教育下，通过自身修养，成为有理想、有道德的一代大学生。

F. 大学生道德缺失的表现

第一，藐视道德标准。
第二，对自己的行为不负责任。
第三，极度自私。
第四，轻视学习，沉迷玩乐。
第五，亲和暴力，色情，赌博。

G. 优良道德传统对大学生成长成才有什么重要意义

中华民族的优良道德传统，一般来说，是指以古代儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等传统道德思想的精华。在2000多年的历史过程中，儒、墨、道、法各家伦理思想及佛学中的心性之说，相互影响，相互吸收，形成了中华民族特有的伦理传统. 表现：
1、注重整体利益，国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
4、倡导言行一致，强调恪守诚信
5、追求精神境界，把道理理想的实现看作是一种高层次的需要
6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的作用
意义：
1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观要求
2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求
3、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件
哈~以上是可以作为政治习题的正确答案的说法
优良传统~并没有一个完全的准则
如果真想知道 可以在论语之类的中国古代大师级人物的著作里感受到
自己去感受的跟别人告诉你的根本上是两种境界
而怎样培养自身的道德修养 究其根本还是要自己去读书作为首要提高方式
感觉到国学大师胸襟的宽广 眼界的高远 你自身自然会有很多提高
心境提高的同时 坚定自己的原则 不再被世俗同化 而是去感染更多的人

H. 思想道德教育对大学生有什么意义

英盛观察为您解答：当下社会,受消费文化的影响,当代大学生的思想道德呈现出责任感缺乏、个人价值突出、道德水准下降特点。为更好地进行思想道德教育,应将传统文化中蕴涵着丰富资源,不妨以“拿来主义”的眼光,将传统道德思想与当代大学生思想道德教育有机结合,有利于充实和丰富大学生德育教育内容。

当下社会,中国现代化建设远未完成,由于多种原因,日常生活全面确立了以消费为原则和以享乐为理想的意识形态,使得主导文化的崇高和精英文化的启蒙都黯然失色,并迫使它们不得不向这种享乐文化吸收、借鉴,从而进一步导致了精英文化的“边缘化”,主导文化的大众化。这种消费至上的文化所引发的严重后果是,不但整个文化向享乐转向,而且导致人们把整个生命的意义都押注在金钱上,使当今社会在消费的大潮中更加疏远道德修养,鄙弃价值系统,以极其自恋的方式对人与自我、人与世界的关系进行重行定位,精神苍白与腹中草莽不再受嘲笑,在时尚包装下,享受着已经掷扔神圣的大众的追捧。 “它裹挟着那弥漫周遭的虚无主义浸渍了人类精神领域……至此,人类对真理、善良、正义的追求不断被语言所消解,生命的价值和世界的意义消泯于众口一词的操作中。”[1]人们听凭欲望的牵引,遵循着“快乐原则”,寻求着“本我”的满足。信仰消失,价值理性崩溃,整日里所谋者不过数米计薪,再远也不过是数量上的差别,不是物于物,就是算计着怎样去物物,仰不知天高,俯不知地厚。

一

大气候影响小环境,尽管大学校园相对独立于社会,但它是整个社会必不可少的组织部分,况且广大师生除了校园外,还不可避免地与世俗社会打交道,这就对高校学生的思想意识、道德价值观念、行为方式带来了冲击,使得当代大学生的思想道德呈现出如下特点:

责任感缺乏。随着改革开放的深入进行和社会的高速发展,各种思想和理念激烈碰撞,学生的竞争意识也不断增强,这对于不断提升人才的智能水平有着积极作用,但是面对激烈的竞争,学生的压力却越来越重,心理承受能力日渐脆弱。于是,许多学生只注重个人的奋斗与获取,只停留在个人名利得失上,对集体主义价值观的认同偏低,道德责任意识和义务观念薄弱,缺乏应有的责任感和使命感。在现实的学习与生活中,一部分学生学习缺乏内在动力,丧失积极性,常常出现一些散漫、懒惰、粗俗等不良行为;不少学生把入党、当学生干部,作为实现个人利益的一种手段,以实现个人的发展和要求,有的学生,一旦入了党,当了干部就放松下来,甚至比一般学生表现还差;有些学生缺乏克服困难、战胜挫折的勇气和信心,一旦遇到的阻力稍大一点,往往表现出不可思议的脆弱,甚至以极端不负责任的方式结束自己年轻的生命。有些学生过分强调自我价值,当集体利益与个人利益发生矛盾时,把自己凌驾于集体之上,把个人的自我价值和社会价值对立起来,表现出强烈的个人本位行为[2]。

个人价值突出。伴随市场经济逐利性的日益侵蚀,部分大学生在具体价值选择上,以自我为中心,片面追求个人价值、个人利益和个人需求的实现,只讲索取,不讲奉献,认为个人贡献应与社会索取相等价,群体意识减弱,团队协作精神隐匿。不少学生把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位,拼命学习,是为了个人更好的发展,重实惠、求实用,甚至陷入极端个人主义的泥淖。在他们看来,人生一世,草木一春,追求的就是逍遥自在的物质享受,活着就是为了自己,至于他人、民族、国家均可置后,“主观为自己,客观为别人”,往往就是他们的座右铭。有些学生甚至将商品经济中的价值尺度简单同社会道德尺度等同起来,错误的认为只有获取实实在在的金钱、物质,才算是真正实现了自己的价值。

道德水准下降。大学生作为文明素质相对较高的群体,理应成为遵守道德规范的模范,但由于社会道德的整体滑坡,部分学生意志不坚,日益受其影响,成为校园内道德规范的破坏者。大多数大学生希望能够尽快建立起公平竞争的道德规范体系和社会秩序,但是在实际生活中,一旦涉及切身利益,一些学生就会放弃自己的道德准则,进而出现了社会道德观念淡薄、生活行为失范:学生考试作弊,求职简历弄虚作假等现象;上课迟到早退,甚至旷课,逃学;言语粗俗,不讲礼仪;自私自利;不爱护公物、不讲环境卫生、不遵守社会公德,甚至打架斗殴,酗酒闹事的现象也时有发生。这种道德行为与大学生的教养和文明程度极不相称,冲击着学校的正常教学秩序,已成为学校道德教育的重大难题。

二

胡锦涛同志在十七大报告中指出,“要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。”我们深入挖掘传统思想中的精华部分,将传统道德思想与当代大学生思想道德教育有机结合,有利于充实和丰富大学生德育教育内容,提高德育工作的实效性。

以儒家思想培养责任担当。儒家传统道德思想中的“修身”、“仁爱”、“礼仪”、“信”、“义”、“廉耻”、“忠”、“孝”、“自省”、“慎独”等内容,如果剔除其消极的糟粕,保留其合理的内核,可以说,这些理论是中国传统哲学的精髓。它们要求思维主体面向自身,以自我完成、自我超越、自我实现为目的,进行内在的自我体验和反思,不断完善自身,完成人格的美化,进而实现自身的最大价值,从而有利于大学生道德高度自律性的形成,可提高大学生遵守社会道德规范的自觉性。提倡这些修身的德性,对培养当代大学生基本道德准则、养成遵守日常社会规范的习惯,仍然具有十分积极的作用。

儒家思想中的“立德立功立言”,如果对其用社会主义思想加以合理改造,对培养当代大学生在学习生活中坚持以人为本,自行确定自己在社会中的地位并决定自己的作为,完全可以走一条全新的“立德立功立言”之路。它们要讲的首先应是公德。很难想象一个没有社会公德的人会有很好的品行。这时候的立德,是社会的要求,也是时代的要求,任何人都是不可回避的。人与社会的关系、人与人的关系是平等的,这种秩序和规范需要人们自觉去维护,这甚至包括遵守交通规则,不随地吐痰,对所交往的人讲诚信,救死扶伤等等。每个学生自觉或不自觉的“立德”,就将形成真正文明的社会环境;“立功”从来就不是只有大人物才能做的事,而是平民百姓对社会的贡献,每个学生都可以立此志向。另外,儒家的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”思想有助于培养大学生积极乐观的人生态度。

以道家思想提升人生境界。道家“知足不辱,知止不殆,可以长久”的思想,这就是说知道满足就不会受到侮辱,知道适可而止就不会造成危险,以“知足”、“无欲”作为个人进行道德修养的主要内容。在道家看来,多欲就是罪恶,不知满足就是祸害,贪得无厌则是最大的罪恶。人生有高潮也有低谷,低谷时期,对理想、愿望要有一定的限度,量力而行,据情势而来,也就是要有一种视名利如过眼烟云的心态,能够安闲地度过淳朴闲适的生活。当然,高潮时期尤其要有这样的心态。这样就可以培养大学生远遁物欲,宁静致远的心态,成为一个胸襟开朗的乐观主义者。

道家关注人的生存本身,落实在个体的自由境界上。首先,应该不为名利所动所累,因为人的欲望是无穷尽的,欲壑难填,人如果去追求它们,那么就离自由越来越远。其次,应该去除外物之扰。只有洞察事物本性,从更高的层面,即天人合一的层面,从人与世界、人与天的和谐上去看待事物,从而意识到万物和自我,摆脱各种不自由的状态,从而达到高度的精神自由。破除执意的迷雾,我们可以从中寻求到精神世界的宁静与自由,建立平等和谐的人际关系,实现社会的和谐发展。当下社会,即使在校园也不可完全避免各种利益关系的纠结缠绕,如何做到超然于利益之外,这就要求大学生脱离出个人主义的窠臼,能够包容天下万物,体尽自然而自由自在,回到了生命的素朴、真实之境,以全局、整体的眼光看到事与物,去除了杂心烦恼,实现着对现实名利、财物、权势和礼制的超然洒脱。

以佛家思想平衡人际关系。儒道思想都是以“我”为本,为出发点,以此观照世间的人与事。无论是修身、立业,还是超越自我,与天人相合,都离不开“自我”这个执念。而佛家思想,尤其是大乘佛教,不仅要度己,终极的目的是要尽己所能广度众生,以“以身伺虎”的大慈悲“觉他”,超越了“自我”的困囿,达到了“人我”的平等。这就是说,从内涵的深度上,它有超越功利、道德和人造的种种理念,从而拥有了一种高于道德、大于道德的终极价值。从外延的广度上,它超越了民族、阶级甚至历史的界限,属于无始无终无边无际的大宇宙。它完全拒绝人间世的等级分类,无分别、破对立,绝对确认众生平等,万有同源,不同生命类型可以并存并置。它尊重每个生命个体,宽恕每一生命个体的缺陷。剔除其中的唯心主义成分,教育当代大学生以慈爱之心体尽天下万物带来的是人与人、人与社会、人与自然的和谐;以慈爱之心审视与人所处的共在之物,人与各种存在,包括人、社会和自然之间成为共生共荣的相互依赖、互相需要、互相支持的和谐发展关系,就能够不自私自利,越帮助别人越充足;越给予别人,自己越能得道多助。

中国传统文化是非常宝贵的精神财富,也是高校教育不可或缺的思想资源和教育资源。对大学生进行传统文化教育直接关系到当代大学生人生观、价值观的正确树立和良好道德品质的形成。面对多元思想对学生思想道德的影响,并针对大学生存在的问题,在大学生中加强中华民族优秀传统文化教育十分必要。在高等教育过程中,有选择、有侧重地对大学生进行中华民族优秀传统文化教育,应该是新世纪高校德育教育工作的一个重要内容。

I. 当代大学生道德现状分析

大学生是社会新生代，祖国的新血液。当代大学生的道德素质的好坏会直接左右他们的身心健康水平，同时也影响到社会的前进发展。大学生的道德取向则是一个社会道德的风向标。
一、当前大学生道德现状  
1、追求潮流，安逸享乐，缺乏节约意识。
不顾家庭经济状况，一味追求名牌生活，一些甚至惹上贷款。喜享乐，学习上不刻苦，生活上图享受。逃课、旷课家常便饭，挂科习以为常，吃饭外卖、喝水奶茶，时不时出去逛街买东西。生活作风不节约，一件衣服一桶水，洗澡半个小时以上，一边刷牙一边放水。 2、自我意识膨胀，生活行为失范。
当代大学生自我意识强，希望摆脱他人对自己的监护，但是非辨别能力不足，自我约束力差。因此，出现道德观念淡薄，生活行为失范等现象。在男女交往中，公共场合行为过于亲密，男女感情混乱。在日常生活中，大声喧哗，出口成脏，排队加塞等。
3、思想道德心态逆转，理想追求淡化。
一些学生以自我价值的实现为核心，强 调个人本位，社会、集体次之；在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，缺乏远大理想和目标，更缺乏奉献精神与集体主义精神。
二、形成原因
1、社会因素
社会日新月异，经济的快速发展，人民的物质生活提高了，但精神生活没跟上。大学生在学习时不免受到影响，一些低级趣味杂志、网络视频、音像制品的流传，成为大学生精神生活的最大障碍，对其自身的思想观念产生负面影响。
2、学校因素
中学阶段的应试教育，片面注重文化知识的灌输教育，而忽略了 学生的道德教育，直接导致了部分学生的只要成绩好就一切都好的错误观念。
3、家庭因素
由于当今多为独生子女，部分家长对孩子过分地溺爱，放松了家 庭教育。且部分家长只注重孩子的文化成绩而忽略了其人格道德的全面发展。
4、自身因素
大多数学生是独生子女，物质等各方面不缺，形成唯我的性格。并且在当前形势下，许多学生对日趋多元的道德标准有时尚不能加以正确选择，面对社会上存在的种种不道德、不文明的现象，不能自觉地去身体力行那些良好的道德规范，有的大学生在道德文明方面甚至知行脱节。 
三、特点
1、主体性。
不少大学生在人生价值观上崇尚自我，以个人为主体，注重个人奋斗，注重个人的参与，强调自我价 值的实现。
2、务实性。
第一，大学生在处理国家需要与个人发展的关系方面，越来越考虑个人的发展要求。 现在的大学生首先 选择一些大城市、 待遇好一些的单位，
3、兼容性。
由于市场经济条件下社会群体利益分配的差别和价值观念的多元化，大学生在价值观念上的困惑和矛盾明显增多。在价值判断与选择上存有“关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与彷徨相伴，认同与失落交错”的心态。从价值实现的途径上看，倾向于既靠自己努力，又争取别人帮 助。
4、不稳定性。
当代大学生的人生价值的选择和判断极易受外界环境的影响，他们常常处于一种不稳定的状态。
四、建议
1、个人:树立正确的人生观、价值观、道德观，培养良好的道德思想；遵守法纪和社会公德，通过自主的体验来感知道德知识，通过真实的感受形成正确的道德判断，通过深刻的理解掌握道德规范，并在实践中培养道德能力，逐步形成良好的行为习惯。
2、学校：学校开展对大学生的思想道德教育，是教育德育工作的组成部分。为使大学生的 知识教育和思德教育有机结合起来要树立开放式德育观念。新形势下的大学生必须具有开阔的视野和开放的胸怀，应该把大学生德育的目的、内容、原则同各种载体、媒介相结合，通过更多的形式和渠道广泛开展育人活动，做好教书育人、服务育人、管理育人和环境育人工作，形成多维开放的大学生道德意识培养体系。 
3、 社会。①使科学发展观落实到大学生成长的各个领域。②制定和不断完善促进大学生健康成长的社会政策。③建立大学生思想道德发展所急需的强有力的社会支持体系。④加强社会文化建设，营造能够感受理想和意义的精神家园。