道德喜欢

⑴ 为什么有的人喜欢站在道德的制高点上

站在道德制高点上指责别人的人，往往自身缺乏安全感，或者拿自己本身难以达到的道德标准来苛求别人做到。这在心理学上称为一种防御机制。
你不妨跟他深入探讨一下他的“善良”标准是什么？他如何形成的这些标准？他是否能做到？
他为何如此苛求别人做到？是否过去有什么事件导致他形成这种认识？
当你们的信任建立起来，很多事实真相都会浮出水面

⑵ 为什么中国人喜欢讲道德，而西方人却不喜欢讲道德更喜欢讲规则

规则的本质是程序正义，道德的本质是实质正义。
举个例子，你的车上有一回位急救病人答，面前有一个红灯，你是该遵守规则等绿灯（程序正义），还是该遵循救人的道德闯红灯（实质正义）？如果你闯了红灯，会不会有人效仿、即便没有急救病人也拿出其它理由闯红灯（正义失败）？
实质正义的实现要难于程序正义，甚至于实质正义是否能够真正实现，也是个长久的辩题。
西方人认为，既然实质正义难以实现，那么应该做的是退而求其次，至少先保证程序正义。
他们理想中的秩序是理解并接受人性之恶，以程序正义加以约束。
而我们的老祖宗认为，实质正义才是真正应该追求的东西，为了程序正义牺牲掉追求实质正义的可能，是因小失大。
我们理想中的秩序是人人向善，最终实现实质正义。
孰高孰低，我无法评价。一家之言，仅供参考。

⑶ 喜欢读道德经的人是什么样的人

道德经是祖师老子留下的五千言，他作这篇文章的主要目的是写给尹喜，尹喜是什么人专？他是一个属有德行的道者，他能看到紫气东来，说明有一定道行。要看懂道德经至少要像尹喜这样对道的追求。所以在现代喜欢道德经的可以分为以下几种：
（1）道士，也就是抱道之士。这种人惟道是从，从道为士。
（2）宫观里的道士，以道士为职业，不得不会道德经，还要跟人说喜欢道德经。
（3）居士，虽然对道德经是真心喜欢的，但没有人指引，只能停留在文字表面的意思。
（4）学士，以研究文化传统为目的的学者。
（5）不士，跟风者，也称装逼者，道理一套一套的。其实啥也不懂。
以上是个人认为的几种喜欢道德经的人士，纯属个人见意，请不要对号入座。

⑷ 道德科代表怎么才能得到道德老师的喜欢

上课认真听讲，下课积极汇报问题，了解道法之事，就这几点

⑸ 你觉得喜欢和道德哪个更重要为什么

首先肯定是道德，缺德路上受人歧视，钱多少不是人生中最大的追求，有手有回脚没技能答也可以做粗活攒取廉价工钱生活，人有想攒钱扩大能量是不错的，但是攒没有良心的离心离德，会封闭多条攒钱门路，所以有血性有良知道德的人攒钱的路长路扩，钱之路上受阻不能冒进，所以说投资有风险，这多的钱一担投入没有回归，人要有知足感物质财富不是万能，精神财富会让人心安。