社会与法拯救
Ⅰ 作者鲁迅描写病态社会而不幸人们那么在小说中他告诉我们解救社会，拯救人们的方法了吗
当然告诉了，通过他抄小说中如过客的人一样，如呐喊中的人一样，如铁笼里有几个叫喊的人等等，如药中那个将要被害了，看到百姓笑他，却说他们可怜的革命者，都是一种知其不可而为之的勇。当然，他在作品中是不会鼓动主义的。
Ⅱ cctv12有首歌词有一句拯救自己歌曲名
歌曲：漩涡
演唱：孙燕姿
专辑：逆光
作词：小寒
作曲：李偲菘
总装着很有把握回
不准爱渗入生活
才发现闯了祸
让你答当真以为我的心上了锁
让你绝望地走
成全独立的我
好想捂住耳朵
不想不看不想听谁说
好想蹲在角落
把谴责的眼光都躲过
像个黑色漩涡
将我吞没
悔恨已逃不脱
我承认这都是我
感情事处理得不妥
从不说
我爱你
那么多
原来人可能脆弱
爱让我很难振作
我坐在最前座
人生第一次面对什么叫落寞
经历你这一走
最大傻瓜是我
好想捂住耳朵
不想不看不想听谁说
好想蹲在角落
把谴责的眼光都躲过
像个黑色漩涡
将我吞没
悔恨已逃不脱
我承认这都是我
感情事处理得不妥
从不说
我爱你
我不要谁好心帮我
每个人像在隔岸观火
看我犯错
提醒我说
都是我的错
提醒我说
逼你离开我
就算同情是条绳索
我也没办法伸出双手
拯救自己(除了你)
除非是你(拯救我)
肯回头(为了我)
扭转这个结果
好想捂住耳朵
不想不看不想听谁说
好想蹲在角落
把谴责的眼光都躲过
像个黑色漩涡
将我吞没
悔恨已逃不脱
我承认这都是我
感情事处理得不妥
从不说
我爱你
那么多
我爱你
那么多
Ⅲ 以"改变了社会,就拯救了民众"为话题的800字作文
个人的生存、发展离不开社会，离不开他人的合作、交流，人类社会因此形成了社会分工，有了社会分工也就有了行业、职位的区别，有了行业、职位的区别就有了各行各业、各种职位的相对利益，有了各自的相对利益也就引发了人们对各自利益的追求，人们在追求各自利益的过程中也就产生了摩擦、碰撞和冲突，种种摩擦、碰撞和冲突将整个社会联为一个利害关系的整体，形成了一张巨大的利害关系网。
在这张利害关系网中，任何节点的发展变化都会影响到与其相连的其他节点的利害关系，其他节点利害关系的发展变化又带动了与其相关的其他节点的发展变化……直至传遍社会关系的每个角落。每个节点都无法离开这张网而独存，社会就是这样处于矛盾斗争、合作协调的动态平衡中……
这张网由谁来编织？根据什么标准来编织的？编织它的主角就是国家（更确切地说以前是君主现在是政府）。在君主“家”天下的时代，自然是从君主的立场出发，以有利于维护其专制统治利益为标准来编织，他们根据各行各业与自身利益的关联程度而赋予各行各业不同的权利与义务，换而言之，就是职业决定了人们的地位与财富，而非才能、努力和品德来决定的；前者是主观人为所制造的不公平，后者是客观平等机会所创造的结果。
在当今政府时代，不同的政府编织标准也各异。专制政府的标准本质上同君主们无异，只是变换了形式而已。在民选政府的社会中，由于政府的意志是大多数国民利益的代表，因此社会制度在较高程度上表现了公正、平等、自由的原则，为全社会创造了一个平等的机会，让人民能够依据自身的喜好与努力去获得相应的待遇。
因而，社会制度从根本上决定了这个国家的一切。在专制国家中，由于其立法的根本出发点是为了维护自身的统治地位，最高统治者“家”天下，各部门、各地区的权贵们也就“家”部门、“家”地区，广大民众也就成了他们的“家奴”。在没有人权、没有自由、没有安全感的社会中，有谁能够置身事外，包括统治阶层自身！想操纵别人命运的人，自身的命运也被别人操纵着！在特权肆虐的现实中，现在没有遭遇特权的侵害并不等于以后也不会遭受特权的侵害，特权就象笼罩在每一个人头顶上的乌云，人们随时都有可能遭到它的“清洗”，它不必给你理由、也不会让你有时间准备……
醒悟吧，人们！关注社会就是关心自己，只有民主、法治的社会才能保障每个公民的应有权利不受特权的肆意侵害，才能构筑平等、和谐的社会，人们才能享有人权、自由与安全……
Ⅳ 丢失道德的社会什么法律也救不回来的
道德与法律是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。综上所述，思想道德与法律基础有这辨证统一的关系，他们相互依存又相互制约，不可分割。
Ⅳ 铁子法制社会救了你啥意思
铁子一般是是关系好的朋友。东北人喜欢这么说。意思是说法律社会救了他，要不然不一定要出什么事情。
Ⅵ 如何拯救社会人心（净空法师）2
一楼的，这样玩口头禅对你一点好处都没有。 净空法师对宣化上人是很尊重的，把上人当做师长来对待。在净空法师的演讲中多次提到过宣化上人。评价的原话我忘了，大意是说宣化上人很有修为，对佛教贡献很大之类的。
Ⅶ 如何拯救社会人心（净空法师）8
当前世面的上的佛法很大一部分是处在迷信之中而不自知！心外求法都是外回道！佛答门外有外道，佛门内也有外道。救人救世，要靠大乘妙法莲华经、楞严经！
佛法是讲一个真，诸佛出世都为了讲一部法华经，为了讲这部法华经才在前面41前讲了无量的方便法来铺路搭桥，陈晓旭是没到究竟法 ，就执着一处了。佛在楞严经法会上讲呵斥众在弟子：乐善小法得少为足，讲了穷子喻，唤醒大众：我以前为你们讲的法是方便引导啊！这些方便法修起来太难了，现在要为你们传究竟圆满法大法——大乘妙法莲华经，花开莲现，即因即果，听经闻法当下成就！
Ⅷ 如何拯救社会人心（净空法师）1
因果教育 伦理教育 道德教育 圣贤教育
Ⅸ 拯救社会公德的具体法律建议
在法律上明文规定哪些为不道德的行为，并加以处罚！规定哪些为道德行为，加以鼓励！
Ⅹ 梦想被社会和父母摧毁了，太痛苦了，求解救的方法，或者治愈方面的
1想想到底是你错了，还是社会或父母错了2好好的与你父母谈谈3你的梦想是可以完成的…还是不可以完成的…如果是后者，……………………