社会与法天使的魔鬼

㈠ 魔鬼与天使有什么区别

1、含义不同

魔鬼，指宗教中指引诱人犯罪的恶鬼；神话传说中指迷惑人、害人的鬼怪。魔鬼定义：不愿顺从神的人的私欲是魔鬼。

天使（英文Angel，中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文angelos 使者）本义指上帝的使者，来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。基督徒一般译为天使。

2、特点不同

犹太教与基督教中的魔鬼来源于犹太人的圣经，也就是基督教的旧约。原文的意思是毁谤者，也指撒旦，是一个与上帝对抗的大能的灵体，也是当前人类世界的统治者。因此在犹太教和基督教圣典中这个词具有单一指代意义。然而在其它文化中，魔鬼的含义有所变化。

在圣经中，神的意志通常是由天使传达的。天使是纯精神体，拥有出众的智力和巨大的力量，而且非常的神圣。天使由轻如空气的物质组成，从而使他们可以根据需要幻化成各种最适合的物质形体。

(1)社会与法天使的魔鬼扩展阅读：

来源：

犹太教、基督教和伊斯兰教中对天使概念界定十分相近，甚至完全相同。它们是服侍上帝（安拉）的灵。上帝（安拉）差遣它们来地球帮助需要拯救的人、传达上帝（安拉）的意旨，是上帝（安拉）在地上的代言人。

天使的外形有时是人形，身上发光，头顶有光环，有的长有翅膀。虽然很多人声称自己曾目睹天使的出现，但《圣经》和《古兰》都认为天使是没有实体的灵体，实体化的例子极为罕见。

基督教认为天使是“纯净体”，不可附身于任何生物身上，唯一只可附身在无原罪体（无灵魂的生物）上；天使是纯“善”的化身，所以绝对不会容忍“恶”的存在，但也不算人类的朋友。据旧约《圣经》所述，天使会按照上帝的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。

㈡ 天使和魔鬼的区别是什么

每个人都是天使与魔鬼的结合体。文明的天使面孔会在文明的社会风气中展现；野蛮的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境中暴露。

㈢ 世界公认的三大恶魔

世界公认的三大恶魔分别是希特勒，墨索里尼以及东条英机。

1、阿道夫·希特勒，出生于奥地利布劳瑙，奥地利裔德国政治家、军事家，德意志第三帝国元首、总理，纳粹党党魁，第二次世界大战的发动者。

希特勒积极宣扬法西斯主义、极端民族主义、反共产主义、反资本主义、反犹主义，改组并建立国家社会主义工人党(即纳粹党)。他试图在欧陆建立以纳粹德国为首的新秩序，他力主扩大日耳曼人的生存空间并重新武装德国。成为德意志第三帝国元首后，积极扩军备战，并于1939年指挥德军入侵波兰，直接导致第二次世界大战的爆发。

希特勒的罪恶行为给欧洲以及整个世界造成了空前的浩劫，也对世界历史的发展产生了极为重要影响。

2、贝尼托·墨索里尼，意大利法西斯党党魁、法西斯独裁者，第二次世界大战的元凶之一。

法西斯主义的创始人。1922年至1943年期间任意大利王国首相。墨索里尼在1925年1月宣布国家法西斯党为意大利唯一合法政党，从而建立了意大利法西斯主义的独裁统治。墨索里尼与德国元首希特勒于1939年5月22日签订意德钢铁条约。1940年6月10日意大利正式加入轴心国进入第二次世界大战。

1943年7月25日，由于军事上失利和国内反法西斯运动高涨被撤职，并被监禁在阿布鲁齐山大萨索峰顶。9月被德军伞兵救出，随后墨索里尼在意大利北部建立意大利社会共和国。

3、东条英机，生于日本东京，日本陆军军人、政治家，是日本军国主义的代表人物，被授予陆军大将从二位勋一等功二级。

在第二次世界大战任大政翼赞会总裁、日本皇军的陆军大将、陆军大臣和第四十任内阁总理大臣（1941年－1944年），是二战的甲级战犯，任内参与策划珍珠港事件，偷袭美国夏威夷珍珠港，引发美日太平洋战争。战后被处以绞刑。

㈣ 天使和魔鬼有什么区别吗

网络中有： 上帝创造世界后，天使们分化成两大部分，一方以天使长“米迦勒”为首，一方以炽天使撒旦为头，长期对立。终于一天，一言不合后大打出手。撒旦带着手下（占全部天堂天使的1／3左右）被打败了，逃到了地狱。不过在这场被称为“末日战争第一战”的战斗里上帝没有亲自参战，只是派了自己的儿子耶酥去前线，结果被撒旦杀死，落到了人间…… 被打得魂不附体，跑到地狱去的撒旦他们一伙当然就不能再叫天使了，上帝决定给这群叛党一个名字“魔鬼”。撒旦当然不服气，养好伤之后又继续开打，结果两群天使你打过来我杀过去，几千年了还没有打出个结果来，这场“永恒”的战争便称为末日战争，据说当哪一边获胜了，他们便能从世界末日的灰烬中重生，并支配所有的创造物。 位居天堂最高位的天使们，开始信奉严厉的教条。在天使们的观念中，他们笃信唯有绝对的法则。天使们组建了严密的社会体制，共分三级九等： 于是天使分化为了：天使和魔鬼 天使： 上位天使：随侍在神的左右，打点神界的一切 第一等：撒拉弗Seraphim（炽天使） 第二等：基路伯Cherubim（智天使） 第三等：托罗努斯Thrones（座天使） 中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序 第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使） 第二等：帕瓦斯Powers（力天使） 第三等：卫尔特斯Virtues（能天使） 下位天使：和人类关系最为密切的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关 第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（权天使） 第二等：阿克安琪儿Archangels（大天使） 第三等：安琪儿Angels（天使） （由于炽天使路西法的背叛，天使们又开始了权力斗争，炽天使地位下降，大天使米迦勒、加百列乘机爬头做了大天使长和副天使长……） 大天使Izual在某次突袭Hellfore（地狱入口）战斗中被打败，用天使长Tyrale的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的魔鬼身体”，不论如何美化，事实是大天使Izual终于投靠地狱，成为堕落成为堕落天使（Fallen Angel）。 住在无尽燃烧地狱中的恶魔们，则掌握了一切事物的本质——混乱。因为大家本来都同类，所以地狱的规矩也不比天堂的少： 魔鬼： 1、圣魔王：撒旦 2、圣魔灵：路西法 3、庇尔斯级魔使：巴尔、梅菲斯托、迪亚波罗（这三位玩过《暗黑破坏神II》的都不会陌生） 4、爱德沃瑟雷级魔使 5、密尼斯特级魔使 6、安伯沙德级魔使 7、查斯特斯级魔使 8、候斯级魔兵 9、特尔维级魔兵

㈤ 普法栏目剧天使与魔鬼苏媛背的包包

2011年4月18日，中央电视台社会与法频道进行频道改版后的全新亮相。在此次频道改版中，CCTV-12打造了这档以普法为核心内容，同时展示公、检、法、司工作中突出成绩的节目——《普法栏目剧》。此节目采用观众喜闻乐见的栏目剧形态，运用真实再现、情景剧、系列剧等手法。在和全国普法办等部门充分合作的前提下，广泛搜集素材，进行二度创作。生动普法、弘扬正气、震慑犯罪。本栏目的总体设置得到了有关部门和广大观众的喜爱与好评。是很多观众喜欢的节目。
基本信息
节目名称：普法栏目剧
英文名称：The columns show
播出频道：中央电视台社会与法频道
播出时间：每日 20：49
播出频率：每天
出品时间：2011年4月18日
首播时间：2011年4月18日
重播时间：王筱磊，邱孟煌，屠化
定义：普及法律常识的栏目剧
栏目介绍

普法栏目剧
2011年4月18日，中央电视台社会与法频道 进行频道改版后的全新亮相。在此次频道改版中，CCTV-12打造了这档以普法为核心内容，同时展示公、检、法、司工作中突出成绩的节目——《普法栏目剧》 。此节目采用观众喜闻乐见的栏目剧形态，运用真实再现、情景剧 、系列剧等手法。在和全国普法办等部门充分合作的前提下，广泛搜集素材，进行二度创作。生动普法、弘扬正气、震慑犯罪 。本栏目的总体设置得到了有关部门和广大观众的喜爱与好评。

㈥ 天使与魔鬼的作品赏析

科学与宗教的论战成了这部小说的主题。这一论战从一开始就没有停止过，几百年前不计其数的科学家遭到教廷迫害，时至今日，是讲授达尔文的进化论还是宣传上帝创世说仍是西方大学里争论不休的问题。人类从何而来，世界的起源到底在哪里，这一直是科学与宗教试图解决的问题。小说中的科学家列奥纳多通过模拟宇宙大爆炸来证明物质从“无”中产生，从而论证了上帝的创世说。他认为，神、佛、耶和华都是指的同一种事物，科学和宗教说明的都是一个道理所有的一切都是由纯粹的能量创造出来的。当记者问丹.布朗如何看待科学与宗教的论战时，他说：“在许多方面，我将科学和宗教视为同一事物，二者都是人对神性的追问，不同之处在于，宗教诉诸问题本身，而科学侧重对答案的追寻。”丹.布朗认为，科学和宗教只是讲述同一个故事的两种语言而已。小说表达了对信仰丧失和科学万能论的担忧。人类的科学水平不断提高，而心灵、道德的发展相对来说却有些滞后，当二者的失衡到了一定程度的时候，其可能出现的后果就难免令人忧心忡忡。作者以“天使与魔鬼”作为小说的标题，寓意深刻而又丰富。“路西弗”（撒旦在堕落前的称呼）被光照派视作光的使者，光照派的秘密集会地也是由“天使”的指引才能找到。被宗教迫害的人们将天主教视为魔鬼，而狂热的宗教徒则认为科学是毁灭人类的力量，是反宗教的魔鬼。谁是天使谁是魔鬼，我们似乎没有必要去问个究竟，因为我们知道，天使与魔鬼有时只有一步之遥。科学与宗教，人性与神性，孰是孰非，至今没有定论，而丹·布朗在小说中恰到好处地找到了处理二者的平衡点，留给了读者更多的思考空间。
在历史上，宗教曾经孕育出科学，也与科学产生过激烈的冲突。但在现实中，宗教已经被边缘化，科学占据了主导。丹·布朋把这一主题融入到他的小说当中，表明了他对科学与宗教关系的看法：科学与宗教是人类文化的两个重要组成部分，两者相互补充，相互促进，不可或缺，既相互冲突又相互统一。小说中无不反映了作者对当今社会科学万能论的担忧。
小说中提到教皇通过科学技术能和自己深爱着的修女在保持肉体纯洁的情况下拥有自己的爱情结晶，这一情节的描写就是为了避免矫枉过正、过分夸大宗教的作用而忽视科学的地位。列奥纳多通过科学的手段创造出反物质的最终目的是为了证实上帝的存在，这不能不说是丹·布朗的一大创造，同时也表达了他消解科学与宗教二元对立的主题。
当今社会科学技术迅猛发展，但道德水平的提高却大大滞后。科学是一把双刃剑，可以造福人类，同样也可以奴役入类。《天使与魔鬼》反映了作者对当今犹如脱缰野马般的科学发展表现出了担忧。小说中虽然没有明确指出“天使”与“魔鬼”所指何物，但从描述的内容来看，其对立的二元性恰恰隐含了作者对科学发展双重性的理解。小说表现出作者对人类生存困境的忧思，对现代社会的人文关怀。
丹·布朗选择以厚重的历史为背景，以神秘的宗教和先进的科学为对象，在讲述故事的同时给读者以大量的信息材料，并让我们在阅读中获得美感体验，更重要的是小说中提及的问题充满争议，而这些争议又让人不得不审视和思索。在本书前言中，作者提及了一个发人深省的问题：先进的科学技术，这种极易爆炸的反物质是能为人类造福，还是会被用于制造有史以来毁灭性最强的武器？这一问题在当今科技飞速发展的时刻恰恰触到了人们最敏感的神经，也正是人们激烈争辩或者默默沉思的问题。而阿米斯在《小说美学》中指出，“正是人们对宗教助兴趣和他们对宗教的困惑才构成了这些小说的魅力”。《天使与魔鬼》正是以科学和宗教的论战来拴释小说的主题，在科学与宗教的碰撞和交融中，布朗调起了读者的兴致，同时让我们困惑不已地重新审视人性和神性，思考人类的现在和将来。丹·布朗把主题摆到了读者面前，“不是简单地灌输到我们的智力范围内，而是诉诸于我们的情感、意识和想象”。他通过小说里人物对科学和宗教的看法向读者提出了同样的问题，但对此却守口如瓶不加评论。同时，作者敢于把罗马教廷种种不为人知的事实搬上书本且不带有任何讨好的口吻，这也会引发争论。 同《达·芬奇密码》和《数字城堡》一样，丹.布朗的《天使与魔鬼》也在最大程度上打破了严肃小说和通俗小说的界限，大量地借用通俗小说的创作手法，具有诸多后现代小说所具有的特征，集知识性、趣味性于一体，真正达到了曲虽高而和者众、雅俗共赏的美学效果。在叙述模式上，丹.布朗并不摒弃传统的叙述模式，如侦探、科幻、哥特小说的叙述方式，但又不拘泥于任何一种，还将通俗小说特有的侦探、恐怖、悬疑、神秘、言情等畅销因素恰到好处地运用到作品之中。丹.布朗的作品集各种体裁的优点于一身，打破了传统体裁的束缚，从而获得了最大的叙述自由。作者的表现手法既发展了后现代、后工业时期的小说创作，又摆脱了许多后现代小说的某些痼疾，小说在这里似乎又找到了新的前进路径和发展空间。
丹.布朗在一开始就声称，小说所涉及的罗马的艺术品、陵墓、地道、建筑都是建立在史实的基础之上，“光照派”也是确有其事，绝非空穴来风。他在小说中还大量地引用历史资料和历史人物，将真实的人和事纳入虚幻的空间中，制造出一种亦真亦幻、虚实难辨的气氛，体现出带有强烈浪漫主义倾向的晚期后现代小说风格。在体验紧张、刺激、神秘以及甜蜜的阅读快感时，读者随兰登做了一次逼真且独特的瑞士、梵蒂冈和罗马之旅。在“欧核中心”，读者可以听到对最新的科学发现的描述。丹.布朗将高深莫测的物理知识像家常话一样娓娓道来，让科学的门外汉对其魅力也能窥见一二。梵蒂冈之行更是惊心动魄。随着兰登的脚步，读者可以在地图上找到书中主人公们“游览”过的广场、街道和教堂，而且，对鲜为人知的教皇的生活、教会的仪式也能有所涉猎。丹.布朗就像一位出色而奇特的导游，不是带领读者去日常的观光点，而是胆大妄为地带领读者擅闯禁地，屡屡遇险又处处逢生。在旅程中，丹.布朗还旁征博引，将符号学、历史学、天文学、宗教、建筑学的知识呈给读者，让不同口味的读者都能找到自己的兴趣点和关照对象。 丹·布朗曾在西班牙塞维利亚大学专门学习过艺术史，而在投入到小说创作之前，又曾先后在埃默斯特大学及菲利普·爱斯特学院担任过英语教师，这使他积累了深厚的文化底蕴，具备了良好的语言驾驭能力，从《天使与魔鬼》中绝妙语言符号的运用可以看出这一切为他的小说创作打下了坚实的语言基础。
在《天使与魔鬼》中，作者独特的语言符号的运用使小说悬念迭起、精彩至极。布朗在接受采访时曾坦言比较喜欢斯坦贝克“简洁明了，悬念丛生，尖锐辛辣”的写作风格，并且他在写作中也极少使用生僻的词汇，语言生动活泼而又通俗易懂，有着一种散文诗般的优美。约翰·巴思认为现代主义小说应该成为“雅俗共党”的艺术而不应只是精英们才能欣赏的“曲高和寡”的艺术，因为小说历史“植根于中产阶级的通俗文化中。”布朗对此心领神会，其小说乍读起来感觉语言平淡无奇，但细细品味则精妙绝伦、雄伟壮观。
作者在书中提及了光照派的六个烙铁，这些烙铁上面都有很奇怪的“双元式图标”——正看倒看完全一样，其中包括哲学中恩培多克勒提出的四根“火、气、水、土”这古老的四大基本元素。这同时会使人联想到中国的阴阳五行说，为本书增添了神秘的色彩，很容易引起人们极大的兴趣。“实际上，不少元小说作家有意要使读者明确地意识到这种玩弄，在小说的玩弄中使读者也参加这种游戏。丹·布朗并非后现代元小说作家，但他确实善于吸收一切有利因素为其创作服务，这种符号的运用使读者不自觉地参与到了其中并律律乐道，正如布朗在被采访中所言，“我们初次看到双元式图标时会感到难以置信，并且几乎所有看到这本小说上双元式图标的人都无一例外地驻足片刻反复翻看，迷惑不解”。 大量运用电影拍摄的方式是作者创作的另一重要手段。作者放弃经典的叙事手法，用自己的实践实现了最佳的戏剧效果。小说第一章，作者对杀手用刀子挖科学家莱昂那多维特拉眼珠的含糊描写令人毛骨悚然，而这种给人造成强烈感官冲击的描写均成功地达到了作者想吸引读者尽快入戏的预期目的。在一般情况下，多条主线与副线的运用容易使读音在阅读的过程中感到混乱，然而丹·布朗精心安排，娴熟地运用了灵活转换情节线的方式，即将某条副线上发生的事情隔开，并散布于相隔较远的几个段落中，辅以悬念片中惯用的手法，如抛弃全知视角、改变叙事角度、故意忽略或者歪曲某—重要线索，从而达到延缓化解某—悬念的目的，这就是所谓的悬置效应。
借用电影技术中闪回技巧的一个重要作用在于维进分悬念和总悬念的设置，并最终协助主人公揭开谜底的真相。悬念有助于贯穿故事线索，引导读音以陷于故事的峰回路转之中，并让读者始终保持强烈的好奇心。在小说中，当教皇内侍作为黑煞星幕后的主脑的身份被曝光后，他的脑海中闪现了前任教皇遇害后他如何掩盖教皇被害的真相及他命人绑架并杀害4位候选主教的情境，这些闪回片断填补了故事中关键部分的空白，有助于读音理解并消化这部并未将所有故事情节都列在书中的小说。 小说《天使与魔鬼》对阿拉伯“杀手”的丑化，对阿拉伯世界的扭曲昭示着布朗赤裸裸的种族歧视，然而这部小说在美国却持续畅销．很少有人就其种族歧视问题发难。不难看出，在美国，西方中心主义下的文化优越感已经深入人心，公众在学术和媒体宣传的潜移默化下已经接受了“邪恶的阿拉伯人”这一形象。所以，不论丹·布朗是无意识地接受还是有意识地迎合美国读者，他已经在东方学思维的影响下成为一个种族歧槐者。

㈦ 毕淑敏《天使与魔鬼的较量》阅读品析

“人群中究竟是魔鬼多，还是天使多？假如把所有的人用机器粉碎，离心沉淀，以滤纸过滤，被仪器分离，将那善的因子塑成天使，将那恶的渣滓捏成魔鬼，每一品种都纯正地道，制作精良。将它们壁垒分明地重新排起队来，您以为哪一支队伍蜿蜒得更长？”
作者由一个问题开始了对天使与魔鬼的较量进行调查：在一个孩子眼中，魔鬼与天使的比例是一百比一；在一个女人眼中，魔鬼与天使的比例是十比一；在男人眼中，魔鬼与天使的比例是一比零，就算天使再多前缀是零也永远比不过魔鬼；在老人眼中，魔鬼与天使是一比一。
但事实上作者的统计数据中显示：即使是魔鬼最兴旺发达的时期，天使的人数也是魔鬼的3倍。也就是说，哪怕在最黑暗的日子里，天使依旧占据了这个世界的压倒多数。
在这样一个调查故事中，我发现隐藏的两类人。一是社会上为了自己利益不顾他人生命安全的不法商人“恶魔”，二是社会上充满正义的揭露这些不法商人的“天使”。
生活中不断的报道出，各类不法商人用各种恶劣的手段来获取利益导致消费者受到侵害的事实。因此我们开始对恶魔产生了恐惧。而更加恶劣行为：正义市民为了让更多的市民得到权益的保障而被不法商人陷害的事件，让“天使”逐渐在与“恶魔”的斗争中开始了退缩消失。我们变得不再相信任何人，我们变得害怕恐惧。
为什么我们已习惯撞到魔鬼？为什么普遍认为天使无力？为什么越是对世界一无所知的孩童，越把魔鬼想象为无敌？为什么老境将至时，会在估价中渐渐增加天使的数目？为什么当科学昌明，人类从未有过地强大以后，知道了世上本无魔鬼和天使，反倒在善与恶的问题上，大踏步地倒退，丧失了对世间美好事物的向往与信赖？
再转眼我们来看，社会上还是有很多正义善良的“天使”。屡次出现的记者市民为了揭露不法商贩而被伤害的新闻可他们就算冒着生命危险也要将不法商贩打倒，把安全健康的市场还给市民。再加上政府出台的各类相关条例，我们也相信“天使”终将打败“恶魔”，正义的力量总会打败邪恶的化身。
我们没有理由悲观，尽管出现一系列事件。但我们仍要相信天使的力量。祖上遗留给我们的宝贵遗产，天使的基数比魔鬼多。这种优势，哪怕是只多出一个百分点，也是签发给人类光明与快乐的保证书。人类一天天前进着，这就是天使曾经胜利和继续胜利的可靠证据天使的数目，比起魔鬼来占了压倒优势，团结就是力量。天使有时只需一个微笑，就会让整座魔鬼的宫殿坍塌。所以我们应该团结起来，一起抵抗危害食品远离他们指正他们，让我们的生活越来越健康和谐。
天使总会战胜恶魔！

㈧ 《天使与魔鬼的战争》txt全集下载

天使与魔鬼的战争 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：

内容预览：
人是渺小的，一切尽在神的掌控之中。神是什么？神是未知。
人是伟大的，正义时魔鬼也奈何不得。魔鬼是什么？魔鬼就是自私、贪婪、狠毒、仇视……
初夏的草原虽然还有些寒意，但也是草木葱笼，繁花似锦。
富康小区3号别墅的防盗大门缓缓打开，杨天华到车库开出宝马车。回到客厅，见儿子云啸仍旧慢吞吞地喝着茶，爱怜地又是不耐烦地说：“小祖宗，你能不能快一点？我还要上班呢。”
“妈妈，我昨晚又做了一个奇怪的梦。梦见太阳是绿色的，像小麦粒那么大。月亮是蓝色的，和美洲蓝ju花一个颜色，但比茶碗还要大。”
“哦，论色彩到是够美的。”
“蓝月亮在老鹰山上哭呢，她说人间的罪恶太多了，太重了，她已经承受不了了。”
“那绿太阳呢？”
“绿太阳倒是一点一点地往大长呢。”
杨天华笑着说：“妈妈真羡慕你，做了这么好的梦。妈妈希望你永远这么大，永远能做这种童话似的好梦。”
“不过，后来又梦见天上出现了一条黑色的巨龙尾巴，扯天连地的样子，坐着旋……

㈨ 天使和魔鬼，你更愿意做哪个

不知道你看没看过《旧约》，其实你可以都做的！知道Lucifer么？开始是个天使，由于对上帝的不满发动了一场战争，战败后被打入了地狱。最终变成了另外一个人，也就是每个人心中都存在的恶魔——撒旦！