商标法关于不良社会影响

A. 如何理解与适用商标法有关不良影响的

系争商标的标志本身并不具有“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响”的因素，因此系争商标不属于“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的”标志。而系争商标的申请注册和使用是否会导致相关公众产生混淆误认，不属于我国现行商标法第十条第一款第（八）项规定调整的范围。

B. 商标法上不良影响条款来自于什么理论

著作权法：(1990年9月7日第七(1990年9月7日第七届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过根据2001年10月27日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改〈中华人民共和国著作权法〉的决定》修正) 根据2001年10月27日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改〈中华人民共和国著作权法〉的决定》修正) 专利法：1984年3月12日通过 根据1992年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十七次会议《关于修改〈中华人民共和国专利法〉的决定》第一次修正 根据2000年8月25日第九届全国人民代表大会常务委员会第十七次会议《关于修改〈中华人民共和国专利法〉的决定》第二次修正 根据2008年12月27日第十一届全国人民代表大会常务委员会第六次会议《关于修改〈中华人民共和国专利法〉的决定》第三次修正）商标法：1982年8月23日第五届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议通过根据1993年2月22日第七届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议《关于修改〈中华人民共和国商标法〉的决定》第一次修正根据2001年10月27日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改〈中华人民共和国商标法〉的决定》第二次修正

C. 禁止具有不良社会影响的标志作商标的规定有哪

根据商标法的有关规定，下列标志不得作为商标使用： （1）同中华人民共和国的国家名称、国旗、国徽、军旗、勋章相同或者近似的，以及同中央国家机关所在地特定地点的名称或者标志性建筑物的名称、图形相同的。 （2）同外国的国家名称、国旗、国徽、军旗相同或者近似的，但该国政府同意的除外。 （3）同政府间国际组织的名称、旗帜、徽记相同或者近似的，但经该组织同意或者不易误导公众的除外。 （4）与表明实施控制、予以保证的官方标志、检验印记相同或者近似的，但经授权的除外。 （5）同红十字、红新月的名称、标志相同或者近似的。 （6）带有民族歧视性的。 （7）夸大宣传并带有欺骗性的。 （8）有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的。县级以上行政区划的地名或者公众知晓的外国地名，不得作为商标。但是，地名具有其他含义或者作为集体商标、证明商标组成部分的除外。

D. 阿里达摩院的商标为什么被驳回

阿里达摩院的商标被驳回首先是因为他们这个名字的问题，听起来像是宗教信仰。其次就是他们的商标是没有办法通过审核的。

国家知识产权局依照《商标法》第十条第一款第（八）项、第三十条、第三十四条的规定，驳回复审服务机构的商标注册申请。“申请将政治、经济、文化、宗教、民族等领域的公众人物的姓名注册为商标，属于前款所称的‘其他不利影响’”，江沧桑说，正因为如此，佛法属于宗教范畴，所以即使提出申请，它将被拒绝。

E. 如何答辩商标法第十条第一款第八项

《商标法》第十条第一款第（8）项是关于有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的商标不能注册的绝对理由。首先要确定“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的”具体是指哪些情形，其次确定申请的商标是否构成“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的”，最后集中阐述商标申请符合商标法的规定。
商标授权确权的意见第三条规定，人民法院在审查判断有关标志是否构成具有其他不良影响的情形时，应当考虑该标志或者其构成要素是否可能对我国政治、经济、文化、宗教、民族等社会公共利益和公共秩序产生消极、负面影响。另根据2005年12月国家工商行政管理总局商标局、商标评审委员会联合发布的《商标审查标准》第一部分第十点的规定可见，“社会主义道德风尚或者其他不良影响”共分为十种类型。其分别为：

1、有害于社会主义道德风尚的：所谓“社会主义道德风尚”，是指我国人们共同生活及其行为的准则、规范以及在一定时期内社会上流行的良好风气和习惯；其他不良影响，是指商标的文字、图形或者其他构成要素对我国政治、经济、文化、宗教、民族等社会公共利益和公共秩序产生消极的、负面的影响。有害于社会主义道德风尚或者具有其他不良影响的判定应考虑社会背景、政治背景、历史背景、文化传统、民族风俗、宗教政策等因素，并应考虑商标的构成及其指定使用的商品和服务。为说明此问题，《商标审查标准》列举了一些例证，如“干掉他们”、“王八蛋”等。显而易见根据《商标审查标准》对“社会主义道德风尚”的解释，以及列举的例证，争议商标的注册显然不属于“有害于社会主义道德风尚”这种情况。
2、具有政治上不良影响：《商标审查标准》对于什么是“具有政治上不良影响”又分别列举了4种类型：
（1）与国家、地区或者政治性国际组织领导人姓名相同或近似的；（2）有损国家主权、尊严和形象的；
（3）由具有政治意义的数字构成的；
（4）与恐怖主义组织、邪教组织、黑社会名称或者其领导人物姓名相同或近似的；
3、有害于种族尊严和感情的，为予以说明，《商标审查标准》列举了一些例证，如“黑鬼”等；
4、有害于宗教信仰、宗教感情或者民间信仰的；
5、与我国各党派、政府机构、社会团体等单位或者组织的名称、标志相同或者近似的；
6、与我国党政机关的职务或者军队的行政职务和职衔的名称相同的；
7、与各国法定货币的图案、名称或者标记相同或者近似的；
8、容易误导公众的：对于什么是“容易误导公众的”，《商标审查标准》规定了：
（1）容易使公众对商品或者服务的质量等特点产生误认的；
（2）公众熟知的书籍的名称，指定使用在书籍商品；
（3）公众熟知的游戏名称，指定使用在游戏机或者电子游戏程序的载体等商品及相关服务；
（4）公众熟知的电影、电视节目、广播节目、歌曲的名称，指定使用在影视、音像载体的电影片、电视片、唱片、光盘（音像）、磁带等商品及相关服务；
（5）显而易见，这里的“误导公众”与判断商标相同、近似时的“误导公众”的含义是完全不同的，这里的“误导公众”是指注册商标不能与其所指示的商品或服务区分；
9、商标由企业名称构成或者包含企业名称，该名称与申请人名义存在实质性差异，容易使公众发生商品或者服务来源误认的。

10、具有其他不良影响的：为说明此问题，《商标审查标准》列举了一些例证，如注册“非典”、“事实就是”、“申博”等等情况。
因此根据商标授权确权的意见及《商标审查标准》可见，是否构成《商标法》第十条第一款第（八）项所称的“不良影响”应当具备以下几个要件：1、有关标识所侵害的对象系公共利益和公共秩序（此与特定民事权益无染）；2、有关标识所形成的不良影响是基于对公序良俗的破坏。

F. 禁止具有不良社会影响的标志作商标的规定有哪

你好，
我国商标法明确规定，以下标志不能作为商标：
第一、带有民族歧视的文字、图形等标志。
我国是一个多民族的国家，各民族平等、和睦相处是国家安定的基本保障，尊重少数民族风俗、习惯，严禁带有民族歧视内 容的标志做商标，是为维护民族团结和国家稳定的大局而作出的规定。这一规定也当然延及带有种族歧视内容的标志。全世界各族人民，不论肤色如何，都是平等 的，以带有种族歧视内容的标志做商标，也同样在禁止之列。
第二、夸大宣传并带有欺骗性的标志。
以夸大宣传并带有欺骗性的标志做商标，一方面容易使消费者误认误购，上当受骗，另一方面对同行业其他经营者也构成了不正当竞争，这种行为违背了民法所确立的诚实、信用原则，同时也违背了良好的商业道德和习惯。
第三、有害于社会主义道德风尚或有其他不良影响的标志。
这一规定是为了维护社会主义道德风尚，促进精神文明建设作出的。若以格调低下、庸俗不堪内容的标志做商标，将有害于社会公德，应予禁止。而其他不良影响，则主要是从商标与商品结合起来考察，例如，将人民群众心目中圣洁崇高的文字、图形等标志用于亵渎性商 品上就会有不良的社会影响，也当在禁止之列。

G. 如何判断不规范汉字申请注册商标是否具有不良影响

我国《商标法》对商标注册申请人和申请注册的商标都规定了应当具备的条件，只有符合规定条件的才能获准注册。
首先，商标注册的我国申请人必须是依法成立的企业事业单位、社会团体、个体工商户、个人合伙。
其次，申请注册的商标应具备以下条件：
1.申请注册的商标必须具备法定的构成要素，即必须是文字、图形或其组合，否则不能作为商标使用。
2.商标使用的文字、图形或其组合应当具有显著特征，便于识别。其中显著性是指应具有其明显的特色。
3.申请注册的商标不得使用法律所禁止使用的文字、图形。
4.申请注册的商标不得与被撤销或者注销未满一年的注册商标相同或类似。但如果在同一种或类似商品上申请注册与因连续3年停止使用而被撤销的注册商标相同或近似的商标，则不受这一条件的限制。
5.申请注册的商标不得与他人在同一种或者类似商品或者服务上已经注册或者初步审定的商标相同或类似。

H. 不规范使用成语的标志是否应准予作为商标注册和使用

一、申请注册汉字商标应采用规范文字
汉语是中华民族的母语，也是世界上使用人数最多语言之一，更是联合国规定使用的国际语言。规范汉字使用、传播中华民族优秀文化，是我们每一个中国人义不容辞的家国责任。具体到商标领域，就是要认真贯彻国家通用语言文字法律。值得关注的是近年来，采用不规范汉字以及不规范使用成语进行商标申请的情形有所增加：
《中华人民共和国商标法》第十条第一款第（八）项规定：下列标志不得作为商标使用：“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的。”2016年12月商标局、商标评审委员会联合对外发布的新版《商标审查及审理标准》列明“商标含有不规范汉字或系对成语的不规范使用，容易误导公众特别是未成年人认知的”，属于上述法条所禁止之情形。
在具体的审查实践中，我们对含有不规范汉字的商标注册申请予以坚决驳回。例如：

上述申请商标中的“仓”、“雪”、“舞”、“压”、“姨”、“坐”、“爱”等字为不规范汉字，作为商标的组成部分使用在指定商品或服务上，不仅扰乱规范汉字的使用秩序，且极易误导青少年对规范汉字的认知，从而产生不良社会影响。商标局、商评委均依据《中华人民共和国商标法》第十条第一款第（八）项的规定驳回上述商标的注册申请。
成语是中国汉字语言词汇中的一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，是中华文化中的一颗璀璨的明珠。在具体的审查实践中，遇有以下诸如“粘粘自喜”等不规范使用成语的情形。此类对特定成语的不规范使用行为，易使消费者特别是中小学生对特定词汇的认知产生混淆误认，从而造成不良影响，属于《中华人民共和国商标法》第十条第一款第（八）项规定所指不得作为商标使用的情形。商标局、商评委对此类商标注册申请均予以驳回。

二、牢固树立服务意识，加强正确申请行为的宣传力度
今年3月9日全国政协委员、工商总局局长、党组书记张茅同志在就推进商标注册便利化、持续改善营商环境等问题答记者时指出：“随着商事制度改革的推进，我国市场主体大量增加，企业的知识产权保护意识随之增强，带动商标申请量每年大幅增长。2017年商标申请量达574万件，增长55%，占世界商标申请总量的80%。我国商标审查工作的压力和工作量也日渐增大。”“我们将进一步解放思想、深化改革，牢固树立服务企业的意识，进一步加强商标注册便利化观念。”当前我国经济步入新常态，面临转型发展、创新驱动的关键时期。商标作为知识产权的重要方面之一，已成为企业和国家发展的重要战略性资源和推动市场经济发展的强大动力。商标注册审查的速度与质量对各类市场主体的创业、创新的重要性越来越大。如果将一件件处于申请中的商标比作孕育、待产的“胚胎”或“婴儿”的话，我们商标行政授权确权部门的同志们所做的主要事情就是要进一步挖潜，依法提升“接生”的速度和“出生”质量。“优生”的商标有利于有关市场主体根据自己的经营规划，对其商标进行“优育”，降低商标知识产权风险。
深入实施国家知识产权战略，建设商标强国，需要我们各方更加重视商标“优生”和“优育”工作。通过及时、准确、便利地向社会各界传送正确商标申请行为信息，进一步加强宣传力度，能有效地减少不当商标申请行为。进一步提高商标注册申请前的预判准确率，既有利于申请人，也有利于减少不必要的商标审查行政资源消耗。同时，需要特别强调的是对含有不规范汉字、不规范使用成语的商标申请依法予以驳回，对我国优秀传统文化的保护与传承具有重要意义。在商标领域进一步增强中国文化自信是你我他共同的社会责任。

I. 商标异议制度是什么，商标异议制度有什么意义

你好，一、商标异议制度，是指自然人、法人或者其他组织在法定期限内对商标注册申请人经商标局初步审定并刊登公告的商标提出不同意见，请求商标局撤销对该商标的初步审定，由商标局依法进行裁定的制度。提出异议的人为异议人，商标注册申请人为被异议人，该初步审定的商标为被异议商标。异议程序是商标注册程序中的重要环节，它使商标注册程序处于公开状态，有利于在先权利人（含在先注册商标权利人）和社会公众的监督。
二、商标异议制度意义:
(一)保护商标权利人和其他在先权利人的利益

保护注册商标专用权是商标法的立法宗旨，商标局通过实质审查并依据《商标法》第28条、29条规定，驳回在后的商标注册申请。但在先注册商标和申请在先商标的权利人可能对商标局的审查结果存在不同意见，认为经商标局初步审定的在后商标侵犯了自己的权利。商标异议制度的设立为在先商标权利人提出自己的不同意见和保护自己的权利提供了程序保障。商标法还保护其他在先权利如著作权、名称权、姓名权、肖像权、专利权等，在商标审查过程中难以判断申请注册的商标是否侵犯他人在先权利。对于此类纠纷，只能通过商标异议程序加以解决。此外，商标异议制度在保护驰名商标、禁止抢注具有一定影响的商标、禁止代理人或者代表人恶意注册等方面具有重要的作用。
(二)保护消费者利益
通过对商标注册申请的实质审查，尽量避免使用在相同或者类似商品上的相同或者近似商标的出现，从而使消费者免于混淆。商标审查虽然也是以普通消费者的注意力为标准，但审查中的判断只是一种可能性判断，而非事实上的判断。商标局认为不属于类似的商品或者不近似的商标，在实际经济生活中，消费者可能认为构成类似商品或者近似商标。商标异议制度的设立就是给予消费者以表达自己主张的机会，从而在一定程度上避免商标局核准注册的商标在市场上与其他商标相混淆。因此，商标法对商标异议申请人的资格没有做出限制性规定，即任何人都可以提出异议。
(三)维护社会公共利益和公序良俗
由于商标是使用在商品上的区分商品来源的标志，一经注册和使用必然在社会上产生一定的影响。为了避免因商标对社会公序良俗、社会公共道德等产生不良影响，《商标法》第10条规定，有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的标志不得作为商标注册使用。但受商标审查员认知水平、知识结构等因素所限，在审查过程中可能出现有不良影响或者违反禁用条款的商标被初步审定并公告。商标异议制度为社会公众反对此类商标注册提供了机会，由商标局做出裁定，撤消对此类商标的初步审定，从而消除不良影响。正是从此种异议上说，商标异议制度的目的之一在于维护社会公共利益和公序良俗。
(四)有利于社会公众对商标审查工作进行监督
商标注册的审查制度由于受技术条件，审查员的经验、学识、对商标近似认知程度的差异和其他因素的影响，可能会出现误审、漏审、错审等现象。设立初步审定商标公告制度和商标异议制度，就是将商标审查的情况向社会公布，使行政权力接受社会监督，有助于提高工作质量，不断完善商标注册审查工作；通过公告制度和异议制度，商标局可以广泛提取各方面的意见，及时纠正工作失误或者不当之处，从而提高行政的公信力；异议制度有利于社会公众对商标注册审查工作进行监督，增加工作的透明度，体现为人民服务，为人民利益从善如流。
希望能帮助到你望采纳

J. 简述不良影响商标被驳回的几种情况

《商标法》第十条第一款第（8）项规定“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的，不得作为商标使用”。“社会主义道德风尚”，是指我国人们共同生活及其行为的准则、规范以及在一定时期内社会上流行的良好风气和习惯。《商标法》第十条第一款第（8）项条款适用范围比较广，以下举例说明几种常见的驳回情况：
一、商标中含“国”，“军”字样的
等商标均因易产生社会不良影响被驳回。目前，申请人申请含有“国”，“军”文字商标的数量逐步下降。
另外，含有国家举办的大型活动、工程名称的商标不得注册和使用。
，因与“一带一路”项目内容相关，以违反第十条第一款第（8）项规定为由驳回。
二、有害于宗教信仰、宗教感情或者民间信仰的
（一）含有“寺、庙、祠”文字
。泰山碧霞祠位于泰山极顶南侧，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，以违反《商标法》第十条第一款第（8）项规定为由驳回。
（二）涉及宗教教派的
含有佛教、道教、伊斯兰教等各种教派等词汇的、间接表达宗教信仰和涉及宗教感情词汇的，如：
（三）涉及宗教图案的
图形商标是由四个唐僧的表情组成的卡通图案，该商标以“与佛教图案近似，用作商标易产生不良社会影响”的绝对理由驳回。
三、不规范使用汉字、成语、词组的
（一）音同字不同、拆换偏旁部首的
（二）属于不规范汉字的
经过美术处理的文字商标，如果汉字笔划不完整，易造成中小学生误认，产生不良影响。
，“利”字的笔划缺少了一个“竖”，以违反《商标法》第十条第一款第（8）项规定为由驳回。
四、部分网络流行词汇
申请人使用网络流行词汇作为商标申请注册，需要充分了解此类词汇的产生背景、使用语境及是否容易产生不良社会影响。
等词汇，格调低俗，有害于社会主义道德风尚，以易产生社会不良影响被驳回。
，虽然曾经历史上核准过该文字的注册商标，但由于现今该词汇成为网络流行语言后，具备了不良引申含义，情况就发生了变化，申请人再以此作为商标申请注册，将会直接以易产生社会不良影响被驳回。