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社会与法殉情之谜

发布时间: 2022-03-28 05:15:43

㈠ 关于二战时期的阿道夫.希特勒真正的性别之谜

法西斯头子希特勒一生震撼世界,然而,正因为其声名远播,才让人对他更加感兴趣,甚至对于他的性别问题人们也产生了怀疑。
一位研究者写道:“从生理上看,希特勒不是一个仪表堂堂的男子汉,当然更不是理想观念中柏拉图式的伟大军事领袖和新德意志的缔造者。他的身高不及国人的平均高度,臀部宽大而双肩窄小,肌肉松弛且双腿短小,一副纺锤造型。沉重的长统皮靴和宽大的长裤遮盖着他的臀部。他躯干宽大,但胸脯凹陷,人们说他的军服下填塞着棉花遮掩这一缺陷。”
曾在希特勒身边工作了3年的女秘书说希特勒在其情妇面前就像是慈父一般。他喜欢年轻貌美的女性不完全是由于性欲。他喜欢与女人调情,但他又考虑调情的后果。他不喜欢别人接触他的身体,甚至连医生的检查他都拒绝。一位西班牙外交官的回忆录中讲述希特勒曾向一位名叫玛杰达的女人透露:他之所以对许多女性在身体上的奉献嗤之以鼻,是因为第一次世界大战中一颗枪弹击中了他的生殖器,造成他性生活的障碍。而一些医学家倾向于认为希特勒是梅毒病患者,他的睾丸被他的私人医生切除了,倘若没有梅毒病使希特勒丧失了性欲这一原因的话,是很难解释清楚希特勒拒绝那么多美貌女性的奉献的原因的。
20世纪80年代,东德历史学家召集了一个会议,韦丹堡的历史学家史丹普佛宣布他获得了一份材料,证实希特勒并非一个十足的男子,而是一位女性。这份秘密材料是由希特勒过去的副手也就是战犯赫斯的一位友人提供的。在赫斯留下的日记中有许多关于希特勒的个人秘密,如他的出生时身体有严重缺憾,后来隐瞒了他的真正性别,一直当作男孩子养大。
1916年他在第一次世界大战中受伤,军医发现他的生理构造类似女性,但希特勒冒充男性过活。因此他不得不经常服用雄性荷尔蒙,并且采用种种隐瞒的办法。所以他命令人把他的家庭日记、健康记录和军旅生活记载全部销毁。这些个人秘密,只有赫斯、希特勒的情妇爱娃·布朗、他的私人医生以及几个贴身仆人知晓。

金庸小说中的东方不败为求一统江湖而变得不男不女,最终落得一个悲惨的下场,这与力求统一全世界的战争狂人希特勒似乎有些相通之处,这一切只是为对二战感兴趣的人提供了一个新的话题。
1988年,从国外爆出一则危言耸听的消息,令人惊诧不已。据长期被囚禁在英国的前纳粹德国第三号元凶鲁·赫斯生前供称,第二次世界大战的罪魁祸首希特勒并非须眉丈夫,按其真实性别,应该是裙衩女子;另据案载,希特勒的情妇爱娃和私人医生也承认希氏经常服用雄激素。两相佐证,希特勒的性别确实成为疑团,耐人揣测。因为谁也不曾料想,一代乱世袅雄竟仰仗使用雄激素维持阳刚遒劲。

希特勒倒行逆施,罄竹难书,世人皆曰可杀。1945年4月30日,希特勒兵溃如山倒,其时盟军压境,兵临城下,众叛亲离,四面楚歌。希特勒自知罪孽深重,难逃恢恢法网,于是与爱娃草草结为秦晋之好,旋即夫妇双双饮鸠自戕,遗体被其部下喷油焚灰,而其昭彰臭名则永远被钉在耻辱柱上,千古唾骂,万劫遗臭。

1889年4月20日,阿道夫·希特勒出生于德奥边境莱茵河畔的小镇布劳瑙。他的父亲阿洛伊斯·希特勒在奥地利海关供职,位卑薪匮。少年希特勒学业荒废,玩世不恭。也曾习画,但不久即停辍,于是躅踯街头巷尾,混迹大千世界,过着十足的流浪汉生活。第一次欧战爆发,贫困潦倒的希特勒以为发迹时机已到,于是上书巴伐利亚国王路德维希三世,慷慨陈词,请缨入伍。
1914年10月底,希特勒被送往前线,喋血苦战四载,备受颠沛流离之苦,但官运不亨,官衔仅及下土,遂因足伤退役。在医院治疗期间,医生意外发现他的体内竟有完整的女性内生殖器(子宫、卵巢),于是希特勒的性别成为"?"。

希特勒怎么会是女性?从一般角度考虑,此事恐荒诞不经,不足凭信;但从医学角度研究,却有这种可能。尽管欲辨希特勒性别之谜,尚需考证。

性别的标志是生殖腺。凡生殖腺为睾丸者皆为男性,生殖腺为卵巢者则为女性。若内生殖器兼有睾丸和卵巢,称为真两性畸形;若外生殖器模棱两可,不男不女,或内、外生殖器官相互矛盾(内女外男或内男外女),均可称为假两性畸形。因为资料不足,目前对希氏性别尚难断言,但按鲁·赫斯举报,可能属于半阴阳(假两性畸形)。

人之初,精卵相遇的瞬间,未来胚胎的性别即已确定。人体的细胞核中有46条(23对)染色体,其中22对为常染色体,另一对为性染色体。男性的性染色体分别为X染色体和Y染色体组成,女性则两条均为X染色体。参加受精的精子和卵子内部只含有半数的染色体,这样精子可分为两类,即一种带一条X染色体,另一种带一条Y染色体;而卵子都带有一条X染色体。当数以百计的精子在输卵管中与一个卵子相遇时,只有一个精子和卵子结合,形成受精卵。含Y染色体的精子与卵子结合即得男性(46/XY);含X染色体的精子与卵子结合则为女性(46/XX)。

在胚胎的性别分化中,Y染色体固然是决定因素,但是它只是一个始动因素。因为一个尚未分化性别的胚胎具有向两性分化的可能性和基矗不管是男性还是女性,在胚胎早期,性腺的发生过程都是相同的。在正常情况下,如果他的染色体是46/XX型,那么他就自动发育成一个女性。如果是46/XY型,由于原始生殖腺发育成睾丸,睾丸即通过它的间质细胞分泌的雄激素——睾酮,迫使胚胎改变向女性分化的方向,发育成男性。睾酮在胚胎发育中有去雌和雄化作用。

临床上可以遇到一种"肾上腺性腺综合征"的病人,她们的染色体核型为46/XX,腹腔内有卵巢。但是,由于肾上腺皮质中先天性缺少合成皮质激素的酶,导致脑垂体分泌大量的促肾上腺皮质激素(ACTH),在ACTH的作用下,胚胎肾上腺皮质增大,分泌大量有睾酮活性的皮质激素的前体物和睾酮,这样就使胚胎中的中肾管和外阴部发育成男性型。在出生时,由于外阴部有阴茎或较大的阴蒂,而被误认为男性。从遗传上和生殖腺的形态上,这种病人实际上是一个真正的女性。或许希特勒即属于此类假两性畸形。

此外,在临床上还有一种雄性化的女婴。当母亲怀孕时,在胎儿外生殖器分化的关键时期(60~90天时),由于母亲接触了雄激素,或用激素治疗,或服用有雄激素活性的避孕药物,或其他甾体药物,女胎的外阴部即发生去雌和雄化现象。这种畸形的婴儿在出生时,往往使父母或医生对判断性别发生困难,将女婴误认为男婴。

稗宫野史中曾记录希特勒有性受虐狂的变态心理,与他同居的女性偶有吐露,但慑于淫威,一般无法公诸于众。

关于希特勒之末路,有人怀疑他移花接木,伪造自杀现场,其实这个狡诈的"小胡子"早已逃之夭夭。据说希特勒晚年定居南美某国,遁名匿姓,苟延残喘。但1945年5月苏军攻克柏林后,曾获取希特勒遗骨中一颗牙齿,形态特征与希氏生前牙医摄片对照无二,所以自杀一说可以成立,当无疑义。然而,希魔的部下将其遗体焚烧,致使失去解剖遗体的机会。从此,希特勒的性别问题遂成千古之谜。

㈡ 《甄嬛传》五大未解之谜,果郡王知道孩子是他的吗

果郡王不知道孩子是他的。

在《甄嬛传》第74集剧情介绍中:

皇帝逼迫甄嬛以毒酒亲手杀死果亲王。甄嬛不忍爱人死去,欲喝下毒酒,却不想毒酒被果亲王调换,口吐鲜血告诉甄嬛,她才是自己一生中唯一的妻子。

甄嬛悲痛万分,来不及等到允礼咽气前告诉他自己的一对龙凤胎乃是他的骨肉。允礼惨死于甄嬛怀抱中。甄嬛赐死果亲王有功,被赐予协理六宫的大权,位同副后。

甄嬛精神恍惚,坠下桐花台,摔断了双腿。皇帝察觉甄嬛心中仍有允礼,与她日渐疏远。果郡王死后,皇帝为隐瞒真相,不准张扬,虽“恩准”果亲王府上下服丧出殡。

却又不许见哭声,让外界以为果亲王只是离京出关去了。玉隐痛恨皇帝不义不悌,在果亲王葬礼上撞棺殉情而死,被追封为嫡福晋,与果亲王一同送出关外安葬。

果亲王之子元澈被交给慎郡王夫妇抚养。甄嬛遭遇了双重打击,疑惑皇帝为何突然要杀果亲王,苏培盛找来允礼与玉隐的家信。

信中结尾均是果亲王问及甄嬛安好的言词。甄嬛领悟到,这才是导致皇帝起了杀机的原因,十分憎恨皇帝。

(2)社会与法殉情之谜扩展阅读:

在《甄嬛传》第60集甄嬛产下双生子:

中秋宴席上,浣碧打扮得格外夺目,以期得到果郡王注目。甄嬛身体不适,提出去外面走走,与果郡王私下相见,甄嬛故意态度冷淡。

叶澜依尾随在后,暗中听到二人对话,认为是甄嬛辜负了果郡王,因而憎恨甄嬛。回宫路上甄嬛被叶澜依暗算,以猫扑向其肚腹。甄嬛受惊吓难产,艰难之下痛苦诞下龙凤胎。

皇帝喜获一双儿女,即刻下旨:永寿宫熹妃晋熹贵妃,于皇子满月之日同册嘉礼;熹贵妃出月后赐协理六宫之权。皇帝为龙子赐名弘曕,公主赐名灵犀。

槿汐也被正式赐给苏培盛为妻,二人欣喜过望。甄嬛产后受凉咳嗽,原来是宫女斐雯忘关窗户,又辩解了几句,皇帝下旨掌嘴,斐雯自此怨恨甄嬛。

人物介绍:

1、甄嬛/莞嫔/熹贵妃(孙俪饰)配音:季冠霖

本是待字闺中的女诸葛,心里只想着愿得一人心白首不相离的愿望,奈何造化弄人,因其酷似纯元皇后而被选入宫中封为常在,随后又晋为贵人,由于过于得宠而受到华妃等人的嫉恨。

甄嬛利用心计和谋略打败华妃,而后又晋升为嫔位。皇后设计使其明白从头到尾自己只不过是一个替身而已,绝望的甄嬛心灰意冷并成为废妃赶出宫为尼姑。

由于常常被欺负,孤寂一人,于是和果郡王相亲相爱,并怀了他的孩子,后因果郡王假死的消息而不得不再次回到宫中,封为熹妃,后晋为熹贵妃。生下双胞胎。皇上死后,当上了太后。

2、爱新觉罗·允礼/果郡王(李东学饰)配音:赵岭

果郡王不同于宫中争权夺势的皇室子弟,他庆幸自己并非帝王之身,不必将朝政琐事萦绕于身,他不求娇妻美妾如云,只盼与爱人厮守到老。

果郡王爱着甄嬛,却又不能僭越宫廷之礼。他善良、痴情、风流倜傥,终其一生都是在寻求一份爱,奋不顾身地保护一份爱,说他是为爱而生也不为过。

3、温实初(张晓龙饰)配音:张杰

宫中太医,从小一直爱慕甄嬛,但求亲无果。自甄嬛入宫后,一直帮着甄嬛,后和眉庄相好,生下一女静和。

被祺嫔(唐艺昕饰)诬陷与甄嬛有染,为保甄嬛和眉庄清白而自宫。沈眉庄死后,自请为眉庄守灵三年。

4、崔槿汐(孙茜饰)配音:马海燕

槿汐是甄嬛忠实的仆人,也是甄嬛的良师益友。不论甄嬛是得宠还是失宠或是被废出宫抑或是再次得宠,槿汐始终陪伴在侧,照顾于她。

都说同富贵易共患难难,如此,尤显槿汐对甄嬛不离不弃的难能可贵。槿汐不但为甄嬛出谋划策,更每每在关键时刻加以提醒,且必要时还可为甄嬛牺牲自己,如此情深义重。

甄嬛遇之得之实乃大幸。崔槿汐是个淡雅从容的智慧女人,有甄嬛的地方便有槿汐,但即便如此,她的身影还是淡淡的,而就是这种淡盖过了一切的浓墨重彩,使人无法忘怀。

㈢ 陈圆圆失踪之谜是什么

常言道:红颜祸水,古代帝王早已习惯将亡国的罪责推到女子头上。上到妲己,下至陈圆圆,中间还夹杂着一个褒姒,她们只是一介女流,在男权至上的古代,其实她们没有亡国的力量。陈圆圆,生在王朝更迭的时代,清兵入关之后,她成为了吴三桂的女人。可是在吴三桂死后,陈圆圆却不知去向,也许是死了,又也许是逃了。直到一座墓碑的出现,才真正揭开陈圆圆的失踪之谜。

马家寨中,专家找到了陈圆圆的墓碑,其上写道:故先妣吴门聂氏之墓位席。对此,人们表示不能理解,“聂”字和陈圆圆有什么关系?专家对此解释道:恰恰是这个字,才能证明陈圆圆就葬在这里,因为陈圆圆本姓邢,后来又改姓陈,而聂的“双耳”指的就是这两个姓氏。最后,岑巩县直接将此地定为陈圆圆墓,不允许再起争议。

㈣ 社会与法2013年普法栏目剧都有哪些

社会与法2013年普法栏目剧目录
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㈤ 《诛仙》一书中的八大未解之谜

个人见解:田不易死了 其夫人苏茹殉情自杀 到玄在和田不易打斗之后回到了幻月洞里面 碧瑶尸体不见了可能是幽姬抱走的 第4个问题我也不大清楚 可能是作者写的太匆忙了 没考虑到 小白知道还魂术之后也没去救碧瑶 我也很郁闷 第6个问题不清楚(不记得了) 幽姬是人 她是鬼王四大护法之一 幽姬确实是一个很可疑的人物 你觉得这是个完美的结局么 呵呵 不见得吧 最后很多迷也没解开 最可恨的是碧瑶也没复活 唉 看完诛仙后很是惆怅啊!~

㈥ 少年包青天3里的若水该不该死

老实说,少年包青天系列里的真凶大多是惹人同情的,而且最后几乎全部是自杀或被杀的,可能编剧觉得这样的结果才能引发共鸣吧,所以若水之死虽然不忍,但是似乎无可避免。

少年包青天一:
1.高丽使节被杀,真凶自尽。
2.血祭坛:真凶自杀,帮凶被杀。
3.隐逸村之谜,真凶自杀。
4.千鲤湖杀人:真凶自杀,妻子殉情。
5.展昭斗五鼠:真凶为救人而死。
6.魔法幻影:部分真凶被杀,个别被捕。
7.狸猫换太子:杀手均已身亡。

少年包青天2:
1.英雄本色:主谋、同谋被杀或被捕。
2.义薄云天:真凶被杀或被捕。
3.藏龙卧虎:真凶毒发,几天后身亡。末段加插另一真凶自首的简单案件。
4.偷天换日:真凶被捕。
5.石破天惊:真凶被杀或被捕。
6.天罗地网:主谋被杀。

少年包青天3:
1. 双喜镇琴棋书画案:木兰自杀
2. 迦叶寺三大神器案:无止为救父而死,少将军跳崖(后生存,但成了瘸子)
3.西陵王面具案:刘义和夫人被杀
4.凤凰勾魂案:金匮被捕
5.土城天芒现:若水自杀
6.小蛮被杀案:小蛮根本没死

总括而言,少年包青天系列里的真凶或主谋大多自杀、被杀、被捕,凤凰镇的一个傻捕头赤飞说,真凶虽然值得同情,但是不能不抓,否则刑律不存,大概是因为这个原因,所以编剧安排真凶死去,免去牢狱之灾,也算是一种解脱吧。

㈦ 殉情的社会因素

和志武老先生的主张较为客观,他将导致殉情的内在因素在几个方面进行论述: 纳西语叫“dvq笃”,即忠诚的意思。殉情从古代到近代,一直被社会所同情。这种行为会得到上辈人的怜惜、同一代人的敬仰,加上民间盛行青年男女社交自由的风尚,殉情大调在民间口传极为流行,脍炙人口。殉情调内容凄婉,曲调悲凉,一问一答的方式,反映了歌者活生生的现实遭遇,对封建制度买卖包办婚姻作出了血泪的控诉,唱出了对一个自由自在、无忧无虑的理想乐园 —— 玉龙第三国的向往。清代余庆远在《 维西见闻纪 》夷人么些条中记载:“闲则歌男女相悦之词,曰‘阿舍子’,词悉比体,音商以哀,彼此唱和,往往奔舍于山间深林中。”《 民国中甸县志稿 》么些歌谣条,仍有更详细的记载:“殉情曲:么些族男女,最重恋爱,每因婚姻不称己意,辄于婚嫁之前,男女相偕如山,偎依自缢,或吞金仰药而自杀之,初必相对唱曲,以自诉其痛苦 …… ”
由此说来,殉情产生是多样性所致。社会多重的意识形态重压纳西文化,对本来神秘化的纳西族来说,无法回到传统文化的心灵中去。驱除恐惧的解释便是追求想象中的美好生活,宗教提供的美好神话圣地 —— 玉龙第三国,为殉情搭建了推动的平台,也应承担不可推卸的责任。
1723年不是导致殉情的唯一因素,其被谴责的原因是因它掌控的历史长,强权剥夺了纳西族本性文化,使得纳西族坚守了几百年传统的“情爱自主”文化残忍地消亡。对刚烈的纳西族来说,对付这个无法选择的文化混乱时代中的痛苦体验,便是奋力与这个时代抗衡和宣战。在1723年之后的两百多年里,多次出现十几对一起“殉情”令人不寒而栗的场面,就不再是什么令人惊讶的现象了。那么后人对1723年的憎恨和恐惧也在情理之中了。 纳西青年男女在恋爱期间必须是个好歌手,他们用对唱的方式来判断对方是否有智慧。所以初期对唱能否被对方欣赏非常重要,唱词内容和调子是否优美决定了对方的选择。在约定的地点,只要一方开口,另一方必须马上应对,除了表达内心爱慕之情外,最好要难倒对方。自然有时会出现冷场,这时他们边想边唱边用手掰树叶,待两人的关系确定后,约会地点四周的树木会光秃秃的。这种下意识动作说明了纳西族另一种文化体现:害羞和解放并存。当他们之间的距离拉近,恋爱才正式开始。这一过程可长达几个月,直到爱慕的一方通过唱词打动自己心上人,他们才停止这个仪式,进入到热恋。
热恋持续的时间往往更长。首先必须等到结婚年龄,在等待成长的岁月里,他们在父母的暗示下,相约几对伙伴以放牧的名义在高山草坪开始长达一个季度的或更长时间的扎营。这种恋爱的方式在当时很普遍,热恋到一定程度后有的青年男女就进入野合阶段。他们夜夜欢歌,或在山峦洼谷、或在清澈的湖泊河流之畔,当然此时还要附上四周茂盛稠密的殉情花 —— 杜鹃花。杜鹃花因长期与殉情有着密不可分的纠结关系,被当之无愧地封为“殉情花”。
这么一个田园诗意的环境,发生任何事情在当时都认为是理所当然。当女孩发现自己已怀有心爱人的身孕后,便下山羞涩地哀求父母,提出和心上人结婚的要求,希望得到父母的谅解和成全。但由于包办婚姻,父母却往往把带着身孕的女儿强行嫁给由他们做主的未曾谋面的男人。这种匆忙的带着蒙羞的草率,为的是免得对方退婚。“退婚”在纳西族的家庭里是一件非常丑陋的事情,会遭到村里人的指责与羞辱,令整个家族抬不起头来。如果哪家的儿女被退回来,再也没有人愿意提亲。女人未婚先孕的事永远不能再提,只有家族中几个重要的长辈知道,他们一辈子为此守口如瓶,这个秘密从此烂在肚子里。
到了恋爱后期,性情奔放的青年男女爱得死去活来的时候,对唱调子越唱越深,如泣如诉,唱词越唱越哀怨,期待父母能成全他们的婚事。
情投意合的青年男女常常私订婚约。纳西语称此为“命若货”。
正在热恋的青年男女看到一对对被拆散的先例之后,怀孕的女人便与自己心爱的人秘密地协商,与其不能结为夫妻,不如死在一起。“女方已身怀有孕的时候情况尤其如此,因为养下私生子使人太丢脸。无论如何姑娘要被父母诛灭( 人性 ),唯一的出路就是殉情,其中从道义上讲她的情人是必须参加的。”( 顾彼得《 被遗忘的王国 》第230页 )1958年在丽江西部的白沙乡( 旧时称为“白沙里”,纳西语称“伯使” ),当时也是殉情的重灾镇。村民杨妹与邻村的男子相爱之后,发现怀有身孕,双方便向各自父母提出结婚的请求,均遭到父母的极力反对。杨妹和恋人秘密约到后山,商量用殉情来达到他们永远在一起的目的。然而那个男子表示出畏惧死亡,后来又拒绝与杨妹约会。杨妹用尽所有说服手段,几天几夜的唱词也没打动对方,杨妹最终灰心绝望,一个人跑到后山的核桃树上自缢。她的家族决定告那个男子。可当时法律和医学没那么健全与发达,无法定罪,最终不了了之。后来很多热恋中的青年男女怕遭到对方的拒绝,更怕被父母强行嫁给自己不喜欢的人,根本不与家人商量,直接走向殉情的绝路。“对于一个不爱自己丈夫的姑娘来说,结婚就是她的黄金时代的结束。”( 顾彼得《 被遗忘的王国 》)
汉文化封建礼教的恶性摧毁,是对纳西传统文化“性情”的一次彻底粉碎。女子婚前性关系会遭受小到家族、大到社会的谴责,她们会因此而丧失名誉。尤其未婚先孕的女子,一旦传出去会被视为是件非常丢脸的事,不但自己被唾弃,也会牵连整个家族。 在纳西殉情史上,临场退缩的多数为男人。女孩便用最凄婉的唱词,颤抖的声音,类似哭诉的节奏,吹起口弦,规劝对方坚定死亡意志。有时要经过漫长而哀怨的表述,用尽所有的魅力和智慧,倾诉自己的情感。如果对方还是不想死,女孩积极用调子调动对方产生情死的欲望,当口弦和唱词极尽哀婉直到女孩忠贞的爱情打动对方、双方达成殉情的共识后,两人便着手准备殉情。到古城或其他集市购买大量生前所不能如愿的衣物和食品,还有殉情者食用的草乌。准备殉情最长的时间需要一个月或更长。这个过程中决定殉情的男女一直处在极度兴奋和甜蜜的精神状态下,他们在选择好的殉情地搭起漂亮的“游吉”( 指帐篷,纳西人称殉情之房 ),尽情地欢愉,直到殉情前的一刻。殉情地一般会选择接近“玉龙第三国”所描述的场景 —— 高山、草坪和杜鹃林,三者缺一不可。曾出现过几对、十几对情侣结伴殉情,事前全然没有接近死亡的迹象。选择殉情的时间少则几天,多则十几天或更长。殉情的女人怀有身孕的现象极为普遍。从某种意义上讲,一个生命的孕育暗示着另一个生命的结束。
在殉情者当中,出现逃脱的一般男人为多。假若一方死一方未死,就会引起打冤家,会造成新的悲剧,随后带来的是更大的痛苦。受汉文化影响较深远的一些地方,殉情未死者,不但会受到社会的歧视与法律的惩罚,令本人终生抬不起头来,甚至殃及他( 她 )们的子孙后代,几代人都要为此付出被冷落和侮辱的代价。
纳西女人主宰着情死并不是一句“情死”便可以了结的宿愿,这里面呈现最多的还是生命的厚重与固有文化的暴力压迫,是女人为天、女人为大的尊贵代价。

㈧ 黄易的云梦城之谜最后结局什么意思

刚看了一遍,也想来网上找答案的,说说自己的想法

  1. 文章里每个人该世的性格能力甚至姓名都和前世有所关系;乌子虚会武功智慧不高,游手好闲,沾花惹草,前世可能是某某公子或者城内将军,

  2. 最后一段其实是云梦女神的记忆,湘果最后被乌子虚前世喂给云梦女神,并成神了,所以千年后盒子里是空的;湘果可能是给死人吃的;城主希望能和无双前世一起死,不用再面对现实中的爱恨情仇等,怎么会吃呢。

  3. 一场瘟疫让前世众人全死光,云梦女神应该是想让众人完结千年前的各种纠纷;从夫猛拿到盒子时,地下通道内有两具骸骨,而根据女神记忆最后通道里只有两人,说明云梦女神的肉身的确死了(这也许是为什么活人吃了会死),只是灵魂成神了,而在云梦城里女神的力量最强的,所以也许乌子虚死了灵魂就能永生陪伴在女神旁边。。。。。。

  4. 丘九师武功强应该是前世城内武将,阮修真可能类似于军师,不过他们最后连古城都没进,所以前世身份不重要,只是用于推进剧情而已

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