罗盘吹婚姻法

『壹』 谁告诉我星宿是啥俺不明白。

道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。

二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。

二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：

“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”

四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。

但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

『贰』 什么是电子风水罗盘

电子风水罗盘简介

电子风水罗盘也叫玄学通风水机或者玄学通掌上电脑，是由深圳市易善缘科技有限公司召集了一批顶级的周易大师、佛教居士和高科技人才隐藏于市，经过三年的潜心苦造，把周易、佛教和高科技揉合为一体的玄学产品。电子风水罗盘是一款3.5寸超大屏幕的手写掌上电脑，使用来自美国的电子罗盘技术，传统罗盘的误差在5-10度之间，电子风水罗盘精确到0.5度内的范围，而且指示精度不受周围磁场的影响，功能强大、全面。

全能版具体功能包括：

1、 针对个人的每天的财运、感情、事业、健康的运程详细分析和行动建议。
2、 每天的通胜（宜忌）、重大转折点提醒。
3、 预测个人财运、投资建议。
4、 个人一生运程（包括财运、婚姻、事业等）、指导您从事那个行业、指出您身边的贵人。
5、 命运不好或者婚姻不顺？参考“玄学通”给您的建议去尝试，会对改变您的命运有所帮助。
6、 每天旺财坐向、财运指导。
7、 能预测您的亲戚、朋友和您的关系怎么样。
8、 利用电子罗盘和软件傻瓜式指导您自己看住宅的风水的好坏，风水吉祥物的摆放。
9、 重大的事情可以参考玄学通提供的建议来择日、选择。
10、周易初学者的教学游戏，包括六爻、四柱、风水的教学游戏。让初学者也没有烦恼。
11、您的健康顾问，饮食顾问。
12、多首佛家音乐，可以天天跟着念诵，积累福报。
13、佛教重大节日提醒，放生仪式和念诵仪规。
14、周易、道教、儒家、佛教常识。
15、涉及软件包括：六爻起卦、八字、玄空飞星风水、阳宅三要风水、奇门遁甲、星座、姓名学、二十八星宿、周公解梦、三世相法、梅花易术、号码吉凶、紫薇斗数等。

大师版

●开创罗盘科技新时代：内置最先进的电子罗盘技术，通过自动电子校准，能够避免周围磁体的干扰，读数精确到0.5度。
●全新风水排盘掌中宝：通过内置电子罗盘自动测量方向，自动统计坐山与朝向，自动排出各种流派的风水格局图表。
●预设多种流派罗盘图：包含三合盘、三元盘、综合盘、元空水口盘等，并有激光灯帮助定位门向。
●精密八字分析图表法：根据不同八字的分析习惯，自由设置各种参数，通过图表计算出十神的量化粒数，精确计算出原命局的格局，得出精确的旺衰与喜用判断。
●八字全能助手分析图：八字的原命局、大运、流年的合化、刑冲克害的清晰标注，根据原命局信息给出古籍的分析描述。
●内含软件：《黄历通书》、《八字排盘》、《紫微斗数》、《玄空飞星排盘》、《乾坤国宝排盘》、《过路阴阳排盘》、《河洛风水排盘》、《奇门穿壬》、《六爻起卦》、《梅花易数》、《姓名分析》。

理财版

●股神传说：根据使用者的出生时间，通过台湾、香港盛行的“紫薇斗数”，预测每年、
每月、每日、每时的财运。辅助您及时做出买进、卖出股票与外汇等的判断。
●财运大师：理财通提供理财方向、理财产品的建议，指出每天的旺财方位，及幸运出行
方向。
●起名大师、数字大师：自己动手起名、改名，判断手机号码及车牌号码吉凶。
●国学书库：国学网络全书、放生仪轨、佛经文本等。
●休闲娱乐：十几款电子游戏。

『叁』 求救!招姻缘最有效的方法

追求真挚的感情、幸福美满的婚姻，是一个永恒的话题。实际上，这个问题是早就已经解决了，无论是古代还是现代的真实例子，都比比皆是。有善良的人，把这些真实成功的例子汇编成册：《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》，网上有，可以搜索来看的。如果你真的是想追求真诚的爱情、幸福的家庭，千万不要小看这些小故事，毕境是生活中真实的、成功的故事，经得起实践检验的啊。一、二个例子你可以说是偶然，一大批、而且流传恒久，就不能说是偶然的了。
这篇文章主要说的是可以通过佛教修行的方法来求得幸福美满的婚姻，事实上，佛教修行积善积福还有更广泛的效果。可以用关键词“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等，在网上找到大量的精彩文章来看，几乎包括人们所有追求：健康、财富、事业、升职、升学等等，方方面面。那么，怎样去实修呢？

一、读地藏经是佛门常用的修行方法。坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，命运改变的越大；
二、地藏经可以通过以下几个途径得到：1、网上下载；2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；3、用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4、到附近的庙里去请；5、通过网络视频搜索和音频搜索，找到地藏经的视频和音频进行学习。
三、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等，很多。
（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）

『肆』 电脑风水罗盘

电子风水罗盘
电子风水罗盘也叫玄学通风水机或者玄学通掌上电脑，是由深圳市易善缘科技有限公司召集了一批顶级的周易大师、佛教居士和高科技人才隐藏于市，经过三年的潜心苦造，把周易、佛教和高科技揉合为一体的玄学产品。目前为此已经生产并畅销于周易届的玄学通二代电子风水罗盘是一款5.0寸超大屏幕的掌上电脑。二代电子风水罗盘是基于3.5寸的一代基础上的完美结晶，使用来自美国的电子罗盘技术，传统罗盘的误差在5-10度之间，电子风水罗盘精确到0.5度内的范围，机身自带GPS定位功能和激光定向灯。罗盘的度数指示精度不受周围磁场的影响，功能强大、全面。
大师版罗盘
1、开创罗盘科技新时代：内置最先进的电子罗盘技术，通过自动电子校准，能够避免周围磁体的干扰，读数精确到0.5度。
2、全新风水排盘掌中宝：通过内置电子罗盘自动测量方向，自动统计坐山与朝向，自动排出各种流派的风水格局图表。
3、预设多种流派罗盘图：包含三合盘、三元盘、综合盘、元空风水盘等，并有激光灯帮助定位门向。
4、精密八字分析图表法：根据不同八字的分析习惯，自由设置各种参数，通过图表计算出十神的量化粒数，精确计算出原命局的格局，得出精确的旺衰与喜用判断。
5、八字全能助手分析图：八字的原命局、大运、流年的合化、刑冲克害的清晰标注，根据原命局信息给出古籍的分析描述。
6、内含软件：黄历通书、八字命理、紫微斗数、姓名分析、奇门遁甲、风水堪舆、梅花易数、六爻起卦、择日通书、六壬直解、阴盘奇门、风水入门、GPS定位以及电子书。
全能版罗盘
主要功能：十字或点状激光帮助定位坐向，拥有GPS测量东经、北纬、测二点距离，外壳安装了远处砂水瞄准器及水平仪。内置八寸的三合盘、三元盘、综合盘、杨公赣州盘，有各个门派的风水排盘和详细断语，内含二十多个易学软件。全能版是公司建立在大师版基础上的，所以包含了大师版所有功能外，还增加了十多个功能，是大师版的三倍。争对风水初学者和易学爱好者使用。
1、 针对个人的每天的财运、感情、事业、健康的运程详细分析和行动建议。
2、 每天的通胜（宜忌）、重大转折点提醒。
3、 预测个人财运、投资建议。
4、 个人一生运程（包括财运、婚姻、事业等）、指导您从事那个行业、指出您身边的贵人。
5、 命运不好或者婚姻不顺？参考“玄学通”给您的建议去尝试，会对改变您的命运有所帮助。
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8、 利用电子罗盘和软件傻瓜式指导您自己看住宅的风水的好坏，风水吉祥物的摆放。
9、 重大的事情可以参考玄学通提供的建议来择日、选择。
10、周易初学者的教学游戏，包括六爻、四柱、风水的教学游戏。让初学者也没有烦恼。
11、您的健康顾问，饮食顾问。
12、多首佛家音乐，可以天天跟着念诵，积累福报。
13、佛教重大节日提醒，放生仪式和念诵仪规。
14、周易、道教、儒家、佛教常识。
15、涉及软件包括：黄历通书、八字命理、紫微斗数、姓名分析、奇门遁甲、风水堪舆、梅花易数、六爻起卦、择日通书、六壬直解、阴盘奇门、风水入门、自助风水、综合解梦、汉易姓名、星宿姻缘、号码测算、十二节运、八字流月、七星命理、天元秒数、梅花金口、姓名精断。

『伍』 命中劫煞是忌神，请问有何办法化解

用罗盘压劫煞是八字化解法，按佛教的方法就去放点生在劫煞流年的时侯。按道教的方法是画道灵符就行

『陆』 电子风水罗盘多少钱opqasx

电子风水罗盘现大师版折后价3180.全能版5300.商务版2800.

玄学通全能版是一款3.5寸超大屏幕的手写掌上电脑，玄学通全能版＝大师版＋商务版的结合体，使用来自美国的电子罗盘技术，罗盘精确度比传统的罗盘高，而且指示精度不受周围磁场的影响。她集中了多位顶级周易大师的心血和智慧。她能成为您生命历程的导航仪，无尽烦恼的装载方舟，也能让普通的您成为周易大师，是周易大师的你她是你最佳的周易助手。为您量身定做的具体功能包括：
1、 针对个人的每天的财运、感情、事业、健康的运程详细分析和行动建议。
2、 每天的通胜（宜忌）、重大转折点提醒。
3、 预测个人财运、投资建议。
4、 个人一生运程（包括财运、婚姻、事业等）、指导您从事那个行业、指出您身边的贵人。
5、 命运不好或者婚姻不顺？参考“玄学通”给您的建议去尝试，会对改变您的命运有所帮助。
6、 每天旺财坐向、财运指导。
7、 能预测您的亲戚、朋友和您的关系怎么样。
8、 利用电子罗盘和软件傻瓜式指导您自己看住宅的风水的好坏，风水吉祥物的摆放。
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13、涉及软件包括：六爻起卦、八字、玄空飞星风水、阳宅三要风水、奇门遁甲、星座、姓名学、二十八星宿、周公解梦、三世相法、梅花易术、号码吉凶、紫薇斗数等。

『柒』 房间昏暗 现有 罗盘 五帝钱 水景假山 金蟾 求风水化解之法 座北朝南

房间昏暗，不是问题。不知你要达到什么目的。辟邪、求财、转运、保平安？？？

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。
1、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都 好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用；
2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量；
3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。
用五帝钱化解各种煞气
1.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。 2.门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。 3.门被墙角冲射﹝俗称飞刃煞﹞主损伤、车祸、血光之灾。﹝宜配合貔貅或八卦镜等﹞。 4.犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等﹝宜配合貔貅或八卦镜等﹞。 5.反弓路：主损耗财气，居之不安。 6.拱门﹝俗称担牛担﹞主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。﹝宜加挂珠帘﹞。 7.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。﹝宜加挂珠帘﹞。 8.房门对厨房：主车祸、血光之灾。﹝宜加挂珠帘﹞。 9.房门对房门：主易招口舌是非。﹝宜加挂珠帘﹞。 10.暗沟煞：令人财来财去守不住财。 11.不良气场：二手房屋或者二手车，有不良气场，也会影响新的主人。
五帝钱增强金运
1.摆放金库或收款机内，可增进财富。
2.带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。
3.安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。
真假之辩
五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊！
开光之争
五帝钱不需要开光，因为五帝钱根本就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱独立。
编织五帝钱绳子的颜色
五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。 黄色，属土，宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功能，这样配功用重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。
红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！

金蟾为旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。
金蟾招财,根据以前“金蟾折桂”的意思引申而来，本指科举高中，后演变成取得大富贵的意思，是金钱的谐音！是正财。玉器和瓷制品的适合摆放在五行属木土的方位，铜制品的蟾蜍适合摆放在五行属金水的方位及火的方位，如果摆放得时得位，即能见效
俗话说“二条腿的人好找，三条腿的蛤蟆难求”，三脚金蟾是瑞祥之物，特别之处是它只有三条腿。相传，这瑞蟾所到之处，那里的人都必定会富庶起来；比如这瑞蟾到了那宅，该宅的人便会随着飞黄腾达。
三脚蟾蜍的口是会吐钱的，因此蟾蜍的面向屋内或店铺内，可将屋外的钱财送入屋内，使本宅的财运增强，并且兼具堆金积财的运气。是最常用、最有效的催财风水用品。
“凤凰非梧桐不栖，金蟾非财地不居”，三脚金蟾所居之地，都是聚财之宝地，宅内摆放金蟾，有吸财、吐财、聚财、镇财的作用，是经商最好最能旺财运的吉祥物。
神兽嘴衔两串铜钱，所吐的钱便是旺财的，意为“招财进宝、一本万利”！摆放时嘴要向宅内，代表令家人的财运增加，若果把嘴向外，便会把家中的财送出去，所以在摆放的时候，嘴要向宅内，忌向宅外。
金蟾为旺财之上佳用具，旺财化煞，还适合偏门，如彩票、股票、赌场等。

金蟾开光是一个很复杂的过程。一般是1、选择一吉日，与金蟾独处2、3个小时；2、将金蟾面向财神所在方位，简单说就是面向家里的财位，寻找财位以门的位向来确定，即大门开在何方，就以该方位为财位。例如：大门开在乾方，即以乾为财位。大门在巽方，就以巽为财位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据；3、 在金蟾身后，面向当财位方位，双手合十，闭目许愿三分钟，许愿心诚则灵；4、许愿完成，将金蟾面向自己；5、取出御守盐调和得清水如果请不到御守盐可以用“茶油”代替虽然功效不如御守盐但是是最好的替代品，用棉签蘸少许，点开金蟾眼睛，先点左眼，后点右眼，反复三次；6、左手按住金蟾，右手拇指轻抚金蟾头部，自前向后，摸三次，一摸金蟾运程旺盛，再摸金蟾财运滚滚，三摸金蟾平步青云；7、开光完成。

『捌』 生辰八字怎么才能与罗盘相结合看风水

这个八字可以排盘，按照八宅命排，排的以后合天盘，地盘，结合八宫生克八字就是通过你出生的年,月,日,时间各用两个字。然后推算出来你的婚姻,子女,父母关系,还有每年的运程。比如说:2009年5月12
这个八字可以排盘,按照八宅命排,排的以后合天盘,地盘,结合八宫生克,
本命财位亦称为个人财位、命理财位,是根据个人生辰八字、命卦、五行、出生居住地域等推算
嗯是的,八字缺什么属性就用罗盘挑一个补回来。如果要算准确的财位,需要准确的罗盘方向。 罗盘一般都是指向正南北的,只有在附近磁场干扰下才会偏财。还有是长期不平
烟筒对着你家肯定不好。看八字是要确定一下喜用神,没有特别的含义。罗盘是用来定向的,它是工具不是法器,就像老师的粉笔木匠的尺子

『玖』 谁知道风俗习惯的俗语

【安徽石台民间风俗习惯】

一、生活习俗
衣着衣服：清末时期，农民着手工缝制便服，多以粗布(土布)作衣料。单衣：男子穿偏襟或对襟短褂，大腰阔裆裤，衣色以白、蓝为主。妇女穿偏襟褂，稍长，以躬身不露腰为度，裤子款式与男裤同。棉衣：一般人家穿棉袄、棉裤，男女棉衣款式与男女单衣同，以蓝、黑色为主。成年男子冬天多用布大带子束腰（长五尺许），穿长衫、长袍者，好将右襟提起，纳在左腰部大带子内，便于行走和劳动。男女有用带子束裤脚的习惯（俗称扎腿），少年儿童多穿土纺、土染、土织的花条、方格布衣服。
教书先生、医生、商人等多穿长衫，冬穿长袍，不用布大带束腰。士绅及富豪人家，多以绸缎作衣料，男子着长衫，春秋季节外套马褂，冬穿长袍，外套坎肩，亦不用大带子束腰。
幼儿穿开裆裤，多戴绣有花草、动物的红布兜兜。娇爱的幼儿常穿两条腿颜色不同的裤子（俗称鸳鸯裤）。冬天，幼儿多穿猫蹄棉裤（裤腿稍长，裤脚张上棉袜底）。婴儿穿土裤（用布做成严裆短裤，穿后，用布带束腿，装入适量沙土）。
民国时期，人们的服装没有多大改变。在城镇有少数人穿中山装和西服。少数学校学生穿校服，中学生穿军服，小学生穿童子军服。
建国初期，经过土地改革，农民生活得到改善，穿细布（俗称洋布）衣服的人渐多，中老年人仍穿旧式便服，机关干部、工人、医生、教师、学生及青少年，流行制服，如中山装、列宁服、青年服、学生服、工作服等。衣色以蓝、白、灰、黑为主。穿长衫、长袍的渐少。文化大革命期间，青少年中曾一度兴起绿色服装热。1978年后，人们的服装款式、衣料、衣色均有较大变化，城乡无多大差异。人们盛穿制服，如中山装、列宁服、青年服、学生服、工作服、西服、运动服、拉练衫、茄克衫等。青年人时兴西服，青少年女子夏季盛行裤裙（农村不多），冬天穿长短毛呢大衣，羽绒服、皮茄克的增多，农村仍有少数老年人穿旧式便服。衣料多以化纤布，混纺布为主，毛呢次之，穿棉布衣的已少见。衣色日趋多样化，有红、黄、兰、白、黑、灰、绿及各色条格、方格、花布等。
至今，婴儿穿土裤渐废。幼儿戴红布肚兜、穿鸳鸯裤、猫蹄棉裤之习仍存。
帽清朝及民国时期，农民男子一般戴线织猴头帽（又叫抹虎帽）、毡帽垫子，热天戴草帽（麦桔或芦苇编制）、斗笠。妇女冬天多用土纺、土染、土织的麻花头巾包头，老年妇女多戴两块瓦的头勒子。清代，富人士儒之家男子盛行六块瓦顶上有红疙瘩的瓜皮帽（也叫帽垫子），民国时期多戴毡制礼帽。
建国后，男子流行制服帽，戴毡帽垫子及猴头帽的渐少，冬天多戴海军式栽绒帽（俗称火车头帽）。女子多用方巾、围巾包头，其花色依年龄不同各异。1978年后，男子流行鸭舌帽，冬天中老年妇女逐渐兴起毛线编织帽。
发型清代前男子蓄满发。清军入关后，改为头周围剃发顶部蓄长发，扎一发辫垂于背后。辛亥革命后，男子蓄发扎辫子的渐少，多数剃光头，少数富家公子留短发头（俗称洋头）。民国时期及以前，女子蓄满发，未婚女子扎一发辫垂于背后，婚后的女子在脑后挽发髻（俗称挽纂）。民国时期，始有女学生留剪发头（俗称半截毛子，发长至颈部）。
建国后，男子盛行短发头，仅有老年人剃光头。女子盛行剪发头，亦有少数年轻女子蓄长发，扎双辫。老年妇女多数仍挽发髻。1978年后，不少男女青年讲究发型美，留烫发头。
鞋旧社会，女性多缠足，穿尖头布鞋，以蓝、黑色为主。富家年轻女子穿绣花鞋，老年妇女穿套鞋（穿一双软底小鞋，再套穿一双鞋）。男子穿园口布鞋，以蓝、黑色为主。农民一般买不起胶鞋，雨天多穿油鞋。冬天人们穿棉鞋，或穿用芦缨、麻编制成的“毛窝子”，男子多穿高木底毛窝子，既防雨雪又保暖，但比较笨重。
建国后，男女鞋的款式、色调变化较大，由手工制布鞋，渐次普及机制布鞋、球鞋、胶底布鞋、翻毛皮鞋、擦油皮鞋、塑料底布鞋、塑料凉鞋、塑料托鞋、皮凉鞋、旅游鞋、皮棉鞋、雨胶鞋、防雨靴等，款式新颖，五光十色，应有尽有。1978年后，中青年男子盛行中跟鞋，青年女子流行高跟鞋。至今，仍有不少人冬天穿高木底毛窝子。
袜民国初期及其以前，人们多穿手工缝制的布袜，男子多白色，女子多蓝、黑色，而后，逐渐穿棉线袜（俗称洋袜），袜底磨破后，张上布底布帮继续穿。70年代后期，棉线袜渐少，多穿各种化纤袜。
饭食本县人以面食为主。建国前，农民收麦时吃麦面，收秋粮时吃高梁、大豆、小米、玉米等杂粮面，并杂以红芋、糠菜，除逢年过节、接待来客外，平时很少吃麦面，富有人家全年吃麦面的也很少。建国后，人民生活不断改善，中共十一届三中全会后，农村实行联产承包责任制，农民开始富裕起来，基本上全年吃麦面，很少有人吃杂粮。
饭食多种多样，馍有馒头、花卷、窝头、锅饼、厚馍（又叫炕馍）、烙馍、糖包、菜包、油饼等。本县人习惯吃发面馍，尤喜吃烙馍，其制法先将和好的面（死面）擀成园形（直径尺余）薄如厚纸的馍坯，后放在热鏊子上烙熟而成，过去常在面内掺入芝麻，制成烙馍，再炕焦，给小孩作点心吃。饭类有稀饭、咸汤、面条、水饺、米饭等，通常以稀饭、面条、咸汤等为主。本地人习惯吃白面条，即不放油、盐、菜的面条。
菜肴肉类以猪、羊、牛、鸡、鸭、鹅、鱼等肉为主，回民忌食猪肉。蛋类有鸡、鸭、鹅蛋等，鸡蛋多用来炒菜、烧汤，鸭、鹅蛋多是腌制咸蛋。建国前，农民平时很少吃肉、蛋，有的过年过节也吃不上。建国后，人民生活水平不断提高，人年均食肉蛋量渐增，1978年后，农民逐渐富裕起来，对肉蛋需求量进一步增大，市场供应充足，购销两旺。蔬菜类，春季有小白菜、菠菜、蒜苗等，夏季有黄瓜、茄子、韭菜、芹菜、青辣椒、西红柿、豆角等。秋季有萝卜、冬瓜、南瓜、笋瓜、土豆、花菜、藕等，冬季有白菜、萝卜等。四季常吃的菜有葱、蒜、辣椒、豆芽、豆腐等。1978年后，本县兴起用塑料棚培育蔬菜，人们一年四季均可吃到芹菜、辣椒、黄瓜、包菜、菠菜等新鲜蔬菜。自古以来，本县居民家庭有腌制萝卜干、大头菜，腊菜、豆酱、西瓜酱、豆腐乳等的传统。
本县人吃饭一日三餐，一般早餐是稀饭（冬季多是红薯稀饭）、馍、咸菜；午餐是馍、炒（烧）菜、汤；晚餐是面条，或稀饭、馍，或咸汤、馍，配以炒菜或咸菜，晚餐本地俗称喝汤。饭菜口味稍咸、辣。
居住自古至今，本县人喜以座北朝南的堂屋（也叫北屋）为主房，多是三间，一明二暗，中间作客室，东西间为卧室，长辈居住。东、西、南屋为配房，晚辈居住，或作仓房，厨房和牲畜房。建国前，劳动人民盖不起屋，多数是几代同住一屋。
过去群众住房大都是土墙草顶，只有少数富户住砖瓦房。建国后，人们生活水平不断提高，住房结构逐渐变化，20世纪60年代，一般为土墙瓦顶。1978年后，多是砖墙瓦顶带走廊，有的农民盖起楼房，草房已很少。过去群众住房后面不留窗户，至今只有少数人家在屋后留窗户，且多是留小卧窗。
行路过去，人们赶集上市，探亲访友等是徒步，少数人以驴、马、骡代步。接客送人多用木制独轮手推车或畜力四轮太平车。建国后，交通工具不断发生变化，起初是使用胶轮平板车，20世纪70年代后，城乡普及了自行车。1980年后，县城至各乡镇通有公共汽车，不少青年购买摩托车，群众外出或运输较为方便。
二、人生习俗
诞生催生：孕妇临产前几天，娘家备红糖、鸡蛋等送至婆家，叫“催生”。之后，孕妇一般不再回娘家，怕婴儿降生在娘家，犯忌讳。
报喜：第一胎婴儿生下三天后，其父备红鸡蛋（染红的熟鸡蛋）去丈人家报喜，并通知送粥米的时间。
送粥米：第一胎婴儿生后，一般女孩9天，男孩12天，外婆家备红糖、鸡蛋、小麦（或小米）、婴儿衣物、首饰、玩具等前来庆贺。同日，其他亲友亦备礼物贺喜，婴儿家长设宴款待，此称送粥米。宾客返回时，送红鸡蛋、馒头，以示谢意。外婆一般留下陪外孙住几天，若在事急等回去，要留下一件衣服。
接满月：婴儿满月时，外婆都要接外孙住数天。婴儿去时在脸上抹点黑墨，送来时搽点白粉，俗语“黑脸去、白脸来，婴儿越长越富泰”。外婆另送一只鸡，并用一块红布套在鸡脖上，此鸡只许饲养，不许宰杀。
婚嫁建国前，男婚女嫁，皆遵父母之命、媒婆之言。
说媒：又叫“提亲”。媒婆权衡男女双方人品、性格及其家境、社会地位等，认为两家是门当户对，有联姻的可能，即去男女两家介绍彼此情况。两家经过了解，都没有意见时，媒婆告之双方家长愿结百年之好。
过小柬：男女两家同意联姻后，男方家长将用红纸写有“不惴固陋，妄为执柯，六礼未备，寸红先过，××两家，愿结丝罗。冰人×××。×年×月×日”的书柬，交媒婆转呈女方家长，若女方没有异议，便复与上述同意书，即为两家确定联姻。
过大柬：小柬过后，男方备办首饰、衣料、红枣、栗子等，择吉日由媒婆送至女方，女家受聘后，将由红纸书写嫁女的生辰的柬贴（俗称年命贴）交媒婆送至男家。男方请算命先生合年命，若男女生辰八字不相克，即行定婚。
结婚定婚后，男方择吉日、备花轿、唢呐、三眼枪，去女家迎娶。有一人抱一只公鸡随轿至女家，女方不留，并另赔送一只母鸡，以图两家吉利。新娘梳妆挽纂，头顶蒙头红（红布方巾），身披上轿红（即红衣服），脚穿红绣花鞋，由娘家哥抱送上轿，轿出村时，鸣枪三声，唢呐在轿前吹奏，嫁奁随轿后，沿途每遇村庄、桥、庙宇均要鸣枪、奏乐。县境东部兴二位娘家弟兄提茶壶、茶杯送轿至男方村头即回。县境西部兴未婚姐妹送轿，至男方家照料新娘，新郎新娘拜堂后返回。
花轿到男方大门前落下，在唢呐、枪炮声中，男方一位少女将一个用红布包着的酒壶送给新娘（称送财贝壶）。另有两名与新娘属相不相克的少女扶新娘下轿，慢步走上铺在轿前的芦席，待走上第二条芦席时，遂将第一条芦席从新娘头上漫过，如此周而复始，直至院庭中供桌前。此间，新娘两旁各有一人向新娘头上撒红枣、花生、桂园、栗子、夫皮等物，此称撒仗，预示早生贵子、福满堂。供桌上点燃香烛，放着一个盛高梁的斗，斗内放一面镜子，插一杆称，新娘至供桌前，与新郎共拜天地(称拜堂)，拜毕，新郎抱起供桌上的斗，引新娘入洞房，把斗放在床上，用称杆挑去新娘头上的蒙头红，夫妻共饮交心酒。此时，众人闹新房，强使新郎新娘从事接吻，共咬一个苹果等。稍息后，新娘更衣梳妆，同新郎在院中供桌前共拜亲友（俗称分大小），先叩拜公婆，后按亲缘的近远，依次叩拜，请头者要给磕头礼钱。晚上，新郎新娘入洞房，要有人听新房，若无人听，婆婆或嫂嫂在洞房窗前放一把扫帚，表示吉利，洞房里通夜不熄灯，此叫“长命灯”。
新婚第3天，新郎新娘祭拜祖坟。一般婚后第6天，娘家接新娘，当天送回。第9天再次接，住6天后送回，俗称“接9住6，一辈子不受（苦）”。第18天，娘家还要接，住18天，新娘在娘家做好全家鞋、锅盖等带回婆家。
建国后，国家颁布婚姻法，废除包办婚姻制度，实行自由恋爱、婚姻自主。农村男女青年自由恋爱结婚尚不普遍，多是通过介绍人介绍，男女先见面，再经过一段时间了解情况，双方都没有意见，便同去政府机关进行婚姻登记，领取结婚证书。而后选定结婚日期，备办酒菜，宴请亲友，举行婚礼。过去合年命、坐花轿，顶蒙头红，送财贝壶、叩拜天地神等旧俗现已废。20世纪70年代后期，男女婚嫁，出现女方要见面礼及定婚彩礼，其款额与日俱增，已成社会公害，引起政府及有关单位的关注，经宣传教育，此风有所收敛。
过生日过去只有少数富有人家过生日，每至生诞之日，亲友备礼物前往庆贺，主人设宴款待，甚为隆重。劳苦大众因经济条件所限，很少有人过生日。建国后，人们的生活不断提高，过生日的人渐多，大都是少年儿童及老年人。少年儿童过生日，点蜡烛、吃蛋糕，亲友送玩具、衣物等以示祝贺。老年人大多数是过六十六岁、七十三岁、七十七岁的生日，六十六岁生日，已婚儿女及亲戚备66个馒头，66个扁食、6斤6两肉前往庆寿，俗语“六十六，吃块肉”；七十三岁过生日时，寿礼中必有鲤鱼，俗语“七十三，吃条鲤鱼猛一窜”；七十七岁生日时，寿礼中不可少鸡，俗语“七十七，吃只鸡”。
青年女子结婚后的第一个生日，其娘家备礼物邀集亲戚同去女儿家祝贺，此称“做生”。
丧葬过去，本县丧葬礼仪繁杂，且带有浓厚的迷信色彩。老年人临终前，大都先将病床移至主房堂前，穿好寿衣。寿终时刻烧化纸钱，称“烧倒头纸”。尸体入棺材时，称“成殓”。棺柩前一般放一盏油灯，叫做“引魂灯”；一个土盆，称“老盆”，以备亲友吊唁时烧纸钱用；一个小土罐，罐口用面饼盖上，饼中间插一双筷子，此称“阴阳罐”。另放若干根缠贴白纸穗的柳棍，长2尺许，叫“哀棍”，待儿孙祭奠死者，叩拜亲友时用。丧屋门前搭灵棚，居中放一供桌，上置供品，纸扎的童男童女放在灵棚两侧。家门上贴白纸，大门旁插一白纸幡，男左女右，以示乡邻。
死者的儿子、儿媳、女儿、孙子等皆称“孝子”，儿子称“重孝子”，戴白孝帽，穿白孝袍，麻绳束腰，穿白鞋。儿媳、女儿头顶白巾，穿白孝褂，白布带扎裤脚，穿白鞋。族内其他人男戴白孝帽穿白鞋，女头顶白巾穿白鞋。孝子日夜守候在棺柩两侧，男左女右，此称“守灵”。亲友吊唁时，孝子行跪拜礼，男孝子拜男客，女孝子拜女客，并陪哭。事主家给男客送白孝帽，女客送白巾，女婿、孙女婿和外甥另送白布腰带，此称“破孝”。
死后第三天“送盘缠”、“坐材口”。傍晚，家人备香烛纸钱，按死者岁数每一岁包一个扁食，煮熟后连汤放在一桶内，前往村外十字路口祭奠，此称“送盘缠”。送时，唢呐在前，两人抬着盛有扁食的桶在其后，沿途用勺子陆续将扁食和汤泼掉，孝子及众人尾随。至十字路口点燃香烛纸钱，拜毕，另择路返回。稍息后，进行“坐材口”（用钉封住棺材盖）。亲戚朋友前来向遗体告别。死者若是妇女，其娘家必须请到，征得他们的同意方予坐材口，否则，娘家人往往会借故破费事主的钱财，甚或阻挠出殡。
老年人死后，延丧的时间较长，一般不少于7天。有的延至月余才出殡。若死者配偶早已故，出殡的前一天，家人备纸钱到坟前拜请亡灵回家，俗称“请灵”。出殡的当天，亲友备礼品前来祭奠，女儿、孙女、外甥、外甥女等亲戚除备供品外，一般都另备一条搭棺芦席和押供礼。祭奠以亲缘关系的近远，依次分别进行，在枪炮唢呐声中，孝子手持哀棍叩拜迎接，俗称“接供”。祭毕，事主宴请宾客。宴后稍息便发丧，先将棺柩抬到大门外停下，亲友和乡邻再祭奠，此称“路奠”。祭后，抬棺上坟地，在刚抬起棺柩时，孝子遂将老盆摔烂，此称“摔老盆”，象征继承权。唢呐班子在前吹奏，长子孙打着白纸幡同孝子随其后，众人抬着棺柩跟着孝子走，女孝子走在棺后，棺至坟地时，亲友再次祭奠。随后将棺柩入在墓穴，俗称“棺下地”。阴阳先生调整方位，把阴阳罐、哀棍放在棺前，盖上搭棺席，即行封土筑坟，插上白纸幡。
殡后第三天，直系亲属备纸钱至坟前祭奠，复筑坟头，此称“园坟”。之后，按期到坟前祭奠，7天为一期（自殡葬之日算起），烧至五期止，俗称“烧五期纸”。
建国后，丧葬程序及封建迷信礼仪逐渐减少，扎纸牛、马、童男童女等殉葬品基本废除，渐以戴黑纱取代穿孝服。在干部、职工中献花圈，开追悼会之举日盛。1977年5月，砀山火葬场建成，火葬之风逐渐兴起。
本地不论死者婚嫁，生男育女与否，只要长辈尚在，多不延迟丧期，一般不过三天即埋葬，有的死后当天就埋，丧葬仪式也多从简。
三、节令习俗
传统节日春节：农历正月初一为春节，是一年中最为盛大的节日，俗称“过年”。一入腊月（农历十二月）人们就为过年作准备，俗语“吃过腊八（腊月初八）饭，就把年来办”，备钱、备粮、买衣料。过了腊月二十日，便忙于买鸡、鱼、肉、蛋、烟、糖、香、蜡烛、鞭炮、春联、灶画、门画等。腊月二十五日后，就着手蒸馒头，炸丸子、炒花生、炒瓜子、叠糖、打扫卫生等。春节的前一天，贴春联、灶画及门画。建国前，贫穷人家贴春联早于富人家，贴后就不许进门讨债。
正月初一，人们黎明即起，各家点烛烧香、放鞭炮、敬神灵，迎新年。大人小孩身着新衣，给长辈叩头拜年。早餐一般都吃扁食，下锅时，留几个不下完，象征新年里有剩余。早饭过后，街坊邻居相互拜年，各户备置烟、酒、糖、花生、瓜子等热情招待。不论平时有无矛盾，只要是长辈，都应向其拜年，否则，就会受到众人的非议，邻里间往往通过拜年消除了隔阂，言归于好。自正月初二起亲戚间相互拜年，一般是初二拜舅舅、初四拜岳父、初五初六拜姑姑，而后是拜其它亲友，大都到正月初十前后才结束。
建国后，春节烧香敬神、贴灶画、磕头等旧俗已废，大多利用春节慰问军烈属，开展文艺体育活动。
送瘟神：农历正月初五为送瘟神日，村里年长的妇女聚在井旁，烧香焚纸钱、祭瘟神，祈除病灾，而后列队送瘟神至村东方十字路口。返回途中不许回头看，否则，瘟神会跟回来。建国后，此节俗已废。
送火神：农历正月初七为送火神日，当日黄昏时，众人手持火把，放鞭炮，送火神至村西南方十字路口，烧香祷告，祈求火神免除火灾。归途中不许回头看，以免火神跟回来。建国后，此节俗已废。
元宵节：农历正月十五日为元宵节，当日吃元宵。晚上，各家每人点一盏用面蒸制的油灯。有的人家用面蒸制龙灯，点亮放在粮囤上。有的用彩纸扎成结有小麦、棉花、玉米、水果及蔬菜等各式各样的花树，插在粪堆上，俗称“摇钱树”。少年儿童挑着龙、鱼、兔、马、莲花等各种形状的灯笼，聚在一起赛灯。过去每逢元宵节，砀城四关举办传统娱乐活动，如北关的竹马舞、西关的玩龙灯、南关的玩旱船、东关的狮子舞。招来城周围十数里的群众，甚是热闹。建国后，县文化部门每年都举办灯展。
本县人常以面灯的灯花形状，大小及多少预测当年各种农作物收成的好坏。
二月二：农历二月初二为祭龙日，当天人们用面蒸制形状如龙的大馍，用草木灰在院内、大门外、晒场上围粮囤（粮囤图案），中间埋一把五谷杂粮，祝愿一年风调雨顺，五谷丰登。俗语“二月二，不干活，抱着孩子吃大馍”、“二月二龙抬头，大囤尖、小囤流”。
是日家家吃“蝎子爪”，将黄豆用盐水浸泡后，炒制而成，取意消毒灭灾。建国前，人们多以二月二为春种生产的开始，建国后春节过后，人们就忙于春耕春种的准备工作。
清明节：清明节前几天，各家为先祖扫墓、添坟土、焚化纸钱。建国后，机关干部、学校师生等，在清明为革命烈士祭扫坟墓，敬献花圈，开展革命传统教育。
清明节本地又称寒食节，各家煮鸡蛋吃，门两旁、屋檐下插柳条，以此纪念介子推。本地传说，春秋时代，晋文公曾流亡国外，回国后封赐从臣，但未赏到介子推，子推遂携母隐居绵山，后来晋文公找介子推找不到，以烧山逼子推出来，而子推不愿出山被烧死。晋文公以绵上作为子推的封田。
端午节：农历五月初五为端午节，又称端阳节。是日各家吃棕子、糖糕，屋檐下插艾条。小孩戴香包，用彩绒线绳束手腕。外祖母为小外孙绣制“五毒（蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍）红肚兜”。传说吃棕子、糖糕、插艾条是为纪念屈原。小孩用彩绒线束手腕，至农历七月初剪下，扔在屋上，让喜鹊衔去为牛郎织女搭鹊桥。小孩戴“五毒”肚兜、能消灾避难。香包内装艾叶、白芷、香草等，防害虫伤身。
六月初一、十五：本县黄河故道以北及县东部地区群众，以农历六月初一为“小年”（春节为大年），各家蒸馒头、包饺子，置桃、李、杏、花红等鲜果、祭祀神灵。黄河故道以南及县境西部地区群众则以农历六月十五为“小年”。故本地有“（六月）初一、十五都一样”之说。 七月七：传说农历七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子。本县又称此日为乞巧节，是日晚，未婚女子，在月下置供果，向织女乞巧（学针线活技艺）。
七月十五：本县黄河故道以北及砀城东唐寨一带，称农历七月十五日为“鬼节”，各家在坟前焚化纸钱，祭祀先人。
中秋节：农历八月十五日为中秋节。节前数日，各家以月饼、酒、肉、水果等馈赠亲友。是日，一般在外地的人都要回家团聚，晚上吃月饼，喝团圆酒赏月。
十月初一：传说农历十月初一是阎王爷“收鬼”日，是日或是日后，各家到先人坟前烧纸钱。
腊八：农历十二月初八为腊祭日，各家吃用小米（或大米）、红枣、红豆、糖等做成的粥，俗称“腊八粥”，有庆丰收之意。人们常以腊八粥抹在枣树上，传说来年能多结枣。
祭灶：农历十二月二十三日为祭灶日。人们为灶君爷烧香磕头，祈祷“上天言好事，下界保平安”。并把灶君画揭下烧掉，称为送灶君上天。此节俗现已废。
除夕：农历一年的最后一天称除夕，本地俗称腊月三十日为年垂。除夕上午贴春联、门画。傍晚大门前放一横棍，叫拦门棍，其意拦住财富不向外流。晚上在院中，大门旁及室内各神位前烧香、叩头、祭拜神灵。大人给小孩压岁钱，全家吃团圆饭、喝辞岁酒。多数人至午夜才睡觉，有的人通宵不睡，此称“守岁”。除夕烧香叩头敬神，放拦门棍等俗现已废。
新节日新节日大都是建国后由国家统一规定的全民节日，皆以阳历时间为准。元月1日为元旦，放假1天。5月1日为国际劳动节，放假1天。10月1日为国庆节，放假2天。3月8日为国际妇女节，女职工放假半天。5月4日为青年节。6月1日为国际儿童节，小学及幼儿园放假1天。7月1日是中国共产党诞生纪念日。8月1日为建军节。届时各机关、团体开展庆祝活动，城乡人民以新节日举办婚喜庆事者渐多。
四、礼节
清朝及其以前，本县人们多是行跪拜礼及拱手礼。民国时期行跪拜礼者渐少，行鞠躬礼的增多。新中国成立后，大都行握手礼，而今很少有人行跪拜礼，拱手礼和鞠躬礼。宾客来访至主人门前时，不径自入内，先敲门或喊门，主人或喊请进，或出门迎接。主人请客人入上座，双手敬茶递烟，客人称谢。客人离去时，主人送至大门，宾主施礼告别，互道“再见”。乡亲邻里人平时相见，相互问候：“你早？”、“你好？”、“最近忙不？”。饭前饭后相见，多是问“你吃（饭）了没有？”，晚饭前后多是问“你喝（汤）了没有？”。
询路问事，先下车（或坐骑），区别年龄特征，尊称对方老大爷、老大娘、阿姨、老大（哥）、大嫂、小兄弟、先生、同志等，而后再发问。询问后再道“谢谢”、“麻烦（您）了”。对方多是回答：“不用谢”、“没啥”。若有过失于别人，多是以“怨我”、“对不起”、“请原谅”，向对方表示道歉。
中共十一届三中全会后，在机关、工厂、学校、商店等开展五讲四美活动（讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美），每年评选“文明单位”。城乡不断开展“五好家庭”、“好媳妇”、“好丈夫”、“好婆婆”、“好公公”、“好小姑”等评优活动。
参考资料：http://www.thd8.com/d/200811100136.htm

『拾』 罗盘放家里对婚姻有影响吗

没啥影响，但你最好别用，不要从事这方面的活动。按老辈人的说法，进行这方面活动的人大都犯五蔽三缺，不得不防。