法之根在社会

⑴ 法律与其它社会规范的根本区别

法律是由国家制定或认可的并由国家强制力保障实施的，其他规范，如道德、习俗等往往是在社会生活中自发形成的。

⑵ 法律是根源于社会物质生活关系是法律的本质吗

“法律根源于社会物质关系与生活过程的矛盾而发生，因此，调整这二者关系并向公认的最低标准靠拢，就成了法律的基本任务或本质作用。”这样，你看这回你能看懂了吗？

⑶ 法者, 国之本也,维倡法也,始筑国家之根基。。。出自哪里

《法来为国本》
夫法者，自国之本也。唯倡法也，始筑国家之根基，维社会之秩序，佑公民之权益。唯秉法律之精神，明权利，定义务，限权力，使其各司其职，然后才能昌明。夫法律人，法之制定者，宣明者，维护者也，唯以“一颗公心，一支硬笔，一张铁嘴”，建法治，匡正义，护公平。故有是刊，举法律之精神，论学术之前沿，使百家鸣；察社会之病弊，使国家盛。

⑷ 在法国近代化进程中，总采取革命方式解决社会矛盾和冲突，其根源何在

这是由其民族文化特性所决定的,相对于法国,英国的民族性比较保守一些,而法兰西回文化则容易造就激进的答大众时尚,所以就连葡萄酒,香水,服装这种无关紧要的生活小事法国都能引领世界潮流.这就和日本人爱吃生鱼片,俄国人爱喝烈性酒一样,法国人思想活跃,就喜欢追求时尚,引领潮流.如果不是法国人首先尝试德国人的共产主义与英国人的资本主义,遇到难处就向旧势力妥协,那么现在的世人可能仍然不知道什么叫做社会主义,不知道什么叫民主.正是法国人民大胆的革命,才推动了社会的进步,如果象中国一样在思想新潮面前总是裹足不前,凡事都采取中庸之道,到22世纪地球人还是不知道何为民主,还在津津乐道于老佛爷和袁世凯的恶心传奇.
俗话说"磨刀不误砍柴功",为了社会进步,不必害怕暂时的社会动荡,乌云总是遮不住太阳的.现在法国的实力强于英国,而英国却由一个日不落国堕落为其它大国的跟屁虫,事实已经证明了何为优越的民族性(主要是由民族文化氛围所决定的).

⑸ 文化是根，文化是魂，文化是格，文化是法。 这句话怎么理解

1 任何文化都包括虚实两部分，虚体部分就是文化所蕴含的精神价值，是文化内之“魂”，决定着文容化的性质和方向。
2 文化之“魂”以民族优秀传统文化为根基，并随着时代的发展而不断赋以鲜明的时代内涵。当代中国文化之“魂”，就是社会主义核心价值体系。
3 文化首先是人文之根，其次，文化是教育之根。再次，文化从一定程度上而言也是经济之根。总之，文化是社会的根。
4文化是软实力。深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。没有文化生产力的发展作为支撑，经济发展就不可能获得质的提升。
5 文化不但产生经济效益，更重要的是产生社会效益、社会效应、社会效果。文化的重要作用不仅体现在直接创造物质财富上，更重要的是体现在提升素质、营造氛围、凝聚合力上。
我们应该弘其魂，固其根，以文兴产业，以文促发展。要在用文化软实力打造经济发展硬实力的进程中，以人为本，转变方式；以文为力，创造优势，为文化振兴、社会进步提供精神动力、智力支持和思想保证

⑹ 为道至善,道为万教之根,德为万法之本。这句话出自哪里，哪个章节。

道为万教之抄根，德为万法之本。道示于人的是德，德示于人的是以人不以己，中通归之恒常道。从宇宙恒常不变的本体强曰道生无一，无生天地之根、玄牝之门为二，二生有到三生万物常有无、有无相生、有无同体，玄之又玄回到谷神不死身心彻底解放的一，处一守玄牝之门二而不出。这就是人类所有文化孜孜以求的全过程、全部说。任君翻遍人类书海，《道德经》就是一切文明的至典。以此续明，展开本象明体，包括揭示宇宙万物生息、规律、位序、因果不可更改超越的易经宇宙模型；包括揭示生命因起运化、生死、病死的内经生命之理；包括揭示欲则斗、斗则争、争则战对待极为不得已的孙子兵安之法；包括以法收心、以德积能安年延寿益生的实践道法之证。从尔以道示在、以理示明、以象示证，具现体用之真、体用之实。

⑺ 中国的社会道德问题有哪些怎样评价其产生的根源与解决方法

根源就是人口多！！解决吗。。。。。
人头比猪头多，物以希为贵，人不如猪值钱！
为了吃口饭，每个人都杀红了眼，谁还管道德！

⑻ 根本法意义上的宪法产生于什么社会

根本法意义上的相法产生于什么社会产生于在哦我们历代历史上就已经产生了宣法的这些法治