湖北婚姻法

㈠ 湖北涉外婚姻登记处的官方网站是多少

1、中国公民同外国人在中国内地结婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地结婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。

2、办结婚证的问题规定。

《婚姻登记条例》第四条：内地居民结婚，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。

中国公民同外国人在中国内地结婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地结婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。

第五条：办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：

（一）本人的户口簿、身份证；

（二）本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。

办理结婚登记的香港居民、澳门居民、台湾居民应当出具下列证件和证明材料：

（一）本人的有效通行证、身份证；

（二）经居住地公证机构公证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的声明。

办理结婚登记的华侨应当出具下列证件和证明材料：

（一）本人的有效护照；

（二）居住国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使（领）馆认证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明，或者中华人民共和国驻该国使（领）馆出具的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明。

办理结婚登记的外国人应当出具下列证件和证明材料：

（一）本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件；

（二）所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使（领）馆认证或者该国驻华使（领）馆认证的本人无配偶的证明，或者所在国驻华使（领）馆出具的本人无配偶的证明。

第六条：办理结婚登记的当事人有下列情形之一的，婚姻登记机关不予登记：

（一）未到法定结婚年龄的；

（二）非双方自愿的；

（三）一方或者双方已有配偶的；

（四）属于直系血亲或者三代以内旁系血亲的；

（五）患有医学上认为不应当结婚的疾病的。

第七条：婚姻登记机关应当对结婚登记当事人出具的证件、证明材料进行审查并询问相关情况。对当事人符合结婚条件的，应当当场予以登记，发给结婚证；对当事人不符合结婚条件不予登记的，应当向当事人说明理由。

第八条：男女双方补办结婚登记的，适用本条例结婚登记的规定。

第九条：因胁迫结婚的，受胁迫的当事人依据婚姻法第十一条的规定向婚姻登记机关请求撤销其婚姻的，应当出具下列证明材料：

（一）本人的身份证、结婚证；

（二）能够证明受胁迫结婚的证明材料。

婚姻登记机关经审查认为受胁迫结婚的情况属实且不涉及子女抚养、财产及债务问题的，应当撤销该婚姻，宣告结婚证作废。

(1)湖北婚姻法扩展阅读：

涉外婚姻是指一国公民同外国人(包括无国籍人)的婚姻，包括涉外结婚和涉外离婚。根据我国法律，我国公民和外国人结婚适用婚姻缔结地法律，离婚适用受理案件的法院所在地的法律。凡涉外婚姻当事人在我国境内结婚或离婚的，都必须按照我国法律的规定办理。

为维护国家利益，各国对涉外婚姻的主体均有一定限制，如我国现役军人、外交人员、公安人员、机要人员和其他掌握重大机密的人员以及正在接受劳动教养和服刑的人员，不许与外国人结婚。

涉外情况下的法律适用：

根据最新出台的《涉外民事法律关系适用法》，对于涉外婚姻的法律适用进行了新的规定。

“结婚条件”适用当事人共同居住地法律;没有共同居住地的，适用共同国籍地法律;没有共同国籍，在一方当事人经常居所地或者国籍国缔结婚姻的，适用婚姻缔结地法律。

“结婚手续”，符合婚姻缔结地法律，一方当事人经常居所地法律或国籍国法律的均为有效。

“协议离婚”当事人可以协议选择适用一方当事人经常居所地法律或者国籍国法律。当事人没有选择的，适用共同经常居所地法律;没有共同经常居所地的，适用共同国籍国法律;没有共同国籍的，适用办理离婚手续机构所在地法律。

“诉讼离婚”适用法院地法律。在中国办理结婚登记，必须到你的户籍所在地申请登记。

㈡ 湖北省公安县新的婚姻法是不在哪里拿结婚证户口就在哪里

是户口在哪里就在那里的民政部门拿结婚证，拿了结婚证后户口是不会自动迁移的，必须到公安部门户籍科办理迁户口才能迁的。

㈢ 了解湖北谷城最新婚姻法

见：最高人民法院关于人民法院审理离婚案件处理子女抚养问题的若干具体意见

人民法院审理离婚案件，对子女抚养问题，应当依照《中华人民共和国婚姻法》第二十九条、第三十条及有关法律规定，从有利于子女身心健康，保障子女的合法权益出发，结合父母双方的抚养能力和抚养条件等具体情况妥善解决。根据上述原则，结合审判实践，提出如下具体意见：

1、两周岁以下的子女，一般随母方生活，母方有下列情形之一的，可随父方生活：
（1）患有久治不愈的传染性疾病或其他严重疾病，子女不宜与其共同生活的；
（2）有抚养条件不尽抚养义务，而父方要求子女随其生活的；
（3）因其他原因，子女确无法随母方生活的。
2、父母双方协议两周岁以下子女随父方生活，并对子女健康成长无不利影响的，可予准许。
3、对两周岁以上未成年的子女，父方和母方均要求随其生活，一方有下列情形之一的，可予优先考虑：
（1）已做绝育手术或因其他原因丧失生育能力的；
（2）子女随其生活时间较长，改变生活环境对子女健康成长明显不利的；
（3）无其他子女，而另一方有其他子女的；
（4）子女随其生活，对子女成长有利，而另一方患有久治不愈的传染性疾病或其他严重疾病，或者有其他不利于子女身心健康的情形，不宜与子女共同生活的。
4、父方与母方抚养子女的条件基本相同，双方均要求子女与其共同生活，但子女单独随祖父母或外祖父母共同生活多年，且祖父母或外祖父母要求并且有能力帮助子女照顾孙子女或外孙子女的，可作为子女随父或母生活的优先条件予以考虑。
5、父母双方对十周岁以上的未成年子女随父或随母生活发生争执的，应考虑该子女的意见。
6、在有利于保护子女利益的前提下，父母双方协议轮流抚养子女的，可行准许。
7、子女抚育费的数额，可根据子女的实际需要、父母双方的负担能力和当地的实际生活水平确定。
有固定收入的，抚育费一般可按其月总收入的百分之二十至三十的比例给付。负担两个以上子女抚育费的，比例可适当提高，但一般不得超过月总收入的百分之五十。
无固定收入的，抚育费的数额可依据当年总收入或同行业平均收入，参照上述比例确定。
有特殊情况的，可适当提高或降低上述比例。
8、抚育费应定期给付，有条件的可一次性给付。
9、对一方无经济收入或者下落不明的，可用其财物折抵子女抚育费。
10、父母双方可以协议子女随一方生活并由抚养方负担子女全部抚育费。但经查实，抚养方的抚养能力明显不能保障子女所需费用，影响子女健康成长的，不予准许。
11、抚育费的给付期限，一般至子女十八周岁为止。十六周岁以上不满十八周岁，以其劳动收入为主要生活来源，并能维持当地一般生活水平的，父母可停止给付抚育费。

㈣ 湖北利川市婚姻法我老婆从去年就和人家在一起了今年又跟别人外出打工去了请问这样的情况离婚如何处理

可以在你户口所在地人民法院提起诉讼，请求判决离婚。
“从去年就和人家在一起了，回今年又跟别人外答出打工去了”，违反了《婚姻法》第四条“夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系”的规定，是导致离婚的主要原因，属于有过错方。
有权依据《婚姻法》第四十六条“有下列情形之一，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：
(一)重婚的；
(二)有配偶者与他人同居的；
(三)实施家庭暴力的；
(四)虐待、遗弃家庭成员的”的规定，主张相应的损害赔偿。

㈤ 湖北人订亲及结婚习俗

襄樊民俗 人生礼仪习俗
中国 | 湖北 | 襄樊市 | 2005-01-07 15:41:06.0【文章字体：大 中 小】

婚 嫁
婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。

订 亲
首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方的“八字庚贴”（即写明女方出生年、月、日、时的柬贴）交付男方。俗称“拿八字”，也叫“传庚”。男方父母择吉日请信任的算命先生将男女二人的八字进行推算，叫做“合八字”。若二人命里相犯相克，则婚议作罢；若相合相生，则可订亲。整个订亲过程由父母作主，青年男女不得过问。俗谚称“父母之命、媒妁之言”。

择 期
订亲之后，男女每年给女方送一次礼物，叫“填庚”。到适当时候，男方请红爷到女方协商迎亲日期，女方则提出聘礼规格要求，红爷往来奔走，双方同意后即下聘礼，确定迎娶日期，一般订在黄道吉日，或阴历双日子。襄樊人喜爱选择初八、十八、二十八几天，叫做“要得发，不离八”。

迎 亲
民间也叫“过期”。迎亲前一日设宴待客，男方称“暖郎酒”，女方叫“梳头酒”。迎娶之日，新郎衣冠齐楚，披红挂彩，坐轿或骑马，领着花轿迎亲。一路上鞭炮锣鼓声不断。至女家，祭拜女方祖先。新娘戴凤冠，顶头盖，红袄罗裙，拜别祖先后上花轿，由兄弟或侄辈男丁相送，叫做“发亲”。然后，新郎轿（马）前导，新娘花轿及嫁妆后随，锣鼓鞭炮迎至男家。落轿后，由牵亲娘子搀扶新娘下轿升堂，和新郎拜天地、拜高堂、入洞房喝交怀酒。当天“闹房”，客人、表兄弟和伯叔都可参加，谓“三天无大小”。其间大宴宾客，谓“喝喜酒”。凡送礼亲友都在宴请之列。娘家送亲的必坐首席、上席，吃完酒席当即回家。第三天，新娘的兄弟或侄辈来迎新婚夫妇至娘家，谓“回门”。酒饭后即返回男家，谓“三天不空房”。在整个迎亲过程中，还有许多琐碎的象征性研究。如洞房床上撒放花生、板栗、红枣，即“早立子”（枣栗子）和生花胎（交替生儿生女）的吉兆。把新郎新娘的鞋套在一起，象征二人偕同到老，等等。

建国后
国家颁布《婚姻法》，封建包办婚姻制度被废除，旧的婚礼仪式也随之改变，男女自由恋爱，登记结婚。婚礼多选择在国家法定或民间传统节日举行。50-70年代以简朴为荣。女方不要彩礼，男方不计嫁妆，步行或骑自行车迎亲，礼仪大方朴素。国家公职人员结婚，一般在机关内举行典礼仪式，以喜糖烟茶待客。民间虽宴请亲友，但也较简朴。80年代，人们生活水平普遍提高，某些人家为婚嫁购置高档家具、家用电器、以小轿车迎亲，并连日大宴宾客，往往使双方家庭多年积蓄为之一空，也有些青年和家长崇尚节俭，不摆阔气，不受礼，不请客，让新婚夫妇参加有关部门举办的集体婚礼，在热烈而朴素典礼仪式之后，新婚夫妇共植同心树，这既象征爱情天长地久，也为绿化环境作了贡献，受到社会广泛的赞扬而逐渐形成新的风气。

旧时，男子失偶再娶，礼仪与初婚相同，谓“续弦”。女子一般不再嫁，再嫁曰“再醮”，俗称“再走一家”。再嫁无仪式举行，男方着人迎至家中即可。建国后寡妇再嫁得到社会肯定和法律保护。
寿 诞
庆祝生辰，俗称“过生”或“做生”。儿童生日吃长寿面，穿新衣，长辈赠送玩具、文具或吃食。老人50岁、60岁、70岁生日较为隆重，多由晚辈操持，亲友祝贺，送寿联、寿匾或其他礼物，主人置酒款待。
丧 葬
旧时兴土葬，对棺木（也称寿木）特别讲究，多用杉、柏、楸等上等优质木材制作，内装裱，外雕镂，反复油漆。人死后，洗身、穿寿衣、放入棺内，名曰“入殓”。灵柩放入灵堂“停灵”，夜间由死者亲人陪伴，停灵3天。然后由孝子孝孙送至墓地掩埋。

建国后
上述丧礼中属封建迷信的活动渐废除。70年代中期提倡火葬。国家公职人员及大部分市民，遇丧事只设灵堂，置花圈、挽联，开追悼会，家属亲友佩黑纱于左臂寄托哀思，礼仪肃穆庄严。近年来，少数地方在民间丧仪中有些旧俗又有所抬头。

㈥ 湖北的洪湖的法定结婚年龄是多少

《婚姻法》第六条明确规定：结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。
这是我国大陆最低的法定结婚登记年龄。
希望我的回答能对你有所帮助。

㈦ 请问湖北省晚婚假何时休有何规定

在法定婚龄的基础上，适当推迟实际结婚年龄。法定婚龄是婚姻法规定的最低的结婚年龄的界限，并不是必须结婚的年龄界限。我国现行计划生育政策规定，迟于法定婚龄（女20岁，男22岁）三年以上结婚者，即为晚婚。现行规定是根据中国的婚姻习惯和实行计划生育，控制人口增长的要求确定的。
晚婚对控制人口数量的作用：一是缩短妇女的生育期，有利于减少生育量；二是拉长两代人的间隔，相对减少同一时点生存的人口数目。
晚婚是实行计划生育和控制人口增长的重要内容之一。晚婚还有利于提高人口素质。青年时期是长身体、长知识的时期。晚婚既可以使青年把更多的精力用于学习、工作和劳动，为德、智、体的全面发展奠定牢固基础，以适应社会主义现代化对人口素质的要求，又可以使青年懂得更多的优生、优育的科学知识，有利于下一代人口素质的进一步提高。
按照我国《婚姻法》的规定，晚婚晚育应予鼓励。
我国《人口与计划生育法》明确规定了晚婚晚育都可以享受国家规定的基本婚假、生育假，延长的奖励婚假和奖励生育假或者其他福利待遇。奖励婚假和奖励生育假，指公民因晚婚晚育而享受的特别奖励休假，休假期间，工资、奖金一般照发。
目前，各省、自治区、直辖市计划生育条例和办法中都有对晚婚晚育者进行奖励优待的具体规定。国家规定的基本婚假一般为3天，大部分省、自治区、直辖市的地方性法规或者规章在此之外都又规定了晚婚奖励假，时间有长有短。
根据我国劳动法的规定，女职工享受不少于90天的法定产假。大部分省、自治区、直辖市在此基础上又对晚育的妇女规定了晚育假，即在法定产假的基础上给予适当延长产假的奖励，各省奖励的时间差距较大

㈧ 湖北的结婚习俗有哪些

大喜之日
结婚前夕
祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。
安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。
结婚当天
祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。
迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。
燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。
食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。
请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。
讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。
盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。
拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。
出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。
礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。
敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。
不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。
泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。
掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。
迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。
燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。
摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。
牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。

忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。

新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。

拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。

观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。

送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。

吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。

闹洞房。

清朝晚期：

父母之命 媒妁之言

从故纸堆中读出文化味，这具体到阿强收藏的500多张结婚证最贴切不过了。

阿强收藏最早的“结婚证”是清朝宣统元年的 “童养婚帖”。该“婚帖”是一张红色的，字迹由毛笔书写。整个婚帖没有任何图案修饰。

在该“婚帖”的右侧有四句话“媒妁之言，父母之命，前世姻缘，上苍注定”。

中间注有乾造与坤造，即男女的生辰八字，该“婚帖”上还写有“聘礼白银两百二十两”。

最后用农历落款日期：宣统元年（1909年）六月初三，在左侧写有“和合百年”作祝福话语。从收集地来看，这张结婚证应该是当时佛山地区的。

是否相配全凭

媒人一张利嘴

据了解，童养媳在民间多出身于贫寒之家，女方为了免除抚养负担，便把女儿送往男方，有的男方家长为免去儿子成年后花聘金，也找童养媳。

年龄上，童养媳一般要比其“丈夫”要大。人们往往用“父母之命，媒妁之言”来概括传统婚姻。所有婚事都是由媒人往来传言，再由父母决定，当事人没有选择的权力。

在古人认为，聘则为妻，奔则为妾，依父母之命、媒妁之言就是礼，就能得到社会的承认。

竟成一时之风

“姐弟恋”

竟成一时之风

阿强的前辈曾经告诉他，古人很讲究生辰八字，八字相匹配则天地结合，阴阳相配。

男方出白银两百二十两的高额聘礼说明男方在当时是相对比较富有的。从该“婚帖”的日期可以看出，童养媳当时只有12岁，其“丈夫”应该在12岁以下。

买来的童养媳主要是照看“丈夫”，陪“丈夫”玩耍、读书等，作用相当于现在的小保姆。等其“丈夫”长到15岁左右，两人才正式完婚。

这种风俗当时在佛山也普遍存在。

本世纪初：

旧习消逝 文明结婚时兴

一张建国前的结婚证背后有着怎样的历史背景呢？

在阿强的收藏中，几张建国前的结婚证就反映出当时的结婚方式，其中一张是日期为1930年十一月二十三日的。

记者发现，这对广东新人结婚证书字体开始使用“变体”，书写顺序也由从右至左变成从上到下。该证书的图案和花边也发生了很大的变化，在结婚证的上方左、右各有一个面带微笑的小天使，手里牵着一条红色的丝带，带有明显的西洋色彩；而在结婚证的底边有两个重合的心，由丝带串在一起，寓意天赐良缘、永结同心。

但令记者感到奇怪的是，该婚书上依然注明了男女传统的生辰八字。收藏这个结婚证的阿强告诉记者，这时的“文明结婚”已经不是婚礼的形式了，而是带有自由恋爱和自愿结婚的意义，“父母之命，媒妁之言”已经不重要了。但由于“大媒做见证人”的习俗依然根深蒂固，所以这时的婚礼虽然具备了西方的婚俗，但在形式上却摆脱不了传统的旧俗，是一个过渡时期。

据悉，在西方文化的影响下，建国前中国结婚方式发生一些转变，青年男女开始了一种新的结婚方式，即男女双方经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚组成家庭，一些青年男女甚至选择在教堂结婚。这种结婚方式比传统的婚姻相对简单，称之为 “文明结婚”。

辛亥革命前，“文明婚礼”已经在上海、广州等大城市的少数人中出现。辛亥革命后，对婚姻方面有过某些改革。而自由恋爱者多实行新潮的“文明结婚”。

结婚证开始

加盖政府公章

“文明结婚”把旧式的从“请庚”到“收奁”的礼节，往往简略为订婚、行聘礼，或者这两项也没有。“结婚之日，当由男方父母各给以金戒指一枚，礼服一袭”。婚礼有主婚人、介绍人、证婚人参加，他们和新婚夫妇都要在结婚证书上盖印。

阿强介绍，能够接受新式婚姻主要有两种人，其一是相对比较富有的人，并接受过西方教育，第二种是基督教徒。而他收藏的这张则属于当时佛山“名门望族”的结婚证书，此时的 “结婚证书”已将过去的“媒人”称为“介绍人”，称谓进步了许多。证婚人主要请的是社会上比较有威望和地位的老人或政府官员。

该“结婚证书”上还出现了政府的公章。阿强说，建国前，法律规定男女双方结婚必须先订婚，然后才能结婚。出现公章也说明男女结婚不再是自己的私事，而是纳入了统一管理。

㈨ 湖北宜昌市婚姻法小孩有十多岁，一直没拿结婚证，由于各种原因没法生活到一起，需要离婚吗

没办结婚证，不需要去办理离婚手续。为了防止以后麻烦，双方各找一个见证人，最好是你们双方的亲戚作为见证人，先把小孩归属、抚养费，财产划分，商谈好。然后根据商谈的内容，写一个离婚协议，4个人签字，就生效了。