社会与法善

㈠ 社会的善与恶辩论会关于善的讲法

什么是善？目前我国现行社会对善的行为没有规范。也没有师范，大家都内是听说。如何容说得啊？善与恶中华五千年都没有过明确过。其实善与恶的讲法不重要，重要的大家以什么标准来区别善与恶。本人最终在佛法里找到了《十善业道经》这里的十条是我见过最好的善的标准。但还要加上不分别、不妄想、不执着。才能算得上圆满。最终什么是善？善就是不为自己利益，全心全意帮助别人就是善！

㈡ 道德与法律如何促进社会和谐

个人浅见
刚好感兴趣，浅见

道德和法律要和谐需要二者要都要运用好，缺一不可啊
中国现在连基本的道德意识都没有，因为祖宗5千年的道德文化，在文化大革命基本已经被抛弃了

自己的新的道德标准又没有建立起来，同时gcd为了反对其他团体的存在造成政权的威胁，把束缚人性恶的宗教也基本打压的抬不起头

法律就更加不要说了，大家也知道现在是人权大于法制。法制有没有呢，有，但针对的主体是无权的民众。法律对于政权者来说就是夜壶，想用就拿来用下，不想用就一脚踢开。神圣的法律在他们眼里一文不值。这是体制的悲哀，也是整个民众权利的沦丧表现。

道德是很关键的，法律更关键。因为道德要靠每个人的自觉，修为，和主动学习才能获得。但是我们要想，万一要是有些人不自觉，他们破坏了整个社会秩序，获取了大于同等常人努力的利益。而且不受到社会的惩罚，那么这个群体就会不断的扩大，大到绝大部分人都会这样。因为不这样就会被道德败坏的人淘汰。这里就有人问了，既然这样，为什么还不惩罚这些人。

问题的关键是行使惩罚的人他们自己就是这样的，而且他从中得到了好处。为什么要自己跟自己的利益过不去呢。

所以解决这个问题，就要对有行使惩罚权利的人首先实施严厉苛刻的法律，这些下面的社会秩序就会好，但要真正好除了法律，道德的修养是很关键的。因为如果只是觉得用法律就好了，那执法者忙都忙不过来，只有从根本解决问题，让社会善的一面占绝对主导地位，恶的一面是不可避免的，但一旦发现就用法律制止约束他。作恶的事情就会相对比较少，但恶本身现实是不可能消灭的，相对大同社会就好了。

现在社会道德的沦丧的主要原因，一是国家以经济建设为中心，忽视了道德精神层面的重视，只是放到口号上，再就是本身道德修为就很低，因为50后.60后，早期的70后，由于历史争斗原因使他们没有条件读书，他们的素质自然就低了，再加上本身在文化大革命对传统的道德一扫而尽，使道德更加离人远去。 第三就是权力的泛滥，权力寻租，犯罪和失德的人得不到完全的惩罚，效仿的人越来越多，使人人都觉得恶是一件习以为常的事件，说谎，作假，忽悠，不厚道，潜规则，成了大家心中必须的社会隐形技能。

祝你好运，中国的目前希望在80后，90后，我十分看好他们，他们基本都接受了教育，虽然这个应试教育也是让人所痛恨，但总比没有好 ；再就是改革开放，让大家的眼界大开，了解了更多的西方文明和不同的政治体制，他们对民主，科学，自由，平等比以往体会的更加深刻。再就是互联网的普及，大家获取信息越来越方便和便捷。人也因此变得更加的有智慧，没有理由不相信他们不能创造美好的明天。但真正比较好的时候，怕是要等到80后他们成了权力的主流时会更好些，现在毕竟还是40后和50后掌握。

最后期待有良心和自觉的人越来越多。中国人民苦了太久。

祝你好运啊，希望能对你有所帮助！

㈢ 求中央电视台社会与法频道曾经用作bgm的一首轻音乐。歌曲配有旁白“天地方圆，明辨正邪善恶，法理是非

网络配乐吧看看都听哪节目配乐错哪都能找

㈣ 社会与法非善意邀约是选取哪个电视剧

这电视剧拍的还是非常棒的，演员是非常厉害的，演技非常棒。

㈤ 善法与恶法的区分标准是啥

要看法律是否适应社会的进步，法律是上层建筑，如果不能真实的反应版物质基础的话就是恶法权。
有个比喻，就像鞋子合不合脚，法律就像鞋子，如果“鞋子”合脚就能加速社会的进步，就是良法，如果是不合脚的“鞋子”就是恶法。

㈥ 佛教世间善法和社会善法的区别

佛教的世间法不仅包括社会，也包括自然界。比如爱护动物。

㈦ 姿讯9至10岁女孩应看什么电视剧社会与法能看吗

最好还是看些动画片吧，中国的还是算了......

不推荐你说的那些节目，首先这个年龄的孩子道德观回已经各种观念答都还没健全，过早接触不是好事

可以看看白雪公主，灰姑娘这一类的，狮子王，这些经典动画片，而且动画片很吸引小孩子，能够很好的把小孩子带入剧情里，先让他在幼稚的思维里分清善与恶，这是最重要的，建议家长可以陪小孩子一起看，每当她看不懂的时候或者感觉她看不懂的时候，细心的听她的问题，而且要耐心的回答，这对小孩子很有帮助，父母随便的一句话都有可能影响孩子的观念，这个很重要

另外如果不讨厌宠物的话可以养个小猫小狗，培养小孩子的爱心，当宠物生病的时候试着带着你的女儿一起照顾它，你会发现每个孩子都是天使，另外孩子肯定会在生气的时候或者偶尔把气愤宣泄在宠物身上，当然小孩子耍脾气很正常，这时候就是你教育她的时候，告诉她应该怎样做，这些都是要从小抓起的，

纯手打，别让我白忙活啊~~~祝你家的小天使茁壮成长~~~
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㈧ 什么是善法，什么是恶法，区分善法恶法的意义

净空法师抄---善恶的标准，经论袭上给我们讲一个最起码的标准，我们要把它记住：凡是利益众生的事都是善，凡是自私自利的这都是恶。

1 我们这个世界是善恶业这个因缘成就的，一般人心里的念头是恶念多、善念少，所以这世间是恶人多、善人少。

2 善恶的标准，经论上给我们讲一个最起码的标准，我们要把它记住：凡是利益众生的事都是善，凡是自私自利的这都是恶。

3 凡是起心动念，第一个念头都想到自己、自己的利害，在佛法里面这叫做恶念；我们一切的造作，第一个想到本身、自己的利益，这就是恶业，这就是造作恶业。

4 佛在经上常常说：万般将不去，唯有业随身。所以起心动念、言语造作，我们要特别地留意，要真正做到“诸恶莫作，众善奉行”。

㈨ 人之初 性本恶。之所以善是因为法律的束缚和强与弱的的区分。恶，是每个人本质。善，是社会的无奈

非也，人之初，无性也，善恶是后天环境染上的瑕疵，家庭环境，社会环境。意志不坚定就会近朱者赤近墨者黑。

㈩ 人性观与法治社会的关系

儒家的人性观是：人之初，性本善，只要教育有道，人性的善便可以保持下去。专其实人一出生，就有饥渴、有属喜怒哀乐，懂得趋吉避凶，追求欲求的满足，人的这种本性，可以说是善，也可以说是恶。儒家简单地把人性说成是善，其根本就是主观主义，尽管儒家跟西方一样认为同情也是人性的一部分。在政治上或社会治理上，儒家不讲法治，只讲人治，凭人际关系、凭包公之类的精英或君主来治理社会，绝不允许中国老百姓凭自身的力量通过法律来治理社会，造成了中国人政治人格的不独立。
西方社会上和宗教中的人性观是，人之初，性本恶，人为了追求欲求的满足，很可能变得贪得无厌，什么伤天害理的事都敢干，因此在政治上即在社会治理上，必须对人性加以约束，相互制约，不允许个人专制、小团体专制、或者迫害少数人的集体专制，西方人讲法治，不讲人治，允许老百姓凭自身的力量通过法律来治理社会，这一来，西方人都具有独立的政治人格。