婚姻法的完善

❶ 2、你认为我国婚姻法关于结婚条件的规定还有哪些不完善之处

婚姻法在维护婚姻质量上还是很不错的，但是最主要是在惩治家暴啊，出轨啊，力度再大一些。

❷ 论 我国《婚姻法》夫妻财产制度的发展与完善

一、夫妻法定财产制之完善

法定财产制是指，夫妻无关于财产的约定或约定无效时依照法律规定而直接适用的制度。我国实行婚后所得共同制，存有许多不足之处，应进一步予以完善。

1.设立非常财产制。非常财产制是指在出现某些特殊情况的法定事由时，法院可因夫妻一方的申请，宣告终结夫妻共有关系，实行分别财产制。设立非常财产制，有利于保护婚姻关系中当事人双方的合法权益，也可以维护第三人的利益和交易安全。故建议在婚姻法中增加一条：“发生下列情形之一的，夫妻共产制终止：（1）夫妻因感情不和长期分居的；（2）夫妻一方被宣告失踪的；（3）夫妻双方处分共同财产无法达成一致的；（4）夫妻一方无正当理由拒不给付家庭生活费用的；（5）有其他重大事由的。”

2.正确界定夫妻共同财产的范围。现行婚姻法规定的夫妻共同财产范围过于宽广，且有的不太合理，应重新界定。关于知识产权利益的归属问题。婚前一方取得的知识产权，婚内取得的利益归一方所有；婚内一方取得的知识产权，婚内或离婚后取得的利益应归双方共同所有。关于继承或赠与所得的财产归属问题。夫妻任意一方凡是依继承或赠与取得的财产，是其个人特有财产。

3.建立夫妻共同财产管理制。在婚姻法中应增加规定夫妻对共同财产的权利义务和夫妻债务清偿的内容。笔者认为，夫妻对共同财产享有平等的处理权，对重大共同财产的处分，须经夫妻双方协商书面同意，否则，一方有权主张无效，但不得对抗善意第三人。夫妻共同财产经夫妻双方协商，可以由夫妻双方或一方管理，行使夫妻共同财产管理权，如遇特殊情形，经他方提出可协议停止其管理权，如协议不成，可诉请人民法院裁决。特殊情形消除后，经一方申请，法院可撤销原判决，恢复其管理权。

二、夫妻个人特有财产制之完善

现代许多国家都明确规定了夫妻特有财产的范围以保护夫妻的个人财产权。夫妻个人特有财产制是相对于夫妻共同财产制而言，指法律规定一方对婚前财产或者婚后所得的某些财产，由夫或妻一方占有、使用、收益、处分和承担，并就该特有财产的效力等内容形成的法律制度。笔者认为，应对夫妻个人特有财产制进一步予以立法完善。

1.扩大夫妻个人特有财产的范围。应增补规定以下5类夫妻个人特有财产：（1）婚前个人所有财产产生的孳息。这既符合原物与孳息不可分的民法原理，也符合公平原则；（2）夫妻一方用于从事职业、业余活动所购置的专用财产，但夫妻共同购置且价值较大的除外。这样既对一方专用生活用品的外延作出界定，又防止一方用夫妻共同收入购置价值较大的专用生活用品而产生明显不公正；（3）夫妻一方取得的具有人身性质的伤害赔偿金、补偿金、保险赔偿金、奖品、奖金等财产。此类财产与公民的人身、人格休戚相关，或是夫妻一方所取得的象征性的荣誉财产，将其列入特有财产也是符合国际立法例的；（4）两地分居1年以上的夫妻各自购置、管理、使用的财产。夫妻两地长期分居，其各自购置管理的财产具有相当的独立性，将之纳入特有财产是比较合理的。

2.建立夫妻个人特有财产管理制。明确个人财产是专属配偶个人所有，原则上由夫妻各自行使占有、使用、收益和处分的权利。配偶应尊重对方对特有财产的所有权，禁止夫妻一方擅自处分他方的特有财产，由此给他方造成的财产损失应予承担赔偿责任。夫妻个人债务由其个人财产清偿，如夫妻一方用共同财产清偿个人债务的，另一方有权请求负债配偶以个人财产补偿。当夫妻共同财产不足以偿付共同债务时，夫妻必须以个人特有财产分担清偿，并承担连带清偿责任。

三、夫妻财产约定制之完善

夫妻约定财产制，是指婚姻当事人通过协议的方式，对婚前、婚内财产的归属、占有、管理、使用、收益、处分及债务的清偿、婚姻关系解除时的财产清算等事项作出约定的一种法律制度。现行婚姻法对夫妻财产约定制规定得仍不够完善，在现实生活中的实际作用并不大。笔者认为，我国应主要从以下三个方面着手完善夫妻约定财产制。

1.设立财产约定种类。这样，比允许当事人自由契约的任意约定制更规范、简洁、具有操作性。具体而言，可立法列举以下三种模式供当事人予以选择。（1）一般共同制，即夫妻各方的婚前财产和婚姻关系存续期间一方或双方所得的财产，归夫妻双方共同所有，但夫妻特有财产除外。（2）联合财产制，即夫妻各自的财产所有权归个人所有，可约定由夫妻一方统一管理双方的财产，但夫妻特有财产除外。（3）分别财产制，即夫妻婚前和婚后各自所得的财产均归各自所有，由其本人管理，委托夫妻他方代管的，则适用民法中一般代理的规定。

2.明确财产约定的生效时间。立法规定，夫妻关于财产的约定，既可在婚前进行，也可在婚内进行。除双方在财产约定中明确约定生效时间的外，在婚前订立的夫妻财产约定，应于双方登记结婚之日起生效；在婚内订立的财产约定，自财产约定订立之日起生效。当事人在不违反法律的前提下可对财产约定附加条件或期限，或对财产约定进行变更或撤销，但变更或撤销的形式不得低于财产约定成立时的形式。

3.规范财产约定的公示程序。目前，世界多数国家规定了夫妻财产约定的公示程序，主要有两种：一是公证方式，二是登记形式。鉴于公证成本较高，考虑到我国当前经济发展水平状况，采用第二种程序比较合适，即建立财产约定的登记制度，从而规范夫妻财产约定的程序。登记机关将财产约定的登记作为社会公共信息，以合适方式向公众开放。如夫妻财产约定未经登记的，则其中一方与第三人交易时，应就自己的婚姻财产形式告知第三人，否则第三人可以重大误解为由撤销该交易行为，且未经登记或公证的夫妻财产约定不具有公示性，不得对抗善意第三人，第三人仍可要求债务人以夫妻共同财产承担连带清偿责任。

❸ 无效婚姻制度的不足与完善

新中国成立后制定的第一部法律是婚姻法

新中国成立后，毛泽东团结一切可以团结的力量，建设新中国，决定让王明担任政务院法制委员会主任。王明并不是学法律的专才，但当年他在延安分管妇女工作，后来又担任过中共中央政治研究室主任、中央法律问题研究委员会主任，做过一些法律草案起草工作。

王明是属于学院派的理论家，要办什么事，先得找理论依据，他要求法制委员会的工作人员必须很快熟悉这方面的马列论著，与同志们一条一条地审理中共在战争年代制订过的有关婚姻的法规和条例。同时，也借鉴苏联、东欧等社会主义国家的《婚姻法》。

据说，初稿是由王明口述的，秘书记录。那天，王明一口气述了17个小时，边述边改，17个小时一气呵成，形成了23000字的初稿，显示了王明的才气。

1950年4月1日，在中央人民政府第七次会议上，王明代表法制委员会向会议提交了《中华人民共和国婚姻法》草案，并作了“草案”起草经过和起草理由的报告。会议通过这部八章27条的《婚姻法》。

毛泽东主席随即发布中央人民政府主席令，《婚姻法》于1950年5月1日起在全国实行。这部《婚姻法》一直使用了三十年，到1980年才修改。

时隔不久，《人民日报》(海外版)又刊登了一封读者来信：《人民日报》海外版总编同志：您好。

我阅读了你报2001年8月24日发表的《毛泽东指定王明起草婚姻法》一文，我认为文中有一部分是事实，但关于毛泽东指定王明起草婚姻法部分不是事实。

当时王明是政务院法制委员会主任，他看过这个稿子是事实，但没有参与起草，也没有参与讨论，送中央政府之前，有没有提意见，我不了解，但决不是他起草的。

……罗琼2001年10月22日两个版本，截然不同的两种说法。仅就两篇文章来看，这个“罗琼”的来信应该说更可信一些。几番周折后，我找到了“罗琼”。原来，她正是原中央妇委委员、当时参与起草《婚姻法》的成员之一。在我的要求下，她打开了记忆的闸门……

“少奇同志让咱们过去一趟，要布置新的任务。”

1948年9月，解放战争进入了全面战略反攻阶段。就在此时，中央妇委召开了一次解放区妇女工作会议，9月20日，会议开幕当天，朱德代表党中央致开幕词，周恩来作政治报告，邓颖超代表中央妇委作工作报告。

会议期间的一天傍晚，邓颖超对妇委会的同志们说：“少奇同志让咱们过去一趟，要布置新的任务。”

从东柏坡到西柏坡也就二三里地，转过一个小土坡转眼间就到了。刘少奇与王光美那时刚刚结婚不久，住在两间土墙瓦顶房里。刘少奇热情地把她们迎进屋里，请她们吃花生和红枣。

“会议开得不错吧？”刘少奇问。邓颖超说：“太好了！大家认真总结了过去的工作，讨论了当前的方针任务，而且还要研究制订今后妇女运动的方针。”

刘少奇说：“关于妇女工作，一方面各级党委应当重视，加强领导；另一方面，妇女干部自己也应努力工作，主动争取党委的重视。你们不是要党委撑腰吗？首先你们得有‘腰’，党委才好撑；要是自己没‘腰’，别人怎么撑也撑不起来。”

刘少奇风趣的话语把大家都说得笑了。

“革命的形势发展很快，中国人民的革命战争很快就要在全国范围内取得胜利，再有一年左右时间，我们就能从根本上打倒国民党反动统治，建立起一个新民主主义的国家。”片刻，刘少奇习惯性地点燃一支烟，“新中国一成立，你们妇女工作者的任务更重了。有些工作现在就要开始着手准备和研究。今天，找你们来，想先交给你们一项任务，先吹吹风”。

听说有新的任务，大家都很高兴。邓颖超连忙说：“少奇同志，请给我们布置吧。”

刘少奇说：“新中国成立后，不能没

❹ 论我国婚姻法中夫妻共同财产制的完善 6000字能写吗

您好！不是很了解您的问题，整理了关于夫妻共同财产制的相关法律知识供您参考：
夫妻财产约定制是关于法律允许“夫妻”用协议的方式，对夫妻在婚姻关系存续期间所得财产以及婚前财产的归属、管理、使用、收益、处分及债务的清偿、婚姻解除时财产的清算等事项作出约定，排除法定夫妻共同财产制适用的制度。我国《婚姻法》着眼中国具体实际，本着约定先于法定、夫妻财产权利和财产义务平等、保护弱者利益、保障夫妻合法的财产权益和维护第三人利益相结合的原则，确定了约定财产制和法定财产制两种夫妻财产制度。其中夫妻财产约定制不仅是调节夫妻财产关系的主要依据，同时也是涉及交易安全的问题。随着我国社会的发展，人们的观念不断更新，在夫妻财产关系中也出现了一些新情况、新问题，夫妻财产约定制度也逐渐被人们所认同。

一、夫妻财产约定制概述

(一)什么是夫妻财产约定制

所谓夫妻财产约定制,
是指法律允许夫妻用契约、协议的方式对他们在婚前和婚后财产的归属、占有、管理、使用、收益和处分以及对第三人债务的清偿、婚姻解除时财产的分割等事项做出约定，从而排除或部分排除夫妻法定财产制适用的制度。法定财产制是依照法律直接规定而适用的财产制，约定财产制是夫妻以协议、契约的方式依法选择适用的财产制，其效力要高于法定财产制，只有在当事人未就夫妻财产做出约定，或所做的约定不明确，或所做的约定无效时，才适用夫妻法定财产制。夫妻约定财产制是夫妻在平等的基础上，通过约定自愿决定婚姻存续期间所得财产的归属。夫妻约定财产制是夫妻财产制度的重要组成部分，是夫妻对财产权利民主行使的结果，也是社会文明发展的必然。目前，世界各国大多规定了夫妻约定财产制。

(二)我国现行夫妻财产约定制度的种类及特点

1.我国现行夫妻财产约定制度的种类

2001年《婚姻法》(修正案)第19条规定：“夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。约定应当采用书面形式。没有约定或约定不明确的，适用第17条、第18条的规定”。据此，2001年《婚姻法》(修正案)确定的约定财产制有三种：一般共同制、限定共同制(或称部分共同制)和分别财产制。

2.我国夫妻约定财产制的特点

(1)从夫妻财产约定的成立及生效必须具备的要件来看

夫妻财产约定的行为作为一种双方民事法律行为应符合民事法律行为的成立要件，即双方意思表示一致。夫妻财产约定法律行为的生效要件，依我国《民法通则》第五十五条和《合同法》相关规定以及夫妻财产约定的身份特点，夫妻财产约定法律行为的生效要件包括：①当事人是具备完全民事行为能力的人，夫妻财产约定不适用代理制度;②当事人意思表示真实;③约定不违反法律与社会公共利益的规定;④双方当事人必须是合法夫妻。夫妻财产的约定是要式法律行为，依《婚姻法》规定应采用书面形式。探其原因：其一是夫妻财产的约定事关婚姻本身，不可等闲视之;其二是夫妻财产约定一般存续时间长，若不为书面形式则容易发生争议;其三是夫妻财产约定事关他人利益及交易安全，书面形式易于核实。至于是否需要公正、鉴证、登记则未予规定，出于保护双方及第三人利益的考虑，应倡导采用以上形式，特别是公正程序。

(2)从夫妻财产约定的时间与范围来看

一般而言，夫妻财产约定既可在婚前进行，也可以在婚后进行，但均从婚后发生法律效力。夫妻财产约定的范围较为广泛、自由，既可在婚前财产进行约定，也可以在对婚姻关系存续期间所取得财产进行约定;既可以对全部夫妻财产约定，也可以对部分夫妻财产约定;既可以概括地约定采用某种财产制，也可以具体对某一项财产进行约定;既可以约定财产所有权的归属或者使用权、管理权、收益权、处分权的行使，也可以约定家庭生活费用的负担、债务清偿的责任、婚姻关系终止时财产的分割事项。

(3)从夫妻财产约定的法律效力来看

夫妻财产约定的法律效力，是指夫妻财产约定在夫妻之间或对第三人的法律约束力。一般分为对内效力和对外效力。①对内效力，即夫妻之间的效力。《婚姻法》第十九条第二款规定：“夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力。”夫妻财产约定一经生效，即在夫妻之间产生财产约定的法律效力，婚姻当事人双方均受此拘束。夫妻双方必须依协议约定行使财产权利和履行财产义务，夫妻财产利益的分配必须按照有效约定进行。②对外效力，即夫妻对财产的约定是否有对抗第三人的效力。国外立法一般认为，夫妻财产约定必须经过登记或为第三人所明知时，才能对第三人产生法律效力。例如德国立法以约定已登记为一般情况下的公示方式，以约定为第三人所明知为向第三人的公示方式，而日本则以登记为约定的惟一公示方式。我国《婚姻法》第十九条第三款规定：“夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有的，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的以夫或妻一方所有的财产清偿。”可见我国立法采取以第三人知道为对抗之要件，即在第三人与夫妻一方发生债权债务关系时，如果第三人知道该夫妻财产约定归各自所有，就以其一方的财产清偿。第三人不知道该夫妻有财产约定的，该约定对第三人不产生效力，夫妻一方对第三人所负债务按照夫妻共同财产制下的清偿原则进行偿还。

二、我国夫妻财产约定制度的缺陷及完善建议

修改后的《婚姻法》较完整地确立了夫妻约定财产制度，在一定程度上完善了我国夫妻财产制度，但是现行的夫妻约定财产制仍存在有一定的缺陷和不足，正是这些缺陷和不足，不利于法律保护夫妻和第三人的合法权利，不利于解决司法实践中“假离婚、真逃债”的问题。因此有必要通过立法或司法解释，对夫妻约定财产制作出具体的说明或解释，以便于夫妻约定财产制的正确适用。

(一)我国现行夫妻财产约定制的立法缺陷

1.我国法学界和实务界对约定类型的理解有分歧

民法学界不少学者认为新《婚姻法》第十九条第一款对夫妻财产约定内容的立法陈述是选用了一种选择式立法模式，认为其已明确地提出三种夫妻财产制度即一般共同制、分别财产制、限定共同制供婚姻当事人选择约定。当事人只能选择其中的一种，夫妻财产约定才有效，夫妻财产约定若以法律明文允许以外的夫妻财产制为对象，财产约定无效，当事人仍适用法定夫妻财产制。而法律实务界普通认为，目前的夫妻财产约定制立法仍然是一种自由式立法模式，婚姻当事人仍然可以对其财产约定内容进行自由选择，只要不违法，不损害公共利益、公序良俗，该约定就应认定为有效。对同一法条、同一问题，学术界和实务界在理解上出现了严重的分歧，而立法对此没有做出进一步明确的界定，长期下去，在实践操作中势必将带来很大的麻烦。势必有待立法的进一步完善。来源：找法网http://china.findlaw.cn

❺ 请问2001年《婚姻法》修正案对1980年《婚姻法》有哪些修改和完善

2001年4月28日九届全国人大常委会第二十次会议通过《关于修改（中华人民共和回国婚姻法）的决定答》。修正后的〈婚姻法〉对原法的补充和修改，主要表现以下几方面： 1、关于总则：增设了“禁止有配偶者与他人同居”“禁止家庭暴力”。在新增的第四条中，规定了婚姻双方和家庭成员的共同责任”。 2、关于结婚制度：增设了无效婚姻和可撤销婚姻的规定。 3、关于家庭关系：在夫妻财产制上，一是改进了原有的法定夫妻财产制，分别列举了法定夫妻财产制中双方共有财产和一方个人财产的种类和范围。二是规范了夫妻财产约定，包括约定的内容、形式和效力等。4、关于离婚制度：对离婚的法定理由增设了若干列举性、例示性的规定。 5、关于救助措施和法律责任：对违反婚姻家庭法行为的受害人，规定了各种必要的救助措施。

❻ 现行婚姻法和继承法的不足与完善

1、婚前房产，婚来后双方供按揭源，离婚时分割财产，婚姻法司法解释对增值部分的分配，给予法官过多的自由裁量权。2、《最高人民法院关于适用(中华人民共和国婚姻法)若干问题的解释(二)》第二十四条：(以下简称24条)有较大争议：债权人就婚姻关系存续期间夫妻一方以个人名义所负债务主张权利的，应当按夫妻共同债务处理。但夫妻一方能够证明债权人与债务人明确约定为个人债务，或者能够证明属于婚姻法第19条第3款规定情形的除外。
简单点说，如果婚内配偶背着自己在外面签借条，自己纵然不知情，也会因为是夫妻关系而要承担连带责任的。只有三种例外情况：1.你能证明债主和你的配偶明确约定为个人债务；2.你们夫妻实行AA制，且债主知道；3.你能证明配偶举债未用于夫妻共同生活。除此以外，一律推定为共同债务。

❼ 《婚姻法》是否应进一步完善

对于新婚姻法及解释的出台，我们应该更理性、更深刻地看待分析。引起争议的条文，其规定有着对社会现实的规范和司法实践的经验，出发点和可实施性都是有充分背景和理由的。之所以引起广泛争议，无非是道德、文化上人们认识的落差造成。
新婚姻法这些规定的出台有其背景原因。
一是市场化、高房价等等所带来的价值观的扭曲和婚姻观的不正确。毋须讳言，高而不下的房价沉默了年轻人的梦想和激情，在种种压力下他们变得世俗甚至"愤青"，择偶观正是这种心态的集中表现。"有车有房，父母双亡"、"在宝马上哭而不在自行车上笑"等等，折射出部分人对待婚姻的非理性和误区性。新婚姻法的相应条款有助于厘清界限，明晰权利，对于避免由于上述原因带来的更多争议具有一定的作用。
二是今年来我国离婚率连续增长，离婚案越来越多。根据统计数据，今年一季度我国的离婚案达46.5万件，较去年同期又增长了17.1%。这已经是我国离婚率连续7年高增长。这是误入歧途的婚姻观的现实表现，人们忽视了婚姻的温情性， "闪婚闪离"等等层出不穷。新的司法解释更加尤其明确了离婚时对于房产等敏感重要的财产权属分配，使得法官判案有法可依，更加提醒人们将相濡以沫、白首偕老等等美好的词汇找回并在生活中得以体现。
同时我们应当看到，婚姻甚至道德不能仅凭法律来约束，更应通过精神建设来正化，通过整个社会的价值观、道德观来教育、发展和弘扬。
第一，涉及到精神道德文化领域，我们必须看到，法律是道德的最后一根准绳。婚姻中原本重视的互相扶持、互相敬爱等等核心思想，是法律无法通过条文来约束的。这就需要我们对婚姻，对家庭这个社会基本单元进行有效的思想引导，通过树立典型、弘扬传统等等方式，倡导婚姻本质的回归。
第二，新婚姻法在操作性上，还可能面临着种种问题。比如"房产加名税"、"第三方赠予收回"等等，在实际判决案件上，仍有一个摸索、探究的长期过程。而法律究竟能否在道德滑坡的时候止住向下的加速度，还有待后期的实践结果。
第三，我们应该看到，当前唱红歌、重孔儒等等一系列活动，是对精神文化的重新重视。在法律之前，我们也确实更应该重视社会主义价值观的建设，有机地将中华民族传统文化、市场经济精神文明、先进文化思想等等加以融合，建立完整的社会伦理道德体系。毕竟，法律不是万能的，好的法律环境还要有道德基础才能支撑。我们完善法律，更要完善道德。

❽ 国外哪个国家婚姻法完善

• 财产分配方面：
  
  欧美：一部分是平分家产，一部分是根据具体情况裁定，大多在财产方面偏向女方以及有赡养费规定，男性出轨亦会付出很大代价。
  
  日本：丈夫的工资大部分由公司直接汇给全职太太，丈夫只能花零花钱，如果离婚，财产平分，如果男性出轨或是家暴等，财产绝大部分甚至全部归女方。男方必须每月支付对妻子的赡养费和孩子的抚养费，老公的工资和退休金也要分前妻一半；
  
  德国：德国法律规定，老公工资按比例打入全职太太帐户，老公要为全职太太做家务付工资，离婚后，年收入高的一方必须把和收入低一方净收入之差的3/7作为赡养费支付给对方，直到对方再婚。老公的工资和退休金都要分前妻一半。
  
  孩子判给谁：通常只要母亲没有精神方面的疾病，不管母亲经济状况如何，基本都会判给母亲。
  
  房产居住权：通常由有孩子抚养权的人获得房屋居住权（在英国，女方在离婚时至少可获得50%的房产权；日本可无条件获得70%的房产权；在法国、德国、荷兰、比利时等欧洲国家，离婚诉讼中，判给妻子的房产权几乎高达100%）
  
  为什么发达国家财产分配偏向女性？：他们认可女性对家庭的生育付出，也不会看不起全职太太（事实上发达国家已婚女性当全职太太的比例并不低，如果夫妻双方都在工作，他们的家务通常是平分或请保姆，甚至很多男性主动承担更多的家务），尊重其奉献，全职太太的地位并不比在外赚钱的人的地位低，而且母亲对子女的教育有着深远的影响，一个离异后就毫无经济能力的母亲，怎么能够给予子女正常的教育和营养。
  
  中国：只承认社会工作是劳动，没有赡养费，只有对孩子的抚养费，通常也就几百块钱，在中国，几百块钱能为孩子做什么？而且钱会不会拿给你还是个问题。而那所谓的按揭补偿，首先你要保存几十年的缴费单，还得是你亲自去缴费的，如果没有证据，你无法证明你按揭过，就算你有这个好不容易保存了的证据，按中国的法律执行力来看，你有很大可能这一辈子都拿不到了，婚后所谓的共同财产，现在转移起来也不是一般的方便了。男人出轨，法律规定的精神损失费几千而已。至于那所谓的生育自由权，其实只是表面文章，男性可以以你不生育导致感情破裂为由提出离婚。
  
  孩子判给谁：在中国，孩子一般都是谁有钱判给谁，当你被净身出户后，除非男方不愿意要，否则你很有可能连孩子都会一起失去！
  
  为什么中国的婚姻法偏向强势一方？
  
  在中国，女性在跟男性一样工作的同时，还要承受绝大多数甚至全部的家务，而女性对家庭的付出都被认为是理所当然的，不能也不该索要报酬。同时女性在生育方面付出的巨大精力，失去的工作、晋升机会，因生育对身体造成的损失，和家务一样都得不到社会基本的尊重和认可，也因为这些因素，加上社会的歧视和用人单位承担的女性生育成本，基本决定了女性不会有太多机会在收入上超过男性，也就是说，绝大多数女性都是弱势群体。由于婚姻产生的损失，全部由女方一个人担是不公平的，就算是保姆，每个月也有好几千块工资还包吃的吧？在这里，也没有几个人敢当全职太太，因为会被丈夫瞧不起，说你没本事，你也没资格用他的钱，因为这钱不是你直接挣的。而当你将重心完全倾向事业的时候，他立马又会抱怨你太好强，不照顾家庭和孩子，不够温柔。在这里，我们一方面像男人一样工作养家，一方面还要为家庭当牛做马，成了男人和女人的结合体。
  
  只有在这样一个可笑的地方，才会出现男性把妻子扫地出门不予任何补偿的怪事，而且这种怪事还得到了大量男性以及少量女性的支持。或许有些经济状况良好的女性会觉得，这样对你们也有益，但你们有没有想过那些已经被传统婚姻榨干的妇女，和那些被男权思想的父母以及贫穷剥夺了教育权、事业权和思想权的女性，她们不得不在婚姻中当一个贤妻良母，可中国又不认可这种付出，她们的处境会有多被动？而且你们经济条件好，你们买了房，就能让丈夫自己安个子宫帮你们生孩子了吗？就能让丈夫带孩子了吗？就能让丈夫替你承担生育养育损失了吗？就能让孩子跟你们姓了吗？就能让孩子叫你父母为爷爷奶奶了吗？就能让自己的父母成为丈夫的义务了吗？就能让丈夫家暴就去坐牢吗？就能让丈夫承担家务吗？就能避免丈夫可能转移财产的情况吗？实际上对于有房的女性来说，在中国的现状和风俗中这种婚姻法也只是让男方多占了一层经济上的便宜而已，称不上有利，并不能改变你为了丈夫家养育子女付出巨大精力和牺牲却丝毫得不到补偿甚至一点感谢的事实。
  
  婚姻法本质应该是以保护妇女儿童以及弱势群体的利益为优先，但在这里变成了保护男性和强势群体的法律。
  
  为什么婚姻法一次又一次的变？
  
  中国的婚姻法，其实大致在2001年的时候就开始对女性等弱势群体缺少补偿了，即取消了结婚8年后个人婚前购房转为共同财产的规定，而2011年新婚法后，直接把共同按揭买的房也归为个人专属财产后，才引起轩然大波。不过即使在过去就有很多女性离婚会面临净身出户的危险，绝大部分的离婚依然是由女性主动提出的，而事实上，离婚的女性几乎都认为自己离婚后生活比以前幸福了，其实从这点，我们就可以看出在这里结婚到底对谁更有利了。
  
  婚姻法一步步改变，改的对男人越来越有利，男人出轨越来越无压力，越来越不用承担什么责任，却只字不提女性在婚姻里和生育里的隐形牺牲和付出，只字不提中国家暴的问题，只字不提女性肩负的多重压力和被强加的对男方父母的义务是多么的不公平，中国一方面越来越喜欢给男人太多特权，另一方面却并不要求男人承担相应的责任；一方面给了女性太多责任，却丝毫不给一点应有的权利。
  
  一个婚前财产公证的例子看中国的双重标准
  
  有一位女性，自己买的房，做了婚前公证，不久后就离婚了，专家们的评论是：这女人不是个好女人，不信任丈夫和公婆。但反过来，男的要求公证，女的不干，就是无良的“拜金女”了，新婚法出台之后，主流舆论们都说，什么公婆买房儿媳没份儿，反正男的防着女的天经地义，女的防着男的天理不容。这就是中国可爱的双重标准，要求女性当无偿付出无限多义务劳动的“圣母”，否则你就是“拜金”，就算被净身出户了，也不能抱怨，否则很多男性会说你“没出息”，“没本事”，是的，如果换成他们生育和以家庭为重心，他们的确还会很有出息。
  
  女性对买性和家暴的容忍真的可以挽回婚姻吗？
  
  很多女性觉得，对家暴或者出轨的男人宽容、原谅，他们就会变好，实际上这只是在助长这部分男性的嚣张气焰而已。《中国性科学》曾报道，男人以暴力行为发泄情绪之后，雄激素水平不但不会因疏导下降，反而会因暴力行为的成功而上升，从而变得更加暴力。同理，男人的性自由不但不能疏导他们买性的欲望，反而会让他们买性的欲望增强；也就是说，男人一旦突破了婚内性的束缚，对性方面的要求就会变得更加来源不限，多多益善。
  
  一个人的地位不是由金钱恒定的，女性携带的生儿育女的天职，本就会造成你们在事业上和身体上的损失，事业上或许没能做到和男性一样成功，并不是你们低他们一等的理由，更何况这是个男权社会，连男人都不是每个都能做到非常成功，更何况女人呢？男女各自有各自的奉献，人人本是生而平等的。
  
  如果女性自身都不认可自己的价值，只会重复一代又一代重男轻女的行为：对这些用女孩的命换来的男孩过分宠爱，众星捧月，导致他们不懂得男性的责任和做人应有的道德，不会懂得分担应有的家务和家庭责任，只会压榨和轻贱女性；对女孩过分“精神压迫”，导致她们不能认可自己的价值，经济独立但不能精神独立，逆来顺受，成为一个只会付出而不懂得维护自身权益的“圣母”，从而恶性循环。
  
  很多女性的家长就是这样，他们总是对自己女儿特别苛刻，却对女婿十分宽容，即使女婿出轨家暴，他们也会劝女儿说什么男人犯错很正常，无所谓。他们根本不明白，自己的女儿也是一个人，一个平等的人。就算有极少数的开明的家长，他们也会顾及到在这样一个不保护女性的国度，女性追求婚姻生活中的公平或许会遭到女婿及公婆的暴力对待。
  
  女性生孩子不会减少妇科病和延缓更年期
  
  中国的女性，结婚之后生孩子是必须的，是你的“义务”，即使生育的损失完全是你一个人在承担，即使在这里女性的生育特别的廉价，丝毫得不到很多发达国家对待生育过的妇女的尊重，即使你有可能生了孩子丢了工作然后再被扫地出门。
  
  国内很多砖家都声称生孩子和幸福的婚姻会给母亲增寿，减少妇科疾病，延缓更年期，其实国外研究早就证明，不生育不会缩短女性寿命，终生不生育的女性乳腺癌几率与25-29岁初育者一致，且得乳腺癌的可能性小于35岁以后生育的女性。女性更年期年龄亦是由遗传决定，与是否结婚以及婚姻是否幸福没有任何关系，事实上男性也有更年期，且他们的更年期年龄才和是否结婚，婚姻生活是否完美密切相关，我也曾咨询过身边生过孩子的女性，她们大多都说自己生了孩子后身体大不如前了，记忆力也变差了。
  
  女性首先是个人，其次才是个女人，最后才是位母亲，不是每个女人都想生孩子的，更不是每个女人在中国这样神奇的环境都敢生孩子的。
  
  发达国家和中国对待家庭暴力的处理方式
  
  发达国家：丈夫对妻子用家庭暴力，即使只是一个耳光，也会被扣押、耗费N多保释费、社区服务、强制心理治疗、儿童保护机构不定期家访，且日后一旦离婚，施暴的男性在财产分配上将完全处于被动和劣势地位。就算仅是吵架，女方报警，男方也会被强制上“爱护家庭课”三个月，且有很多家暴保护机构，至于严重的家暴，请自行想象。
  
  中国：中国家暴率很高（曾有国外的纪录片表明中国是世界上家暴率最严重的国家之一，曾有国内统计发现有近三分之一的家暴率，不要觉得不可思议，很多被打的女性为了面子在外面表现得非常正常）。女性却没有任何有效的处理方式，这里只有一个没有任何实际行使权力的做表面文章的妇联，求助法律也不会有任何结果。更好笑的是丈夫虐待妻子，哪怕是将妻子打死，也就是一个虐待罪，判刑最多七年（参见北京董珊珊案例，这还只是上了新闻的，现实中，对妻子长期施暴打残打傻甚至打死却根本没受到任何惩罚的事件并不少，还有不少女性因为被施暴而自杀的），与此相反的是，如果是妻子不堪虐待打死了丈夫，面临她的将是终身监禁或死缓，曾经还有一位女性，常常被家暴，怀孕后生了一女，丈夫嫌弃想要掐死，她为了保护女儿杀死了丈夫，被判终身监禁。在这里，打路人是犯法的，打妻子却只是“家事”，不犯法。还曾有案例，丈夫打妻子，妻子还了手，于是就不是家暴了。当年的董珊珊案，并没有引起太大轰动，还有男性称：“谁叫她嫁给有钱人了呢”，男人永远不会被家暴，所以他们不关心，不同情。而家暴对孩子的影响，在这里也不被重视，受折磨的不仅是女人，也是孩子，是社会的未来。
  
  发达国家和中国对待娼妓业的态度
  
  在绝大多数发达国家，娼妓业并不合法，而他们在打击嫖妓行业方面，主要是打击嫖客，对嫖客进行重罚，甚至有极个别会曝光他们并判刑，对妓女却只轻罚或者不罚，而且在大部分国家，比如美国，舆论对嫖客非常不客气，嫖客被描述为挫男等，如果一个男人嫖妓被戳穿，连他的好哥们都会看不起他，而即使是那些娼妓业合法的国家，花钱买性也绝对不是件光彩的事，而是被说成只有又脏又臭毫无本事的男人才会去花钱买性，倒是有不少中国男人喜欢在华人论坛上说自己睡了多少白条鸡，还引以为豪。
  
  中国：这里是表面的嫖妓不合法，对待妓女就像对待牲畜，毫无一点人性可言。而且在这里，如果一个男人嫖妓，他的好哥们都会支持他，舆论也从来不会谴责花钱买性的行为，而女人如果因为丈夫买性而离婚或是抱怨，还很有可能会被认为是不懂事，不给男人面子，感情在这里男人有需要是很正常的，只要没把妓女娶进门，你就该高呼万岁了，实际上这种男人只爱自己，妓女和妻子都只是工具而已，对待妻子还不如对待妓女大方，妓女实际上也并不能减少强奸罪的发生率。
  
  发达国家和中国对待女性被强奸事件的态度
  
  在西方，父母们都让自己的女儿在遇到可能出现的性侵犯事件的时候，不要过分反抗，以保护自己为主题，递上安全套比递上刀子明智。强奸罪亦是重罪，通常会判几十年。
  
  中国呢？这里认为女性所谓的贞操以及用这种所谓的贞操来恒定的所谓的尊严比仅有一次的生命重要，宁死也要不屈，以前有人提议让女孩出门带上避孕套，遇到强奸事件时可以避免艾滋病等疾病而造成进一步的伤害，结果被人骂得狗血淋头。而且被强奸后女性还得遭受周围邻居，长辈，同事等的“议论”，本是受害者，还要被唾沫星子淹死，而因此造成的几乎永久性的心理创伤，却不会引起关注，强奸罪也不过是判区区几年而已，奸杀案也永远都是死缓。想起那个16岁因为强奸其的罪犯判刑太轻而自杀的孩子，不由得感叹：姑娘，你投胎投错地方了。
  
  处/非处的问题
  
  在中国，一个女人，不管你品德多么优良，本身多么优秀，只要你婚前不是处女，就是骂声一片了，而这里在要求处女的同时，却丝毫不要求处男，甚至对非处男大加赞赏和崇拜，女性也是人，却没有对自己身体的处置权，男性却连嫖妓（实际上美国曾经做过调查发现嫖过妓的男人更容易犯罪，也更容易对女性做出极端的暴力虐待行为）都能得到一堆男人的支持和辩解。
  
  同是人，却被给予了不同的道德标准和行为准则。或者说，其实有些男性，根本就没有把女性当人，只把她们当一件可以用处还是非处来评估其价值并可以任其发泄的物品，所以很多男性说：你们要求我们结婚有房有车，我们要求你们是处女理所当然。
  
  姑且不论究竟能有多少女性会这样要求（至少我身边一个这样的女性都没有），实际上有房只是对你下一代以及你自己生活的保障而已（不娶妻，你就一辈子不买房子睡大街了？），也是男性为了自己在同性之间有面子而已，更别提现在多少夫妻都是男女一起供房的了。
  
  还有很多人声称什么男女身理结构不一样，所以男人可以胡来，女人却坚决不可以，这就更可笑了，如果做好安全措施，对谁都是无害的，什么非处影响胎儿智商以及非处的孩子会像第一个男人也毫无科学依据，那些文章经查实不过是用一些文章东拼西凑来的，唯一能查到的一位该文所引用的存在的科学家只发表过一篇血液对免疫力的影响的文章，却还能得到一大堆人的追捧，我并不反对男女婚前禁欲，但是用这些伪科学和双重标准来束缚女性并对女性进行洗脑，纯粹只是为了满足那些男人的自私欲望，一群自己都不是处男的男人在那里叫嚣情人可以找非处，结婚必须娶处女，实在是让人觉得恶心。
  
  那些声称女性婚前守贞才会获得幸福，并且能够得到的幸福比非处多很多的男人，其实不过是在胡言乱语给女人洗脑罢了，一个有处女情结的男人不能嫁，除非他自己也是处男，否则只意味着他是一个奉行性和道德的双重标准的男人，这种男人非常的自私，骨子里轻贱女性，绝对不懂得什么叫做责任和良心，还更有可能出轨，女人嫁给了这种人，只会变成一个真正的黄脸婆。
  
  还有砖家称美国发起过贞操运动，其实只是某个宗教组织到少数几所大学搞了几个小范围的宣传活动，根本谈不上“运动”，并且他们是宣传男女守贞的，更何况，处女膜在大概成年后，就会逐渐淡化并失去它原有的保护作用，用一层膜来评估女人的道德和“价值”，跟过去的裹脚布一样，实在是男权社会最为讽刺的笑话。
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❾ 求教婚姻家庭继承法立法完善的问题

1,论现代科技对婚姻家庭的影响。
2,论同性婚姻
3,论婚姻和家庭的概念.
4,论婚姻家庭的本质。
5,论婚姻目的的理论与实践意义。
6,论婚姻制度的伦理价值。
7,论婚姻法的伦理精神。
8,论一夫一妻的产生及其存在的社会条件。
9,对婚姻契约论的理论分析。
10,论婚姻法的地位。
11,论婚姻法的价值。
12,个人本位与社会本位的立法选择。
13,对婚姻登记条例的反思。
14,论婚姻法与民法的关系。
15论我国婚姻法的基本原则是什么。
16论婚姻自由。
17论家庭暴力及其防范。
18论我国《婚姻法》第四条规定的理论和实践意义。
19论亲属关系在法律上的效力
20论婚约。
21论婚姻的成立。
22论我国的婚姻无效制度。
23论夫妻关系。
24论父母子女关系。
25论我国的夫妻财产制。
26论收养成立与解除的条件、程序和效力。
27论亲权制度。
28论夫妻财产制。
29论婚姻关系的消灭。
30论我国离婚立法的指导思想？
31论离婚的法定原则。
32夫妻感情是否确已破裂地认定。
33论子女利益。
34论婚姻利益。
35论离婚损害赔偿制度。
36论外涉婚姻。
37论涉台婚姻。
38关于完善我国亲属立法的思考
39对我国亲属立法的反思
40对我国亲属立法的展望
41对我国亲属立法的建议
42论婚姻危机及其对策。
43继承法的概念和调整对象
44继承权的概念与特征
45遗产的概念与特征
46遗嘱的概念与特征
47遗赠的概念与特征
48遗托的概念与特征
49遗赠扶养协议的概念与特征
50代位继承与转继承的区别
51论遗嘱继承。
52论法定继承。
53论遗赠扶养协议
54论我国继承法的原则
55论继承权的丧失
56论遗产分配的原则
57确定继承开始时间与开始地点的法律意义
58被继承人债务的清偿
59论婚姻的基础。

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60论婚姻心理学的法学价值。

❿ 事实婚姻的法规完善

我国对待事实婚姻的态度
针对我国事实婚姻的状况，一律承认事实婚姻法律效力会使男女两性的结合脱离了国家的指导和监督，助长了包办买卖婚姻、早婚、童婚及重婚的发生，影响了优生优育，降低了人口素质；影响了法律对妇女、儿童权益的有效保护，使我国《婚姻法》有关结婚登记制度的规定变成了一纸空文，会影响国家的法治进程。不承认其效力不但使事实婚姻的当事人及其子女的合法权益得不到保护，而且还会不可避免地带来家庭关系的不稳定，既不符合我国传统习惯，也不符合法律的本意。但面对大量未经登记而公开以夫妻名义同居生活的男女，如何认定其法律地位，要不要给予保护，在多大的范围内予以保护，我国司法实践根据社会的发展对事实婚姻的法律效力大致经历了从持肯定态度到否定态度，从承认到不承认，从注重婚姻的实质到注重婚姻的形式这样一个发展过程。
承认事实婚时期
（1984年8月30日以前）
早在第二次国内革命时期，各革命根据地在实行婚姻登记制度的同时也承认事实婚姻法律效力。如：1934年的《中华苏维埃共和国婚姻法》在规定结婚须到区苏维埃进行登记，同时又规定：“凡男女实行同居者，不论登记与否，均以结婚论。” 1940年的《晋察冀边区婚姻条例》解释中指出：“只要事实上夫妻关系存在，并不因其未履行规定手续而无效。”新中国成立后，1953年3月中央人民政府法制委员会在《有关婚姻问题的解答》中指出：1953年3月贯彻婚姻法运动以前的事实婚姻，仅欠缺结婚登记手续的，仍承认其夫妻关系的效力。1979年2月最高人民法院在《关于贯彻执行民事政策法律的意见》中规定：人民法院在审理事实婚姻案件时，要坚持结婚必须进行登记的规定，不登记是不合法的，要进行批评教育。处理具体案件要根据党的政策和婚姻法的有关规定，从实际出发，实事求是地解决。双方或一方不满婚姻法结婚年龄的婚姻纠纷，如未生育子女的，在做好工作的基础上应解除其非法的婚姻关系；对双方已满婚姻法结婚年龄的事实婚姻纠纷，应按一般的婚姻案件处理。据此来看，在该时期对只缺欠结婚形式要件的事实婚姻是一律承认其效力的，实行与法律婚姻同等对待，对不符合法定婚龄则限制承认其效力。在西藏自治区甚至允许一夫多妻，一妻多夫；宁夏回族自治区和内蒙古自治区还不禁止三代以内旁系血亲之间结婚。
限制承认时期
（1984年8月30日至1994年2月1日）
1980年《婚姻法》施行后，最高院于1984年8月30日《关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》指出事实婚姻是违法的，应对当事人给予批评教育，并对事实婚姻的认定标准作了限制性的解释。要求起诉时双方必须达到法定结婚年龄和符合结婚的其他条件，而将那些虽以夫妻名义同居生活，但起诉时双方或一方不符合结婚的法定条件的，排除在事实婚姻关系以外，作为非法同居关系处理，至此我国司法机关开始限制性的承认事实婚姻关系。
1989年11月21日最高人民法院《关于人民法院审理未办理结婚登记而以夫妻名义同居生活案件的若干意见》明确了：“在一定时期内，有条件的承认事实婚姻关系，是符合实际的。”其规定有：
（1）从产生事实婚姻的时间上进行限制。根据该《意见》第1条、第2条规定，在1986年3月15日以前如果事实婚姻双方在起诉时均符合结婚的法定条件，则认定为事实婚姻关系；在1986年3月15日以后事实婚姻双方如同居时均符合法定条件，也可认定为事实婚姻关系；否则都认为是非法同居。
（2）该《意见》第4条规定，离婚后的双方未履行复婚手续又以夫妻名义共同生活，认定为非法同居。结束了以前将事实上复婚认定为事实婚姻关系的历史，进一步缩小了事实婚姻关系的范围。
（3）规定承认事实婚姻关系的最后期限于1994年2月1日新的《婚姻登记管理条例》条例施行之起不再承认事实婚姻关系。