民国有有婚姻法吗
『壹』 大概可以概括为父母之命，媒妁之言.那么民国
父母之命，媒妁之言是一种封建的做法，新中国的婚姻法规定了婚姻自由的原则，谁也不能强迫子女的婚姻。
婚姻法》第2条规定：“实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、儿童和老人的合法权益。实行计划生育。”第3条规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止家庭暴力。禁止家庭成员之间的虐待和遗弃。”这是我国婚姻法关于婚姻自由的规定。婚姻自由是指男女双方对自己婚姻的决定权，包括婚姻自由和离婚自由。结婚自由指缔结婚姻的自由，当事人有权自主决定自己与何人结婚、何时结婚、在何地结婚以及不结婚等，其他人(包括父母在内)无权干涉。不少父母把子女当作商品，索取高额的彩礼或嫁妆，或者强迫包办子女的婚姻。有的父母为儿女定下娃娃亲，这是一种典型的包办婚姻的行为。包办婚姻是封建家长制度的产物，其行为侵犯了当事人自主选择结婚对象的权利。这些违背当事人自己的意愿，不尊重当事人自我选择自由的干涉婚姻的行为是违反我国现行《婚姻法》的规定和精神的。而且这种干涉他人婚姻的现象发展到极端就出现了暴力干涉他人婚姻的行为甚至会发展成为犯罪。《中华人民共和国刑罚》第257条规定：“以暴力干涉他人婚姻自由的，处二年以下有期徒刑或者拘役。犯前罪者，致使被害人死亡的，处二年以上七年以下有期徒刑。第一款罪，告诉的才处理。”根据我国现行的法律规定，干涉他人婚姻自由的行为已经不仅仅是侵犯他人民事权利的不法行为，如果动用暴力达到一定危害程度的，还可能承担一定的刑事责任。对于公民的婚姻自由权，法律给于严格的保护。
父母干涉子女婚姻的做法是非常错误的。有的父母甚至动用暴力，这更是一种违法行为。作为子女应该对双方的父母晓之以理，争取使他们同意自己的婚姻。如果他们仍然固执己见，就完全可以拿起法律的武器来维护自己的正当权利，特别是遭到暴力干涉婚姻时。关于得不到父母承认的婚姻是没有法律效力的说法是没有任何法律依据的。只要男女双方是自愿的，不存在其他《婚姻法》上规定的禁止结婚的情形的，当事人就可以办理合法的婚姻登记手续而成为合法夫妻，得到法律的承认和保护。
『贰』 民国婚姻法有没有规定表亲不能结婚
民国婚姻法来有规定源表亲不能结婚
《中华人民共和国婚姻法》第七条 有下列情形之一的，禁止结婚：
（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；
（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。
表亲，即中表之亲。指自己与外祖父、外祖母、母亲的兄弟姐妹的子女的亲戚关系。在三代旁系同辈亲属称谓系统中，“表”与“堂”相对应。
直系血亲的直接血缘关系，是指出生关系。包括生出自己的长辈（父母，祖父母，外祖父母以及更上的长辈）和自己生出来的晚辈（子女，孙子女，外孙子女以及更下的直接晚辈）。
旁系血亲，是指相互间具有间接血缘联系的亲属，即直系血亲以外的在血缘上与自己同出一源，也就是出于同一祖先的亲属。除直系血亲外均为旁系血亲，如同源于父母的兄弟姐妹.同源于祖父的叔伯、姑、堂兄弟姐妹，同源于外祖父母的舅、姨、姨表兄弟姐妹，等等。
『叁』 民国时，有婚姻法吗离婚时是不是只要男的一纸休书就可以了!
休书是封建社会时期的事了，民国已经有完备的法律。
『肆』 什么年代开始女子结婚不用冠夫姓
应该民国，现在香港人结婚了女方还在姓氏前加上男方的姓呢，希望对你有帮助。
『伍』 "彩礼"一词的由来
我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼回的习俗，这种聘金、答聘礼俗称“彩礼”。西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”，这种婚姻形式直到中华民国都有延续，但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼的处置问题往往引发纠纷，诉诸法院的案件也逐渐增多。
『陆』 民国时，有婚姻法吗离婚时是不是只要男的一纸休书就可以了
民国时没有婚姻法典，但六法全书调整范围包括婚姻家庭关系。该“六法全书”虽然被毛泽东宣布作为“伪法统”而被废除，但其生命力并不差，至今仍有部分在台湾地区适用，且对台湾的现行法仍具有重要影响。
『柒』 民国时婚姻法规定可以一夫多妻吗
民国时期，特别是“五四”新文化运动后，女权被提出，提倡男女平等内，“一夫一妻制”容才真正实行起来，并被写进了“婚姻法”。这是中国婚姻制度的一大进步，许多民国男人都认真地遵守、执行了，如孙中山、蒋介石当年都是这样，他们都只有一个老婆。但当时处于军阀混战，政令没有得到真正的统一，“一夫一妻制”也没有真正、完全、有效的推行与实行。