校园里的法社会学现象

❶ 法社会学法社会学和社会法学的区别

法社会学是通过社会法的方法来研究法律现象的学科，代表人物如涂尔干、埃利希、韦伯和庞德等。他们强调法律的社会化，主张从社会结构、行为和利益关系中理解法律。庞德的法哲学强调社会利益高于个人，他反对形式主义法学，倡导法律的社会功能性和实用性，关注法律对社会利益的协调和保障，视法律为社会控制的工具。法社会学的框架灵活，取决于研究者的视角和关注点。

另一方面，社会法学在现代大陆法系国家中兴起，特别是针对社会性问题的法律，如反垄断法、环保法等，它们既不属于公法也不属于私法，因此被称为“社会法”。在中国，随着市场经济和和谐社会建设的发展，社会法作为新兴法律门类，尤其关注公民的社会权利保护，尤其是弱势群体的利益。社会法旨在平衡社会关系，通过法治手段确保社会公正，对于构建和谐社会具有重要意义。

我国现有的社会法体系包括《劳动法》、《劳动合同法》等，这些法律旨在保障公民的合法权益，如劳动权益、妇女权益、残疾人权益等。尽管社会法的概念和制度仍有待进一步完善，但其在保障社会公平、推动社会进步方面的作用不可忽视，对于实现社会解放和构建和谐社会具有深远影响。

法社会学是以社会法的方法研究法律现象，代表人物有涂尔干、埃利希、韦伯、霍姆斯、庞德等。

❷ 法社会学法社会学的定义

法社会学，作为一个交叉学科，专注于探索法律与社会之间的相互作用。它源于法学与社会学的交融，尤其是在西方学术界，这一学科通常被赋予“法律与社会”(Law and Society) 或“法学与社会科学”(Law and Social Science) 的名称。它试图通过社会科学的视角来理解和分析法律制度如何在社会结构、文化背景和群体行为中产生影响，以及法律反过来如何塑造社会秩序和价值观。法社会学家研究法律的实施、法律变迁与社会变迁之间的动态关系，以及法律在社会变迁中的角色和功能。这门学科的理论和实证研究对于理解法律的社会功能、法律的社会变迁以及法律的社会化过程具有重要意义。

在法社会学的框架下，学者们关注法律如何影响社会公正、权力分配、社会分层以及社会变迁的进程。同时，它也探讨了社会力量如何塑造法律规则，以及法律在回应社会问题和满足社会需求中的角色。通过跨学科的方法论，法社会学拓宽了我们对法律的理解，使其超越了传统的法律文本和司法实践，深入剖析了法律在社会生活中的实际运作和影响。

法社会学是以社会法的方法研究法律现象，代表人物有涂尔干、埃利希、韦伯、霍姆斯、庞德等。

❸ 什么是法社会学

法社会学是以社会学的方法研究法律现象。法社会学的结构没有统一的安排，因为法律与社会的关系实在是一个大框架，几乎所有与法律有关的社会问题都可以放在其中，究竟构建一个什么样的框架比较合适，完全取决于研究者的学术兴趣和注意中心。

法社会学是研究法律与社会的关系的学科，是法学与社会学相互结合的产物。法社会学的结构没有统一的安排，因为法律与社会的关系实在是一个大框架，几乎所有与法律有关的社会问题都可以放在其中，究竟构建一个什么样的框架比较合适，完全取决于研究者的学术兴趣和注意中心。

社会法是我国在完善市场经济法律体系，落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的历史大潮中应运而生的新兴法律门类和法律学科。

社会法是与社会主义制度最为契合的法。社会法在缓和社会矛盾、维护社会稳定方面能够发挥积极作用，和谐社会的建立尤其离不开社会法的发展。随着社会建设和经济建设、文化建设被摆在同等重要的位置，社会法的重要性日益凸显。在传统的法律部门中，民商法和经济法主要调整一国的经济生活，侧重于保护公民的民事权利；宪法和行政法主要规范国家的政治生活，保护公民的政治权利。

传统的法律部门对社会生活和文化生活的关注是远远不够的。作为与经济相并列的社会领域的事务需要法律的调整和保护，公民政治权利和民事权利之外的权利（可以称之为“社会权利”）的保障也需要新的法律部门加以保护，社会法面临难得的发展机遇。

❹ 法社会学行为规范

法作为调整社会行为的规范，其调整的对象是多元的，既包括社会关系，也包括社会行为。从本质上说，法通过调整人的行为来调整社会关系。以下是五个关键点的阐述：

首先，法直接调整行为，而不考虑行为者的身份或地位。马克思的观点强调，法律关注的是行为而非主体，它以行为为调整对象，而不是人。

其次，现代法侧重于调整行为，而非内在思想，这与道德和宗教有所不同。法律通过具体的行为规范，而非思想或信仰，来管理社会关系。

第三，法主要关注社会行为，对个人行为保持一定距离。它只处理重要且具有普遍意义的行为，一些日常行为则留给道德去调整，这有助于减轻法的负担，并增加个人行为的自由度。

作为“规范”，法是对一般行为的抽象概括，适用于所有同类主体，无需针对具体事件给出个别指引，只需遵循法律规定即可。

最后，法的“规范”特性体现在其一般性适用中，法律规范具有全域约束力和反复适用性，不允许特殊情况随意打破普遍性原则。

法的这种“规范”属性使得它在社会和个人层面都具有高效和相对公平性。法律程序不仅是权利和义务实现的途径，也是防止权力滥用的关键手段，是现代法治的基石。

法的可诉性是其区别于其他规范的重要特征，意味着法律规则可以通过法定程序进行争议解决。无论是成文法还是宪法，都趋向于可诉性，这要求法律在制定时明确纠纷解决途径和诉讼主体。

总的来说，我们可以将法定义为：由社会力量对比决定的权威价值准则，同时具备程序性和可诉性的行为规范，它是社会行为的指导和纠纷解决的重要工具。

法社会学是以社会法的方法研究法律现象，代表人物有涂尔干、埃利希、韦伯、霍姆斯、庞德等。

❺ 身边的法治故事作文400字

创建文明安全校园法治作文400字

在这异彩纷呈的社会舞台上，芸芸众生各自演绎着不凡的篇章，写就不同的风采，但没有人可以不与他人来往，独立生存于世，必须的是文明——人与人之间的相互尊重，人与社会的相互依赖，人与自然的和谐共处。
文明是一种精神气度，一种弥足珍贵的财富，一种历久弥新的灵魂之美。
文明，一种精神气度，一种博大的心境，它教会你宽容：拥有一颗宽容的心，可以浇熄怒火，化解仇恨，可以卸千愁为云烟，可以正确面对升沉，淡然看待得失。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴，与幸福同行。宽容待人，能让人间充满真情，能让校园充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。学会文明，就学会了生活。
文明，一种思想的深度，细细品味文明的内涵：人与人之间的尊重。怀着一颗平等谦和的心灵去尊重他人，不论他们是贫是富，不论他们学富五车抑或是才疏学浅，但他们都有一个强大的灵魂、完满的人格值得我们站在平等的高度去相交，以一颗真诚的心灵去尊重。感悟文明，就感悟了生命。
文明，一种弥足珍贵的财富，是融入了中华儿女生命灵魂中的菁华，这是一种穿越时空、血脉相传的高尚品格，是中华民族的千年以来虔诚奉行的民族精神。“经天纬地曰文，照临四方曰明。”古老的《尚书》上磅凯团礴端庄的楷书诠释了千年之前不断探索进取的人们的文明：像是前方的道路上不灭的明灯，用温暖明亮的灯光驱散未知的黑暗带来的迷雾，无论未来有多么崎岖，沐浴着文明之光的人们，会坚定的走下去，用勤劳的双手，铸造美好的未来。
文明，一种历久弥新的灵魂之美，是人与自然和谐共存——想象着一道晴朗明媚的晨曦从古典的蓝空洒下，清晨绽开了淡金色的微笑。山是清雅的碧色，水是温润的青，远远望去，那绿仿佛是宣纸上洇开的墨迹。三三两两的人们漫步湖畔，休憩山麓差搭，和身在青草绵绵处寻梦，文明的世界里，一切都会是那样和谐，宁静，美好。
做一个传播文明的使者，奏响文明之歌，让每一个心灵都与山水共美，每一座城市都与文明同在。生命便从虚幻的“轻”中挣脱出来了，从此有了重量。 赞同7| 评论 2011-6-19 14:47 ylyscr | 一级
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，虚孙拿面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……
“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为文明的国家。

作文精彩人生路,法治伴我行400字

法律伴我行谈到法律,总会给人以神秘、威严的感觉.其实,法律与道德、习惯、纪律一样,都在规范着人们的行为.正是由于这些规范的存在,这个社会才变得有序；正是由于法律的存在,我们的权利才得到应有的保障.作为当代中学生,我们有幸生活在中国改革开放的年代,亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进,300多部法律相继出台,“依法治国”被写进宪法,多么令人振奋!然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法律同行?有人可能会说：你多虑了,我们还是未成年人,只要不杀人不放火,法律就约束不到我们.我说：不!法律离我们很近.那些轻视法律作用的人,我想是没有真正意识到法律的重要性.有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现.”法律,就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则. 当今这个经济社会,人们在不断地淡化道德意识,甚至有人讨论起一些传统美德是否过时的问题.这不得不促使我们呼吁法律来维护我们的社会秩序.纽约,这个繁华的国际大都市,却是犯罪率最高的恶源.有统计表明,每5分钟,就有一场抢劫上演.而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象.如：强要同学钱财,参与抢劫,更有甚者结帮犯罪.据报道：今年4月30日,海南省万宁市17岁学生温某,因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年.近年来,青少年结帮犯罪现象也呈上升势头,加入黑帮犯罪的一般是18岁

以我最喜欢的法治小故事为题写一篇作文400字以上

我的交友观
有人曾对我说，“要朋友没有用！有事时谁也不会来帮你！”

“多个朋友多条路，多个冤家多堵墙”，这句话在爱交朋友的人的口中经常传颂，这是老幼皆知的一句话，

可是有些人仍然不愿意交朋友，还有些人经常为朋友不能帮自己而埋怨。

在一些人眼中，总觉得朋友不像人们或故事中说的那样在危难关头能为自己挺身而出，两肋插刀，所以下结论是：交朋友没用！

其实，这是偏激的看法，朋友，也是个普通人，也有自己的家庭和事业，

能做到朋友、家庭、事业样样满意的恐怕没有几个，

当多方面矛盾发生冲突时，难道为朋友利益把对家庭的责任抛于脑后吗？

那他对妻子、儿女的责任心又去了哪里呢？

人是以社会形式生存的，单靠一个人的力量生存不了，人与人之间需要互相帮助和支持。

可是，所结交的每一位交朋友都能帮上自己吗？

不可能的。朋友也有不同的自身条件，难道为此就不结交朋友了吗？

也不能。多一个朋友就多一个机会，朋友多，说不准哪个就能帮上忙，

如果朋友少，机会相应的也小了，为此，我们还是应该多交朋友。

当然，朋友多麻烦也多，不能只让别人帮自己，自己也得帮朋友，

所以，朋友多的人也很忙，尽管如此，

为了自己在需要帮忙时能有人出手相助，还是要多交朋友，麻烦就麻烦吧。

如果帮了朋友，而朋友没能帮你也是情理之中的，

有时事不凑巧也是可能的，说不定你没帮过的朋友还能帮上你呢，既然如此，又何必计较太多？

朋友的交往贵在真诚，更在每一件事上彼此扶持。朋友多，能帮你的也多，

不要指望自己没有朋友反而会有人帮你，那是不可能的。

对于朋友，我的原则是只想为朋友做些什么，而不是希望朋友为我做些什么。

容忍别人的优点，保存别人的欢乐、成就、别人的心愿，是看不见的友爱，也是朋友之间的友情。

兄弟不一定是朋友，但朋友常常如兄弟。

朋友就应该像童年一样诚挚纯真，不虚伪，那么友谊必能绵延长久。

朋友之间重要的不是互相请客送礼，真正的友谊不是相互利用和相互索取，

朋友之间最珍贵的礼物是关怀和谅解。把手伸出去，才能握住别人的手；

把心掏出来，才能赢得他人的心。

学习《法治教育》有感，作文，400字

听《安全法制教育讲座》有感

我们是二十一世纪的青少年，是社会主 义现代化事业的建设者和接班人，是祖 国的未来，民族的希望。这些年，党和 *** 一直十分关心和高度重视我们的成 长和法制教育。在法制的蓝天下我们从 一群羽毛未丰满的小鸟，逐渐转换成一 群正准备腾飞的雄鹰。 法律与道德、习惯、宗教、纪律一样， 都在规范着人们的行为。正是由于这些 规范的存在，这个社会才变得有序；正 是由于法律的存在，我们的权利才得到 应有的保障。作为当代中学生，我们有 幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目 睹了改革开放20多年来中国法制进程的 突飞猛进，300多部法律相继出台，“依 法治国”被写进宪法，多么令人振奋！然 而我们应该思考的是：在我们的成长道 路上如何与法同行？ 各位同学，青少年是人一生中生理、心 理发育的重要时期，也是最具吸收能力 的时期。这段时期的成长和经历往往会 影响到一个人的一生。因此，在青少年 时期树立正确的人生观以及良好的法制 观念，不仅是重要的，也是必要的。青 少年宛如初升的太阳，是祖国与民族的 希望，也是新世纪的接班人，肩负着建 设祖国的重任。少年强，则国强；少年 雄于地球，则国雄于地球。我们这一代 的成长，关系到民族的兴衰和国家的存 亡。 人生如画，修养点睛，而法律无疑是润 泽流畅的墨汁。我们要从学习知识入 手，努力汲取古今中外的知识精华，增 强个人的道德法律意识，培养我们良好 的修养。 总而言之，国有国法，家有家规，法律 是一个国家的根本，国无法则不能立足 于世界，更不用说在世界上建立自己的 威信。无论是一个单位，还是一个人， 都要以法为重。 *** 爷爷更是在1986 年指出：加强法制重要是进行教育，根 本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓 起，小学、中学都要进行法制教育。因 此，我们每位中、小学生都应认真学习 法律知识，做一个知法、懂法、守法的 好学生。

法制征文400字

“法律”一个人人都熟悉的字眼。我们从小就通过老师和父母的教育，比如说，上幼儿园时老师教我们的“红灯停，绿灯行”歌谣，还有一些启蒙小故事使我受到了法制的教育；长大后又通过了一些电视、报纸宣传受到了的法制教育。俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”“小时偷油，大时偷牛。”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，说脏话，甚至偷窃等坏习惯，不仅仅是给你个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵。渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。这并不是危言耸听。近年来青少犯罪率呈上升趋势，便是证明青少年生理尚未成熟，思想单纯，易于冲动，不计后果。如：建国以来，绍兴县第一起绑票案作案者陈铁江（当时17岁），因经常逃学与社会上一些游手好闲的人混在一起，迷上赌博和玩游戏，为弄钱绑票索要钱物二万余元，并将9岁的男孩杀死。这个事例告诉我们，作为学生要想让犯罪远离我们，首先应该把主要精力放到学习上，处处以优秀的人为榜样，努力学习科学文化知识，提高自身素质。不要到网吧玩游戏，不要跟社会不良青少年混在一起，要“慎言行，谨交友”，要听进家长、老师教诲，从小养成好的行习惯，不贪图享乐，不看不健康的影视作品，要和品质好的同学在一起，相互告诫，相互激励，取长补短，择善而从，见恶而避。要认真学习法律知识，依法律己，提高自己辨别是非的能力。总之，作为一个小学生，要让犯罪远离我们，要付出的努力还将很多，很多。要与法律做朋友，与犯罪作斗争。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步！

弘扬法制 推动创新 共享发展400字作文

全面推进依法治国，科学立法是前提、严格执法是保障、公正司法是生命线，法治建设的成效如何则要看全民守法的情况如何。党的十八届四中全会审议通过的《 *** 中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰”，同时强调，“必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。”这些论述深刻阐述了守法意识、法治精神在法治中国建设中的重要性。
人类早期的成文法常常铭刻在石柱或铜表上，但铸鼎未必传世，勒石未必长存，真正流传下来的是“铭刻”在全体社会成员心中的法治精神。历史发展表明，只有法律成为人们自觉遵守的规则，内化于心、外化于行，法的意义、法的精神才能真正展现出来，法治的理想才能最终落地。因此，在全面推进依法治国的过程中，法治精神和法治文化具有特殊重要的意义。
要达到“全民守法”的目标，必须以法治 *** 的建立促进法治社会的发育，以司法的严谨、执法的严格来培育公民守法的自觉性。这就要求我们，一方面要加快建设职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治 *** ；另一方面要充分发挥司法公正对于社会公正的引领作用，并在此基础上，推进覆盖城乡居民的公共法律服务体系建设，健全依法维权和化解纠纷机制、利益表达机制、协商沟通机制、救济救助机制，畅通群众利益协调、权益保障法律渠道。只有让人民群众在每一件具体的司法案件中建立对法治的信心、在日常工作生活中感受到法律的权威，他们对法律的态度才能由认识到遵守，由信任到信仰。
守法需要自觉，自觉守法要靠各行业、各领域的自我管理来培育。在推进法治 *** 建设的同时，也要推进多层次多领域依法治理，深化基层组织和部门、行业依法治理，支持各类社会主体自我约束、自我管理，发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等社会规范在社会治理中的积极作用，使各行业、各领域的从业者，真正在实实在在的自律和自我管理中，一点一滴培养起社会责任意识和法治精神。
推动社会主义法治文化和法治精神建设，离不开类型多样的宣传与教育。从上个世纪80年代至今，我国已经完成了以全体公民为教育对象的五个法治宣传教育五年规划，“六五”普法规划正在进行中，普法内涵不断丰富、领域不断拓宽，已经成为推进依法治国、建设社会主义法治国家的一项重要基础性工作。我们要在全民教育基础上，继续推进针对不同领域、不同群体的法治教育，不断创新宣讲和教育方式，把法治教育纳入国民教育体系和精神文明创建内容，以精准滴灌和春风化雨的形式，将法治教育送入街头巷尾、百姓人家。只有经过多管齐下的法治教育、培育，遵法守法的意识才能蔚然成风，社会主义法治文化才能在广大人民群众中落地生根，并为全面深化依法治国夯实坚实的社会基础。

四年级下册依法治国作文400字《我是小公民》

秋风送爽,金秋十月。在这怡人秋风的吹拂下，我们的城市显得格外宁静，安详。我们的生活，变得更加美好。人们的文明程度也在逐渐提高。而我们这一群新时代的少年当然也不能不紧跟社会的步伐。我们回尽力以各项准则来要求自己，争取来做一个新时代的好少年。
首先，我们应做到有礼有德，尊敬师长的好学生。古人有云：不学礼，则无以立；人无德，则事不成。中国自古以来被公认为文明古国。我作为社会的一份子，我们有责任延续这一优良传统。
礼，也就是礼貌。哪怕只是进校门时的一句“老师你好”，一句放学时的“老师再见”，也体现出一个学生对老师起码的尊重。
所谓的德，也就是道德。这可是做合格小公民的重要准则。在学校倡议的“六要求”活动中，就为同学们严格规范了这一点。“一声问候，师生问候。”增进了师生之间的情谊。“两个轻声，走路轻声，说话轻声。”是为了让同学们养成文明的生活习惯。“三个安静，上课安静，集队安静，放学安静。”是为了让同学们养成良好的学习习惯。还有“四个整洁”“五个自觉”“六个不准”等，就成为了规范同学们习惯的一条校规。如果同学们都做到了这一点，是不是就可以成为和个小公民了呢？
除此之外，我们还要一起提倡在社会上的道德。为了保持社会的来了更好风貌，我们只能从小事做起，从身边做起，从自己做起：不横穿马路，只觉遵守交通法规；在公车上给老人让座，是值得赞扬的行为。不攀折花草树木，不随地吐痰，保持清新空气；不说不文明的语言，让人们生活在一个高水平的境界……
同学们,我们辉煌的未来就展现在我们眼前。下一步，就是靠自己顽强坚持的走下去。我们具备中华民族的高尚品德，没有美德的人，不算高尚；没有最好，只有更好。
让礼仪的鲜花盛开在校园，让文明的火花迸发在校园，让我们与礼德手牵着手，心连着心，一起创造美好校园,美好社会，做一个名副其实的合格小公民吧！

关于对道德与法治的理解作文儿四百字

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾
写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人
才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。

可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。

诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。

哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；
道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。
由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。

那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么
我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可
镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那
必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许
多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

自觉依法律己,做守法青少年 400字作文

怎样做一个遵纪守法的好少年？
在现实生活中，发生在我们未成年身上的案例有不少，大多数都是因为一时冲动而造成了，不可挽回的错误，带着悔恨过完自己的一生，那怎样才能避免这种事情发生呢？怎样做一个遵纪守法的好少年呢？
同学们也许记得，在上小学的时候，包括现在初中，老师都要求我们按照《小学生日常行为规范》《中学生日常行为规范》来要求自己，让我们养成良好的行为习惯，而我们总是左耳朵进，右耳朵出，该干什么，还干什么？如，我们班有些同学喜欢看一些《坏蛋是怎样练成的？》这一类书，虽然他们认为看这些书是为了娱乐，，但看多了，慢慢的内心就产生了邪恶，逐渐加重。有事，当书中的内容于自己的某些遭遇一样的，就无意识的按照书上的内容来处理现实生活中的事！
所以，我认为，做一个遵纪守法的好少年，首先要改变自己的错误观念，做到遇事镇静，沉着思考。我们常说“冲动是魔鬼”如果遇到一些小火花，就不考虑后果，只顾眼前的处境。事后，才后悔某及，因此，我们要充一点一滴的学习获得更多为人处事的道理，来要求自己，让自己在成长中进步，在学习中完善，是自己成为一位遵纪守法的好少年，为自己的将来做准备…

依法治国作文400字

党的十六大确立了依法治国、建设社会主义法治国家的基本方略。党的十六大重申了依法治国的基本方略，并赋予其新的含义：(1)明确提出发展社会主义民主政治，最根本的是要把党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来；(2)明确提出坚持依法执政，不断提高依法执政的能力。四中全会《决定》把“必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式作为党的六条执政经验之一”。这是我们党在新的历史条件下领导方式和执政方式的重大转变，是实行依法治国，建设社会主义法治国家的必然要求。
依法治国是广大人民群众在党的领导下， 依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。依法治国、建设社会主义法治国家的重要意义

❻ 大学生为什么要树立社会主义法治理念

摘要：必备的法律素养，已成为现代市民特别是青年大学生立足社会的基本要件。然而，实践中源源不断的各类大学生犯罪现象，频频向我们告示：一年一度的“法制教育”课并未让学生们真正懂法，传统的法制教育模式走到了非改不可的尽头。鉴于此，本文拟将从教育学和法社会学视角对我国高校法制教育的合理性改革予以多维度探索。关键词：大学生 法律素养 法制教育 改革一从社会学角度讲，我国正在融入法治社会。对置身于未来社会的任何一个人，是无法摆脱法律而生存的。随着社会主义市场经济体制的构建和加入WTO，所有市场主体都得遵循统一的规则或制度，在这种高度规则化的社会里，“法制手段”将越来越广泛地运用于我们的现实社会关系中。这意味着，从个体人的日常生活行为到丰功伟业之创造，均离不开一定的法律知识或法律技能。当我们以审思发展和关切生活的态度来判断实践视域时，自然会发现，必备的法律素养，已成为现代市民特别是青年学生们立足社会的不可或缺的基本要件。 何为法律素养，简言之，是指认识和运用法律的能力或素质。一个人的法律素养如何，是通过其掌握、运用法律知识的技能及其法律意识表现出来的。法律知识主要由两部分组成，一是制定法中关于规则的知识，即所谓的法律条文体系；二是法律学问中关于原理的知识，即所谓的法律原理或法律理论。一般意义上的学法、懂法，就是要求既熟知一些基本的法律条文，同时又掌握一定的普遍适用的法律原理。而法律意识，它是社会意识的一种形式，“是人们的法律观点和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，关于法律现象的知识以及法制观念等。” [1] 良好的公民法律意识能驱动公民积极守法。公民只有具有了良好的法律意识，才能使守法由国家力量的外在强制转化为公民对法律的权威以及法律所内含的价值要素的认同，从而就会严格依照法律行使自己享有的权利和履行自己应尽的义务；就会充分尊重他人合法、合理的权利和自由；就会积极寻求法律途径解决纠纷和争议，自觉运用法律的武器维护自己的合法权利和利益；就会主动抵制破坏法律和秩序的行为。另外，良好的公民法律意识能驱动公民理性守法，实现法治目标。理性守法来自以法律理念为基础的理性法律情感和理性法律认知。法律意识，一般由法律心理、法律观念、法律理论、法律信仰等要素整合构建，其中，法律信仰是法律意识的最高层次，也是大学生法制教育的核心。所谓法律信仰，就是人们对法律的无限信服与崇拜，并以之为行为的最高准则。“一个社会公众对法律的信仰生成相当重要，它是一个国家法治化的关键性要素。正因为如此，伯尔曼的至理名言‘法律必须被信仰，否则它将形同虚设’才会广为流传，成为所有崇尚法治的人们确信的一条真理性原则。[2]”法律信仰是人们对法律的一种认同和依归，其实质是追求法律至上和法律统治。只有信仰法律，才可能守法。法律作为公平、正义的象征，守法仅是法信仰的外在表现形式，守法精神才是法信仰的灵魂。守法精神要求的是主体不仅遵守法律，更重要的是把守法内化为道义上的一种责任和义务，变被迫守法为自愿守法，由强制守法到良心守法，由他律守法到自律守法。综观人类社会发展史，越是民主化和秩序化的社会，该社会场景下的市民对法律的崇尚和需求就越强。这些市民之所以追求法律（规则）至上，首先是他们习惯于信赖法律规则；更重要的是他们有条件通过法律规则来保障自身权利实现的最大化和对政府权力控制的具体化。这是因为“法律规则是一种普遍、稳定、明确的社会规范，是一种公共权威，而非人格权威、特权威严及亲情，在调整社会向高层次发展中，能自动地排除或抵制偶然性、任意性及特权的侵害，使社会在严密的规范化、制度化的良性运动中，形成一种高度稳定有序的秩序和状态；其次，法律规则对人们的生活安排方面，它要求个人之间、个人与政府及组织之间有一种默契，一种自我调节的机制，这种‘默契’和‘调节机制’经法律的确定性配置后，能促成人类生活的高度和谐，予以人的自由与尊严最大化保障，让人有绝对的权力，不依赖于阶级或国家，设计的是一幅自由自在的充满人性关怀的生活模型。”[3]因此，要提升一个国家公民整体的法律素养，应从两方面着手，一是传授给公民法律知识和培育其法律意识乃至法律信仰；二是大力推进社会的民主化和法治化进程。二勿容置疑，作为造化育人的高等学府，主导性培育和快速提升青年学生的法律素养，是其参与社会现代化进程和塑造“现代型人才”不可推卸的职责。然而，近年来一升再升的大学生犯罪数据，频频向我们告示：校园并不平静，大学生们的法律素养还十分贫瘠。广州市司法局的吴云南等同志对广东全省49所普通高校进行了调查，结果念人震撼，1981—1998年，这49所普通高校曾有违法和犯罪的学生626人，约占同期在校学生总数的干分之二。浙江嘉兴市秀洲区人事劳动保障局两名公务员2003年4月3日下午在办公室里遇刺。警方确认，犯罪嫌疑人周一超时年22岁，是浙江大学农业与生物技术学院农学系应届毕业生。原来，他在该区公开招考公务员中，已通过笔试、面试，但健康检查不合格，未被录用。因情绪悲观，产生报复念头，遂迁怒于人事部门的招考人员，最终导致行凶杀人。2003年3月28日，在南京市浦口区检察院挂牌成立了全国首家大学生犯罪预防中心，南京大学、东南大学等南京10所高校成为首批中心成员。之所以要建立这个“大学生犯罪预防中心”，是因为该院通过调查分析发现，2001年该区在校大学生的犯罪率比上年上升300％，2002年比2001年上升120％，并且还得出结论，大学生犯罪大多是因为不懂法。[4]面对这些触目惊心的大学生犯罪数据，能够予之以较为恰当的解释是：现行的学校“法制教育”课，根本没有让学生真正懂法。正如“硫酸伤熊”案当事人刘海洋（清华大学学生）所言：“我们上大一就学了《法律基础》课，学了民法和刑法等，但我只知道猎杀野生动物违法，但用试剂烧伤动物园里的动物是不是违法就不清楚了……”[5]从这段心语中，也许会让我们得到比“事件”本身更富有检讨意义的启示，我国高校的法制教育模式到了非改不可的地步了。也正是基于诸类现实而重大问题的近忧和远虑，笔者将进一步谈谈几点近期形成的关于“法制教育”合理性改革的思想积淀。第一、法制教育的认识定位要变革。根据我国官方的有关文件精神及实践做法，学校的“法制教育”从属于“德育教育”，并没有自身独立的地位。“法制教育”次第于“道德教育”的认识及定位是不大合理的，把法制教育视同为道德教育，事实上按照道德教育的套路来开展法制教育课，不仅难以达到法制教育的教育性，由此还将至使“法制教育”遭受埋没。正是受这种不合理认识因素的影响，长期以来，大大小小的高等学府里，很难看到独立的法律教研室，取而代之的是千篇一律的德育教研室，其结果是法制教育工作很难得到切切实实的开展。道德教育与法制教育均系属于社会价值教育范畴，它们既有区别也有联系，从联系上讲，两者的目的同一的，都是为了培养适宜社会需求的“合格公民”；从区别上讲，道德教育重在净化人的内心世界，法制教育重在规范人的外在行为。我们说提升人的品质，应从思想和行为两方面塑造，益于采用法制教育与道德教育的结合，但不存在法制教育从属于道德教育或道德教育从属于法制教育的问题。所以，法制教育的教育性发挥，需要建构一个属于法制教育本身的体系完整且地位独立的法制教育安排。第二、法制教育的师资队伍要优化。法制教育是一项政治性、理论性、知识性、实践性很强的综合性教育，不仅要有明确的目标、规范的内容和相对稳定的教育渠道，而且必须有受过正规培训、具有一定理论水平和实践经验的法律教师队伍。现行的所谓“法律教师”，不少为“半路出家”，甚至是从未接受过法律专业教育的政工干部，此番情景下“出炉”的“弟子”会有多少法律素养也就可想而知了。高等学校的法律教师不仅要深谙学校教育规律和青年学生成长规律，而且要具备比较系统的法律学科知识和较高的法律素质。不同的学校应根据自身条件，通过专、兼、聘等多种形式，形成一支具有相当水平的精干的专职教师为主体，同时聘请部分长期从事司法实务或法学教育工作的兼职教师为补充，整合组建地道、高质的法制教育师资队伍。第三、法制教育的内容设置要调整。高等学校的“法制教育”是为了培养大学生的法律意识（法律信仰）和法律知识（法律技能），主要应包括法学基础理论、基本法律知识和法制观念教育。通过法学理论教育，让学生掌握马克思主义法学的基本观点，在思想上树立起法律权威；要通过讲解和介绍宪法，使学生了解宪法是民主制度的产物，帮助学生树立正确的权利义务观念，树立国家主人翁意识；结合不同专业，有选择地向学生介绍一些部门法，培养学生守法、护法、用法的知识技能和自觉意识。目前，不同类别的所有高校，强行划一地以开设一门《法律基础》来应付“法制教育”，由于课时少，内容庞杂繁多，教授者，犹如蜻蜓点水，匆忙赶进度，只能是简单地进行一系列知识罗列和堆积；学习者，往往疲于应付，死记硬背，应付过关考试，师生都苦不堪言。这显然有悖于“法制教育”的真实目的。法制教育的内容选择上，比较合适的做法是在不同类别的学校开设不同层次的法制教育课。根据学生所在的学校类别、所学的专业及各校的侧重点需要，除进行宪法、刑法、民法等大法的一般性普及外，还开设一些与各校专业（行业）相关、与各类学生受体相通的法律课程，使“法制教育”贴近大学生的生活，融入大学生的内在性需要。第四、法制教育的实施方式要要改进。高校法制教育，首先要遵循法制教育的特有规律。法制教育是“认同”规范、“接受”规范和“消化”规范的教育，是培养自觉、自愿的守法精神和塑造体现民主、正义、效率、公平等现代法治理念的教育，依靠传统的枯燥无味的“课堂说教”事实上很难奏效，较适宜的是让学生在生动、直观的实践活动中感受为什么要遵守及如何遵守这些规范。法律是一门实践性极强的学科，没有经过法律实践是无法真正学好法律的，适当沿用英美法系国家的“实践性法律教育模式”也无不可。比如：运用启发式教学，让学生成为课程的主体，鼓励学生通过自己的思考和分析得出最佳的答案，老师不断提出问题，引出各种可能性，引导学生发现有关的法律规范、事实材料、及其各种因素之间的关系，引导学生自己开动脑筋思索，这样学生掌握的知识就会更为牢靠、更加深入；又比如运用角色扮演、模拟案件等多样化安排，对真实或模拟的案例进行课堂分析和讨论，让更多的同学通过观察、评论、角色转换和辩论等方式，从中学到有用的知识，其优点是能让更多的同学参与案件的分析，容易从群策群力的多种方案中，鉴别、筛选、产生最佳方案，这种方法不仅能够使课堂的案例分析深入、实用，而且使学生之间的关系以及学生和老师之间的关系更加融洽，老师不再是单纯教育者和大案提供者，而是平等的案件参与者和学生的帮助人；再如打破课上与课下的界限，书本与现实的分割，开辟第二课堂教学，经常性参观监狱，旁听有关刑事、民事、经济、行政案件的审判活动，让学生在面对面的亲临感受和事实分析中自觉获得价值判断，以此潜移默化地影响学生形成待人的态度和处理有关问题的方法……，等等。另外，法律意识的自觉养成和法律技能的娴熟掌握，不是通过学一门《法律基础》课所能及的，也不是凭给某年级的某部分人上某门课程能做到的，对大学生的法制教育应贯穿于整个学习期间，不能断线，并且在不同年级要有不同的任务和重点。当然，这要遵循一般的学校教育规律，不可能大学几年都开法律课，而要充分利用校园这一特定的文化传递空间，发挥各有关专业课程在进行法制教育方面的作用和功能，使学生在学习文化知识的过程中受到比较系统的法制教育。事实上，专业教育与法制教育的有机结合，更有利于学生“内在性”地消化与专业知识密切关联的、在学生的学习及今后的工作中真正用得上的法律知识，进而增加学生学法的实效性。