关于婚姻法的征文

A. 求（我身边的法律故事）征文500---1000字

法律是最公正的，它没有丝毫弄虚作假，如果你有什么事，就去找法院，法院会根据法律帮你申张正义的。如若不信，就看看下面这个小故事吧！
在我外婆的村子里，有一位爷爷，他姓张，大家都叫他张老汉。
张老汉在年轻的时候，没有娶妻，所以膝下无子无女，便去领养一个儿子来延续香火。自从张老汉有了这个宝贝儿子之后，整天跑东跑西，忙里忙外去挣钱，只要能挣钱的活，再苦再累，他都干，张老汉这么苦为了什么呢？还不是为了能让他的孩子上好学，过好日子，将来能养他的老。
小的时候，张老汉的养子经常欺负村里的其他小朋友，可张老汉不管，无论他的儿子是对或是错，他都惯着他，他养子有什么要求，张老汉也一一答应。
当养子高中毕业后，张老汉又托人帮他找了一份不错的工作。后来，张老汉又借债帮助他娶了一个蛮漂亮的老婆。当张老汉的养子日子一天天好过起来的时候，养子竟把张老汉一脚踢出门外，说自己没有义务赡养他，因为他们没有血缘关系。这几句话，气得张老汉差点晕过去。
张老汉愤愤不平地回到村子里，到处诉苦，三番两次去找儿子要赡养费，可都被儿子轰出门外，有好心人劝张老汉上法院。
张老汉一狠心，把养子告上了法庭。法院依照《婚姻法》第20条明确规定的“养父母和养子女之间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定”。所以张老汉的养子对张老汉有赡养扶助的义务。法庭判定张老汉的养子每年必须向张老汉支付赡养费1600元整。
我们设想一下，如果张老汉不是把儿子告上法庭，而是一味的去找儿子，缠着儿子要赡养费，那么张老汉会不会有这么好的结果呢？
听完这个故事，大家明白了吧！有什么事一定要相信法律，不要自己扛着。

B. 普法教育征文

普法宣传教育

[摘要] 对于乡村社会来说，影响法律控制的关键在于两个方面：一是人们能否接受法律所提供的权利观念，二是法律能否为人们的权利提供保障，法律是否具有解决问题的能力。对于普法来说，第一个方面相对来说容易实现，而对第二个方面，则不仅要求基层政府依法行政，而且也要求乡村自治组织真正发挥自治职能，能够为个人权利和政府权力之间提供一个缓冲地带，从而真正实现法律对乡村社会的有效控制。
[关键词]乡村社会 法律控制 普法

一、问题的提出

在法治的背景下，乡村秩序的安排不管是从现实还是从理想来看，都寄希望于法律。从1985年的“一五”普法教育开始，乡村的法律教育已进行了二十多年。在这一过程中，国家试图将统一的法律知识和观念推向农村，以此实现法治现代化。法治就其内容来说，包括两个方面，即对个人权利的保护和对国家权力的限制，这一点不论是在乡村还是在城市不应有任何不同。这是因为权利作为一种利益或是一种资格，能给当事人带来利益，在利益的引导下，很难认为乡村社会会对其加以抵制。因而在乡村社会的法律控制中，我们必须研究作为法治主体的一个部分，乡村社会，特别是普通的村民，他们对待法律的态度到底是什么，他们是不是总是处于被动的接受者的地位，因而对法律的控制有一种本能性的抵制；作为法治主体的另一部分，基层的司法机关和行政机关是否总是在法制建设中处于一种正面的地位；实行自治的乡村自治组织在乡村社会的法律控制中应处于何种地位；作为法律的制定者和法治的倡导者，国家究竟应站在什么样的角度来看待乡村社会的法律控制。只有在回答这些问题的基础上，我们才能对乡村社会的法治建设有一个更为客观的认识。

二、普法背景下的乡村法治观念

法律控制的一个关键是法律能对人们的行为产生影响，通常认为当行为按法律所希望的方向而动时，就被认为有效。从“一五”普法到“五五”普法，农村一直是普法所面向的对象。所谓普法，不可避免地涉及一套规则及其价值观念的教和学的问题，相对来说，国家处于主导的地位。但是这并不能说明国家的普法是处于被抵触的方向的，恰恰相反，普法、大众媒体和宣传教育所提供的权利观念，在乡村社会中被广泛接受。

例一：周广立现象

周广立是山东阳谷县一个只有五年级文化的农民，1995年9月周广立在赶集的时候遇到县法院正进行《行政诉讼法》实行五周年的法律宣传，当时县法院在大街上摆了3张宣传桌，来一个人就边递材料边说：“有冤案没有？民可以告官。” 周广立在咨询一个有关计划生育的罚款是否符合立案条件，并得到法官的肯定回答后，便代理了这一案件并且最终胜诉。自此以后，他成了一个免费为当地村民代理民告官官司的“土律师”。在他代理的案件中，胜诉率达到90％以上。1

例二：计划生育中的人身自由

在广东韶关始兴县都亨乡进行的一次法律调查中，都亨乡的乡长向调查者讲述了这样一个案例：有一个村民与原配生有一个孩子，在原配去世后又结婚并生有一个孩子，计生人员认为该村民没有实行相应的节育措施，并将强制执行。但该村民一口咬定法律中“人身自由不可侵犯”这一规定，拒不执行，多次拨打110报警，称自己的人身自由受到侵害。1

在以往的论述中，学者们过分强调中国传统的乡村社会中，往往是“法律不入”之地，并找出其中原因，如法律过分都市化、市民化；再如乡村社会更注重内部和谐，而轻视借助法律，依据公开程序解决纠纷等等。周广立的实践充分证明，所谓反映都市人要求的“陌生人的法律”，通过恰当的方式也可以很好地进入乡村社会。2周广立是一个农民，他所代理的对象也多是农民，而状告所涉及的对象主要是乡政府。从法律知识的来源来说，周广立最先是在法律宣传的过程中，从广义上说也就是普法的过程中获得法律知识的。他对这种外来知识的接受，开始时虽然出现过疑问，但是基本上没有太大的障碍，他至少顺利接受了进行法律咨询的法官可以立案的说法。由于这一案件是周广立代理他人的案件，从新闻报道来看，他的被代理人也是顺利、甚至是高兴地接受了这一知识，因为“有申冤的地方了”。当时虽然有村民对周广立的行为表示出一种不信任，但胜诉的事实在一定程度上消解了这一不信任，否则的话，他代理的案件不可能跨出省界进入河南省与山东相邻的县，甚至进入其他省。从当时情况来看，行政诉讼法颁布五周年，民告官在城市都算是一个新鲜的话题，但周广立等却将其顺利地接受了下来，并在实践中运用，因而很难以法治过分都市化作为农村法治推行不利的理由。对于乡村社会来说，它所关注的重点并不是法律是都市化还是乡村化，而是法律能否解决其现实问题，能否为自己的权利和利益提供保障。

从周广立现象来看，普法只是为法律知识进入乡村社会创造了条件，当人们知道了法律的存在后，也会按照自己的需要主动学习法律知识。周广立就多方面自己搜集相关的法律书籍进行学习，他并没有将自己的法律知识仅限于那次普法。实践表明，人们会根据自己的要求，主动寻求他所需的法律，并使自己的行为符合法律规定。在韶关的法律调查中，被访者向调查者展示了一份写好的起诉书，事实和理由写得相当规范。材料显示，被告李某家中有多个兄弟，为村中的恶霸。曾依仗其兄弟势力横行乡里，引起村民纠纷。1我们对此案的结果在这里不进行预测，但是足以说明一个事实，当出现纠纷或者说当权利被侵害时，人们会主动根据法律的要求，寻求法律的救济。

与之不同的是，例二中的权利观念就更复杂一些。计划生育是我国的基本国策，也是乡村社会中面临的主要问题；同样人身自由是宪法规定的公民基本权利，也是基本的人权，两者都没有问题，但是当村民将两者结合起来时，问题就出现了。以权利对抗权力固然没错，但是权利也是有一定的限度的，这一村民能接受前者，但却没有接受后者。也就是说，当法律进入乡村社会时，乡村社会会以自己的方式接受它。对于普法所宣传的法律和法律观念，特别是有关法律可以保护权利的观念，并不是在乡村社会中没有被接受，而是以其自己的方式在发挥其作用，尽管有时候这种作用不是国家所愿意看到的。就例二来说，村民以人身自由权抵抗计划生育固然没有法律依据，但是至少说明这样一个问题，就乡村社会而言，人们愿意用法律维护个人权利，这一点与城市并无不同，国家所要做的只是将这种权利的维护确认在法律允许的范围之内。

三、法律控制的障碍——法外部的原因

在法治的背景下，以普法为代表的法治教育所输送的国家法律的正当性是无疑的。这一正当性使法律承担的使命并不仅仅在于让乡村社会熟悉法律和维护个人权利，还在于秩序的维护和乡村的现代化。在这一目标没有实现的情况下，很多人将其原因归于乡村社会对法治的不接受，这可能是问题的一个方面，但是上面的分析可以证明这不是一个主要方面，问题的另一方面或许更为重要。

在乡村的法治建设中，乡村自治组织—村委会和基层政权—县乡政府处于重要的地位。从法律上讲，村委会和基层政府的地位不同，村委会行使的是自治权，基层政府行使的是国家权力，但两者都在乡村社会中处于主动的位置。在乡村法治建设中，村委会和基层政府虽然可发挥积极的作用，但也往往会对法治的推行造成障碍。就基层政府来说，法治的本质在于限权，其中主要限制的是政府的权力，出于自身的考虑，即使对权力的限制是国家法律的要求，也会遇到权力的阻碍。而对村委会来说，自治权的行使容易以多数人的利益对抗少数人的利益，从而对国家法的实行造成障碍。

例三：周广立的苦恼

周广立打官司虽然受到当地乡村社会的欢迎，但在官方却是另外一回事，周广立曾被威胁，也被一个副乡长殴打。但他的苦恼不在于此，而是大案办不了。

1995年5月，阳谷县四棚乡以薛庄村部分村民犯有“妨碍公务”罪，并有制造假冒伪劣商品和超生、非法占地建房等行为为由，动用推土机将部分村民的60余间民房推倒，家电、衣物全部抢走。周广立代理起诉后，阳谷县法院在向县委和县政府请示后，决定不立案。1

例四：姑娘户问题

在我国乡村，一般将外嫁他村但户口仍留在娘家的妇女，称为“姑娘户”。富裕乡村一般通过制定村规民约收回“姑娘户”已分配土地或拒绝分给她们土地及其相关权益。虽然各地法院从保障村民特别是妇女儿童合法权益的宗旨出发，将“姑娘户”起诉村民委员会案件，纳入司法审查的范围，进行立案审理，但只能判决村民委员会重新开会，而不能直接判决应对“姑娘户”分多少土地、发多少财物。2周广立所代理的案件已超出山东省。就案件类型来说，他所代理的案件大多是相当简单的行政案件，在这些案件中，行政机关明显缺乏基本的依法行政观念。就例三来说，乡政府的行政违法性相当明显，但仍不愿接受最起码的法律约束。在没有周广立参与的情况下，阳谷县曾召开了“周广立现象”研讨会，会后的结论是周广立的出发点有问题，对于这一现象，只能引导，不能提倡。1也就是说虽然国家法向乡村提供的法律观念是行政权应依法行使，个人权利应得到保障，但是基层政权对此却持保留态度。就周广立现象来说，乡村民众愿意以法律维护自己的合法权益，在这方面普法的宣传教育是顺畅的，而周广立的苦恼则不是单靠普法或法律宣传所能解决问题的了。在周广立的苦恼中，不管是县乡政府还是县法院，并不是不懂法。从理论上讲，县政府与县法院肯定明白司法独立和依法行政，但在实践中则是另一回事。在县法院的请示报告中明确写明“此案属法律规定的受理范围，理应立案。从现有材料看，立案裁判，乡政府行为无法可依，将会败诉。而此类行为并非四棚乡一乡仅有，判决结果对今后规范乡政府的行为是有益的，但其产生的连锁反应，对目前四棚乡乃至全县工作将造成很大影响，县有关领导认为应暂不立案，应是基于此种原因”。2也就是说，当农民希望以法律解决问题时，管理者却害怕法律。在韶关的法律调查中，有一位乡镇长说了这样一句话：“村民的法律意识的进步，实际上是管理的退步。”这虽然是针对上文所提到的计划生育事件说的，但在一定程度上也代表了基层政权中的一种看法。农民掌握法律知识后，确实会对乡村的管理产生一定的限制，但是只要这一限制不是无理由无依据的，而是法律所赋予的，那么对法制建设只有益处而无害处。因为法治既是以清晰的权利边界为基础的，也是以清晰的权力边界为基础的。

韶关的法律调查显示，村委会非常清楚其在国家法制建设中的地位，在村委会的调查问卷中，认为村委在贯彻国家法律法规的过程中作用很大的占了90％，作用一般占10％，作用很小和无用的没有；认为村干部经常进行法律学习的占80％，一般的占20％，没有人选择较少和基本没有；当村民发生矛盾纠纷时，选择依法律规定的方式解决占60％。有意思是对于这一选项没有像前两个那样的一致，有人进行了重复选择，因而选择与村里有威望的人协调解决同时占了50％。3从这一数据来看，村委会对自己的地位和法律在乡村管理中的作用是明确的，不管实际情况如何，当对外作为一个问题来回答时，他们知道什么是正确的、标准的答案。但是当涉及到解决实际问题时，就不象回答问题那么容易了，这也是第三个问题没有第一和第二个问题那么一致的原因。他们所接受的知识让他们知道法律应是解决纠纷的主要方式，但实际操作中可能不是那么一回事了，因而他们一方面选择了法律，另一方面则做了保留，使正确的知识和实际的操作处于两个不同的层面。 在姑娘户案件中，村委会则以自己的方式阻碍了国家法的运行。如果问村委会及村民是否知道男女平等，获得否定答案的机会可能不多，但实际的做法却正好与正确的答案相反，并且作为一个现象广泛存在。国家法律在这方面产生的困难并不在于权利受到侵害的村民没有法律观念，他们实际上是试图通过法律来维护自己的权利，而法律却无法实现它给村民所提供的法律预期。因为法治意味着限权，限权意味着权力的边界，在有关姑娘户的问题中，村委会拥有的是自治权，姑娘户拥有的是平等权，而法院所拥有的是司法权。司法权作为一种公权力有一种边界，平等权作为一种个人权利当它受到侵害以后只能由公权力进行保护，而自治权力的基本构成要素就是其具有公权力不可介入的自治意志，法院在此类案件中无权直接指示或要求村民委员会对土地或财产进行如何分配，审判的结果通常是法院只能撤销村民委员会的决议，或指定村民委员会另行作出决议。在这种情况下，村委会就以合法的方式阻碍了国家法律在乡村社会的运行。

四、法律控制的障碍——法本身的原因

当说到国家法律对乡村社会控制的失效时，乡村社会非正式的制度，或者说民间法，被认为是法律实行的主要障碍。民间法与国家法相对，具有多种多样的形态。社会中的习惯、道德、惯例、风俗等社会规范（social norms）从来都是一个社会的秩序和制度的一个部分，因此也是其法治的构成性部分，并且是不可缺少的部分。它们之所以能长期存在，绝不可能仅仅是人们盲目崇拜传统的产物，而没有什么实际的社会功能。1不管是民间法还是国家法，如果要在社会生活中发挥作用，必须能满足两方面的条件，一是具有可执行性，二是满足社会生活的需要，简单地说，就是法律要有解决问题的能力。

例五：农村养老问题

当前在农村，老人诉说儿子儿媳妇不孝的越来越多，可以说已经达到怨声载道的地步，反映遗弃、虐待和侵犯老人合法权益的人和事不断见诸报端。据司法部门提供的资料，各级法院受理的赡养纠纷案件逐年上升。农民普遍富裕起来以后为何不愿尽孝的反而多了起来是当前农村家庭养老出现的一个新问题。1

例六：曾某的继承权

在一次普法活动中，农村妇女曾某咨询其父亲死后留下一幢房产，两个兄弟因此发生争议，应如何处理。在得知其可以分得遗产后，她启动了诉讼程序。在诉讼中，曾某的兄弟认为已在其舅舅的主持下，就房产的分配和其母亲赡养费的分担达成书面协议；曾某的妹妹放弃了遗产继承权。判决的结果是：他们的母亲分得了房产的5/8，而曾某和两个兄弟各分得了1/8，对母亲的赡养费问题法官没有涉及。包括曾某在内，所有的人都对这份判决心存不满。最终结果是虽有判决，但仍执行了原来的书面协议2.孝敬老人是中华民族的优良传统，是社会、国家宣传的主流社会观念，在法律上，不管是《婚姻法》还是《老年人权益保护法》对其都做出了明确的规定。但实际情况是对于孝来说，不论是国家法还是民间法，都没有得到实行。就民间法来说，现代法律观念是以个人权利为核心的，而传统的孝是家族式的，以个人权利为代表的法律观念和法律制度向农村社会的渗透，孝所依赖的家族式的观念的根基就会发生动摇，传统中的孝也就丧失了解决问题的能力。就国家法来说，与现代法治所伴随的是不会因一个人的道德问题而对其施以惩罚，只有当事情触犯了法律时，其所应承担的不利后果才会明显。传统社会中的“孝”不仅涉及对老人进行物质上的“养”，还包括在精神层面的“敬”，这两方面不可分割，相对来说“敬”更为关键。但是当到了法律层面，其重心在于物质层面，从某种意义上说，放弃了精神层面的“敬”，以至法律上的圆满解决，只能是把“赡养”问题合法地简化为钱财供应，而当事人则可能无可挽回地失去亲人看顾、情感和慰藉，以及，总之一句话，传统所谓“孝”和“养”所代表的许多东西。1就其原因来说，现代法律以强制性为特征，但并不是所有社会关系和社会行为都是可由强制性来解决的，故法律可以通过强制执行赡养费用来实现对老人的物质赡养，但对于精神赡养，对于家庭中的亲情，法律是无力进行强制的。即使法律得以执行，仍无法从根本上解决赡养老人的问题，最终造成对老人的赡养问题成了农村社会的主要问题。就曾某的案件来说，其中所涉及的赡养问题从表面上看是依据民间法得到了处理，按照曾某的兄弟的协议，他们两人得到了房产，也同时需履行对母亲的赡养义务，虽有法院的判决，最终履行的是这份协议而不是法院的判决。但是在这一案中，民间法之所以能代替国家法发生作用的原因并不在于民间法，而在于国家法，因为依照国家法的判决本身就不具有可执行性。就房产的分割来说，按我国法律规定，农村房产属宅基地建房，此类房屋与城市房地产的区别在于其转让受到限制，也就是曾某所分到的那八分之一很难兑现，不仅难以转让，也难以通过管理而得到利益，她所得到的是一个形式上的判决，除了得罪其兄弟外，没有任何益处，她所应得的房产只能最终由其兄弟支配。在这方面曾某所接受的现代权利观念是因为其无法满足社会的需要而让位于民间法。这在曾某的母亲方面更为明显。由于现代法律强调不告不理原则，只要曾某的母亲没有对赡养问题提起诉讼，此事就在法院管辖之外。但是生活并不象法律这样权限分明，曾某的母亲得到了八分之五的房产，作为一个老人来讲，法律所给她的并不是她所需要的，这八分之五的房产无法解决她的生活问题。她的兄弟以得到母亲的房产为代价承担了赡养义务，这从表现上看是依从民间社会进行的安排，但实际上与国家法并不冲突，因为不论是民法通则还是继承法，都有遗赠抚养协议的规定。曾某的行为虽然符合法律的要求，但这不是一个经济的解决问题的方法，换句话说，如果曾某懂得的法律再多一些，她会选择一个更加有效的法律解决方法，在这种情况下，很难说国家法肯定能被民间法代替。

五、乡村社会的法律控制与普法目标的实现

社会的有序或有规则之所以重要，并不是为了社会本身，而是为了个体在社会中的生活。因为只有在有序和规则的环境中，人们才可能对未来有一个大致确定的判断，才可能有自觉的、有意义的生活，也才有可能在社会生活中运用个人的知识采取有效的行动、做出种种安排，其努力才是有意义的。1正是因为这个原因，以普法为代表的国家法治教育在乡村社会中能够得到接受；也正是因为这个原因，虽然没有国家权力的支持，有利于生活的民间法也能在乡村社会得到接受。

当我们谈到乡村社会的法律控制时，其中经常会有一个预设的前提，即乡村与城市的不同，这虽然有一定的客观性，但是我们不能将之绝对化。乡村与城市的不同并不是因为生活在其中的要求不同，而在于社会条件的不同。在乡村社会中，相对来说权利观念在接受方面的困难远远不如在权利实现方面大，而后者的困难并不在于乡村社会不愿意接受法律的控制，而在于乡村社会的另一面，在周广立的苦恼中是基层政权为了自己的利益不愿意接受法律的控制，在曾某的继承权中是国家法律由于其自身的局限性而无法实现其所倡导的价值观念。在这种情况下，我们如果仅仅将问题的落脚点放于乡村社会本身，无疑是无法解决问题的。

要实现乡村社会的法律控制，必须要真正实现限权（力），避免公权力对权利的侵害，并且真正做到以权利对抗权力，以权力对抗权力。要实现这一目的，增强乡村民众的法律知识只是其中的一个方面，另一方面则必须是基层政权的依法行政，真正实现权利是权力的边界。但是由于权利有依靠权力实现的特点，除依靠权利限制权力外，还必须依靠以权力对抗权力，特别是通过司法权来限制行政权。在周广立的苦恼中，并不是权利的边界不清晰，这一点法院也认为农民有权提起诉讼，乡政府的行为无法可依，将会败诉，但是由于行政权的干预，最终连立案也无法立案，更无法做到对权利的法律保护了。

在姑娘户的案件中，问题稍微有些特殊。姑娘户的出现虽然与传统观念有关，但是对姑娘户的权利的侵害却不单单是所谓男女不平等的传统观念的适用结果，虽然在内容方面与此有关，但是其实际的适用与乡村自治权的法律性质有关。按照我国现有的法律规定，乡村社会实行自治，其依据是《村民委员会组织法》。按照该法的规定，村民委员会办理本村的公共事务和公益事业，调解民间纠纷，协助维护社会治安，向人民政府反映村民的意见、要求和提出建议。在土地和财产分配方面，村民委员会依照法律规定，管理本村属于村农民集体所有的土地和其他财产。因此按照法律规定，村民委员会有权决定土地及其它财产权益的分配，在实践中，侵犯姑娘户合法权益的也正是村民委员会的决定。这种决定的内容虽然不符合法律的规定，但其形式上是没有问题的，即使法院判决其内容违法，仍可以另行召开村民委员会做出同样的决定，从某种意义上说，乡村自治权的规定成为村委会侵权行为的晃子。自治权的本意是保护自治个体的合法权益，但当自治组织的集体利益受到个体利益的威胁时，即使这一利益是正当的，也可能被自治权所侵害。因而在乡村社会的法律控制中，除要求对以行政权为代表的公权力进行限制外，还要解决的一个问题是如何实现对自治权的控权。法治的目标之一是保护个人权利，在乡村社会中就要求自治权力应该是个体权利的守护人，它既为个体权利的保障提供社会性的力量支持，又要依靠和排斥国家公权力。如何做到三者的协调，自治意志的高度理性与国家意志的全民化之间的妥协是关键，而这妥协既有制定法意义上的，也有民间法意义上的。1

在我们上面分析的例子中可以看出，乡村社会的自治组织离这一要求还有相当的一段距离，在周广立现象中，我们虽然没有看到村委会对他的阻碍，但也没有看到村委会的支持，在曾某的继承权中，主持曾姓兄弟订立协议的是他们的舅舅和族中长辈，也就是说不管是在国家法，还是在民间法的运行过程中，村委会都没有发挥其应有的作用。从这一角度说，要实现乡村社会的法律控制，在村委会的地位和作用方面有着极大的发展空间，并将对整个乡村社会的法治发展产生决定性的影响。也正是因为这个原因，五五普法将着力培养和增强农民参与村民自治活动和其他社会管理的能力，使农民了解和掌握解决矛盾纠纷、维护合法权益的法律途径。其内容便是加强法制宣传教育与法律服务的结合，创新农村基层法制宣传教育的途径和形式，开展对农村“两委”干部法制教育轮训活动，培养农村基层兼职法制干部。

C. 作为21世纪的大学生，我们该树立怎样的恋爱观，如何考虑经济、权利、感情、人品之间的关系如何看待恋爱

自由恋爱呗。
爱了就是爱了不爱就是不爱。情感道路上无所谓什么可不科学,又不是上政治课!!
但是如果懂得如何去爱,那么.......
懂得如何去爱
只有懂得如何去爱才能爱得更精彩
只有懂得如何去爱，才能摆脱生活的无奈
只有懂得如何去爱，才能充分享受烂漫的爱
如何去爱一个人
爱一个人！要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；

要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；

是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；

是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；

是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；

是彼此交流，而不是凡事交代；

是为对方默默祈求， 而不是向对方诸多要求；

可以浪漫，但不要浪费；

可以随时牵手，但不要随便分手如果你都做到了，

即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。树立正确的恋爱观 做个合格的大学生

在高校，大学生谈恋爱是一种常见的现象。据调查，目前在校大学生中，已谈成或正在谈恋爱的占14.9%，其中男生占8.9%，女生占6%，还不包括曾想谈恋爱的。一般来说，恋爱、婚姻问题是每个人人生道路中要面对的必修课，处理得好坏往往关系到人一生的命运。在校大学生，虽然生理发育已基本成熟，但因为心理发育滞后于生理发育，由于涉世不深，又由于对恋爱、婚姻、对爱情等的了解很少，带有相当大的盲目性，常常不能正确处理恋爱和学习、爱情与友谊等等关系，影响了学习、生活、健康、对有的人甚至影响了他的人生道路。因此，我们不赞成学生在大学阶段就急于谈恋爱，特别是低年级的大学生。但是，不能简单地采取禁止的办法，应该加以正确的引导。这就是开设本讲座的目的。
一、什么是爱情
爱情是人类永恒的主题，自从有了人类就有了爱情，爱情史构成了人类史的一部分。
爱情是人类最美好最深沉的感情。歌德曾说过：“哪个青年学子不善钟情，哪个妙龄女郎不善怀春，”这是人性中至纯至洁的感情。然而，现实生活中，每个人的爱情经历各不相同，对爱情的感受也各不相同，它既能给人带来快乐和幸福，也能给人带来难以忍受的痛苦和烦恼。正如，俄国文学巨匠托尔斯泰所言：“一千个人就有一千种爱情。”。正因为如此，千百年来，爱情和性一直是哲学、宗教、心理学、美学和社会学激烈争论的问题。
那么，究竟什么是爱情呢？马克思主义经典作家的论述为我们指明了方向。恩格斯在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中把爱情归结为“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”，在《家庭、私有制和国家起源》中又进一步指出：“现代的性爱（即指爱情）同单纯的性欲，同古代的爱是根本不同的。第一，它是以所爱者的互爱为前提的，在这方面妇女是同男子处于平等的地位……第二，性爱常常达到这样的强烈性与持久性的程度，即如果不能结合，对双方来讲都是个大不幸，双方为了结合，敢冒很大的危险，甚至拿出生命孤注一掷。”他还指出：“关于两性结合关系的道德评价标准，不仅要问他们是结婚的还是私通的，而且要问，是不是由于爱情，由于相互的爱而发生的。”
依据以上关于爱情的基本思想，我们可以对爱情做如下概括：所谓爱情，就是男女之间基于生理的、心理的需要，在一定的社会关系下形成的最强烈、最真挚的、最持久的吸引和倾慕之情。
二、从青少年生理和心理发育角度看大学生恋爱
一般来说，女孩子发育到十三、四岁（现在有的提前到十二、三岁），男孩子到十五、六岁（现在有的提前到十三、四岁）进入生理快速发育期，性别特征日益明显，女孩子月经来潮，男孩子开始变声、长胡须等，大约在20岁左右达到顶峰，即生理发育基本成熟。生理学和心理学的研究表明，身体的发育是人脑通过内分泌系统产生的激素进行的，它们一方面对物质交换过程（即新陈代谢过程）和身体发育产生影响，另一方面又对心理动力和情绪起作用。这种研究又指出：随着社会的进步，环境、营养、护理、关怀等状况的改善，身体发育存在着百年加速的现象，但同时发现身体发育加速是同精神的、心理的发育减缓关联在一起的。这意味着，身体的生长发育与精神、心理的发育在比例，速度和表征方面都是相互分离的，即人的心理成熟一般是滞后于生理成熟的。所以，仅仅是生理成熟的人，还不能说是一个成熟的人。但是随着生理上的发育，青少年时期的感情在时间上有了较长的延续性，逐渐产生了丰富的精神需求。可是，这种情感的波动性较大，常常可以见到，这时的年青人，心情好的时候，兴高采烈，感到这个世界真精彩，一旦遇到一些挫折、困难，心情就一落千丈，垂头丧气，牢骚满腹，甚至很不冷静，采取过激行动，做出蠢事、坏事。这都是因为十四、五岁到二十岁左右这个年龄段的青年，生活适应能力还较差，神经的兴奋和抑制过程还很不平衡，所以在情绪反应上明显地存在易惹性和波动性的特点。这一时期，青年人由于身体上、知识上和道德上的成长，心中会升起一种要求有所奉献的感情，这便是爱的感情。这种爱的感情，包括对亲人、朋友、同学、教师等的爱以及对异性的爱。出现了对异性的好奇、关注、甚至爱慕。爱情的闸门一经打开，人类的种种感情都可以从中涌流出来，爱情可能引导青年创造崭新的生活，也可能引起情死、毁灭、病态的爱以及由爱而犯罪这类悲剧。所以，在青年期，爱的发展既是一个人性觉醒的里程碑，也是一个危机四伏的转折点。
这里要问：为什么大学生中会有相当一部分人开始谈恋爱呢？我们分析，主要有以下几种原因：
1、生理和心理的发育使处于青春期的大学生性意识增强，对爱情的追求开始萌芽，加强了对异性的关注和欣赏。
2、寻求精神补充和感情抚慰。大学生远离父母，异地读书，进入人生的第二断乳期。有些大学生，缺乏远大的理想和信念，缺乏专注于学业的毅力和恒心或不善于将离开家庭、父母、而产生的感情缺失转移到大学生的集体生活和学业拼搏中来，觉得生活不充实，感到精神空虚，于是，以谈恋爱来寄托自己的感情。
3、走入早恋的误区。有些学生认为早恋爱就早享受爱情的喜悦，有的甚至担心大学毕业尚未找到对象，将来会步入大龄行列。特别是一些女学生，刚升入大学，就抢着在恋爱薄上挂号，以为“早恋早婚最保险，晚恋晚婚傻了眼”。其实，从前面的分析可以知道，18、19岁的大学生其心智处于未“定型”期，既对自己究竟应该选择什么样的人作为终身伴侣，缺乏比较理智的分析和思考；又缺乏对人、对事物比较明智的、冷静的判断。所以，这段时期男女之间的交往往往好得快，散得也快，不能持久。据统计，中学阶段或大学低年级谈恋爱成功率不足10%，即使结了婚，离婚率也较高，不仅对自己，尤其对后代，造成不可弥补的损失。正如作家张浩在小说《爱是不能忘记的》中所说的：“人在年轻的时候，并不一定了解自己追求的、需要的是什么，甚至别人的起哄也会促成一桩婚姻，等你再长大一些，更成熟一些的时候，你才会知道，你真正需要的是什么，可那时你已经干了很多悔恨得使你锥心的蠢事。”许多事实都表明，早恋、早婚对青年一代的健康成长，对建立美满幸福、和谐的家庭都是不利的。我国婚姻法规定了最低结婚年龄为男22岁，女20岁，提倡晚婚（男25岁，女23岁）晚育、优生、优育，也是根据我国的国情和大量专家以科学态度进行认真研究和讨论后制定的。
4、错误的恋爱观。有些学生错误地认为在大学里能谈上恋爱是种令人羡慕的事，是一种本领和能力的象征。有些女生存在虚荣心理，认为有男生追求、爱慕，表明自己有魅力，追的人越多，越感到自豪、荣耀，今天跟这个要好，明天又跟那个打得火热，把主要精力放在早恋甚至乱恋上了。健康的爱情是严肃的，多角恋极易引起纷争、不幸和灾难，也易引发冲突，酿造悲剧，本身也为社会和道德规范所不容。也有的学生出于功利之心，千方百计想与家庭有关系、有背景、有权力的人恋爱，甚至出现傍大款的现象。还有个别学生谈恋爱，并不想结婚，而是做恋爱游戏，所谓“只追求过程，而不讲结果”，这更是一种玩火的行为，到头来，必然是搬起石头砸自己的脚。
5、也有少数同学虽主观上不想早恋，但个性软弱，不善于拒绝，有的甚至出于同情、感激、照顾情绪而被动地谈恋爱。还有少数同学受周围环境影响，看到别人谈恋爱，认为自己不谈显得落伍或掉身价，在从众心理的驱使用下，也开始谈恋爱。
6、双方在学习和交往中，通过彼此的了解，又由于有共同的理想和追求，个性、爱好也比较合得来，由友谊逐步发展为爱情，又能较正确地处理学业、事业与友谊、爱情的关系，这种爱情基础是较为牢固的。

三、爱情的特点以及男女对爱情态度上的差异
爱情是一种复杂的心理现象，爱情的心理结构十分复杂，大体有以下七个方面的特点：
1、直觉性。直觉在爱情的产生中起着重要的作用。青年人对人、对是非已有了评判标准，但往往对人的外显部分如外貌、体态、在文体上的才华、文采、口才、工作能力等等更易引起关注，予以评价，而对人的思想、追求、品质、道德、性格、爱好、文化修养、生活习惯、心理健康等反映其内涵的部分，尚缺乏较明智的判断能力，往往容易“一见钟情”或相处时间很短就发展为爱情关系。爱情的直觉性，往往容易把人眼睛迷住，导致肤浅性和盲目性。
2、冲动性。恋爱中的人，往往带有很强的非理智因素。卢梭说过：“我一生中，在我所爱的人身边，曾不止一次地被丧失理智的情欲所引诱，从而变得视而不见，听而不闻，兴奋得全身颤栗。”爱情中的冲动具有点燃速度快、强度大和控制差等特点，容易引发不良后果。因此，莎士比亚告诫人们：“情欲犹如炭火，必须使它冷却。否则，炽烈大火把心烧焦。”
3、专注性。恋爱中的人都十分专注和投入，时刻关注对方，也要求对方围绕自己转，即所谓的“一日不见，如隔三秋。”过于专注，容易影响学习。人生的课题繁多，爱情只是其中之一，而不是全部课题，对于大学生来说，要把事业、学业放在首位，不能受爱情至上的影响，因恋爱而荒废学业。
4、执著性。恋爱中的人，特别是热恋中的人都有一种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的执著，而且是“情到深处人孤独，仿佛唯有自己才是世界上最幸福的人”。但是，过于执著，容易导致偏执、偏激、钻牛角尖，一但遇到挫折，就难以自拔，往往容易做出失控的事。
5、排它性。就是抗拒其他人对自己的恋爱对象存在任何亲近的心理倾向和表示。这是人的本能，也是文明时代人类性爱的重要特征。排他性的积极面是专一、执著，消极面是自私、嫉妒、猜疑和占有欲。
6、隐曲性。性爱总是以比较隐蔽的形式进行的。隐曲性也是人类文明的标志之一，它使人们的爱情显得含蓄而富有诗意。恋爱中人要处理好“两人世界”和集体的关系；恋爱之中言谈要文雅；亲昵动作要高雅；粗俗化的、鲁莽的动作只会有损爱情的纯洁与尊严，有害于心理卫生，对他人的影响也不好。
7、相容性：心理相容是爱情成功的重要因素，而观点、信念、情操、感情是否一致是心理相容的最重要因素，邓颖超同志曾这样描述男女间的恋爱：“两性的恋爱本来是光明正大的事，并不污浊神秘，但它要基于纯洁的友爱，美的感情的渐渐浓厚，个性的接近，相互的了解，思想的融洽，人生观的一致等因素之上”。
追求真正的爱情与幸福，对于男、女来说都是一样的。但是，一般来说，男子和女子对爱情的理解和态度是有些差异的，主要表现在：
1、对漂亮的异性人人都会有好感，但男子比女子更多地注重外貌，“一见钟情”的男子比女子多。说明在爱情上男子的识别能力比女人低一些，正因为如此，男子陷入情网比女子快。
2、男子对爱情往往很浪漫，容易“不顾一切”。女子对爱情的态度比男子实际，她们通常要考虑婚姻与将来，她们更面对现实，对经济问题与环境影响考虑较多。多数女子需要更多时间考察意中人。
3、在求爱问题上，男子一般比较大胆主动，富于进攻性，更容易产生冲动，有时甚至陷于鲁莽；而女子则比较瞻前顾后，欲进又止，处于被动地位。
4、在恋爱交往过程中，男子往往表现更加狂热，甜言蜜语很多，而且容易“升温”。相对来说，女子更易被对方的甜言蜜语所迷惑。在坠入爱河之前，女子种种的考虑比男子多，但在坠入爱河后，却更容易轻信对方。有人说陷入热恋的男子，一半是理智，一半是热情；而陷入热恋中的女子，全部都是热情，其他问题都不考虑，可能成了最“愚蠢”的女人。也更容易上当，受骗，受到伤害。
5、在爱情问题上，男子比女子多变。表现在，一是在恋爱过程中的角色地位易变。在男方追求女方时，男方会把女方尊为公主；在追求到手后，男方会成为女方的主宰。二是爱情在生活中的比重会变，在恋爱阶段，爱情似乎是男子生活的全部，而在婚后，爱情只是男子生活的一部分，并且往往这一部分小于事业。可是女子却可能恰恰相反，爱情在婚后所占的比重有时会比恋爱时更大。三是在婚后，爱情变异的可能男子比女子大，所以，人们常有“痴心女子负心汉”之说。在爱情问题上，女子比男子更富有牺牲精神。对失恋的痛苦女子比男子更大、更长久。
了解了以上情况，大家对爱情可以理解得更深，使爱情心理更健康，恋爱行为的发展能更正常。
四、树立正确的恋爱观，做具有“五自”（自尊、自重、自立、自强、自爱）精神的大学生。
1、今日妇女的地位是妇女解放运动的胜利果实。
在中国几千年封建社会中，妇女毫无地位可言，那时把妇女当作“生儿育女”的工具，认为“女子无才便是德”，要求妇女在家“相夫教子”，“三从四德”，对婚姻毫无自主权，由父母包办，听命于“父母之命，媒勺之言”，男子可以三妻四妾，却要求女子“从一而终”。在国外，也长期把妇女当玩物、花瓶、男子的附属品。所以，世界革命运动的一个重要内容就是争取男女平等，争取妇女权益。克拉拉•蔡特金就是世界妇女解放运动的先驱之一。中国共产党自成立之日起就在马克思主义指导下为妇女解放而斗争。新中国成立后，党一贯重视妇女解放，维护妇女权益，中国妇女的生存权、受教育权、婚姻自主权、工作权等受到了保障。国家为妇女的发展创造了前所未有的良好条件。中国妇女的聪明、才智得到了极大发挥，真正成为“半边天”。世界上许多国家羡慕中国妇女今天拥有的权力和地位，这是来之不易的，值得每位妇女珍惜和爱护。但每个妇女真正得到解放，充分发挥自己在社会中的作用，关键在于自己，这就是全国妇联倡导妇女要做一个“自尊、自重、自立、自强、自爱”的人的原因。纵观中外，取得卓越成就的女子，无不是“五自”精神的典范。
2、树立正确的恋爱观，做一个具有“五自”精神的大学生。
一般来说，现代女性兼具妻子、母亲、社会劳动者几重角色，不仅承担着繁重的社会角色，而且是人类社会生殖繁延任务的主要承担者，往往比男性承受着更繁重的任务。从社会发展角度看，一个社会中女子的道德水平，文化修养，身体状况和心理健康水平，更加关系到社会的可持续性发展。认识到这些，就能自觉地以高标准要求自己，增强“五自”意识。在此对大家提出以下几点希望：
（1）作为当代的大学生，要认识到我们现在的任务是学习——学习做人，学习知识， 学习为人民服务，学习即将立足于社会的本领。电大的学生更要清醒地看到，我们的入学分数线，是在普高分数线专二的最低层次，这就决定了我们过学习关，要比同时期的大学生付出更多的艰辛。从多年学校教育的实践看，凡是谈恋爱的学生学习成绩，上升的几乎找不到，普遍的是成绩下降，尤其是一、二年级学生，有些人因不能处理好恋爱与学业的关系，一两年下来就是几门功课不及格，连毕业都成问题，更不要说在竞争激烈的社会中站住脚了。
社会的发展要求当代大学生成为一专多能、一人多证的综合性、复合型人才。我们所处的时代是高度讲究时效的时代，时间的观念越来越强。时间，既是一个常数，公平地给每个人一天二十四小时；它又是一个变数，善用则多，妄用则少。莎士比亚有句名言：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是人生最宝贵的吸纳知识、增长才干的时期，我们一定要树立正确的人生观、爱情、婚姻观，认准目标，集中精力，投入学习中去，积极投身到社会和集体活动中去，在实践中锻炼和提高各种能力，而不要因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。
（2）学会处理同学、朋友之间的关系。
现代的社会生活，人与人之间的相互依赖和合作更为密切，强化了当代青年的交往意识。从心理学上分析，青年男女间自然的人际交往，有助于培养健康的性心理。他们通过健康的交往，增进相互了解，认识到男女间的各种差异，破除神秘感，使青春初期对异性的好奇心和向往转变成在生活、工作和学习中的相互关心和相互帮助，使青年人更好地适应和参与各种社会活动，发展起各项积极，健康的个性心理品质，同时，也提高了青年对性的道德价值的认识，有助于建立健康的异性间的友谊，也可能由此得到美满的爱情。
在两性交往的过程中，分清友谊和爱情是极为重要的。友谊是爱情的前提和基础，爱情是友谊的发展和质变。两者有联系，但也有质和量的区别。友谊可能发展为爱情，也可能永远不能发展为爱情。对每个青年人来说，一定要弄清自己需要什么样的人作为终身伴侣，才能面对友谊和爱情做出冷静的，理智的判断，对于只能保持友谊的异性同学或朋友，你一定要态度明确地，果断地告诉他你的态度，并在接触中保持距离。千万不能拖泥带水、优柔寡断、犹犹豫豫或屈从于对方的穷追不舍，造成不必要的麻烦，因为爱情是来不得半点勉强和将就的。
对于友谊和爱情，可注意从以下几个方面加以区分：一是朋友可以有许多个，而恋爱对象和配偶只能有一个，这是爱情的“排它性”决定的。如果你与对方的交往可以与你与其他异性的交往或对方与其他异性的交往并存，这是友谊。如果将引起妒忌、痛苦和冲突，那么就是爱情或类似爱情的情感。二是爱情总是和性联系在一起的，它具有“性冲动”，有时甚至很强烈；友谊则相反。三是性爱是具有秘密性，具有性爱性质的情感和行为不愿让别人知道，一般只能“你知我知，天知地知”；友谊则完全可以直率地、无顾忌地向人们公开。四是如果一时分不清对方对自己的态度是友谊还是爱情时，可以将对方对他人的态度和对自己的态度进行对比，如果差不多，则为友谊，如果有所不同，对自己比较特殊，你就要比较冷静、理智地分析对对方各方面的情况的了解了多少？他是否适合作你的终身伴侣以决定是与对方保持友谊关系，还是继续目前的交往状态，经过进一步观察，了解后再作决定或可以决定与对方进一步发展了。
（3）少数已谈恋爱的大学生，应注意和检点自己的言行。
少数热恋中的学生，双方感情丰富，情感表现强烈，不注意恋爱时的言行，有的学生从小说、影视中看到了西方男女谈情说爱的场面，把文艺作品中的描写与现实生活混为一谈，把房间行为搬到大庭广众之下。其实这是一种误解，既不尊重别人，也谈不上自尊。即使在西方社会，在大学生和有教养的人们之间也十分讲究男女交往的礼仪和行为举止的分寸。所以，在恋爱过程中，我们也应该注意学习民族优秀的文化传统，切忌盲目模仿不文明的恋爱行为。20世纪60—70年代，美国曾实施青少年进行自我选择的性教育方式，但最终遭到严重的失败，造成每年百万名少女怀孕。青少年往往认为自己有能力做出正确决定，而事实并非如此，由于缺乏阅历，很容易出现不理智行为。1996年美国政府实施新的社会福利法案，拨巨款进行禁欲教育，就是最好的明证。现在有恋人由于控制不住自己的感情，过早地做出亲昵的动作，在众目睽睽之下，旁若无人地拥抱接吻，勾肩搭背，做出许多不堪入目的动作，甚至产生性冲动，过早地发生性行为，或不能处理恋爱中发生的矛盾、问题，走上犯罪道路。在这里必须指出，因恋爱受伤害的人群中，女大学生要承受各种心理负荷和外在压力，如造成怀孕、流产则造成终身痛苦，有的女生事后悔恨不已，有的内心恐惧，羞耻感重，总觉得周围的人都在盯着自己，有的担心怀孕被暴露；有的担心男友变心等等。据报载上海某大学三年级一对情侣，在感情冲动下发生了性关系，致使女方怀孕，两人焦急万分，走投无路，最后双双走上绝路。现在连西方不少大学生都提出要保持童贞。以上种种都明白无误地告诉我们，大学生在恋爱过程中要保持一定的距离，千万不要发生这种不受道德和法律保护的婚前性行为，以免遗留无穷的后患。特别是对那些思想不健康的人，他们搞多角恋爱，以解决性烦闷，玩弄女性为目的，女学生更要警惕。热恋中的男女，应充分认识到不文明的恋爱方式不仅有损于爱情尊严，造成爱情的庸俗化、下流化，而且有伤社会风气，有损于大学生的美好形象。应通过丰富精神、文化生活陶冶情操，摆脱和克制性冲动，使双方在高尚的人格和文明的行为下发展感情，这种感情才能经得住时间与挫折的考验。请牢记作家周立波说过的话：“爱情如洞庭湖里的水浪，你要不控制它，它会淹没你的志向、事业、精力、甚至生命，要是控制得当，不让它泛滥，就会从它身上得到年年岁岁的丰收。”
女大学生朋友们，为了你的爱情之花盛开不败，请你在努力开掘人生，学好本领，成就事业的同时，建立正确的恋爱、婚姻观，培养理智的行为方式，塑造自身良好的人格，你定能酿就芳香四溢的人生美酒，找到真正的属于自己的感情停泊的港湾，让生命的温度永远保持在春天、让灿烂的太阳照亮你的一生。

D. 宣传活动简报

在当今社会生活中，许多人对一些广为流传的简报都不陌生吧，简报是具有汇报性、交流性和指导性特点的简短、灵活、快捷的书面形式。你还在找寻优秀经典的简报吗？下面是我收集整理的宣传活动简报，希望对大家有所帮助。

宣传活动简报 篇1

为号召广大青年学生学法、懂法、知法、守法，弘扬法治精神，增强同学们的法制观念，构建和谐校园，法学院学生会在院团委的领导下，举办12·4普法宣传系列活动。

我院于11月22日到28日举办了主题为“弘扬宪法精神，共建和谐社会”的征文比赛。各学院同学积极参与。经过层层评选，最后选出了一、二、三等奖共六名同学。

为了让同学们更真切的感受到法律的权威，体会到法律与大学生的紧密关系，我院学生自编自导自演了一部微电影，该电影播出后在同学中反响很大，有助于学生树立正确的金钱观、择业观、爱情观。 我院于2012年12月4日下午在文科楼三层报告厅隆重举行“12·4”法制宣传系列活动开幕式暨模拟法庭展演活动。省教育厅法规处xx处长，省委依法治省办xx处长，xxx党委委员、宣传部部长xx，xxx团委书记王铁梅，山西大学法学院党委书记张钧，山西大学宣传部副部长葛振国，山西大学法学院团委书记王彬出席了此次活动。在活动开始之前，法学院学生会在文科楼和图书馆前进行了普法宣传签名活动，开幕式于下午2点正式开始，首先由山西大学法学院党委书记张钧副教授致辞，山西大学党委委员、宣传部部长xx宣布法制宣传活动启动，紧接着法学院大一学生进行了模拟法庭的展演，活动取得了圆满成功。

通过我院主办的12·4普法宣传系列活动，全校同学了解到了更多的法律知识，增强了法制观念，本次活动也获得了学校各界的高度赞扬。在此次活动中，法学院学生会成员积极参与，各部门积极配合，各尽职责，得到了同学们的一致认可和广泛好评。

宣传活动简报 篇2

7月7日，沈北新区残联、沈北新区政府法制办、沈北新区司法局、沈北新区卫计局、沈北新区民政局等部门组成宣传队伍，联合开展《残疾预防和残疾人康复条例》普法宣传主题活动。

本次活动通过播放主题宣传活动录音、展示普法宣传板、现场有奖问答、现场咨询以及发放法律知识大礼包的形式对残疾人进行普法宣传。

活动现场，沈北新区司法局的律师们为残疾人提供法律咨询服务和专业意见，详细解读了《残疾预防和残疾人康复条例》，并耐心、细致的解答残疾朋友提出的各种问题;沈北新区卫计局的医生们讲解如何加强残疾预防和做好残疾人康复工作的相关内容……最后，志愿者们为群众发放法律知识大礼包留作日常备用，内附各类法律常识小手册和残疾人法律援助“绿色通道”联系卡，方便大家随时翻查。

参加活动的居民纷纷表示，这次宣传活动十分有意义，让自己受益匪浅。“宣传手册特别实用，办事流程一目了然，以后找电话、找地方都方便了。”

现场负责人表示，通过这次普法活动，发挥近距离优势，大力宣传《残疾预防和残疾人康复条例》等残疾人法律法规，帮助残疾人恢复功能，促进残疾人平等、充分地参与社会生活，并营造全社会关心、关爱残疾人的良好氛围，让残疾人朋友与沈北新区人民一道共享小康社会成果。

宣传活动简报 篇3

11月29日下午，大隐司法所司法助理员邵一琼和大隐派出所民警马铮铮两名同志在大隐镇中心学校大礼堂，分别开展了青少年食品安全和青少年禁毒教育两个法制讲座。学校五、六年级及初中部师生400余人出席。此次活动紧紧围绕“大力弘扬法治精神，协调推进‘四个全面战略布局’”的全国宪法主题和“宪法走进你我”的省宪法主题展开，为师生们深入浅出地普及食品安全大事件，介绍十大垃圾食品、十大安全食品和街边小吃大揭密等，帮助青少年树立正确的食品安全观念和健康饮食意识，促进青少年全面健康成长。同时，通过生动的案例和动画片的方式，向同学们解释了毒品及毒品的危害，介绍了青少年如何用法律武器防范毒品等知识。

本次全国宪法日法制讲座活动作为大隐司法所“法律进校园”活动的又一举措，使同学们受到深刻的法制观念熏陶，在学生中掀起了学法、懂法、守法的新高潮，加强了校风和学风建设，为创建和谐、平安校园作出积极贡献。

宣传活动简报 篇4

为加强宪法宣传，弘扬法治精神，进一步强化公民宪法意识，提升城乡规划工作形象，营造尊法学法守法用法浓厚氛围，根据芝罘区普法办的统一安排，12月2日上午，我局由宁宝乾副局长带队，组织局属各分局、市规划执法支队开展了法治宣传活动。

此次宣传活动以“弘扬宪法精神，传播法治理论”为主题，我局通过以悬挂宣传横幅、发放宣传资料、解答法律咨询、摆放展览刊板等形式，以宪法、党的十八届六中全会和城乡规划相关法律法规为重点宣传内容。活动现场吸引了大批市民群众，我局工作人员针对群众咨询耐心解答疑难，受到群众的热烈欢迎。据统计，我局共摆放宣传刊板6块，发放宣传资料300余份，解答群众咨询35余人次。

此次宣传活动为群众提供零距离的城乡规划方面法律咨询和服务，起到了很好的宣传效果，得到了广大市民的好评。

宣传活动简报 篇5

为深入学习国家计生协“八代会”精神，不断提高计生协工作科学化水平，广泛开展健康促进主题宣传活动，大力营造关爱计生失独家庭、贫困户等社会氛围，近日，泊里镇计生协会在镇便民服务中心举行隆重活动：募捐人口关爱基金，救助发生重大事故的独生子女家庭。现场，120多个单位和部门慷慨解囊，捐助人口关爱金93000元，并向2户发生重大事故的独生子女家庭发放人口关爱基金3000元。会后，由各村计生主任组成的文艺队表演了精彩的文艺节目。

据了解，近年来，泊里镇计生协会成分发挥计生组织的网络覆盖、联系群众优势，结合自身特点，坚持一切从实际出发，本着“有利于坚持计划生育基本国策、有利于推动人口计生工作各项任务措施落实、有利于创建计划生育幸福家庭”的原则，通过精心部署、强力执行，对帮扶计生困难家庭的活动切实贯彻落实到实处，先后投入资金30多万元，救助计生困难家庭400余户，把温暖送到群众的心坎上，提高了计生家庭发展能力，促进家庭和谐幸福，为建设富美和谐新泊里创造良好人口环境。

活动期间，该协会还开展生殖健康和计生政策法规知识宣传服务活动。本着“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的原则，充分发挥理事、会员的优势和作用，组织医学专家举办生殖健康讲座;向育龄群众发放中央《决定》、婚育新风、关爱女孩、生殖健康等宣传材料及避孕药具，面对面接受群众就计生方面的咨询，得到群众的好评。

为了体现对外来育龄妇女身心健康的关心和重视，各村为外来人口开展了各种形式的服务活动，服务对象达700多人次。同时，根据不同的人群需求，分发预防性病艾滋病、“五期”保健知识等宣传资料1200余份，受到广大育龄人群的欢迎。通过活动，使本地的外来育龄妇女们初步了解了生殖保健知识、计生政策等内容使她们获益匪浅，不少外来育龄妇女都纷纷表示，将为第二故乡更加出一份力。

宣传活动简报 篇6

为进一步落实管理责任，完善流动人口卫生计生基础信息，加大宣传力度，提高外来流动人口卫生计生政策知晓率及管理服务率，促进公共服务均等化，切实维护流动人口合法权益，推动尧都区流动人口卫生计生服务管理工作再上新台阶。

6月6日上午，临汾尧都区妇幼保健计划生育服务中心开展了以“关爱流动人口，促进公共服务均等化”为主题的宣传服务活动。

尧都区卫计局流动人员办公室主任张喜庆，尧都区妇幼保健计划生育服务中心主任侯湛林，尧都区药具站站长张剑等人也加入到宣传服务的队伍中。

活动现场，通过悬挂宣传条幅，现场发放健康宣传资料，向群众宣传流动人口计划生育相关法规政策，同时，在现场设立免费避孕药具发放服务点，向过往流动人口及居民群众免费发放避孕药具。

据了解，此次活动共发放宣传资料500余份，药具100余盒，提供免费服务200余人，有效拉近与流动人口之间的距离，通过此次活动的开展，让异地的流动人口充分观受到了“关怀关爱，均等服务”的浓厚氛围，推进流动人口与户籍人口同管理、同宣传、同服务。

宣传活动简报 篇7

为了提高全民宪法意识，维护宪法权威，12月4日，XX区政府组织公安、检察院、法区属各职能部门在区政府广场开展国家宪法日暨全国法制宣传日活动。XX区副区长、公安分局党委书记、局长钟XX来到现场与工作人员一道向群众进行宣传。

今年12月4日是第一个国家宪法日，XX警方高度重视，通过加大宪法宣传力度，大力宣传中国特色社会主义法律体系，突出宣传与保障改善民生密切相关的法律法规三个方面的内容为重点，宣传法律知识，弘扬法治文化，营造依法办事的法治环境。分局法制大队民警认真制作宣传展板，印制宣传手册和宣传单。并借助公安微博、微信等新媒体，宣传宪法和法律知识，有效提高了活动的覆盖面和宣传效果。活动当日，XX公安分局发放宣传材料500余份，提供法律咨询50人次，活动取得良好社会效果。

宣传活动简报 篇8

12月4日，是我国首个宪法日暨全国法制宣传日。为营造“法制宣传月”浓厚的法治宣传氛围，认真贯彻落实十八届四中全会精神和“六五”普法规划，全面推进实施依法治国基本方略，12.4宪法日当天，由龙泉街道司法所、综治办牵头组织，多个社区（村）积极参与，共同开展以“弘扬宪法精神，推进依法治国，建设法治龙泉”为主题的法制宣传活动。

活动通过发放宣传册、纪念品，为居民讲解宣传依法治国的重要性和意义等多种形式，向群众大力宣传以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系。同时向群众宣传了《婚姻法》、《土地法》、《计划生育法》等和群众息息相关的法律知识，面对面解决群众的`疑惑，引导群众用理性的方式解决矛盾纠纷。本次法制宣传活动，大力弘扬了宪法精神，推进了全街道经济建设、政治建设、文化建设、社会建设法治化进程，为促进龙泉经济社会又好又快发展创造了良好的法治环境。

宣传活动简报 篇9

为不断深化普法教育，推动“法律进校园”活动的深入开展，努力营造校园“学法、懂法、守法”的良好氛围，提高广大师生的法律素质和法治意识,全力构建和谐文明校园，新果小学近期组织开展了法制教育宣传活动。

此次活动主要以“道德守法，做合格小公民法”为主题，以“五个一”为内容。即：进行一次国旗下讲话，9月16日的升旗仪式，六年级班同学做了《成长路上与法同行》的国旗下讲话；进行一次征文比赛，以“法制在我身边为题” 让学生联系身边事，谈谈遵法守法的重要性；进行一次播音，9月17日，红领巾广播进行播音，主题为《学法、懂法、做守法小公民》；开一次主题班会，各班开展了扎实有效、形式多样的法制教育主题班会活动；上一堂法制课，法制课教师精心备课，给各班上了一堂生动的法制课。、

对儿童法制教育并不是一朝一夕的事。在今后,我们将以此次的法律教育宣传为起点,更加重视学校的法制教育工作,常抓不懈,努力创建更多更优的教育阵地。

宣传活动简报 篇10

为进一步提高育龄群众的计生知识知晓率、提高育龄群众生殖健康水平、促进社区人口和计划生育工作健康发展。1月12日，新生街道新华社区计生干部在辖区内开展了计生知识宣传活动。

活动中，计生工作人员发放计划生育宣传资料，向居民宣传计生法律规范和优生优育、生殖健康等知识，发放避孕药具，接受群众对人口计生的政策咨询。

此次活动发放科普宣传资料、优生优育宣传材料等50多份，提供现场咨询30多人次，发放避孕药具40余盒，为营造社区良好的人口环境，倡导科学文明、健康、和谐的生活方式起到了很好地推动作用。

宣传活动简报 篇11

每年的3月3日为全国“爱耳日”，为提高全民爱耳护耳意识，小店区多个社区在辖区范围内积极开展了第17次“爱耳日”宣传教育活动，旨在提高居民群众对爱耳护耳必要性和重要性的认识。

营盘街办并南二社区、坞城街办国际大都会社区、太航社区、小店街办康宁街社区、平阳路街办平北西二社区等社区积极创新宣传形式，采取板报、专栏、标语、LED显示屏等多种方式增强“爱耳日”宣传教育活动的针对性、有效性和吸引力，形成社区关注听力健康，重视耳科保健氛围。

宣传活动简报 篇12

今年的“5·29”是中国计生协会成立xx周年纪念日，5月29日上午，在县计生委、计生协会的组织下，我镇计生办、计生协会联合龙江农场计生办、计生协会在我镇人流密集的街道旁举行了一场计生宣传服务活动。县计生委副主任徐云宇、计生协会秘书长符海容和我镇党委副书记王雄同志亲临活动现场

活动现场，利用现有资源，通过挂横幅、知识咨询、免费发放计生药具，赠送计生宣传资料和生活用品等形式，为育龄群众送知识、送技术、送信息、送健康，积极倡导全社会对“5.29”计生协会会员集中活动日活动的参与和支持。活动吸引了众多育龄妇女参加，大家踊跃参与，场面非常热闹，很多群众在参加活动时都事先进行了有关计划生育知识的阅读，使得活动取得了很好的宣传效果，同时使广大育龄群众及时了解有关计生政策法规。

此次活动共向群众发放计划生育知识的各类宣传资料2000余份，接待群众咨询400余人次，免费发放避孕药具200余盒，受益人众多。整个宣传活动内容丰富，形式多样，提高了计生协会会员的服务水平，丰富了广大育龄群众的婚育文化知识。

宣传活动简报 篇13

清明节前夕，为摒弃祭祀陋习，树立文明祭祀新风尚，3月28日，肃南县红湾社区开展以“绿色清明，文明祭祀”为主题的宣传活动，引导居民过一个绿色低碳的清明节。

结合实际情况，通过在辖区内向居民发放倡议书，悬挂条幅，利用社区宣传栏、微信群、QQ群等进行广泛宣传，同时向居民发放“文明祭祀倡导书”，普及文明祭扫新方式，引导居民选用鲜花祭奠、网上祭祀、植树祭祀等祭扫方式来缅怀先人，摒弃祭祀烧纸、放鞭炮等行为。

通过此次宣传活动，旨在使广大居民提高思想意识，为创建文明、健康的城市环境提供保障。

宣传活动简报 篇14

7月9日,在 “7.11”世界人口日即将到来之际，铁西街道全体计划生育工作人员到中京广场聚集地开展以“婚育新风，文化中国;关注人口，共创和谐。”为主题的宣传活动，为做好此次宣传工作，天义镇铁西街道计生办认真组织安排，开展了一系列形式多样、内容丰富的宣传活动，在本次活动中，摆设宣传点一个，其中友谊社区悬挂宣传标语一条，免费发放避孕药具50盒，发放宣传资料175余份，计生咨询120人。听取育龄群众的意见，及时讲解各类计生知识和办理计生类工作程序，面对面的服务群众，努力做到有问必答，耐心服务2017年7.11世界人口日宣传简报。

以“7.11”世界人口日为契机，宣传了计划生育工作的重要性，形成了有利于人口和计划生育事业持续、稳定、健康发展的氛围。

宣传活动简报 篇15

3月3日为我国第xx个“爱耳日”。3月1日上午，戚街道戚大街社区残协联合计生妇联，在戚大街社区便民服务中心开展“邻里和睦，保护听力”主题活动。

报名参加活动的25对邻居，交往最多30多年，最少的也有10多年。平时双方邻里问候，借醋送蒜更是家常便饭，即使曾经有点矛盾，也在一个微笑、一声问候中消解。

当天，各位居民畅谈了邻里之间的故事、趣事、轶事。为了加深邻里的情感，社区给每位居民送上爱耳护耳知识及一支带光掏耳勺，有的居民已经迫不及待的为邻居检查耳朵了。

E. 小学法制教育征文

在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用征文吧，征文要求篇段合乎格式，字数合乎规定。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我为大家收集的小学法制教育征文范文300字（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

小学法制教育征文1

“法律”二字很常见，只要你做了一件违反法律的事，法律就会制裁你，以前我从来就不懂，但在一个下午我全明白了。

那天下午我们一窝蜂似得冲进阶梯教室听法律讲座，一开始我们根本听不进去，像个猴子似得东张西望，可到之后，我的心静下来仔细地听着，我们全神贯注地听着，沉醉其中。

下了课，我想了许多，那些作恶的坏人原本能够好好的读书，可为了一时的乐趣，造成了他不可弥补的错误，网络游戏把你推进万劫不复的深渊，让你坐牢，你在牢里反悔了，为什么要这样做？生命比游戏更有价值吗？你值得吗？

也许生活中的一点小事会让你沉浸其中，但我们要反抗他，不能被他诱惑，更不能着迷于它，否则后果不堪设想。

我们小学生更不能着迷，一但着迷，你的大好前途就没了，所以要拒绝网络游戏、偷窃等行为。

谢谢警察叔叔给我们上了一节珍贵的法律教育课。

这一节课不但告诉我们做人的道理，还告诉我们一个小学生的品德。

小学法制教育征文2

为了加强法制宣传和教育，增强小学生的自我保护意识，我们学校举行了“法律在我身边”主题班会。学校为了使我们更全面地了解法律常识，还请来了两位律师，为我们讲解法律知识。

班会开始了，律师给我们讲了法官衣着上的配饰各代表什么。深蓝色的衣服标志着公平、正义、严肃;身上的红色领带象征着人人有一颗红心。

以前我总觉得我们又不会犯法，法律跟我们无关。其实，这种想法大错特错。社会上的诱惑很多，如果我们经不起各种各样的诱惑，没有很好的克制力，很可能会犯罪，等待我们的将是法律的严惩。法律就在我们身边，它像一位隐身的天使，你找到了它学会使用它和遵守它，它就会永远保护你，如果你去违反它，它就会惩罚你。法网恢恢，疏而不漏。作为一名小学生，我们要有良好的行为习惯，要有克制力，要遵守纪律。

让我们一起努力，做一个学法、知法、懂法、用法、守法的小学生。

小学法制教育征文3

老师为了对我们进行法制教育，今天，组织我们在多媒体教室观看《法制教育》这部碟片。

这部碟片是讲青少年犯法问题的，这些花季少年，本来应该和我们一样，过着快乐的阳光生活，可是，由于种种原因，他们却走上了另一条不归路。他们有的杀了人，有的抢劫，有的，有的赌博。每一画面都令我们触目惊心，心惊胆战。纵观这些少年犯罪的道路，他们都是一步一步的陷下去的，他们便赌气离家出走；与社会上的小混混到一起；有的抵制不住不良倾向的诱惑，痴迷于网络游戏和不健康的书籍录像等，最后抢劫，犯罪；有的人仅仅因为一是之努不能克制，就伤害了一个无辜的生命……这其中的教训太深刻了。受了在场法制教育，我深深感到我们小学生正处在学知识，长身体的黄金时期，我们的判别能离和控制能力还很弱，因此，我们一定要严格要求自己，从我做起，自觉抵制不良社会现象的.侵蚀，自觉遵守国家法规，防微杜渐，做一个遵纪守法的小公民。

小学法制教育征文4

说到法律，我想大家应该都不陌生。因为我们生活中有许多事情都和法律有关。可以说，我们生活在一个法制社会中，因为法律、法规的约束才得以让我们的生活变得如此安定。

我们身边的法律很多，例如：消费者的权利、经营者的义务、税收等有关的法律是：经济法；与保护环境、防止水污染、大气污染等有关的法律是：环境法；与结婚、抚养、 赡养、家庭暴力有关的是婚姻法……

大家都知道，喝过酒的人不许开车，如果酒后驾驶，根据交通法规定：酒后驾驶最轻被罚款200元，重则被扣分甚至处以刑事拘留等。

有的司机一看没人就闯红灯，横穿马路，违反交通规则。有的行人在指示灯为红灯的时候，不顾自身安危，旁若无人，大摇大摆地穿街而过，好像马路上只有他一人，更或是他不是肉身，而是金刚不坏之身。每有这样的行人过街时，常令一些正常行驶的司机猛踩刹车！

大家一定要看两旁没车了再走，或是指示灯变绿了再走。

小学法制教育征文5

昨天下午，全校召开了法制知识教育会，使我这个、知道了一些法律知识。

我们学校十分荣幸的请到了和平镇派出所的警官为我们演讲。

“同学们，今天我来给大家讲一些法律知识吧！

首先大家学的当然是要学会用法律的手段来维护自己的利益。”短短的两句话使我知道了法律对于我们的重要性！

警官告诉我们遇到一些黄色片子的时候，决对不能看。更不能参加赌博＼杀人＼抢劫等犯罪活动，因为那样最终受害的还是自己。在遇到坏人的时候要机智的躲避开，并记坏人的面貌。衣着等特征或记下坏人的车牌号。如果坏人让你吸毒，你一定不要吸，因为毒.品只要吸一口就终生难戒了，而且还有可能让你倾家荡产！

可见吸毒是多么可怕啊！

如果被坏人盯上，一定要冷静，想出对付坏人的计策并及时向公安机关报案。

同学们，我们虽然还小，但法律知识与我们息息相关，我们一定要在搞好学习的同时，掌握一些法律知识，只有从小学法，懂法才能保护自己的健康，快乐的成长！

F. 关于“带法回家”的论文800字座右 急需！！

随着依法治国进程的不断推进和市场经济的不断发展，人民的利益格局和利益关系发生了根本的变化，法律成为调整人民利益关系的一个重要手段。然而，由于农村地域广、居住分散、农民文化素质低、接受能力差等共性原因，造成农村的普法工作相对滞后，广大农民群众的法律意识、法制观念比较淡薄，遇事不懂得寻求法律途径解决，有理无理都依赖于宗族势力的较量，致使各种矛盾纠纷层出不穷，严重影响社会的安定稳定。为此，如何有效地深化农村普法工作，增强广大农民群众的法律意识，提高广大农民群众的依法办事能力，减少各类矛盾纠纷，促进社会的安定稳定，已成为我县各级党委、政府积极研究探索的新课题。 2001年，大田一中利用假期率先开展了学生“带法回家”活动，并取得较好的成效，近两年来，在县委、县政府的重视支持下，县综治、教育、司法行政几家联合，将大田一中的经验进行推广，在全县范围内广泛开展了假期学生“带‘法’回家”普法实践活动，通过让成千上万的学生充任“普法宣传员”，把法律知识传播到其所在家庭的区域中去，取得了非凡的效果，开拓出农村普法工作的新路子，有力地促进广大农民群众知法、守法、用法，有效地维护了农村社会的安定稳定。 一、主要做法： （一）明确主题，制定方案 学生“带法回家”是一项大规模、涉及社会方方面面的普法实践活动，必须做到精心组织、周密部署、分工合作、协调发展，才能达到预期目的。为此，近两年来，该县每年都召开几次会议，对该项活动进行认真研究，周密安排部署，并采取了以点带面、以小带大的方法，将这项活动从一所学校举行向全县各中学全面铺开。今年4月初，针对这项活动开展过程中存在的一些问题，又由县综治委、司法局、教育局牵头召开全县学生“带法回家”普法实践工作研讨会，参加的对象主要是全县各完中校长与政教处主任以及县委宣传部、团县委、文明办等单位，会上各方广泛交流了去年开展“学生带法回家”普法实践活动情况，并专题研讨《关于进一步深化学生“带法回家”普法实践活动的实施方案》，通过集中讨论、修改、补充、完善，增强了该《实施方案》的可操作性、针对性，各校在此基础上，又分别制定出符合各校实际的《实施方案》，为开展好学生“带法回家”活动打下了坚实基础。 （二）搜集资料，努力找“法” 要让学生带“法”回家，必须有“法”可带，这是整个活动的前提。为此，该县采取两条腿走路，一方面积极发动各校和学生自己找“法”，如大田一中等校针对本校实际和学生特点，收集资料编印了内容涉及禁毒、环保、打击“六合彩”等方面法律法规知识的宣传材料，特别是在6月26日召开全县打击“六合彩”公捕公判大会当天，通过高效的运作，完成了大会材料的收集、编印，27日就发到了即将离校的每位学生手上，使得打击“六合彩”公捕公判大会的宣传教育效果通过学生向更纵深层面扩展。另一方面组织专门力量深入基层了解各种类型公民的普法情况，收集、整理相关资料，编印出《学生“带法回家”法律宣传手册》分发给各校，使得学生“带法回家”活动具有更加显见的现实意义。 （三）组织培训，提高素质 各校均举办了多期学生干部培训（轮训）讲座，主要对象为学生会干部及各班班长、团支书、宣传委员和普法宣传组组长。学习的主要内容为中央“两办”《关于适应新形势，进一步加强和改进中小学德育工作的意见》，中央“两部”“四五”普法规划，省《社会治安综合治理工作纲要（试行）》，省教育厅《关于加强中学生社会实践活动管理工作的意见》，使广大学生干部明确中学生参加社会实践活动和回家实施“四五”普法工作的重要意义。为了让学生更好地完成这份工作，全县各中学还利用周末和晚上时间，利用校园电视网组织了多次培训活动，并邀请综治委、司法局、公安局、劳动局、公安消防大队、县妇联等有关部门的专业人员赴各校以专题讲座的形式辅导学生学法，给学生讲释法律条文，剖析典型案例，提高学生自身的法律素质。 （四）誓师动员，明确目的 为使学生齐心协力，步调一致，扎实搞好“带‘法’回家”活动，学校组织召开了以班级为单位的班会，对开展“带‘法’回家”活动的方式、步骤等事项进行了专题讨论，让同学们对“带‘法’回家”有明确的概念和目标。同时，各校还召开了学生“带‘法’回家”活动誓师大会，再次向同学们阐明“带‘法’回家”的目的和意义，激发同学们参加这项活动的热情，增强信心。 （五）分组编队，确定职责 为使“带‘法’回家”活动扎实、有序进行，收到较好效果，各校将学生分成若干个活动小组，以家庭住址邻近的同学自愿组合，每个小组一般为5—7名成员，从中民主推荐出一名责任心和组织能力较强的同学任组长，一名副组长，又按各人的写作、口才、书法、美工等专长做了大致分工，使每个小组都成为一个人尽其才、分工协作的队伍，同时他们还将4或5个小组编成一个队，这样若有小组遇到困难时可以互相帮助，在必要时也可以以队的形式开展活动。 （六）讲求方式，开展宣传 在普法宣传活动中，各宣传小组普遍采取了先行调查，摸清情况的办法，对所要宣传的对象进行摸底，从中掌握具体的民情、社情，尔后根据不同的情况精心设计各类不同的宣传题材和宣传形式，其做法主要有： 1、入户宣传，以组为单位深入农村、厂矿、社区，走进家庭解答群众想知道的法律问题，遇有不能立即解答的问题逐个记录。回来后逐条查找法律资料或向有法律知识的当地干部、政法干警、行家讨教，再返回给群众解答。 2、广播、墙报宣传，结合案例在村广播、宣传栏进行以案释法、法律小知识宣传。 3、专题报告，在群众居住密集、容易集中的地方，通过召开专题报告会的形式，向广大群众做法制报告，并在专题报告后以公开问答的形式回答群众提出的问题。 4、分发资料，在车站、闹区人流比较集中的地方设立宣传小站，把印有法律问答和法律基本常识的宣传单发放给行人或旅客。 5、游园宣传，利用春节的喜庆气氛，开展春节游园法制小天地法律知识有奖竞猜、抢答等活动。 （七）认真总结，注重效果 新学期开学时，每位学生都要带着学校布置的“带法回家”作业回校报到：每个小组带回一份由家庭所在地单位或有关部门签署意见的《学生“带法回家”普法实践鉴定表》，每名学生上交一份参加“带法回家”普法实践活动的总结、汇报、感想或征文稿。在班级汇总交流后，各班再推选一个先进小组、三篇优秀文章参加全校评选，尔后由学校按初中段二篇、高中段每百人一篇的比例向县里推荐参加“与法同行”的征文比赛活动。各校及时召开全校性的“带法回家”普法实践成果汇报会，并对活动涌现出来的先进典型加以表彰。同时，各校就此还专门出版了各类的墙报、宣传栏，展示了学生在“带法回家”普法实践活动中所取得的丰硕成果。县有关部门也适时地对学生“带法回家”进行总结表彰，进一步巩固和提高了学生“带法回家”普法实践活动的效果。 二、活动效果 （一）推动了普法工作，促进了社会稳定 该县的学生“带‘法’回家”普法实践活动被许多干群称为“大田县历史上规模最大”的一次普法宣传活动，放假期间，无论是乡村、厂矿还是城镇社区，处处都有中学生宣传法律的身影，全县所有单位的宣传栏、板报栏几乎都留下学生们宣传法律知识的字迹，一位政法干警感慨地说：“学生带‘法’回家，教育面大，影响深远，很有意义。”同时，由于学生要宣传法律，自身必须先学法律；要求别人守法，自己更要带头守法，所以这次活动也在一定程度上促使学生提高自身的法律素质。正如一位村干部所说：“往年放假学生闲着没事干，赌牌、酗酒、打架等事时有发生，现在中学生带了个好头，学生们忙着走家串户，上街宣传，假期闹事的少了很多。”大大地推动了普法工作，稳定了社会治安。 （二）拓宽了教育渠道，构筑了“共育”工程 “带‘法’回家”普法实践活动引导了许多学生为普法宣传向自己的父母、向当地的政法干警、行家乃至普遍百姓讨教，无形地调动社会各方来共同关注青少年健康成长，使教育进一步成为全社会的“共育”工程，为“共育”活动拓宽了渠道。学生们的普法宣传也给社会各界、有关部门和家长们带来了思考和启迪，大田一中高三年段的一位学生家长说：“这次活动内容很好，我们全家人成了孩子的第一批听众，也深受教育。从这件事，我们第一次感受到孩子长大了，有了社会责任感，我们更应该关心孩子。” （三）化解矛盾纠纷，促进了农村发展 学生在社会实践中，发现了当前社会发展中存在着“一手硬、一手软”的弊病，更加明确青少年肩负的使命。赴文江乡小组在宣传《劳动法》后，原先拿不到工资的民工们在学生的指点下，以法律为武器，向老板索回了工钱；赴汉口村小组宣传了《婚姻法》后，一位屡受“家庭暴力”侵害的农妇勇敢地诉求离婚，施暴的丈夫听了《婚姻法》宣传后，也在乡干部面前忏悔，表示要痛改前非，请求妻子原谅……许多学生在汇报中写道：当我们用自己有限的法律知识为群众带来“实惠”、讨回“公道”而深受村民感激时，自己也就更明确了“治穷”要“治愚”、想“致富”要“懂法”的道理，改变了自己“两耳不闻窗外事，闭门只读圣贤书”的做法，树立了“人民让我学知识，我学知识为人民”的志向，懂得了怎样去创造人生的价值，怎样做一个高尚的人。一名中学生在感想中写道：为了印发材料，我们几乎花光了自己本来就不多的压岁钱，但却给群众带来了“法”的阳光，并借助法律化解了一次又一次的矛盾纠纷，看到他们脸上的笑容，听到他们的赞许话语，我们觉得很有价值。 （四）提高了学生素质，培育了新型人才 下乡宣传锻炼了学生，培养了他们创新的能力，使他们的聪明才智和各项专长都得到充分的展现，增强了他们的生活自立、自理能力。无人监督的工作环境，严明的工作纪律，使学生们更懂得如何自律、自重。从各方反馈的信息我们了解到：几万名学生三次下乡前后两个月，没有发生违反工作纪律的事件，学校没有听到不良的反映。普法宣传活动使学生亲身体会到：要做高素质的新世纪人才，不光要有文化知识，还要有法律知识，同时还要会写、会说、会画。在活动中，许多学生学会了社交、调查、采访、摄影、编辑板报、录制广播节目、宣传演讲和用电脑编制图文并茂的宣传资料。当他们的宣传工作受到群众欢迎时，许多学生由衷地说：我们不仅要有一腔热忱、满腹诗书，还要有一张“铁嘴”、一手好字，并掌握现代信息技术，这样将来才能立足社会……学生返校后，校园电视台新辟的“本周说法”、“道德建设”栏目就是学生们综合素质、尤其是法制意识增强的最好写照。 原先有一些对学生“带‘法’回家”普法活动不置可否的一些部门领导干部，在看见学生们的社会实践成果汇报时感慨地说：“我们原来认为学生只是走走形式，应付了事，没想到他们的热情是那样高，工作是那样认真，效果又是那样好，大大出乎我们的意料……”家长也激动地说：“感谢学校组织开展这样的活动，让我们重新认识了孩子，找到教育的契机。”社会各界更是盛赞：中学生“带‘法’回家”，一个学生带动一个家庭，一个小组带动一个片区，普及了法律知识，稳定了社会治安，深受群众欢迎，真正做到了“满意在普法，宣传做到家。

G. 普法征文：普法路上你和我

普法征文：普法路上你和我

09法一张慧颖

摘要 改革开放以来，我们建设现代化社会的脚步日益加快，经济、社会稳步发展，这几十年是我国经济发展最快的时期，也是人民群众得到实惠最多的时期，但不是群众意见最少的时期，我们发现，只有将法治运用于社会生活的各个方面，才能真正维护社会稳定与有序发展，维护民众的权利与利益，而我国自1986年正式实施“一五”普法以来，普法已经走过了二十多年的辉煌旅程，而至2010年，法制宣传日也已确立了十年，在这期间，我们取得了骄人成绩，但也发现了许多在实际工作中产生的问题，文章通过对十年普法历程中进程、特点以及不足之处的总结，回顾了十年普法的历程，并对于我国的普法活动提出建议，以期能为普法尽绵薄之力。

关键词五年普法规划 法制宣传日 和谐社会

目录

引言 …… 1

一、我国普法的进程与特点 …… 2

二、我国法制建设的不足之处……3

三、普法工作的建言献策 …… 4

2006年，国务院转发《中央宣传部、司法部关于在公民中开展法制宣传教育的第五个五年规划》的通知，提出在2006年下半年至2010年在公民中开展法制宣传教育，目的在于通过法制宣传教育，提高全民法律素质，推进依法治国基本方略实施，建设社会主义法治国家。2010年，是“五五”普法的最后一年，查找普法工作中存在的薄弱环节，创新普法工作机制，提升普法工作的水平，对于巩固“五五”普法的成果，更好地推进“六五”普法的进程，具有重大意义。同时，自2001年，我国的法制宣传日已经走过了十年的历程，今年的法制宣传日，以“弘扬法治精神，促进社会和谐”为主题，再一次强调了党的十六届四中全会明确提出的“坚持最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力”的政治主张，更加重视法律在维护社会秩序，保障人民权利中的作用，强调在依法治国的大前提之下，构建和谐的社会，正如2010年温家宝总理在新春团拜会上的致辞所说的那样，让人民生活得更加幸福、更有尊严。

一、我国普法的进程与特点

我国从1986年开始实施普法工作以来，通过“一五”普法的启蒙扫盲、“二五”普法的系统学习、“三五”普法的学用结合、“四五”普法的“爬坡上坎、系统学习”，到“五五”普法的“两个提高、两个转变”，已连续开展20多年普法工作。回顾这20年的历程，我们可以发现，普法经历了一个发展变化的过程，并具有其显著特点。

首先，在普法针对的对象上，第一，领导干部和青少年是历次普法重点，领导的权力和责任是成正比的，权力的同时也意味着更大的义务。他们的法律素质如何，能否依法行政、依法管理，对规范社会秩序至关重要，而青少年从其地位上来说，是祖国的未来，从现实情况来讲，青少年正处于树立自己人生观、价值观的年龄，思想容易随波逐流，但同时也是最容易塑造的时候，因此，领导干部和青少年成为普法的重点是符合国情的；第二，执法人员和企业经营管理人员时常被提及，虽然在“五五”普法中，执法人员已不再是普法重点对象，但对其进行普法教育，提高其法律素养，却是长期而艰巨的任务，而企业是经济、社会的重要元素，在市场经济中扮演重要的角色，对其管理者进行法制教育，是经济顺利发展的重要保证；第三，公务员和农民逐渐受到重视，公务员是国家机关的组成人员，决定着国家机关的素质与未来，而在新形势下，农民更多地参与到了社会事务当中，农民工群体日益扩大，对农民加强普法和对农村进行依法治理逐渐成为当前工作的重要内容，农民作为普法的重点对象具有重要意义，更是推进建设社会主义新农村的需要。

其次，在普法的目标上从让公民具备基本法律知识转向以确立法律意识为核心的公民法律素质的提高。普法伊始，规定了在全体公民中普及法律常识，“十法（宪法、民族区域自治法、兵役法、刑法、刑事诉讼法、民法通则、民事诉讼法、婚姻法、继承法、经济合同法）一条例（治安管理处罚条例）”是“一五”普法的主要学习内容。“二五”普法明确了以宪法为核心，以专业法为重点的学法内容。可见普法初期强调的是公民法的启蒙。“三五”普法后，随着1997年9月党的十五大提出依法治国的基本方略后，提高公民法律素质摆上了议事日程。“四五”普法明确提出要努力实现提高全民法律意识向提高全民法律素质的转变，全面提高全体公民特别是各级领导干部法律素质。“五五”普法再次提出要进一步提高全民法律意识和法律素质。

第三，在普法的定位上从普法属精神文明建设范畴转向普法属政治文明建设范畴。一五”普法明确：全民普及法律常识是社会主义精神文明建设的一个重要组成部分。当时的法制宣传教育纳入了精神文明建设活动。其后，在中共中央、国务院转发的“二五”“三五”规划中虽已无类似提法，但法制宣传教育仍脱不出精神文明建设的框架。例如1996年6月第四次全国法制宣传教育工作会议报告就指出：法制宣传教育工作“是社会主义精神文明建设的应有之义”。依法治国方略提出后，普法作为民主法治建设基础性环节的地位得以确认。江泽民总书记在2001年1月全国宣传部部长会议上指出：法治属于政治建设，属于政治文明。之后历经党的十六大、十七大，普法归属于政治文明建设范畴便毋庸置疑了。

第四，在普法的要求上从单纯的义务观转向权利义务并重观。普法的实质性含义包括学法和用法两个方面，学法是用法的前提和基础，用法是学法的结果和升华。从这个意义上可对五轮普法做如下归纳：“一五”普法是学习法律、全面普及。“二五”普法是学用结合、探索治理。“三五”普法是“治”字当头、深化学法。“四五”普法是提高（法律）素质、推进法治。“五五”普法是普治并举、法律“六进”（法律进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业、进单位）。

第五，在普法的理念上从单纯接受教育（被动的“要我学”）转向既接受教育、又参与教育（主动的“我要学”）。

第六，在普法的方式上从灌输式转向启发式、互动式。有人曾总结，普法中家庭是公民法律知识启蒙的“发源地”、学校是公民接受系统法制教育的“根据地”、所在单位是公民法律素质持续提高的“主阵地”、社会是公民潜移默化接受法制熏陶的“大天地”，二十多年中的普法活动使执法者、司法者同时又成为普法者，每一个家庭，每一所学校，各机关、单位、组织都承担着普法的职责和义务。

第七，在普法的载体上从传统媒体转向传统媒体同现代媒体的结合。普法初期，主要以平面媒体（报纸、刊物、书籍）为宣传教育的载体。“一五”普法启动时，中宣部、司法部就曾联合召开全国报刊法制宣传座谈会，交流、讨论如何加强和改进法制宣传报道。而广播、电视媒体则一直在普法中发挥着重要作用。特别是电视媒体，抽样调查说明，它是社会公众接受法制宣传教育的主要载体。随着网络媒体的崛起，充分利用互联网平台开展法制宣传教育，已经成为新时期的趋势。

第八，在普法的平台上确定了全国法制宣传日。五年普法计划为我国的普法活动提出了整体上的计划与要求，但是跨度较长，因此，经15年的酝酿求索，2001年开始的“四五”普法确定了现行宪法颁布日当日12月4日为每年一次的全国法制宣传日。10年来，每年的全国法制宣传日成为全国各地集中宣传宪法的纪念日，成为各级党政机关、司法机关服务民众的舞台，成为亿万公民进一步学习各类法律法规知识的媒介。

二、我国法制建设的不足之处

目前，我国普法工作尚存在许多不足之处，例如以下几个方面：

一是对于普法工作的重视程度不够。不少领导和基层干部对普法工作抱有“讲起来重要、做起来次要、忙起来不要”的态度，将主要精力都放在发展经济上，忽视了软实力的提升，上行下效，随着市场经济的发展，广大群众也越来越看重物质利益和经济效益，并以此作为看问题、办事情、论成败的惯用标准，崇尚实用主义和拜金主义的观念，认为参与普法工作费时、费力而又难见直接的经济效益，所以主动性不高，重视程度较差。

二是普法的社会氛围不浓。长期以来，由于人治思想的根深蒂固和现实中生活大量存在的以言代法、以言压法以及执法不公等不良现象的负面影响，使得不少的`干部群众对法律的地位和作用产生了质疑，挫伤了他们学法、用法和守法的积极性。

三是普法尚缺乏长远规划。一些地方的普法工作时常突发奇想，对普法要达到的目的、实现目的的具体方法步骤、如何做到承上启下、怎样分类开展等方面，没有一个长远的规划，缺乏系统性，难以开展真正有效的普法工作。

四是普法的力量薄弱。尤其是在农村，普法的具体工作主要由乡镇综治办和司法所牵头，有关单位配合来开展。由于综治办和司法所承担了普法教育、矛盾纠纷调解、信访稳定、社会治安综合治理、社区矫正等众多事务，加之人手少，所以常常是“心有余而力不足”。普法工作队伍的力量显得十分薄弱。

五是普法的工作经费紧缺。由于财政比较困难，所安排的普法专项资金本来就不多，加之刚性支出大，所以工作经费紧缺问题十分突出。另外，一些地方还不同程度地存在着挤占、挪用普法经费的现象，普法工作举步维艰。

六是普法工作落实的效果欠佳。部分地区的普法工作在组织机构和办事机构上均是有名无实。在工作的开展上，也是“认认真真做形式，扎扎实实走过场”，看上去轰轰烈烈，实际上什么也没做，工作落实不够，效果很不明显。

七是普法的形式缺乏创新，难以吸引民众积极参与。虽然近年来，随着网络的崛起，普法方式的多样性已经显著提高，但普及尚存不足。一些地方只满足于放广播、办板报、拉横幅、发资料进行普法宣传和教育，形式非常单一和老套。由于群众的文化水平普遍低，对规范抽象的法律条文难理解，学不懂、记不住，所以原有那些老旧的形式激发不起他们学习法律的积极性。

八是考核还不过硬。许多地方虽然将普法工作纳入了综合目标考核，但所占的比重极小，而在考核过程中，要求得又不是很严，对不重视或者不完成普法工作的基层单位和个人，缺乏硬性考核约束机制和有效的奖惩办法，使得普法工作难有新的突破。

三、普法工作的建言献策

作为当代大学生，对于普法工作，我们肩负着不可推卸的责任，就我看来，普法工作可以从以下几个方面加以改善：

首先，普法工作必须加强执法队伍的建设。执法人员是国家法律的执行者，是法律的代表。执法者的素质，直接影响民众对于法律的信心与敬畏，只有领导干部知法、守法、懂法，依法决策，依法管理，依法执政，才能影响和带动全民学法、用法。不能否认的是，在实际工作中，不少执法人员法律素质较低，工作中方式不当，甚至损害了民众的合法利益，造成民众对于法律的怀疑甚至抵触。这一问题使我们必须将加强执法人员的法制教育作为普法工作的重要内容。

其次，普法工作应该加强计划性与制度化，做到使普法工作的每一个阶段都有明确的目标与计划，做到有条不紊，稳步前进。在实践工作中，确实存在着因缺乏规划，使得普法工作开展起来难以为继的现实状况，这就提示我们要将普法工作的每一个阶段纳入规划，按部就班，踏踏实实做好每一时期的普法工作，真正提高人民的法治水平，同时，应该建章立制，把普法宣传与学习制度化、规范化，从“五五”普法的经验看，哪些单位普法工作领导重视、有规划、有安排、有总结、有检查、有落实、有制度、有考核，这些单位的普法工作就扎实有效。这充分说明普法宣传与学习应建立在强有力的制度保障之下，以制度管普法。

第三，必须加强普法的投入，增加财政补贴，为普法活动提供物质支持，并加大对普法资金使用的监督，做到专款专项。在一些地区，本就不多的普法经费，被挤占用于经济建设，或者被挪用，贪污，导致普法工作举步维艰，因此，我们不仅要加大对普法工作的财政投入，更重要的是，必须加大对这笔专项资金的监督，以保证其用到实处，收到实效。

对于我国来说，依法治国尚未完全实现，加强法制建设，普及法律教育任重道远，需要几代人的共同努力，但我们相信，作为时代趋势，依法治国的理念必将深入人心，依法治国的目标必将顺利实现。

H. “美好生活·民法典相伴”主题宣传活动总结

宣讲将采取“线上+线下”的形式统筹开展。线下，利用“法律大讲堂”“农民夜校”“坝坝会”、村村响广播、流动宣传车等形式，主要采取以案说法、以案释法的方式，深入浅出宣讲民法典。下面是我给大家带来的“美好生活·民法典相伴”主题宣传 活动 总结 5篇，以供大家参考!

“美好生活·民法典相伴”主题宣传活动总结1

无规矩不成方圆，没有法律就谈不上保障人民权益，要保障人民权益，建立法治国家、依法治国，首先就要做到有法可依。《民法典》是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。民法典将保护人民合法权益向纵深推进。

民法典具有中国特色，具有实际指导意义。民法典的诞生不仅整合了新中国成立以来70多年长期实践以来形成的民法规范，还吸收了中国民族优秀的法治 传统 文化 内涵，并且具有强烈的以人民为中心的社会主义法律基本属性，是充分结合了中国国情和社会民情的具有中国特色的法律体系集大成者。

民法典通过固根本、稳预期促进发展。人心定才能事竟成，要定人心就要提供好的法治环境，要充分保障人民权益，要为经济发展提供稳定的环境。首先要固根本，这个根本就是以法律形式再次强调市场对经济的决定地位，强调我国坚定发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的决心;其次稳预期，用法典的形式保障权益，用更深入的法制化建设推进国家治理体系和治理能力现代化，打消了发展过程中的不确定性，为经济发展、人民生活提供坚强的法律支持。

实施好民法典，要广泛开展民法典宣传 教育 工作，将其作为精神文明建设的重点工作来抓。抓住机会加强普法教育宣传，提升公民法律素养，要宣传好法典条文、阐释好法律精神、运用好法律实践，明确社会主体权、责、利的边界，坚决保护民事权利不受侵犯，不断促进社会和谐稳定发展的能力，让民法典深入人心、融入日常生活方方面面，真正做到普法惠民。

“美好生活·民法典相伴”主题宣传活动总结2

民法典的颁布实施极大的推进了“四个全面”的进程，更是夯实了全面建成小康社会的基础。20-年是全面建成小康社会的收官之年，全面依法治国更是小康社会的法治保障，民法典是社会主义市场经济的基本法，也是民事生活的基本法，事关人民群众生老病死、衣食住行，姓名权、文化教育权、选举与被选举权等这些以自然人为民事主体的权利的享有和实现，很大程度上都要依赖于民法。广大人民群众的民事生活、经济生活和部分社会生活都需要民法的调整和规范。编纂好民法典，并使它得到真正的实施，才能更好地维护在全面建成小康社会后广大人民群众的美好生活，让人们真正感受天赋人权的优越感，感受个人权力得到充分保障的安全感，用法治在人民心中构筑稳稳的幸福感。

民法典的颁布实施是推进国家治理体系和治理能力现代化的有力举措。要推进国家治理体系和治理能力现代化。法治是国家治理体系和治理能力现代化的基础、支撑和坚强保障。民法典是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，无论在基本原则还是具体制度上都有极大的创新，很好地完成了从基本权利到民事权利的过渡，内容更加体系化，更加完整，更加有利于司法实践，有利于人民群众更好地了解、行使自己的权利，履行义务。

民法典的颁布实施是依法治国、建设法治国家的重要工程，是建设社会主义法治体系的里程碑。民法典是新中国成立以来第一部民法典，它是几代民法工作者的梦想，编纂民法典与社会、经济发展水平息息相关，只有国家整体法律制度、司法建设、法学理论研究发展到一定高的水平时，才能编纂出适应时代发展和当代人们要求的民法典，从某种意义上来说，也只有这个时代的社会基础、理论基础和法治建设进程水平才是编纂民法典最成熟的时机。

“美好生活·民法典相伴”主题宣传活动总结3

20-年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，对体育领域来说，“民法典时代”的到来意义重大，将为中国体育行业未来的发展夯实基础。

中国正在从体育大国向体育强国迈进，在北京冬奥会、冬残奥会筹办，竞技体育屡创佳绩，全民健身如火如荼，体育产业迅猛发展的大背景下，体育的边界随着互联网时代各产业融合程度的加深而越来越复杂，体育行业也在不断变化的新形势下产生了大量的新课题，民法典的颁布，对于这些问题的解决堪称一场“及时雨”。

对于体育活动中的人格权保护，民法典为体育领域中经常出现的肖像权纠纷提供了更为有力的法律武器。在互联网时代，信息传播的广度和强度都被放大，运动员等人群也在市场化大潮中产生了越来越强烈的维护人格权的需求，这也成了体育行业的一个严峻课题。民法典对于人格权的相关规定，回应了互联网时代人们对于人格权保护的新诉求，在保障相关群体利益的同时，也为媒体报道、舆论监督规范了尺度。

民法典中的自甘风险条款，对于自愿参加具有一定风险的文体活动进行了规定，有利于解除文体活动组织者的后顾之忧，让大家更有信心、有动力组织文体活动，最终将有利于群众体育、竞技体育相关赛事活动的蓬勃开展，丰富人们的文化生活。

对于体育产业，民法典通过对市场交易规则的梳理，将为体育产业相关各方提供稳定的行为预期。民法典是“社会生活的 网络 全书”，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。民法典体现社会主义市场经济的基本要求，进一步完善了我国民商事领域各项基本法律制度和行为规则，为民商事活动提供了更为明确的行为规则和基本遵循，也将推动中国体育产业朝着更健康、更有活力的方向发展。

民法典，体育情。民法与每个人息息相关，民法问题本质上是民生问题。编纂民法典，是增进人民福祉、维护最广大人民根本利益的必然要求。民法典对于体育活动的保障，体现了体育在人民群众追求更美好生活道路上的重要作用，也有利于提高人民群众的获得感、幸福感、安全感，促进人的全面发展。

体育改革不断深入，在这条道路上，法制建设是不可或缺的一环。体育与教育、体育与旅游、体育与文化等等关系，都必将更多地需要民事法律的支持，而民法典也必将为发展体育事业和体育产业提供更为坚实的法治保障。

“美好生活·民法典相伴”主题宣传活动总结4

一、民法典的编纂体现了科学立法、民主立法、依法立法的精神。

翻开历史的画卷，从1954年到2017年民法典的编纂走过了漫长的道路，一部“法”的诞生伴随着中国社会60多年跌宕起伏的发展，伴随着在中国共产党的领导下中国人民“从站起来、富起来到强起来的历史飞跃”。根据党的工作部署，-届、-届全国人大常委会接续努力推进编纂民法典工作，先后十次审议民法典相关草案，组织全国人大代表两次研读讨论民法典草案，采取多种形式广泛征求各方面意见，积极回应社会关切。经过反复修改的草案，充分吸收了各方面的意见建议，体例科学、结构严谨、规范合理、内容完整并协调一致。该法典在本次-届全国人大三次会议上通过是水到渠成、瓜熟蒂落，体现了全国人民的心声和愿望。

二、民法典将为我国特色社会主义建设提供了坚强的法治保障。

民法典是一部真正属于中国人民的法典，使命是打造公平正义环境。民法典是市场经济的基本法，为维护社会主义市场经济提供了日常遵循。改革开放以来，中国经济社会高速发展，人民生活水平不断提高，人民的幸福感满意度不断加强。我国社会的主要矛盾由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。社会矛盾变化的过程是中华民族优秀文化驱动下的创新创造，在这个过程中，“法”提供了坚强的法治保障。民法典作为社会的基本法，是民族精神和时代精神的立法表达。民法典就像一个无形的天网，全方位保护人民民事权利，每一条法律规定都凝聚社会生活规则的共识，让社会主义核心价值观通过法制建设更加深入人心。《民法典》的颁布实施，必将成为中国特色社会主义法律体系这座“大厦”的重要支柱，必将为法治中国建设筑牢根基，为实现“两个一百年”的奋斗目标，提供坚实的法治保障民法典的颁布实施，标志着我们国家法律体系的进一步完善，标志着我国依法治国迈上新台阶。

三、民法典颁布与实施与广大人民群众的生产和生活息息相关。

我国《民法典》是保护公民私权利的法律汇总，从某种意义上讲，《民法典》就是公民民事权利的宣言书和保障书，作为事关每个公民“从胎儿到身故后五十年”漫长岁月切身利益保障的法律，《民法典》与每个人的生活工作休戚相关。民法典的颁布，是维护人民权益的客观需要，大到国家所有制、土地制度，小到邻里纠纷、婚姻家庭、生产经营、个人信息保护、私有财产保护都可以在民法典中找到依据。民法典的颁布，让公民更有尊严地生活，保障人人享有人格尊严、人身自由、生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、隐私权、婚姻自主权，还有各种各样的财产权利等等。民法典让社会更加公平发展，让群众步入幸福安康的生活。建设完备的社会财富保护体系，保护公民法人的合法权益，让公民尊严得到充分尊重、民众智慧得到极大发挥、社会财富得到充分涌流，是民法典应该承担的历史责任和应当具有的历史价值。

四、作为法律工作者的律师要把学习和掌握民法典作为头等大事来抓，学好、用好民法典。

《民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，是新中国截至目前体量最为庞大的法律，被誉为“社会生活的网络全书”。《民法典》共七编，依次为总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编以及附则，共计1260条。这1260个条文涵盖了个人从出生到死亡参与社会生活的方方面面，其巨大影响还体现在对其他民事单行法的吸收合并上。《民法典》正式颁布实施后，我们耳熟能详的《婚姻法》、《继承法》、《民法通则》、《收养法》、《担保法》、《合同法》、《物权法》、《侵权责任法》将废止，退出现行有效的法律体系。

“美好生活·民法典相伴”主题宣传活动总结5

《民法典》共七编，依次为总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编以及附则，共计1260条。《民法典》正式颁布实施后，我们耳熟能详的《婚姻法》、《继承法》、《民法通则》、《收养法》、《担保法》、《合同法》、《物权法》、《侵权责任法》将废止，退出现行有效的法律体系。

《中华人民共和国民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，是新中国截至目前体量最为庞大的法律，被誉为“社会生活的网络全书”。我国《民法典》是保护公民私权利的法律汇总，从某种意义上讲，《民法典》就是公民民事权利的宣言书和保障书，作为事关每个公民“从胎儿到身故后五十年”漫长岁月切身利益保障的法律，《民法典》与每个人的生活工作休戚相关。大到国家所有制、土地制度、小到普通百姓的邻里纠纷、婚姻家庭、生产经营、个人信息保护、私有财产权利保护都可以《民法典》中找到依据。《民法典》不仅能统一民事法律规范，消除法律之间的矛盾和冲突，而且可以助力国家治理能力的提升。

民有所呼，法有所应。人民群众反映强烈的许多问题，民法典作出了明确回应，如：《民法典》中对各种“人肉搜索”、非法盗取他人信息的行为作出了明确规定，突出的特色规定有“离婚冷静期制度”、“继承人宽恕制度”、“自助行为制度”，确立了“自甘风险”规则，同时对遗体器官捐献、 职场 和校园性骚扰、非法从事与人类基因、人体胚胎有关的医学和科研活动严格规范。因此，《民法典》将在保障人民权益，增进民生福祉方面发挥越来越重要的作用。

时代的发展、社会的进步，人民生活越来越美好，涉及到的方方面面也越来越复杂，这部包罗万象的《民法典》就像一个无形的天网，全方位保护人民民事权利，每一条法律规定都凝聚社会生活规则的共识，让社会主义核心价值观通过法制建设更加深入人心。这部具有中国特色、体现时代精神、反映人民意愿的《民法典》即将精彩亮相。《民法典》的颁布实施，开启了我国公民权利保护的崭新时代，它充分体现了人民的需求，保障了人民的权益，用权利本位构建起整部法典的逻辑主线，必定能够更好的满足广大人民群众日益增长的美好生活的需要。《民法典》的颁布实施，必将成为中国特色社会主义法律体系这座“大厦”的重要支柱，必将为法治中国建设筑牢根基，为实现“两个一百年”的奋斗目标，提供坚实的法治保障。

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