婚姻法适用要点与实例

A. 违反义务教育法，婚姻法的案例与分析各一个谢谢啦！

违反义务教育法，婚姻法的案例与分析：
一、原本在吉林一所乡镇中学读初一的小弘，刚刚13岁就不得不结束了自己的学生生涯。2003年10月的一天，小弘的母亲被学校领导叫去，说是小弘太淘气，刚上学一个月就在学校打了两次架。“校长说孩子影响了学校的秩序，不能再留在学校。我哭着求校领导，可最后学校还是没留他。”
分析
关于吉林某乡镇中学小弘的案例，学校一方面没有依法保护小弘接受义务教育的权利，同时还违反了《义务教育法》第二十七条关于“对违反学校管理制度的学生，学校应当予以批评教育，不得开除”的规定。小弘“太淘气”、“在学校打了两次架”，依据法律的规定，学校首先应当批评教育，对学生负有教育的义务，不能简单地将学生推出校门，更不能随意开除学生。如果学生屡教不改，严重影响了教育教学秩序，可按照有关法律规定的程序，将具有《预防未成年人犯罪法》规定的严重不良行为的适龄少年转送入专门的学校，继续接受义务教育，并接受对严重不良行为的矫治。
婚姻法案例！因胁迫结婚的，婚姻关系有效吗？??
吴某是独生子女。吴某的父母一心想等女儿成年后，“招郎上门”，既可以解决吴家缺乏劳动力的困难，又可以“宗祀不绝”。2000年6月，女儿已22岁，虽经人介绍了几个对象，均因不愿到吴家当上门女婿而未成。吴某的父母商量，准备将吴某许配给现年27岁的本村青年孙某，但吴某坚决不同意这门亲事。2000年10月，吴某的父母背着女儿，通过托人情和吃喝等手段，打通了婚姻登记机关工作人员朱某的关系，在男女双方均未到场的情况下，由朱某给办了结婚登记，发给了结婚证书。接着，吴氏夫妇又暗中积极为女儿购置衣物用品，修缮房屋，准备举行婚礼。吴某知道缘由，便在家大哭大闹。她宣称：“谁去办的结婚证，谁就和他结婚。”又遭到父母的打骂。她跑到婚姻登记机关向朱某要求收回结婚证，朱某怕问题暴露受到追查，极力给吴某施加压力，说：“你和孙某已经领了结婚证，就是夫妻了。不管谁来办理的结婚证都有法律效力。”朱某坚持不能收回结婚证书，并告诉她：“今后关系不好，还可以找我办离婚嘛。”吴某认为自己争取婚姻自由的路已经到了尽头，因此，只有以死来控诉这害人的包办婚姻。她两次投河，均被人搭救。
在父母、亲友的反复“劝导”下，同年12月，吴某与孙某的婚礼如期举行。尽管是吴氏夫妇强迫他们俩同住一室，但吴某每晚都是和衣而眠，不让孙某挨身，孙某为人老实，与吴某同床各枕，也从不与吴某接触。因而虽已结婚，但从未过失妻生活。孙某想，自己是上门女婿，这寄人篱下的生活既没有意思，也耽误了吴某的青春，便于2001年4月主动与吴某商量，背着吴氏夫妇，到婚姻登记机关登记离婚。但在办理离婚登记时，朱某坚持有村里开的离婚证明，才能办理。于是二人又转向村委会要证明，被村委会主任王某严加训斥：“你们结婚快半年了，不吵不闹，亲亲热热，还要求离婚，毫无道理。”因而拒绝开离婚证明。吴某与孙某要求离婚之事，被吴氏夫妇发觉。吴氏夫妇除对双方严加指责外，又对孙某以家产相诱惑，要孙某在任何情况下都不同意与吴某离婚。吴某见协议离婚无望，便翻山越岭，跑到县人民法院起诉，坚决要求解除她与孙某的包办婚姻。法院受理后，经调查上述情况属实。经县法院建议，婚姻登记机关工作人员朱某受到了有关部门的批评和处理。本案经审判委员会讨论后，宣告吴某和孙某的婚姻关系无效。
[问题]
（1）法院对本案的处理是否正确?如正确请说明理由。
（2）如不正确，请说明为什么?
分析
对于本案，吴某与孙某本无结婚合意，两人结婚纯系父母胁迫所致，法院宣告吴某、孙某的婚姻关系无效是正确的。另外，本案在结婚的程序方面也存在明显的问题，吴氏夫妇在男女双方均未到场的情况下，买通朱某给办了结婚登记，发给结婚证书，这显然是严重违反婚姻法的行为。

B. 关于婚姻法的案例

不知道你看的是那本书，直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚，不单是从内生育学、容遗传学的角度来看的，还包括社会伦理、道德的问题。如果照你所说，养父母与养子女、继父母与继子女都可以结婚了。
如果非要结婚，就只能自己想办法了。

中华人民共和国婚姻法（修正）

（1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过 根据2001年4月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议《关于修改〈中华人民共和国婚姻法〉的决定》修正）
第十条 有下列情形之一的，婚姻无效：
（一）重婚的；
（二）有禁止结婚的亲属关系的；
（三）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；
（四）未到法定婚龄的。

婚姻登记条例
国务院令第387号
2003年7月30日国务院第16次常务会议通过，现予公布，自2003年10月1日起施行。
第六条 办理结婚登记的当事人有下列情形之一的，婚姻登记机关不予登记：
（一）未到法定结婚年龄的；
（二）非双方自愿的；
（三）一方或者双方已有配偶的；
（四）属于直系血亲或者三代以内旁系血亲的；
（五）患有医学上认为不应当结婚的疾病的。

C. 如何理解婚姻法解释理解和适用

根据《中华人民共和国婚姻法》规定：
第四十七条离婚时，一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产，或伪造债务企图侵占另一方财产的，分割夫妻共同财产时，对隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产或伪造债务的一方，可以少分或不分。离婚后，另一方发现有上述行为的，可以向人民法院提起诉讼，请求再次分割夫妻共同财产。
人民法院对前款规定的妨害民事诉讼的行为，依照民事诉讼法的规定予以制裁。

根据最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（法释〔2001〕30号）：
第三十一条 当事人依据婚姻法第四十七条的规定向人民法院提起诉讼，请求再次分割夫妻共同财产的诉讼时效为两年，从当事人发现之次日起计算。

根据最高人民法院《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》规定：
人民法院审理离婚案件对夫妻共同财产的处理，应当依照《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国妇女权益保障法》及有关法律规定，分清个人财产、夫妻共同财产和家庭共同财产，坚持男女平等，保护妇女、儿童的合法权益，照顾无过错方，尊重当事人意愿，有利生产、方便生活的原则，合情合理地予以解决。根据上述原则，结合审判实践，提出如下具体意见：
21、一方将夫妻共同财产非法隐藏、转移拒不交出的，或非法变卖、毁损的，分割财产时，对隐藏、转移、变卖、毁损财产的一方，应予以少分或不分。具体处理时，应把隐藏、转移、变卖、毁损的财产作为隐藏、转移、变卖、毁损财产的一方分得的财产份额，对另一方的应得的份额应以其他夫妻共同财产折抵，不足折抵的，差额部分由隐藏、转移、变卖、毁损财产的一方折价补偿对方。
对非法隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产的一方，人民法院可依照《中华人民共和国民事诉讼法》第一百零二条的规定进行处理。

D. 婚姻法中的变通规定有哪些 婚姻法变通规则的适用范围

一、变通规定的制定

（一）婚姻法第50条对这种变通规定做了明确规定：“民族自治地方的人民代表大会有权结合当地民族婚姻家庭的具体情况，制定变通规定。自治州、自治县制定的变通规定，报省、自治区、直辖市人民代表大会常务委员会批准后生效。自治区制定的变通规定，报全国人民代表大会常务委员会批准后生效。”

（二）制定变通规定时应当遵循的原则有二：

1、以全国性的婚姻家庭立法(《婚姻法》、《收养法》等)的原则为依据，全国性的婚姻家庭立法中的原则规定反映了我国社会主义婚姻家庭制度的本质和特征，对各民族自治地方的婚姻家庭关系是同样适用的。

/2、结合当地民族婚姻家庭关系的具体情况。在制定有关规定时，要将原则性和灵活性结合起来。

（三）制定变通规定的程序：自治州、自治县制定的变通规定，报省、自治区、直辖市人民代表大会常务委员会批准后生效。自治区制定的变通规定，报全国人民代表大会常务委员会批准后生效。

二、变通规定的主要内容和适用范围

（一）变通规定的主要内容

1、关于法定婚龄。

许多民族自治地方的变通或补充规定都将《婚姻法》中的法定婚龄降低了2岁，以男20周岁、女18周岁为最低的结婚年龄。新疆、西藏、宁夏、内蒙古等都是如此规定的。

2、关于婚姻家庭习俗的改革。

许多变通或补充规定都有尊重民族传统、宗教信仰和改革不符合婚姻法原则的落后习俗的内容。如废除一夫多妻、一妻多夫的封建婚姻，禁止宗教干涉婚姻家庭，结婚、离婚必须依法办理等。

3、关于计划生育。

计划生育是我国的基本国策。少数民族也要实行计划生育，但在政策上可以适当放宽。有些民族自治地方根据本地区、本民族的具体情况，在生育节制上作了适当变通的规定。也有一些民族自治地方的规定是同国家的生育政策完全一致的。4、关于民族通婚。

某些民族自治地方对此作了明确、肯定的规定。例如，宁夏回族自治区规定：“回族同其他民族的男女自愿结婚，任何人不得干涉。”另一些民族自治地方对此未作规定，可按照《婚姻法》的精神、国家的民族政策和宗教政策，结合具体情况妥善处理。

5、关于子女的民族从属。

不同民族的男女结婚，必须正确地处理所生子女属于父方民族还是母方民族的问题。一些民族自治地方均规定，子女的民族从属由父母双方商定。有的民族规定，子女未成年时由父母商定，成年后由子女自定。

一些地方在贯彻执行《婚姻法》的有关规定时，还根据当地的实际情况作了有针对性的补充规定，如禁止家支、部落干涉婚姻自由，禁止顶替、转房的婚姻关系等。

（二）变通规则的适用范围

关于变通规定的适用范围，各民族自治区地方的具体规定颇不相同，大致可以分为以下几种情形：

1、只适用于本地区的少数民族，不适用于汉族。

2、只适用于本地区少数民族中的一般群众，不适用于少数民族中的干部和职工。

3、只适用于本地区农村、牧区的少数民族居民，不适用于城镇中的少数民族居民。

4、既适用于本地区的少数民族，也适用于同少数民族结婚的汉族。

E. 婚姻法案例分析

一、最高人民法院《关于人民法院审理未办结婚登记而以夫妻名义同居生活案件的若干意思》的规定：1986年3月15日《婚姻登记办法》施行之后，1984年2月1日《婚姻登记条例》施行之前，未经结婚登记即以夫妻名义同居的，一方起诉“离婚”，如同居时双方均符合结婚的实质条件，可以认定为事实婚姻关系。
王某与刘某同居时，第一，未依法办理结婚登记手续，欠缺结婚的法定形式要件；第二，具有目的性和公开性，即双方当事人具有终生共同生活的，并以夫妻名义公开共同生活，被群众也认为是夫妻关系。第三，同居时，王某已年满22周岁，女已满20周岁。以上三个条件均符合他们“同居”时的实质条件。
故，王某与刘某的关系构成事实婚姻。

二、重婚罪，是指有配偶而重婚，或者明知他人有配偶而与之结婚的行为。
重婚包括两种情况：一是法律重婚，即有配偶的人在其婚姻关系存续期间又与他人登记结婚，或者无配偶的人明知他人有配偶而仍然与其登记结婚；二是事实重婚，即虽然没有履行结婚登记手续，但是双方公开以夫妻名义长期共同生活在一起，形成事实上的婚姻关系。
王某与女房东，大设宴席，公开宣布结婚，并以夫妻名言度蜜月。这些行为，符合事实重婚的构成要件。那么王某与女房东构成重婚罪。按照《刑法》的规定，处2年以下有期徒刑或者拘役。

三、对于被认定为事实婚姻关系的，其关系被确认为合法有效的婚姻关系。那么离婚，均适用《婚姻法》的第36条至第42条的相关规定。

四、那么王某与刘某的房子5间，拖拉机一台及彩电、冰箱、洗衣机等物，原则上是平分财产。但王某存在过错，理应少分。并且刘某可以要求王某因重婚，要求王某给予赔偿费。
由于小孩在1994年时，只有七岁。那么以双方的经济基础、双方的意愿、符合孩子生长的环境考虑来考虑孩子由谁抚养。没有直接抚养者，应给予小孩抚养费，对于支付的方式、时间，双方可以进行协商。

F. 结合婚姻法以及身边婚姻家庭案例谈谈对恋爱 婚姻家庭法律问题的认识

事业的成功，往往与美满的婚姻家庭密切相连。从恋爱到缔结婚姻、建立家庭，是人生的必经阶段。大学阶段，妙龄韶华，树立正确的恋爱婚姻家庭观，处理好复杂的感情和人际关系，有利于大学生的健康成长，顺利成才。

一、爱情与人生

爱情是一个古老而常新的人生话题。许多人不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历过不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是戏剧中的演绎，而生活中的爱情带给人的更多的是痛苦，而不是欢愉。

在现实生活中，正确地认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，不然的话，就可能成为人生不幸的诱因。

（一） 爱情的本质

所谓爱情，是指男女之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成真正爱情的三个基本要素。

性爱把爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱、朋友之情或同志之谊明显的区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”。

理想赋予爱情更深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她（他）和自爱的统一。对方的人品就是我对人品的追求，对方的行为就是我认同的行为标准的体现；对方的言谈就是我心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了双方对生活的共同理想。从而使真正的爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。

责任是对性爱和理想的升华，责任也因此成为爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的“试金石”。古今中外，人们所赞美的爱情无不体现着恋人间为对方“忘我”的付出。这种自愿担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。

上述三个基本要素构成了爱情有机的统一整体，它们的完美结合也就成就了人世间美好的爱情。性爱的吸引，使得爱情打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与异性间的友谊根本区别开来。理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废。责任的担当，则使得爱情不是自私得占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情。

真正的爱情是生活的有机组成部分，它体现着人的自然的和社会的双重需要，并通过生活而获得充实的意义。

爱情是人生一道亮丽风景。人生在具体的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情真谛或本质，要考虑到具体的社会历史条件的制约，考虑到一定的文化传统、社会心态和风俗习惯的影响。

（二）恋爱中的道德

男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常所说的恋爱。恋爱不是“乱爱”，恋爱必然会受到道德的激励或约束。恋爱是一种特殊的人际交往，因而恋爱中的道德又不同于一般的人际交往的道德。一般的人际交往着重于利益关系的调整，而恋人之间关系的协调更着重于人格的尊重和情感上的协调。恋爱中的道德要求主要体现在如下几个方面：

尊重平等人格。恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自己的附庸，或依附对方而失去“自我”，都是对爱情实质的曲解。恋爱的双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由，放纵自己的情感或者对对方予以约束和强迫，都不符合恋爱的道德要求。

自觉承担责任。自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处于顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就意味着始终不离不弃，自觉地为对方承担责任。责任地担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而需要见诸行动的自觉。责任常常就体现在生活的点点滴滴之中：爱情是风雨里共同撑起的一把伞，是暮色中急切盼归一份情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶……

文明相亲相爱。文明的恋爱往往是对他（她）的恋爱双方采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守起码的社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。

遵从恋爱道德就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。没有道德的护佑，爱情也不会长久。正如亚里士多德所说：“爱情之所以瓦解，他们爱的目的没有得到。他们所关注的不是事物的自身，而是那些附带的，不经久的东西”。[1]

（三）大学生的恋爱

大学时代是人生的花季，爱情则是艳丽的花朵，花儿都需要精心照料才不至于过早凋谢、枯萎，爱情也需要倍加呵护才不会中途夭折。因而，同学们要妥善对待大学生时代的恋爱问题。

当代大学生对于爱情，从总体上看是能够正确认识和把握的，能够正确处理学习和恋爱的关系，以及恋爱中所出现的一些问题，诸如恋人之间的误会、失恋，等等。大学校园中也不乏动人的“爱情故事”。

大学生应该对爱情持慎重的态度，避免在恋爱问题上把握和处置失当。

不能误把友谊当爱情。有些同学在与异性同学的交往中，不能区分友谊与爱情两种性质不同的体验，给双方平添许多烦恼。

不能错置爱情的地位。把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解，这对需要将主要精力用于学习上的大学生来说危害尤大；因整天卿卿我我而耽误学习、虚掷光阴的实例在大学校园中并不鲜见，这样的恋爱态度也不利于正确对待和处理恋爱过程中出现的矛盾与挫折，常常会使一些同学在求爱不成或失恋之后，情绪和行为，甚至出现悲观厌世的情绪，导致严重的后果。

不能片面地或功利化地对待恋爱。无论是在自己心中勾画出一个脱离现实的恋爱偶像，还是片面追求外在形象，或者只看重经济实惠，或者仅仅把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式，都无法产生真挚的感情，也得不到真正的爱情。

不能只重过程不求结果。“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，这曾经是一些人谈恋爱的口头禅。这样的一些想法所表达的并不是一种积极的恋爱心态。在现实生活中，把爱情当成游戏既会伤害对方，也会伤及自己。

鉴于这些问题的客观存在，同学们在处理恋爱关系问题上应当处理好这样的几对关系：一是恋爱与学习的关系。学习是大学生的首要任务，同学们应该把爱情作为奋发学习的动力，同时还应把是否有利于促进学习，作为衡量这份爱情的价值的一个重要的、特殊的标准。二是恋爱与关心集体的关系。恋爱中的双方不应把自己禁锢在两个人的世界中。脱离集体，疏远同学，会妨碍自身的全面发展与进步。三是恋爱与关爱他人和社会的关系。爱的情感丰富博大，不仅有恋人之爱，还有父母、兄弟、姊妹、同志和对社会、国家之爱。专注于恋爱而忽视对他人和社会的爱，自己的爱情也会显得很自私和庸俗，相反，对他人和社会具有爱心则会使爱情变得高尚和稳固。

对大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就是把它看成人生一份珍贵的礼物，用心呵护，倍加珍惜。处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人生幸福的祝福。

二、婚姻与家庭

恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。

婚姻和家庭是两个既密切相关又具有明显区别的概念。婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果，婚姻的成功就体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出婚姻的意义。

婚姻家庭关系是特定的人与人之间的特殊关系，具有自然和社会两重属性。婚姻家庭的自然属性，是指婚姻家庭赖以形成的自然因素。具体表现为男女两性的差别和人类固有的本能，从而构成男女结合的生理基础和家庭成员关系在生物学上的特征，也体现了某些自然规律对婚姻家庭所起的制约和影响作用，如自然选择规律排斥近亲通婚等。婚姻家庭的社会属性，是指法律赋予婚姻家庭的本质属性。具体表现为婚姻家庭的产生、形成和发展变化，都取决于社会生产和社会生活的客观需要，并受到上层建筑诸因素的制约和影响，从而使其依存于一定社会结构，具有特定的社会性质。由此可见，自然属性仅是婚姻家庭得以形成和发展的前提条件，社会属性才是婚姻家庭的本质所在。

社会属性作为婚姻和家庭的本质，就给我们理解和把握婚姻家庭的内涵和价值意义提供了两个重要的视角。

人类的婚姻和家庭不是亘古不变的，社会在不断发展，人类的婚姻和家庭的形式、内容和价值都在发生相应的变化。从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到社会主义社会，社会的进步和婚姻家庭的进步在总的趋向上是统一的。

婚姻是家庭形成的必要条件，家庭是社会的重要组成部分。分析婚姻家庭的演变及其价值，不能仅仅局限在婚姻家庭生活的狭小范围内，而应当从社会发展的广阔视野中来把握。

婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。因此，注重把握婚姻家庭演变的规律和现实状况，妥善协调婚姻家庭关系，既关系千家万户的幸福，又关系人际关系的和谐，以至社会的长治久安。

三、家庭美德

家庭美德在维系和谐美满的婚姻关系中具有十分重要而独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德的基本规范是：

尊老爱幼。中国自古就是一个非常讲求父慈子孝的国家，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观念深入人心，反映了人们对需要给予特别关爱的老人和儿童的深厚情感，因而成为世代相传的道德信念。老人对社会做出过贡献，又为抚养和教育晚辈无私地付出过心血，当他们年老体弱时，理应得到社会、子女及家庭成员的尊重与回报。儿童是未来的社会栋梁，是社会和家庭的希望，在他们还不能自食其力的成长过程中，强调尊老爱幼也具有很强的社会针对性，它对于解决日趋凸显的老龄化问题和独生子女的哺育问题，都具有重要的意义。

男女平等。男女平等是我国重要析法律原则和道德规范，也是我国的基本国策。家庭生活中的男女平等既表现在夫妻权利和义务上的平等、人格地位上的平等，表现在平等地对待自己的子女。在夫妻关系上的男尊女卑，在子女问题上的重男轻女，都是在传统宗法社会中所形成的落后道德观念。在社会主义社会中，人与人之间的平等不仅体现在社会关系中，也体现在家庭关系中。家庭关系中的平等主要是人格平等，是权利和义务的平等，并不是要否定自然的伦常秩序。并不是要否定应有的伦常秩序。

夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成员，夫妻关系是家庭关系的核心。忠于爱情、互敬互爱，是夫妻和睦、婚姻美满的基础，中国历来用“相敬如宾”、“琴瑟和谐”，以及“比翼鸟”、“连理枝”等来比喻和形容夫妻之间的和睦关系。在封建社会中，夫妻和睦往往体现的是妻子对丈夫的绝对依从，即所谓的“夫唱妇随”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。“三从四德”的陈腐的封建道德信条，严重地伤害了妇女的身心。今天所强调的夫妻和睦，是在男女平等基础上的互敬互爱、互助互让。

勤俭持家。勤俭是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证。常言道“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢懒败家门”。勤俭持家既要做到努力工作，勤劳致富，也是量入为出，节约用费。在大学里，经济条件差的同学应当勤俭以励志，经济条件好的同学也应当勤俭以养德。同学们应当比品德、比学习、比情趣，而不能一掷千金，超前消费、攀比消费和负债消费，更不能向父母提出超越正常或超越家庭经济负担能力的不合理要求。大学生要尊重父母劳动所得，体谅父母的辛苦操劳，尽量减轻父母和家庭的生活负担。“可怜天下父母心”，能认识到这一点并体现在勤俭的日常生活中，就是对父母和家庭最实际的贡献。

邻里团结。邻里之间既无血缘关系又无法定关系，而是一种地缘关系。在日常生活的广泛联系中，邻里关系处理得好，可互为肋手，互为依靠，得“远亲不好近邻”之利；邻里关系处理不好，矛盾丛生，纠纷不断，则会受“恶邻相向”之害。邻里之间应该以礼相待，做到互谅互让，互帮互助，宽以待人，团结友爱。在当代社会，一个家庭不可能孤立存在，而是处于多维的联系之中，当家庭遇到困难甚至发生危机时，首先伸出援助之手的往往是邻居，友邻的作用常常胜过亲戚朋友。搞好邻里团结重要的是相互尊重。要尊重邻里的人格、民族习惯、生活方式、兴趣爱好等，互相学习，取长补短。邻里之间长期相处，难免产生误会和矛盾等，要本着互谅互让的原则，无理者主动认错，得理者宽以让人，这样才能化解矛盾纠纷，增进邻里感情。

四、婚姻家庭法律规范

婚姻家庭关系不仅需要道德来维系，也需要法律来调整。在我国法律体系中，婚姻法是调整婚姻和家庭关系的法律规范的总称。

就其调整对象的范围来看，婚姻法既调整婚姻关系，又调整家庭关系。婚姻关系只存在于具有合法的夫妻身份的男女双方之间；家庭关系中夫妻关系是最基本的关系，此外还有父母和子女的关系、兄弟姐妹的关系、（外）祖父母与（外）孙子女的关系，也有养父母与养子女的关系，等等。

就其调整的社会关系的内容来看，婚姻法既调整婚姻和家庭方面的人身关系，又调整由此而产生的财产关系，其中人身关系是主要的，财产关系以人身关系为基础。财产关系包括夫妻之间的财产共有关系和相互扶养关系，父母与子女之间的扶养与赡养关系和财产继承关系等。

（二）我国《婚姻法》的主要内容

结婚。结婚是指男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的法律行为。它包括三层含义：结婚必须是男女两性的结合；结婚必须符合法定条件并遵守法定程序；结婚是男女双方确立夫妻关系的法律行为。

结婚的法定条件分为：必备条件和禁止条件。结婚的必备条件有三个：一是必须男女双方完全自愿。这是婚姻自由原则的必然要求，目的是维护公民的婚姻自主权。二是必须达到法定婚龄。《婚姻法》规定，结婚年龄男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。三是必须符合一夫一妻制。婚姻当事人只有各自在未婚、离婚或丧偶的情况下才能结婚，一方或双方有配偶者再结婚构成重婚罪，要承担法律责任。

结婚的禁止条件：一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。直系血亲，是指与自己有直接血缘关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属。旁系血亲，是指除直系血亲以外的，在血缘上和自己同出一源的亲属。二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。疾病若已治愈，则不在禁止之列。《婚姻法》作出这些禁止性规定，对保护结婚当事人的利益和民族的健康都是必要的。

结婚法定程序,是指男女双方确立婚姻关系必须履行结婚登记的法定程序。结婚除必须符合法定条件外，还必须符合法定程序，即要求结婚的男女双方必须亲自到结婚登记机关进行结婚登记。符合规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。结婚登记是确立合法、有效婚姻关系的必要法定程序，是婚姻关系成立的法定标志。婚姻登记机关，在城市是街道办事处或者市辖区、不设区的市人民政府，在农村是乡、民族乡、镇人民政府。

无效婚姻,是指欠缺婚姻生效的法定要健儿不具有法律效力的婚姻.婚姻无效情形包括:重婚的；有禁止结婚的亲属关系的；婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；未达到法定婚龄的。因为胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或者人民法院请求撤销婚姻。无效或被撤销的婚姻，自始无效。当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成时，由人民法院根据无过错方的原则判决。当事人所生的子女，适用婚姻法有关子女的规定。

家庭关系。家庭关系包括夫妻关系、父母子女关系和其他家庭成员关系。夫妻关系，包括人身关系和财产关系两个方面。夫妻间的人身关系，是指夫妻双方与其人身不可分离而没有直接经济内容的在人格、身份、地位以及生育等方面的权利与义务关系。夫妻间的财产关系，是指夫妻双方在财产、扶养和继承等方面的权利与义务关系。夫妻可以约定婚姻关系存续期间的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。父母子女关系，是指父母与子女之间的权利与义务关系。具体包括：父母对子女有抚养教育的义务；有管教和保护未成年子女的权利和义务；同时是未成年子女的法定代理人和监护人。子女对父母有赡养扶助的义务，即经济上的必要帮助和精神生活上的关心照顾，这种义务是无条件的。父母与子女间有相互继承遗产的权利。此外，非婚生子女与生父母的关系、继子女与继父母的关系、养子女与养父母的关系，与婚生子女与父母的关系相同，不得歧视。

其他家庭成员的关系，是指祖孙之间、兄弟姐妹之间的权利义务关系。具体包括：祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女有抚养赡养的权利或义务。兄弟姐妹之间有扶养的权利或义务。

离婚。离婚是指夫妻双方依法解除婚姻关系的行为。它涉及离婚的原则、程序和离婚后子女抚养及财产处理等问题。

处理离婚时必须采取严肃的态度并遵循以下两个原则：一是保障离婚自由。夫妻双方自愿离婚或符合法定离婚条件的，应依法准予离婚。二是反对轻率离婚。离婚标志着夫妻关系的解除和终止，从而引起一系列法律后果，对家庭和社会都将产生一定的影响，所以不能滥用离婚自由。

离婚有两种情况，一是男女双方自愿离婚；一是配偶一方要求离婚，另一方不同意离婚。因此，离婚程序也有两种：一种是协议离婚，是指男女双方自愿离婚，并对子女抚养教育和夫妻财产分割等问题达成协议，到婚姻登记机关申请离婚的行为。另一种是诉讼离婚，是指一方要求离婚，另一方不同意离婚，或双方虽系自愿离婚，但在对子女抚养或夫妻财产分割未能达成协议的情况下，婚姻当事人向人民法院提起离婚诉讼的行为。

为了保护现役军人和妇女的特殊利益，婚姻法规定：现役军人的配偶要求离婚时，须得军人同意，但军人有重大过错的除外；女方在怀孕期间、分娩后1年内或者终止妊娠6个月内，男方不得提出离婚，但女方提出离婚或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。

离婚只是从法律上解除了夫妻关系，父母与子女的血亲关系并不因此而消除，无论子女由哪方抚养，仍是父母双方的子女，故离婚后父母对子女仍有抚养和教育的权利和义务。任何一方都不得以任何借口侵害这种权利或逃避这种义务。不直接抚养子女的一方有探望子女的权利，另一方有协助的义务。离婚后子女抚养问题可以协议解决，协议不成由法院判决。至于离婚后的财产问题，夫妻共同财产由双方协议处理，协议不成由法院判决；原为夫妻共同生活所负债务应当共同偿还，共同财产不足清偿则由双方协议清偿，协议不成由法院判决。

《婚姻法》还规定了离婚过错损害赔偿制度。当夫妻一方有下列过错而导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：（1）重婚的；（2）与他人同居的；（3）实施家庭暴力的；（4）虐待、遗弃家庭成员的。有过错方应当向无过错方支付赔偿金。

道德和法律是社会生活的两种重要调控手段，它们从不同的角度保护着婚姻家庭这个人生的港湾。树立家庭美德，遵循婚姻法律规范，是生活对我们提出的客观要求。走进大学，离开了养育自己的父母，开始了自己的独立生活，也有了对未来的憧憬，大学生应该在成长的过程中深刻地体会对婚姻和家庭所应承担的责任和义务。

G. 婚姻法基本原则的主要内容有哪些

婚姻法的基本原则即是婚姻家庭法的立法指导思想，又是婚姻家庭法规的基专本精神，属也是婚姻家庭法操作适用的基本准则，贯穿与婚姻家庭法的始终，集中体现了以婚姻家庭法为主体内容的婚姻家庭制度的本质和特定。
婚姻法的基本原则的主要内容有：
(一)婚姻自由原则。包括结婚自由和离婚自由两个方面。结婚自由是指缔结婚姻关系的自由，离婚自由是指解除婚姻关系的自由;
(二)一夫一妻原则。一切公开的或者隐蔽的一夫多妻和一妻多夫的两性关系都是非法的;
(三)男女平等原则。仅就婚姻法而言，男女平等是指男女在婚姻家庭关系中的权利和义务平等。在结婚和离婚方面，男女双方的权利和义务是平等的，在家庭关系中，不同性别的家庭成员的权利和义务是平等的;
(四)保护妇女、儿童和老人合法权益的原则;
(五)计划生育原则。计划生育，是指通过生育机制有计划地调节人口再生产。就我国的实际情况而言，实行计划生育是为了有计划地控制人口增长，提高人口素质。

H. 离婚案件风险系数高，这是因为什么原因呢

前两天在哈尔滨发生了一起恶性案件，犯罪嫌疑人对离婚判决不满意，然后喝了酒就去找到当时的法官，将法官用刀刺死了。到这个新闻的时候吓了一跳，第一反应就是为什么男子可以拿着刀进入到法院呢？进入法院的时候不是需要通过安检吗？那为什么没有检查出来这个男子手中带有刀呢？这些疑问一直是在我脑子里盘旋，因为我曾经有到法院起诉的经历，在进入法院之前是需要通过安检的，并且还需要提供本人的身份证，这样才可以进入到法院的大堂。而这名男子到底是怎么进入的，现在还不得而知，我们就等到后续的调查结果来解开谜底吧。事件的总结

其实这起事件的发生也是在给大家提个醒，对于一些特殊的职业，是需要有适当的保护。这样才可以让法官在一个安全并且公平的环境当中去审理案件，如果法官的心理存在一些不良的情绪，那么很有可能会左右审判的结果。虽然犯罪嫌疑人已经被抓获了，并且对自己的犯罪事实也是供认不讳的，但是人命已经丢失了，再也回不来了，而这名法官本来就要退休了，没想到就发生了这样的事情。有的时候在生活当中不知道你身边的人是天使还是魔鬼，所以大家一定要学会保护自己的生命安全。

I. 新婚姻法都说对女方不利，有没有具体实例分析

、所谓的新婚姻法其实是指婚姻法司法解释三。其中所谓对女方不利的条文主要是指婚姻法司法解释三的第七条和第十条。具体法律条文如下：
第七条婚后由一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可按照婚姻法第十八条第(三)项的规定，视为只对自己子女一方的赠与，该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。
由双方父母出资购买的不动产，产权登记在一方子女名下的，该不动产可认定为双方按照各自父母的出资份额按份共有，但当事人另有约定的除外。
第十条夫妻一方婚前签订不动产买卖合同，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，离婚时该不动产由双方协议处理。
依前款规定不能达成协议的，人民法院可以判决该不动产归产权登记一方，尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则，由产权登记一方对另一方进行补偿。
2、但是本质上来说，这两条法律只是理顺了法律关系，并没有对女方不利，而是纠正了以前的科学的做法。在我国普通阶层买房子都是一件大事，一般都需要父母支持，甚至是要花费家里几代人的积蓄。不管是男方或者是女方父母出钱为其子女买房并登记在其孩子的名下，若是因为子女离婚，要分一半给子女的配偶，那都是不公平的，不合理的！
另外一条文，夫妻一方在婚前已经签订合同，并付了首付款的，按我国物权法来说，就已经取得所有权。而向银行贷款，那只是一个抵押的问题，婚后用夫妻共同财产还贷，只是一个债的问题。
而且这两个法条都是有对策的，并不是绝对的。如第七条，男女双方的父母可以共同出资，又或者是想办法加上名字。而第十条，男女双方直接共同出资购买就行了。